قصّتي مع الزواج ..

[مجرّد إنسان]

هذه قصة مؤثرة وطويلة يرويها صاحبها في 20 جزء
أعجبتني فأردت أن أنقلها هنا للفائدة
أترككم مع الحلقة الأولى

قصّتي مع الزواج

الحلقة الأولى :

تزوجتها بعد 3سنوات من التفكير

كان عمرها25سنة قريبة من عمري

لم أكن أحبها بقدر ما كان عقلي مقتنعا بها وبأسرتها

أثناء الإعداد لزواج مررنا ببعض الأمور الغريبة ولم أكن أعرف بأني سأربطها بأمور مستقبلية!!

كعادة الكثير من الأزواج ذهبنا لماليزيا

جلسنا3 أسابيع كنت متلهفا للعودة لبلادي كي أكتشف

وأتعرف على هذه المرأة التي ستشاركني بقية حياتي

كانت هادئة جدا لحد البرود
(ليس حيائا هذا ما تأكدت منه لاحقا)
هذا مااستطعت معرفته أثناء مكوثنا في ماليزيا (البرود+القليل من شوفة النفس)!!

كانت تردد دائما بأنها اشترت كذا وبكذا
وهذه صفة أكرهها في الرجل فما بالكم في المرأة ولأدهى من ذلك أنها زوجتي !!

آآه ...هذا أمر لا أستحقه

اللهم إني لاأسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه

هذا ما كنت أردده دائما قبل زواجي

والآن أصبح لا يفارق لساني

كنت أجاملها كزوج حديث العهد بالزواج

لم أكن أريد أن أضايقها بأي شيء

رغم عدم الانسجام الواضح لي معها من أول يوم

والدلال الذي لم تحسن توضيفه أبدا!!

بعد جلوسنا 3أسابيع قررت العودة إلى بلادي

فقد كانت كافية جدا

دفعت خلالها26ألف ريال ولوكنت أعلم الغيب لذهبت بهذه المرأة إلى... إلى ....لاشيء لاشيء

حاولت معي بكل الطرق أن نبقى هنا

لكن باءت كل محاولاتها بالفشل

عدنا كان السكن مع عائلتي والدتي وأختي

لم تكن تتكلم

لم تكن تأكل

لم تكن تتحرك إلا كما السلحفاة تتحرك !!

كل هذه الصفات كانت طبيعة فيها وربما غريزة أيضا

(هذا ماتأكدت منه لاحقا)

كان بينها وبين حسن التصرف مسافة طويلة

لاتستطيع أن تجتازها بل كان يستحيل عليها فعل ذلك

لم تكن تحسن الطبخ العادي فما بالك بغيره

لم تكن تعرف كيف يكون ترتيب الغرفة فضلا عن المنزل

كان الحوار معها مزعجا لي جدا

كأنك تداري طفلا تريده أن يشرب الدواء!!

الحوار وحده معها كان كافيا (كعقوبة (لي)على ذنوبي)

لم تكن تأكل مثل الناس الذين أعرفهم

حتى الشاي لا تشربه!!

فقط ماء وعصير

وملعقتين من الأرز!!

تمر الأيام وهي تزداد برودا لدرجة التجمد

آآه كم أكره صفة البرود

كانت تريد كل شيء من غير أن تفعل أي شيء؟؟

كانت تتصل بي وأنا في المنزل تبحث عني

أين أنت أين أنت؟

في إحدى المرات اتصلت بي

قالت لي أنا عازمتك على العشاء في أحسن مطعم

تتوقع ويييين (قالتها بدلع مصطنع)

في الريف اللبناني

وبفرح زائد عن حده قالتها !!

قلت لها حسنا لامانع لدي

آآه كم أكره المطاعم لكن لابد أن أجامل (إنها زوجتي)

بعد صلاة العشاء توجهنا للمطعم المقصود

أغلق علينا في تلك الغرفة

طلبت أنا وطلبت هي طلبا لاأعرف كيف ستأكله!!؟؟

أكلت (أنا) وتبادلنا الحديث والضحكات طبعا هي أكلت عدد واحد حبة ورق عنب وملعقتين مجدرة!!

دفعت هي الحساب

سألتني مارأيك في عزيمتي لك حلوة؟

كانت تعرف بأني لو آكل بيضة واحدة من صنعها أفضل بكثير من هذا المطعم!!

قلت لها أكيد أحسن عزيمة

ركبنا السيارة

وتوقفنا عند الإشارة

قالت لنذهب لكفي (محلات تقديم القهوة)

قلت لها بعد أن تثائبت (ووضعت يدي على فمي) أريد أن أنام

لنجعلها وقت آخر

وهنا...

وفي هذه اللحظة

انقلبت الزوجة الباردة إلى امرأة (حارة) ومتسلطة

أنت معي تشعر بالنعاس (قالته بصوت غاضب)

ولو كنت مع أهلك لسهرت إلى الصباح!!

(أعمل إيه بس يا ربي تذكرت عادل إمام)

ياإلاهي اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه

كنت هادئا والحمد لله لم أكن أحب الصراخ

(واكتشفت لاحقا أن الهدوء لا يحل المشكلة)

قلت لها يا بنت الحلال يكفي جلستنا في المطعم

نذهب إلى المنزل ونشرب الشاي هناك

أصرت وقالت لا نذهب إلى (الكفي)

اتجهت بالسيارة إلى البيت ولم أعرها اهتماما

دخلنا إلى المنزل واتجهت مسرعةإلى الغرفة لتأخذ أغراضها وبكل عصبية قالت : طلقني أقولك طلقني

قلت لها : يبدو أن العشاء الذي أكلتيه له تأثير معين على عقلك!!

قالت بتطلقني والا وشلون؟

تذكرت حكمة الله في أن العصمة بيد الرجل

سبحانك ربي لك حكمتك في كل شيء

أصرت على موقفها

حملت أغراضها وركبنا السيارة زتوجهتناإلى بيت أهلها الغير بعيد عن بيتي

نزلت من السيارة ومعها أغراضها

طرقت الباب ودخلت وأغلقت الباب ورائها

وأغلقت معها أولى صفحات حياة من زواجي

يتبع...

لمشاهدة بقيّة الحلقات من هذا الرابط

[عفّة]

اللهم إني لاأسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

قال العلامة ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية ص67 :" وفي هذا المقام ، يُنكر على من يقولون : ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه ) ،من أين هذا المبتدع ؟دعاء بدعي باطل ، إذا قلت : ( لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه ) معناه مستغني يعني افعل ما شئت لكن خفف وهذا غلط ،
الإنسان يسأل الله عز وجل رفع البلاء نهائياً : اللهم عافني اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك ،
نقول : لا تقل هكذا ،
إذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول : ( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ) ،
فقولك ( لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه ) أشد ،
واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء ،كما في الحديث : ( لا يرد القدر إلا الدعاء ) ،كم من إنسان افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك فإذا دعا أجاب الله دعاه ،كم من إنسان في أيسٍ من الحياة فيدعو فيستجيب الله دعاه ،
{ أيوب إذ نادى ربه ..... وأنت أرحم الراحمين } ذكر حاله يريد أن الله يكشف الضر قال : { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر } ،
الكتابة التي ذكرنا متى كانت ؟كانت قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة كتب الله مقادير كل شيء ،بقي الثالث : المشيئة ، كل شيء وقع فهو بمشيئة الله كل شيء"

وقال الشيخ ابن عثيمين في شرح العقيدة السفارينية ص366 :" ولهذا نرى من الجهل أن يقول بعض الناس في دعائه: ((اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه) ، وكأنه يقول: ابتلني بما شئت فإنه لا يهم، بل المهم اللطف بي - فسبحان الله - إن هذا الدعاء لا يصح نقلاً عن السلف، وإن صح عن بعضهم فلا يمكن أن يصح عن الصحابة رضي الله عنهم، الذين أقوالهم مأثورة ومشهورة.
ولكن قل: (اللهم إني أسألك اللطف في قضائك) . وهذا صحيح، أما قول: ((لا أسألك رد القضاء) ، فإن الله عز وجل لا يقضي شيئاً - سواء لطف بك أو شدد عليك - إلا وقد قضاه، لذلك ينبغي أن ننبه من يقول هذا الدعاء، إلى أنه لا فائدة منه"

وقال أيضاً في شرح العقيدة السفارينية ص492 :" وكما في قول بعضهم: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه، فهذا منكر، والصواب أن نعزم السؤال، فإن الله لا مكره له"

وجاء في لقاء الباب المفتوح (5/36) :" السؤال
أحسن الله إليك: كثيراً ما نسمع في الدعاء: (اللهم لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللطف فيه) ما صحة هذا؟

الجواب
هذا الدعاء الذي سمعته: (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، وإنما أسألك اللطف فيه) دعاء محرم لا يجوز؛ وذلك لأن الدعاء يرد القضاء كما جاء في الحديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء) ، وأيضاً: كأن هذا السائل يتحدى الله يقول: اقض ما شئت ولكن اللطف، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني، اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك، أما أن يقول: لا أسألك رد القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء، فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سبباً يمنع ومنه الدعاء.
فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز، ويجب على الإنسان أن يتجنبه، وأن ينصح من سمعه بأن لا يدعو بهذا الدعاء"

وقد استخدم هذا الدعاء المنتقد سيد بن حسين العفاني في كتابه أعلام وأقزام (2/394)

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[همس المشاعر*]

والله يا اخي القصه طويله ومشيقه...احس ان لو قراتها حروح للمريخ ههه...العشاء ينتظرني.....لي عوده بعد قليل

[Wissam li]

مشوقة...............

[مجرّد إنسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ عفة ]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد :

قال العلامة ابن عثيمين في شرح الأربعين النووية ص67 :" وفي هذا المقام ، يُنكر على من يقولون : ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه ) ،من أين هذا المبتدع ؟دعاء بدعي باطل ، إذا قلت : ( لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه ) معناه مستغني يعني افعل ما شئت لكن خفف وهذا غلط ،
الإنسان يسأل الله عز وجل رفع البلاء نهائياً : اللهم عافني اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك ،
نقول : لا تقل هكذا ،
إذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول : ( لا يقل أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت ) ،
فقولك ( لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه ) أشد ،
واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء ،كما في الحديث : ( لا يرد القدر إلا الدعاء ) ،كم من إنسان افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك فإذا دعا أجاب الله دعاه ،كم من إنسان في أيسٍ من الحياة فيدعو فيستجيب الله دعاه ،
{ أيوب إذ نادى ربه ..... وأنت أرحم الراحمين } ذكر حاله يريد أن الله يكشف الضر قال : { فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر } ،
الكتابة التي ذكرنا متى كانت ؟كانت قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة كتب الله مقادير كل شيء ،بقي الثالث : المشيئة ، كل شيء وقع فهو بمشيئة الله كل شيء"

وقال الشيخ ابن عثيمين في شرح العقيدة السفارينية ص366 :" ولهذا نرى من الجهل أن يقول بعض الناس في دعائه: ((اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه) ، وكأنه يقول: ابتلني بما شئت فإنه لا يهم، بل المهم اللطف بي - فسبحان الله - إن هذا الدعاء لا يصح نقلاً عن السلف، وإن صح عن بعضهم فلا يمكن أن يصح عن الصحابة رضي الله عنهم، الذين أقوالهم مأثورة ومشهورة.
ولكن قل: (اللهم إني أسألك اللطف في قضائك) . وهذا صحيح، أما قول: ((لا أسألك رد القضاء) ، فإن الله عز وجل لا يقضي شيئاً - سواء لطف بك أو شدد عليك - إلا وقد قضاه، لذلك ينبغي أن ننبه من يقول هذا الدعاء، إلى أنه لا فائدة منه"

وقال أيضاً في شرح العقيدة السفارينية ص492 :" وكما في قول بعضهم: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه، فهذا منكر، والصواب أن نعزم السؤال، فإن الله لا مكره له"

وجاء في لقاء الباب المفتوح (5/36) :" السؤال
أحسن الله إليك: كثيراً ما نسمع في الدعاء: (اللهم لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللطف فيه) ما صحة هذا؟

الجواب
هذا الدعاء الذي سمعته: (اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، وإنما أسألك اللطف فيه) دعاء محرم لا يجوز؛ وذلك لأن الدعاء يرد القضاء كما جاء في الحديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء) ، وأيضاً: كأن هذا السائل يتحدى الله يقول: اقض ما شئت ولكن اللطف، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني، اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك، أما أن يقول: لا أسألك رد القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء، فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سبباً يمنع ومنه الدعاء.
فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز، ويجب على الإنسان أن يتجنبه، وأن ينصح من سمعه بأن لا يدعو بهذا الدعاء"

وقد استخدم هذا الدعاء المنتقد سيد بن حسين العفاني في كتابه أعلام وأقزام (2/394)

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

شكرا على المعلومة المفيدة
بارك الله فيك

[بحجابي أنا نجمة في السماء]

ووااااااااو قصة رائعة شكرااااااااااااا

[تجاعيد الزمن]

قرأت الحلقة الأولى واستغربت ، أعتقد أن زوجته طبيعية وهو الغير طبيعي

[ariija7lam]

اين التكنلة

[مجرّد إنسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ariija7lam

اين التكملة

من هذا الرابط
https://v.3bir.net/76855/

[همس المشاعر*]

والله يا اخي مجرد انسان اليوم فقط اكملت قراءة القصه...فعلا انها قصه رائعه وهادفه...والله المراه الي في القصه ماتستاهل كلمة لازوجه ولا ام ااسف لحال زوجها المسكين...فالمراه عليها ان تعرف كل شيء عن الزواج...وتتعلم الامور التي لا تعرفها قبل ان تاتي الى زوجها...فعلا انها قصه رائعه اننصحكم تقرؤوها....

[kameljijeli]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله رجل يذكر مساوئ زوجته ,والتي تعتبر من أقرب الناس إليه ,على الملأ في المنتديات بدون أي إعتبار لقداسة الرابطة الزوجية , والناس تقول قصة رائعة. قرأت بعض الأجزاء, وحسب رأي ومن تسلسل الأحداث, القصة واقعة في السعودية . لا يمكن أن يكون رجل ذا مروءة وشرف من يقص على الناس حياته الخاصة مع زوجته بحجة تحذيرالعزاب من هكذا نساء. وعجبت من نساء قولهن قصة مشوقة والأخرى تنتظر الجزء التالي, رغم أن المرأة هي الضحية هنا, ثم من يدري أن الرجل صادقًا ( رغم أنه ليس رجل حقًٌا). لا أحد من المتدخلين إستثنى
في الأخير, وجدت أسلوب كاتب القصة ركيك إلى درجة أني أصبت بالغثيان أكرمكم الله. بارك الله في الأخت التي ذكرت كلام الشيخ إبن عثيمين رحمه الله في الدعاء المذكور في القصة والذي أكثر منه الراوي بطريقة مملة
السلام عليكم

[AMINA.Z]

صدق اللي قال الزواج كيما الدلاعة انت و زهرك كيفاه تلقاها

لو انه تكلم معها قبل الزةاج و تعرف على شخصيتها و مستواها الثقافي لتجنب هذه الكارثة
صراحة احيي الصبر و طوووول البال الذي كان يتمتع بهما لكني لم المس منه جدية في محاولة اصلاحها او تغيير طباعها .

الخطبة وجدت ليرى الزوجان مدى توافقهما الفكري و مدى انجذابهما لبعضهما لذلك فلنستغلها لنحسن اختيار شريك العمر.

لكن اعيب عليه سرده للقصة لانه نوع من فضح ما ستره الله لكن هذا يبقى بينه و بين خالقه .
قصة تحمل في طياتها الكثير من العبر

شكرا على طرح الموضوع

[مجرّد إنسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kameljijeli

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله رجل يذكر مساوئ زوجته ,والتي تعتبر من أقرب الناس إليه ,على الملأ في المنتديات بدون أي إعتبار لقداسة الرابطة الزوجية , والناس تقول قصة رائعة. قرأت بعض الأجزاء, وحسب رأي ومن تسلسل الأحداث, القصة واقعة في السعودية . لا يمكن أن يكون رجل ذا مروءة وشرف من يقص على الناس حياته الخاصة مع زوجته بحجة تحذيرالعزاب من هكذا نساء. وعجبت من نساء قولهن قصة مشوقة والأخرى تنتظر الجزء التالي, رغم أن المرأة هي الضحية هنا, ثم من يدري أن الرجل صادقًا ( رغم أنه ليس رجل حقًٌا). لا أحد من المتدخلين إستثنى
في الأخير, وجدت أسلوب كاتب القصة ركيك إلى درجة أني أصبت بالغثيان أكرمكم الله. بارك الله في الأخت التي ذكرت كلام الشيخ إبن عثيمين رحمه الله في الدعاء المذكور في القصة والذي أكثر منه الراوي بطريقة مملة
السلام عليكم

أولا هي ليست زوجته لأنّه طلقها أو هي التي طلّقته على الأصح
ثانيا الرجل وزوجته المطلقة في هذه القصة مجهولان فالراوي لم يحدد الأسماء وهويّة الأشخاص في قصّته ولم يفضح احدا بعينه ولم يغتب احدا بعينه فالعبرة في أحداث هذه القصة وليست في الأشخاص لأنّ الشخاص لا احد يعرفهم إلا راوي القصة والله أعلم

[agronomali]

مشوقة...............

[ManouraHilwa]

فعلا امثالها كقيرات لكن معضمهن يستوعبون للامور خصوصا بعد الولادات المتكررة