دردشة مع متعالم ناصح، القبض بعد الركوع ...

[ولد حمد الباتني]

دردشة مع متعالم ناصح، القبض بعد الركوع ...

وأنا أصلي التراويح أمام أحد الصبيان المتعالمين ممن صفد قرينه الذي كان يمنعه من النصيحة ، إلتفت إلي وأعطاني قارورة عطر ثم قال :
عندي نصيحة يا خونا بخصوص صفة الصلاة
قلت له:
تفضل ياخويا مرحبا ماكانش مشكل، وقد عرفت ما يريد
فقال:
النبي يقول صلوا كما رأيتموني أصلي، ونتا راك تقبض بعد الركوع عندك فيها دليل؟؟؟
فقلت له ببردوة -وقد أرجعني سنين للوراء-:
وهل عندك فيها منع ؟؟؟
فقال:

أنت من يقبض

فقلت:

انت من ينصح

فقال:

الأحاديث الواردة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبض بعد ركوعه، مع انهم وصفوا دقائق صلاته وتحركاته، ولا نقل عن احد من الصحابة انه كان يقبض بعد الركوع ...

فقلت له ببرودة :

الأحاديث الواردة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل يديه بعد ركوعه، مع أنهم وصفوا دقائق صلاته وتحركاته، ولا نقل عن أحد من الصحابة أنه كان يرسل يديه بعد الركوع ...

فتلعثم واصفر وجهه ثم قلت له:

مادام دليلك على الإرسال لم يثبت، فلما لا تقبض لأنه لم يثبت ؟؟؟


قال :
لا بل غير هذا
قلت :
تفضل هات

فتلعثم وتقعقر وبدأ يخلط في الكلام وقال:
الشيخ ناصر يقولك الراجح الإرسال


فقلت له:
قل لي من البداية الألباني واسترح
ثم قلت له وتنزلت منزلته:
ابن باز وابن عثيمين يقلك الراجح القبض

قال:
خاوتنا السلفيين مايقبضوش
قلت له:
لايوجد في كتب الأصول في باب الدلة الشرعية ان من الأدلة الشرعية " خاوتنا السلفيين"

وأغلبهم جهال، وانا كنت خاوتك السلفيين ونرسل لأني شفت السلفيين مايقبضوش وحال خاوتك السلفيين كحالي من قبل

" قوم تبع"







قال لي :


والركوع والقبض ومشهور سلمان والقاري والحجاز والشام وووو




فقمت وكبرت للصلاة وتركته يحاكي الريح ...
















ومن أراد ان يناقش في المسألة نقاشا علميا بحت فليتفضل للإستفادة


والنقاش مفتوح للمتأدبين فقط