تعريفات مختصرة بـ" 27 فرقة من الفرق الضالة القديمة والمعاصرة

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

تقصد والله اعلم هذا الموضوع بكل جزئياته
هو المعني بمكوناته وتحليلاته العلمية التي فيه والردود الملجمة
الله المستعان من البعض

نعوذ بالله من الخذلان والله لو عاش أحمد و مالك و بقية سلفنا رحمهم الله في عصرنا هذا لإتهموهم بأنهم علماء السلطان تجدهم دائما هكذا يتحاكمون الى هواهم ومصالحهم ﻻ يتحاكمون ﻻ بسنة وﻻ قرآنالتحليل والتحريم الا اذا وافقت المصلحة ..الحقيقة تؤلم دائما من تعود على الاوهام

اتمنى ان الذي يريد التشغيب فقط على مواضيعي لا يدخلها ان كانت كذلك فاليدخل بأدب لان الذي يريد الفهم والحق ليس

[size=5
(روضة العقلاء 34)

[/size]

أنا لاأقصد أي موضوع بعينه ..ضربك ضربك مثلا بذلك الموضع وقولك أنه ورد به ردود مفحمة هذه مبالغة فبالأصل أين هي مواضيعك ؟؟؟
أنت تدعين بان لك مواضيع وأنه على من يدخلها التحلي بالأدب ولله في خلقه شؤون أنت تعلميننا الأدب واللياقة يا هداك الله ...أنت تنقلين فقط من شبكات مختلفة وليس لديك ما هو من بنات فكرك ..ثم أنه يحق لنا التعليق والتدخل في أي موضوع ومن دون إذنك أو توصية من طرفك لطريقة دخولنا هناك قوانين وعرفناها والتزمنا بها قبل الإلتزام بتوصياتك ثم قولك في شطط كبير أنه لو جاء الإمام مالك أو أحمد رحمهما الله لأتهمناهم بعلماء السلاطين ويلك يا قطوف ..لو جاء يوما الأمامان الذان ذكرتهما لفزعا مما يجري على الساحة حينما يريان من يدعون أنهم على نهج السلف فتحوا مواقع على الشبكة كل جعلها قاعدة ينطلق منها لتبديع غيره متضليله وسبه والنيل منه ..غيره الذي مثله ينتهج نهج السلف ..يا الله بالله عليك لاتذكري أمثال هؤلاء الجبال هنا ...ثم أنني لاأذكر يوما أنين قلت عن عالم من العلماء انه من علماء السلطان فلتنتبهي لما تقولين ..

مواضيعك لم أقل عنها أنها تافهة وكام سبق هي نقولات فعلام تسمينها مواضيع الحمد لله أن السيد قوقل لايبخل عنا شيئا معرفة فيعلمنا ويميز لنا بين الموضع والمنقول ..هل تعلمين ذلك ؟
حتى الردود يخبرنا قوقل عنها أنها منقولة ..
ثم لأعرفك بأمر آخر أنه لايرعبني اي موضوع ..إنما مالاتطاله يدي من فكرة لموضع فإني أنأى بنفسي التعليق أو التناول أما ما أجده في متناول قدراتي فعلام أحجم أهو القرآن أم الحديث ما يُكتب .؟
هكذا ديدنكم لما تحاصرون فتكثرون من القول وتطيلونه من لف ودوران يمينا وشمالا ولاتجرؤون على الوقوف عند نقطة طالبتكم الإجابة عنها
أنا سألتك حول الفرقتين 25 و 26 فتجاهلت ردي ولم أكن أبغي من وراء ذلك غير المناقشة لمزيد من الفهم والإطلاع فلم تردي علي ..فطلبت منك احالة سؤالي للشيخ زيد قلت ربما انه صعب عليك الأمر أنت فتجاهلتني ايضا أو أنك غضبت لما أثرت مطلبي بالتحويل للشيخ زيد وكأنني أطعت فيه حاشا والله ..
ولما أصررت عليك لتردي على سؤالي ..هاأنت تدخلين مشرقة مغربة متهمة إياي بكل ما لايليق من لاوصف محملة إياي بجبل من الإتهامات دون دليل وبلا روية ربي يهديك لو كنت اجبت عن سؤالي من الأول لكفيتني مؤنة التكرار والكتابة الآن ألا تعرفين أن الكتابة مملة ومرهقة ...
ثم سؤال أخير ...
حينما تنقلين موضوعا هنا هل تريدين منا أن نكتب بارك الله فيك وجزيت الجنة وهكذا فقط ؟
لاتريدين أن نسأل عن أمر ديننا فمالفائدة من حشوك الصفحات ملتزمة النمطية في النقل دون تنويع للإفادة
أستغرب أمرا آخر ...لما وجهت كلامي لك .قام بحر ثائر بالرد علي ..
ولما وجهت كلامي لبحر ثائر رددت عنه ..
هل أنتم قد تحزبتم ضدي ؟؟؟؟
...وربي يهديني ويهديك ..