♥ راتب الزوجة.. قنبلة موقوتة تتهدّد حياة الأزواج♥

[منار المنتدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنّ مشكلة راتب الزوجة العاملة كانت وما تزال قضية شائكة تهدّد استقرار الحياة الزوجية بين الزوجين. فمن جهة هناك من الزوجات من لا يتمتعن بحرية التّصرّف في رواتبهنّ، ولا يستطعن حتى شراء ما يرغبن به أو هنّ في حاجة له. في المقابل، هناك من يرفضن مساعدة أزواجهنّ -ماليا- بشكل قاطع، بحجة أنّ الزوج هو وحده من يتحمل كافة المسؤوليات والأعباء الأسرية، ولا سبيل له في أن يستعين براتب الزوجة أيّّا كان السبب. ممّا يتسبّب في كثير من الأحوال في إشعال فتيل النزاعات الزوجية ويتعطّل بالتالي قطار الحياة بينهنّ وبين أزواجهنّ. وهذا الأمر يرفضه الأزواج جملة وتفصيلا، خاصة أصحاب الرواتب المتدنية.

وهنا تحضرني قصة إحدى جاراتي العاملات عندما أراد الزوج الاستئثار براتبها ومنعها من أن تتصرّف فيه كما تشاء، فهبّت رياح المشاكل عليهما وعصفت بحياتهما الزوجية ليفضي كلٌّ إلى طريقه، والسبب في ذلك هو الراتب. لقد أخبرتني بأنّ طليقها كان "يلتهم" كامل راتبها دون استئذان، أو حتى إخطارها بالأمر بالرغم من اجتهادها في تقاسم الأعباء والنفقات ومختلف الواجبات معه.

فما الذي يجعل الزوج يلهث خلف راتب زوجته، رغم أنّه هو المعيل والمنفق على أسرته؟ وهل للزوجة كلّ الحق في راتبها؟ أم لها حق التصرّف في مقدار معين؟ وماذا لو منع الزوج زوجته من الوظيفة حينما ترفض مشاركته في تحمّل بعض الأعباء؟ و أخيرا لماذا لا تشارك الزوجة زوجها في الظروف المعيشية بقناعة من نفسها ودون ضغط من الزوج؟

أختكم نوارة

[SKYALGERIA]

أشكرك سيدتي الفاضلة على موضوع الساعة الشائك الذي كان سببا مباشرا في عديد المرات إلى أبغض الحلال و هو الطلاق . حسب رأيي المتواضع كل شيء يجب أن يكون مبني على الثقة المتبادلة و الإحترام بين الزوجين . إذا كانت الزوجة تثق في زوجها فيجب عليها أن تعلم أن الزوج إذا إستئذنها و أخذ من راتبها مقدار معين فهو لمصلحة الأسرة المشتركة بينهما و العكس صحيح . ندعو الله السداد و التوفيق .

[16sabah]

انا امراة عاملة زوجى لا يلمس راتبى ولا يبحث عنه ولكننى من تلقاء نفسى اشاركه المصاريف كان اشترى ملابس للاطفال او اثاث للمنزل وبعض الاغراض الاخرى لكنك محقة هناك الكثير من الازواج يعانون من هذه المشكلة
مافائدة عمل المراة اذا لم تشارك الزوجة زوجها اعباء الحياة

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 16sabah

انا امراة عاملة زوجى لا يلمس راتبى ولا يبحث عنه ولكننى من تلقاء نفسى اشاركه المصاريف كان اشترى ملابس للاطفال او اثاث للمنزل وبعض الاغراض الاخرى لكنك محقة هناك الكثير من الازواج يعانون من هذه المشكلة
مافائدة عمل المراة اذا لم تشارك الزوجة زوجها اعباء الحياة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت محقة في طرحك أختي الفاضلة، بل إنني أشدّ على يدك و أحيّي فيك رجاحة عقلك وفطنتك فالزواج مؤسسة تحتاج لتكافل كل الأعضاء، والزوجة التي تشارك زوجها في شتى مناحي الحياة وخاصة ما يتعلق بالانفاق الأسري ستضفي روح المحبة والتعاون على حياتهما الأسرية.
هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل وجعلك نموذجا يحتذى به.

بوركت على المرور أختي الكريمة
تحيتي

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skyalgeria

أشكرك سيدتي الفاضلة على موضوع الساعة الشائك الذي كان سببا مباشرا في عديد المرات إلى أبغض الحلال و هو الطلاق . حسب رأيي المتواضع كل شيء يجب أن يكون مبني على الثقة المتبادلة و الإحترام بين الزوجين . إذا كانت الزوجة تثق في زوجها فيجب عليها أن تعلم أن الزوج إذا إستئذنها و أخذ من راتبها مقدار معين فهو لمصلحة الأسرة المشتركة بينهما و العكس صحيح . ندعو الله السداد و التوفيق .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن ما جاء في تعليقك يدفعنا للحديث عن مقومات الثقة ومستوجباتها، وهذا موضوع قد يطول نقاشه وقد يتشعّب. ولكن الثقة قد لا يكون لها محلّ من الإعراب في حياة الزوجين، فكيف يكون الحال عندئذ؟ إن بعض الأزواج الانتهازيين سامحهم الله لا يتوانون عن "خداع" الزوجة والظفر براتبها دون عناء، والأدهى أنّهم يعتقدون خطأ أنّ هذا الراتب هو حقٌ لهم لا ينازعهم فيه أحدا. فتصطدم الزوجة المخدوعة بسلوك زوجها الانتهازي، وتبدأ المشاكل. وهنا يكون مسمار الطلاق قد دقّ في نعش حياتهما الزوجية.
سرّني مرورك أخي الكريم

[mouradjonson]

الزوجة العاملة إما تتحمل أعباء ومصاريف الأسرة مناصفة مع زوجها أو تترك العمل لتقوم بالواجبات المنزلية ..أما أن تعمل ثم تعطي المال لعائلتها بدلا من أبناءها فهذا منكر كبير وما على الرجل سوى طلب الطلاق في هذه الحالة .

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouradjonson

الزوجة العاملة إما تتحمل أعباء ومصاريف الأسرة مناصفة مع زوجها أو تترك العمل لتقوم بالواجبات المنزلية ..أما أن تعمل ثم تعطي المال لعائلتها بدلا من أبناءها فهذا منكر كبير وما على الرجل سوى طلب الطلاق في هذه الحالة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد يكون في كلامك الكثير من الصحة أخي الكريم. ولكن ما لا أتّفق عليه معك أنّ الزوجة غير مضطرة للانفاق ما دام الزوج كفيل بذلك، أما إذا حدث أن الزوج غير قادر على تحمل تكاليف الحياة فهنا قد تساعد الزوجة عن طيب خاطر. أما أن نطالبها براتبها أو أن نقوم بتطليقها فالأمر يحتاج إلى مراجعة ونقاش.
على العموم أشكرك على إثراء الموضوع
بارك الله فيك

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouradjonson

الزوجة العاملة إما تتحمل أعباء ومصاريف الأسرة مناصفة مع زوجها أو تترك العمل لتقوم بالواجبات المنزلية ..أما أن تعمل ثم تعطي المال لعائلتها بدلا من أبناءها فهذا منكر كبير وما على الرجل سوى طلب الطلاق في هذه الحالة .

يا سلام، إما أو إما؟؟؟؟!!!!!! علاحساب واش فهمت إما المرا تخدم و و تصرف النصف بالنصف مع زوجها أو تريح في الدار و دير الشغل؟؟؟ نفترضو قالت نخدم و نصرفو النص بالنص، هل في هاد الحالة هي معفاة من أشغال البيت أو كما قلت أنت الواجبات المنزلية؟؟؟ و شكون فرض على المرأة هاد الواجبات المنزلية؟؟؟؟ الزوجة تقوم بكل الأشغال من طبخ و غسل و تنظيف طواعية و برضاها مش بسيف عليها ، المرأة لم تخلق خادمة
و من خلال مداخلتك أخي أما أن تعمل ثم تعطي المال لعائلتها بدلا من أبناءها فهذا منكر كبير، باين راك تهدر على حالة معينة إن لم أقل تجربة شخصية عشتها

[OKBA82]

ياأخت اتقى الله في نفسك الناس الكل ولاو يحلو ويحرمو على حساب ما يصلح بيهم
منين جبتي حكايت ان المرأة مش واجب عليها تخدم في بيت زوجها ، واش رايك الراجل يطيب ويغسل ويقرش والمرأة تخرج تخدم هذا هو الدين ؟
ياناس الله يهديكم الي مهوش متأكد من حاجة من الناحية الشرعية ميقولهاش .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " .... ومن كذب علي متعمدا قليتبوء مقعده من النار "
زد على ذلك حدمت المرأة في بيتها ليست نقص ولا عيب بل أكبر تشريف لها . وانما عادت تبان نقص وعيب لاننا انسلخنا عن ديننا وعرفنا واتبعنا الغرب بل اكثر من ذالك عدنا نقولو انها ليست واجب عليها .
ربي يهدينا .

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okba82

ياأخت اتقى الله في نفسك الناس الكل ولاو يحلو ويحرمو على حساب ما يصلح بيهم
منين جبتي حكايت ان المرأة مش واجب عليها تخدم في بيت زوجها ، واش رايك الراجل يطيب ويغسل ويقرش والمرأة تخرج تخدم هذا هو الدين ؟
ياناس الله يهديكم الي مهوش متأكد من حاجة من الناحية الشرعية ميقولهاش .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " .... ومن كذب علي متعمدا قليتبوء مقعده من النار "
زد على ذلك حدمت المرأة في بيتها ليست نقص ولا عيب بل أكبر تشريف لها . وانما عادت تبان نقص وعيب لاننا انسلخنا عن ديننا وعرفنا واتبعنا الغرب بل اكثر من ذالك عدنا نقولو انها ليست واجب عليها .
ربي يهدينا .

أخي إن كنت ملما بالدين عكسي فأتني بالدليل على ما قلته

[lyliane89]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okba82

ياأخت اتقى الله في نفسك الناس الكل ولاو يحلو ويحرمو على حساب ما يصلح بيهم
منين جبتي حكايت ان المرأة مش واجب عليها تخدم في بيت زوجها ، واش رايك الراجل يطيب ويغسل ويقرش والمرأة تخرج تخدم هذا هو الدين ؟
ياناس الله يهديكم الي مهوش متأكد من حاجة من الناحية الشرعية ميقولهاش .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " .... ومن كذب علي متعمدا قليتبوء مقعده من النار "
زد على ذلك حدمت المرأة في بيتها ليست نقص ولا عيب بل أكبر تشريف لها . وانما عادت تبان نقص وعيب لاننا انسلخنا عن ديننا وعرفنا واتبعنا الغرب بل اكثر من ذالك عدنا نقولو انها ليست واجب عليها .
ربي يهدينا .

لرسول عليه الصلاة و السلام كان يساعد أهله في البيت و كان يخدم نفسه بنفسه و كان يخيط ملابسه كما ورد عن روايات السيدة عائشة رضي الله عنها، و مساعدة الرجل لزوجته في البيت ليس عيب أو أمر يقل من شأنه، الرجال هم من يملكون مشكل في العمل في البيت، لا يوجد امرأة لا تقوم بأعمال المنزل أو تطلب من زوجها أن يقوم بأشغال البيت بدل منها
العكس كثير من الرجال يطلبون من النساء الخروج للعمل ليصرفوا عليهم و على البيت
و أنا من رأيي إذا كانت المرأة تساعد زوجها في مصروف البيت ، عليه أن يساعدها في أشغال البيت، لما لا ، أين العيب في ذلك

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lyliane89

لرسول عليه الصلاة و السلام كان يساعد أهله في البيت و كان يخدم نفسه بنفسه و كان يخيط ملابسه كما ورد عن روايات السيدة عائشة رضي الله عنها، و مساعدة الرجل لزوجته في البيت ليس عيب أو أمر يقل من شأنه، الرجال هم من يملكون مشكل في العمل في البيت، لا يوجد امرأة لا تقوم بأعمال المنزل أو تطلب من زوجها أن يقوم بأشغال البيت بدل منها
العكس كثير من الرجال يطلبون من النساء الخروج للعمل ليصرفوا عليهم و على البيت
و أنا من رأيي إذا كانت المرأة تساعد زوجها في مصروف البيت ، عليه أن يساعدها في أشغال البيت، لما لا ، أين العيب في ذلك

السلام عليكم
شكرا على الإضافة والتوضيح أختي ليليان
بارك الله فيك

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lyliane89

لرسول عليه الصلاة و السلام كان يساعد أهله في البيت و كان يخدم نفسه بنفسه و كان يخيط ملابسه كما ورد عن روايات السيدة عائشة رضي الله عنها، و مساعدة الرجل لزوجته في البيت ليس عيب أو أمر يقل من شأنه، الرجال هم من يملكون مشكل في العمل في البيت، لا يوجد امرأة لا تقوم بأعمال المنزل أو تطلب من زوجها أن يقوم بأشغال البيت بدل منها
العكس كثير من الرجال يطلبون من النساء الخروج للعمل ليصرفوا عليهم و على البيت
و أنا من رأيي إذا كانت المرأة تساعد زوجها في مصروف البيت ، عليه أن يساعدها في أشغال البيت، لما لا ، أين العيب في ذلك

بارك الله فيك أختي

[sunshine2013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okba82

ياأخت اتقى الله في نفسك الناس الكل ولاو يحلو ويحرمو على حساب ما يصلح بيهم
منين جبتي حكايت ان المرأة مش واجب عليها تخدم في بيت زوجها ، واش رايك الراجل يطيب ويغسل ويقرش والمرأة تخرج تخدم هذا هو الدين ؟
ياناس الله يهديكم الي مهوش متأكد من حاجة من الناحية الشرعية ميقولهاش .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " .... ومن كذب علي متعمدا قليتبوء مقعده من النار "
زد على ذلك حدمت المرأة في بيتها ليست نقص ولا عيب بل أكبر تشريف لها . وانما عادت تبان نقص وعيب لاننا انسلخنا عن ديننا وعرفنا واتبعنا الغرب بل اكثر من ذالك عدنا نقولو انها ليست واجب عليها .
ربي يهدينا .

راهي جاوبت الأخت منار المنتدى بارك الله فيها
السلام عليكم
أحببت أن أنقل الحكم الشرعي في مسألة وجوب خدمة الزوجة لزوجها من حيث إعداد الأكل أو تنظيف البيت أو الملابس، وقد عثرت على هذا الموضوع الذي يظهر الحكم من أوجه عديدة سأعرضه عليكم.
جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...
مذهب الحنفية:
قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).
مذهب المالكية:
جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه ).
مذهب الشافعية:
وجاء في (المذهب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن لطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).
مذهب الحنابلة:
قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به ).
الشيخ الدكتور عبد العزيز بن فوزان الفوزان :
السؤال: هل المرأة ملزمة في الشرع أن تخدم الرجل، بأن تغسل له ملابسه وتطبخ له وغير ذلك، أم أنها غير ملزمة؟
"مسألة خدمة المرأة لزوجها اختلف فيها العلماء اختلافاً كثيراً، والراجح في المسألة إن شاء الله أن هذا يختلف بحسب حال المرأة وحال الرجل؛ فإن جرى العرف في بيتها وأهلها ومن على شاكلتهم أنها لا تخدم زوجها بمثل الطبخ والغسل والكنس وتنظيف البيت.. ونحو ذلك؛ فإنها لا تلزم بهذا شرعاً، لأن المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، وأما إن كان جرى العادة والعرف في أمثالها من أهل بيتها ومن على شاكلتها أنها تخدم زوجها في مثل هذه الأمور؛ فإن هذا كأنه مشروط في العقد، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاًَ فيلزمها ذلك.
لكن لا شك أن خدمة المرأة لزوجها وقيامها بإصلاح طعامه وخدمته بغسيل ثيابه وتنظيف بيته؛ أن هذا من العشرة بالمعروف التي أمر الله عز وجل بها الزوجين، فقال سبحانه وتعالى: ((وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)) ويقول: ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)).
والنبي صلى الله عليه وسلم بين أن طاعة المرأة لزوجها من أعظم أسباب دخول الجنة، قال: (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) ، فلا شك أن هذا من العشرة بالمعروف.

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

راهي جاوبت الأخت منار المنتدى بارك الله فيها
السلام عليكم
أحببت أن أنقل الحكم الشرعي في مسألة وجوب خدمة الزوجة لزوجها من حيث إعداد الأكل أو تنظيف البيت أو الملابس، وقد عثرت على هذا الموضوع الذي يظهر الحكم من أوجه عديدة سأعرضه عليكم.
جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...
مذهب الحنفية:
قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).
مذهب المالكية:
جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه ).
مذهب الشافعية:
وجاء في (المذهب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن لطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).
مذهب الحنابلة:
قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به ).
الشيخ الدكتور عبد العزيز بن فوزان الفوزان :
السؤال: هل المرأة ملزمة في الشرع أن تخدم الرجل، بأن تغسل له ملابسه وتطبخ له وغير ذلك، أم أنها غير ملزمة؟
"مسألة خدمة المرأة لزوجها اختلف فيها العلماء اختلافاً كثيراً، والراجح في المسألة إن شاء الله أن هذا يختلف بحسب حال المرأة وحال الرجل؛ فإن جرى العرف في بيتها وأهلها ومن على شاكلتهم أنها لا تخدم زوجها بمثل الطبخ والغسل والكنس وتنظيف البيت.. ونحو ذلك؛ فإنها لا تلزم بهذا شرعاً، لأن المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، وأما إن كان جرى العادة والعرف في أمثالها من أهل بيتها ومن على شاكلتها أنها تخدم زوجها في مثل هذه الأمور؛ فإن هذا كأنه مشروط في العقد، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاًَ فيلزمها ذلك.
لكن لا شك أن خدمة المرأة لزوجها وقيامها بإصلاح طعامه وخدمته بغسيل ثيابه وتنظيف بيته؛ أن هذا من العشرة بالمعروف التي أمر الله عز وجل بها الزوجين، فقال سبحانه وتعالى: ((وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)) ويقول: ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)).
والنبي صلى الله عليه وسلم بين أن طاعة المرأة لزوجها من أعظم أسباب دخول الجنة، قال: (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) ، فلا شك أن هذا من العشرة بالمعروف.

الرجال قوامون على النساء ومن القوامة ان يكون للرجل سلطة على زوجته

فكيف ليس من واجبها الطبخ وان ابت يصبح من واجب الرجل ان ياتي لها بطعام مطبوخ ؟

هذا والله العجب العجاب !!!!!!!!!!!!! اي سلطة له اذن واي قوامة وهي ترفض حتى اعداد الطعام

اذن لو قال لها امسحي البيت تعتبرها اهانة وتقلب الدنيا

كما ان المراة الاولى لها البقاء في بيتها بينما الرجل الاولى له الخروج وكسب لقمة العيش فماذا تفعل وهي قاعدة في البيت اذا لم تطبخ الطعام ؟

هذا كلام عجيب جدا

اريد مصدرا لهذا الكلام المنقول فاني ارى فيه تضادا مع الفطرة والاسلام لا يضاد الفطرة