|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لكل منا طريقته في معالجة الأمور
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-05-28, 19:05
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
لكل منا طريقته في معالجة الأمور
لكل منا أسلوبه في الحياة أنا كنتاوي لكنني لست الكنتي ولكل منا طريقته في معالجة الأمور للسخرية كلمات تنطق وتكتب كباقي الكلمات لكنها تختلف عنها من حيث المعنى فهي كلمات تتقمص معاني مختلفة ومتضاربة وكي تتقن هذا الفن يجب عليك ان تنقد ذاتك وتعطيها حقها من النقد اللاذع هذا كي لا تأخذك الرحمة والشفقة بغيرك حتى وان كان اعز من نفسك صحيح انك بهذا الأسلوب في التخاطب سوف تخسر كثيرا من الناس لكن ثق انك سوف تكسب ذاتك وراحة بالك ومرضاة ربك ببساطة لانك تكره التملق وتقول الصدق لكن بطريقة قاسية نوعا ما تجعل من الضحية موضوعا تعربد فيه وتتلاعب بمشاعره وأحاسيسه لاتقلق ولا تاخذك به رحمة فأنت تنقده لما فيه صلاحه ونجاحه وثق انه سوف يشكرك في قرارة نفسه لان كلامك وبرغم مولوحته هو اعذب بالنسبة اليه من نفاق صديق ... ام انت فاصبر على سبه وشتمه لان انت من اخترت هذا الفن في الكتابة المهم الاصلاح وليس المهم الطريقة هذا بالضبط ما حدث في منتدى الجلفة حيث وبعد سبعة اسابيع من الاضراب وخطب مراطونية وقفز هنا وهناك بزانة وبيانات اختلط اولها بأخرها وتهديدات بمقاطعة الامتحانات و...ووووووالخ جاء البيان السابع عشر ليميط اللثام عن السيد فشل نعم السيد فشل بكل لغات الارض وحتي عند اهل زحل يسمى فشل انبطاح خذلان سميه كما تشاء ياعدنان والغريب في الامر ان النقابة الفاشلة مازالت تهدد وتتوعد بالبراكين والزلازل التى لا يقوى سلم ريختر على تحملها لكن ماحدث ليس نهاية العالم بل هو بداية نجاح ان شاء الله بشرط ان نصارح انفسنا ونقول دون خجل انه فشل وبعد ها ياتي الاهم وهو مناقشة الأسباب وإيجاد العلاج ومراجعة الأخطاء وسف يأتي النجاح في الأخير ان شاء الله والعبرة بالخواتم أتمنى أنني لم انل من مشاعركم وحتى وان نلت منها فهذا نابع من حرصي على نجاحكم لا تيأسوا أنها البداية فقط وما زال الطريق طويل عطلة سعيدة
|
||||
|
2013-05-28, 19:30
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
2013-05-28, 19:39
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
في مصر هناك كاتب ساخر اسمه جلال عامر وآخر محمد رجب وكتاب كثر الكل يقرأ لهم وانتشرت كتاباتهم واصبحوا نجوما في الاعلام بواسطة النقد البناء الساخر والهادف والمعبر الذي يمس الحياة الاجتماعية و الحياتية للمواطن البسيط ، فيه نقد مبطن لا يمسك عليه دليل ان كان النقد موجها للحاكم وهو هروب من قيود السلطة اينما كانت سواء دكتاتورية او شمولية .ايضا هناك النقد السياسي الواضح وله قراؤه وكتابه ويستهوي الكثير من الناس .النقد هو تعبير عن مكنونات الفرد يخرج مسترسلا ومعبرا بصدق عن الحالة التي يعيشها الناقد.في الادب العربي كان ابن المقفع يكتب عن الحيوانات وهذا هروبا من سلطة الحاكم . في المنتدى كثر الهرج والمرج والسب والشتم فزارتنا دجاجة وحدت الجميع وجعلتهم يفضفضون ويشعرون ويتسامرون والحمد لله المنتدى اصبح راق جدا . مشكور جدا يا اخي ابا رفيدة ونتمنى وجدودك دوما في المنتدى لانك مبدع وصادق مع نفسك في وقت قل فيه الصدق والمصداقية. |
|||
|
2013-05-28, 19:56
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
لا تغضب أخي روفيادا أعجبتني فيك روحك المرحة لكن لكلّ شيئ حدود يا أخي ما إن تكلمت عن الدجاجة حتى أصبح كلّ من هبّ ودبّ إلاّ ويفتح موضوعا جديدا عن الدجاج معه حقّ الأخ الكنتي لمّا نبّهنا إلى ذلك فعلا كاد المنتدى أن يتحول إلى خمّ للدجاج .على فكرة ما قصتكم مع الدجاج بالذات أتمنى أن لا يبخس بائع الحروف ويباع بدراهم معدودات كما بخس الدجاج.تقبّل مروري. |
|||
|
2013-05-28, 21:19
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
تنبيه فقط : يا سي روفيدة وانت تتحدث عن الحقيقة وكانك الوحيد من يملك الحقييقة كلنا مغرر بنا كلنا على ظلال هذا ما فهمته من طرحك للمواضيع . |
|||
|
2013-05-28, 21:47
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
ـ هــــذا الموضوع ساخر , هزلي , غير حقيقي , غير موضوعي وغير محايــد والأحـــــــداث الــــــواردة فيــــه خياليــــة و لا تمــــــــــت للواقــــع بصلــــــة وأي تــــشابـــــه بيـــــنه وبيــــن الواقــــع فــــهـــو أغــــــرب من الخــــــــيال نســـيــــــت أن أقـــــول لكـــــم هذا الــــموضــــــوع للكــــبار فقـــــــط نظـــرا لما قــــد يتضمــــــنــه من مصطلحات أكاديمية للنـــــــــــــــــــــــقابات لذا لــــزم التنويـــــه من الآخر .أي أن أعضاء النقابات لا يقرؤوا هذا الموضوع. ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــلام من منطلق (نطلب حقوقنا بكرامة لنؤدي واجبنا بأمانــــة) ـ قــررت نقابـــة الاتحاد الرياضي أن تستميت بمطالبة منحة الجنوب آه عفوا منحة المنصب للمديرين حتى تتفرغ للمطالب الأخرى والتي تتمثل في مطالب الآيلة لزوال فحسب الزعيم المفاوضين لنقابةالاتحاد الرياضي لو بدأت المفاوضات بمطالب الآيلة لزوال وتحققت فإن منحة المنصب تتبخر ولا يصبح لنا وقود الإضراب. ـ حتى جدي أحمد من حنكته تفطن للمطالب واقترح عدة اقتراحات لم تعجب نقابة الاتحاد الرياضي وبدأها بالاستفسارات قائلا: ـ كيف للقانون مدته عام وهو في الدراسة وعدة محاضر ولم تكونوا على علم بأنه فيه خروقات أخذ الكلمة احد أعضاء نقابة الاتحاد الرياضي لم تكن لنا مطالب مفصلة لكل الأسلاك ولاعلم لنا بتصنيف جميع الأسلاك التربوية والذي كنا نعلمه هو تصنيف طاقم المفاوض (المديرون فقط) و لا ينكر أي منخرط في النقابة أن المفاوضين مــــدراء. ـ جدي أحمد ممكن أن افتح أبواب التــــفاوض بشـــــروط احد المفاوضين :مدير ثانوي ممكن أن نعرف ماهي هذه شروط جدي احمد جدي احمد أن تكون المفاوضات مباشرة على القنوات الجزائرية لتعلم الأسرة التربوية على ماذا تفاوضون و ماهي مطالبكم الحقيقة كل المفاوضين سيدي سيدي سيدي ممكن جدي احمد ماذا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مدير سيدي القانون كان مجحف وظاهر ولا يحتاج لدراسة كيف يتساوى الرئيس مع المرؤوس في التصنيـــــــــــــف مختصــــرات جدي أحمد أرهق كاهل جدي سلال وصرح بنفسه أنه لم يكن يعلم انه هناك فرق بين الكيمياء والذرات و الانشطارات والطاقة والقوانين المسننة في التربية والمناهج الدراسية التي ابذل جهدا لتقويمها حتى الحصة التي شرحت فيها الاستراتيجية المعتمدة للاصلاح لم يفهم احد ماذا اقصد إلا أقلام ملونة وكراس 32صفحة ـ مثلا اليوم وصله تقرير من وزير الصيد المائي يقول فيه الوزير أن الحوت والتونة في إضراب حتى تسن له قوانين والحفاظ عليه من صيد بالديناميت. ـ اجتمعت نقابة الاتحاد الرياضي والتي يترأسها 9 والكل يعلم الحوار لم يــــذاع ولا يـــــذاع لأن أربع من9 قد تفاهموا مع جدي أحمد عن مطالبهم الخاصة بمنحة المنصب جدي أحمد لم يكن يعلم إن الايلين لزوال يعملون 30ساعة في الأسبوع واندهش للأمر. وعام كامل والقانون وهو في الدراسة ولم تتفطن النقابات بأنه هناك إجحاف مس هذه الفئات وقد اقترح على الأعضاء المفاوضة من نقابة الاتحاد الرياضي أن تكون المفاوضات على المباشرلكي يعلم المنخرطين على ماذا تتفاوض هذه النقابات فرفضت النقابات الاقتراح. أه تذكـــــــــرت هناك جديد اليوم السلام عليكـــــــــــــــــــــــم انتهت أشغال المجلس الوطني للإتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين الآن أي على الساعة 16 سا مساءا ليوم 09/05/2013 بالمصادقة وبالإجماع على المقاطعة الإدارية ويوميين إنذاريين تظامنا مع الجنوب 20 و 21 ماي 2013 وشكـــــــــــــرا ههههههههههههههههههههههههههههههههه المهم المشاركــــــــــــــة ليه هـــــــــــــــم المديـــــــــــرون خلاص سننت لهم منحــــة الجنوب العفو منحة المنصب يالله هم المكونين وراهــــــــــــــم وراهـــــــــــــــم والايلون لزوال متى تقنن مطالبهــــــــــــــــــــــــــم |
||||
|
2013-05-28, 21:51
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
[quote=احمد1974;1052839547]هدية الى الأخ روفيدة الذي يعتمد أسلوب السخرية في معالجة الاوضاع |
|||
|
2013-05-28, 22:01
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
فيه ثلاث اشخاص الشخص الأول : لا يعرف الوضوء يعني لديه طريقة خاطئة يستعملها في صلاته الشخص الثاني : دوما لما يراه يتوضئ بتلك الطريقة يصرخ عليه مش هكا يا ... ربي مقالناش هنا ورسول عليه صلاة و السلام قلنا هكا وهكا متزيدش تتوضئ هكا ...يجي غدوا ويلقى الاول كيما حالته خاطئ ويبدى بسبه الشخص لثاني الدي يعرف الوضوء ويعيط عليه ويصفه بي ارذل الصفات والكلام الرذيل الشخص الثالث: كان لما يرئ الشخص الاول يتوضئ خاطئ يتعمد الوضوء امامه ....بطريقة الصحيحة ..مرة زوج ثلاثة وهكا ...حتى قال له الشخص الاول انا اتوضئ بطريقة مغايرة لطريقتك ...فشرح له الشخص الثالث الطريقة الصحيحة وأوضح له وقال له تعمدت ان اتوضى امامك حتى تبادرني السؤال واصحح لك منذ ذالك اليوم والشخص الاول يتوضئ بطريقة الصحيحة فصاحب الموضوع الشخص الثاني ...ليت الدين يريدون ان يوصلون الفكرة ان يكونو كا الشخص الثالث
|
|||
|
2013-05-28, 22:18
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-05-28, 22:54
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
معذرة أصدقائي.....لم أفقه من كلامكم شيئا لكن وصلت الى نتيجة .....الا وهي: الشخص مدعي المعرفة لا يصدق كلام الآخرين و يبدي دائماً اعتراضه متعالي ، و يحب السيطرة الكلامية و يميل إلى السخرية عنيد ، رافض ، و متمسك برأيه يفتخر و يتحدث عن نفسه طيلة الوقت شكاك ، و يرتاب بداوفع الآخرين الشخص المتعالي يعتقد أن مكانه وسط المجموعة لا يمثل المكانة التي يستحقها و أن ذلك يمثل مستوى أقل بكثير مما يستحق يحاول تصيد السلبيات لدى الآخرين و يحاول إيصالهم إلى المواقف الحرجة يعامل الآخرين بتعال لاعتقاده أنه فوق الجميع الشخص الباحث عن الأخطاء يتصيد الأخطاء على درجة عالية لديه دائماً مجموعة من الأسئلة ليواجه بها الآخرين تراه يتنقل من مكان لآخر بحثاً عن الأخطاء ليس لديه إحترام لمشاعر الآخرين الإنسان الودود ذو الشخصية البسيطة - هاديء و بشوش و تتميز أعصابه بالاسترخاء - يثق بالناس و يثق أيضاً بنفسه - يرغب في سماع الإطراء من الآخرين - طيب القلب و يرحب بزواره و مقبول من الآخرين - حسن المعاملة و المعشر و كثير المرح - لديه الشعور بالأمان - يرى نفسه بخير و الآخرين بخير أيضا |
|||
|
2013-05-29, 21:07
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
[QUOTE=ramd-31;1052840727]معذرة أصدقائي.....لم أفقه من كلامكم شيئا لكن وصلت الى نتيجة .....الا وهي: الشخص مدعي المعرفة لا يصدق كلام الآخرين و يبدي دائماً اعتراضه متعالي ، و يحب السيطرة الكلامية و يميل إلى السخرية عنيد ، رافض ، و متمسك برأيه يفتخر و يتحدث عن نفسه طيلة الوقت شكاك ، و يرتاب بداوفع الآخرين الشخص المتعالي يعتقد أن مكانه وسط المجموعة لا يمثل المكانة التي يستحقها و أن ذلك يمثل مستوى أقل بكثير مما يستحق يحاول تصيد السلبيات لدى الآخرين و يحاول إيصالهم إلى المواقف الحرجة يعامل الآخرين بتعال لاعتقاده أنه فوق الجميع الشخص الباحث عن الأخطاء يتصيد الأخطاء على درجة عالية لديه دائماً مجموعة من الأسئلة ليواجه بها الآخرين تراه يتنقل من مكان لآخر بحثاً عن الأخطاء ليس لديه إحترام لمشاعر الآخرين الإنسان الودود ذو الشخصية البسيطة - هاديء و بشوش و تتميز أعصابه بالاسترخاء - يثق بالناس و يثق أيضاً بنفسه - يرغب في سماع الإطراء من الآخرين - طيب القلب و يرحب بزواره و مقبول من الآخرين - حسن المعاملة و المعشر و كثير المرح - لديه الشعور بالأمان - يرى نفسه بخير و الآخرين بخير أيضا انا منصنف الرابع الإنسان الودود ذو الشخصية البسيطة - هاديء و بشوش و تتميز أعصابه بالاسترخاء - يثق بالناس و يثق أيضاً بنفسه - يرغب في سماع الإطراء من الآخرين - طيب القلب و يرحب بزواره و مقبول من الآخرين - حسن المعاملة و المعشر و كثير المرح - لديه الشعور بالأمان - يرى نفسه بخير و الآخرين بخير أيضا |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لغالية, الأمور, طريقته |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
