صورة بيانية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم المتوسط > منتدى السنة الرابعة متوسط

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

صورة بيانية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-11-09, 19:50   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
حنان13
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية حنان13
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي صورة بيانية

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن شرح صورة بيانية مع مثال لكل شرح خاطرش عندي فرض غدوا ومانيش فاهمها


وشكرا









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-11-10, 16:31   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
♥نسمات عطرة♥
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♥نسمات عطرة♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
وضحي سؤالك أختي
أي صورة بيانية أو كل الصزر البيانية
يوجد التشبيه ... الطباق .............
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2016-11-10, 16:39   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ثلجَة
القَلَمُ الفِضِّيْ
 
الصورة الرمزية ثلجَة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استعارة تصريحية :



وأقبل يمشي في البساط فما درى ........ إلى البحر يرقى أم إلى البدر يتقي



في هذ البيت يوجد استعارتين فقد شبه الممدوح وهو سيف الدولة مرة بالبحر
في كرمه وعطائه وجوده
ومرة كالبدر في سموه وعلوه


( حذف المشبه وأتى بالمشبه به )



استعارة مكنية :



وإذا المنية أنشبت أظفارها ...... أبصرت كل تميمة لا تنفع ُ


شبهت المنية بحيوان ضاري يزهق الأرواح ..
حذف المشبه به وهو الحيوان المفترس " ورمز له بشيء من لوازمه وهو

" أنشبت أظفارها "

ايضاً هذا مفيد

التصريحية فهي :
هي التي حذف منها المشبه ( هناك مشبه ومشبه به ) تسمى بالاستعارة التصريحية ..
أمثلة :
قال تعالى [ اهدنا الصراط المستقيم ] والصراط هو الطريق فقد شبه الدين بالصراط بهدف
التوصيل في كل منهما .. وحذف المشبه وهو الإسلام وابقى المشبه به .

وقال الشاعر في هذا البيت المشهور :
فأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقت ** ورْداً وَعَضتْ على العنّاب بالبَرَدِ
في البيت خمس استعارات : فقد شبه الدمع باللؤلؤ .. والعيون بالنرجس
والخدود بالورد .. والأصلبع بالعناب .. والأسنان بالبرد ..

ومن ذلك أيضاً قول امرؤ القيس :
وقد اغتدي والطير في وُكُناتها ** بمنجرد قيد الأوابد هيكل ِ

وصف فرسه السريع الذي يمنع الصيد بأنه قيد .. والقيد هو ما يوضع في الرجل
من الحديد .. فيمنع المقيد من الحركة .. فالفرس في الحقيقة مانه للصيد من الفرار
ولكن الشاعر عبّر عنها هنا بالقيد ولم يعبر بالمانع لأن المنع أقوى ..

في كل هذه الأمثلة يتضح لنا أن أحد طرفي التشبيه قد حُذف َ وهو المشبه والمذكور
هو المشبه به .. وهذه كلها استعارات تصريحية ..

2 ـ الاستعارة المكنية :
وهي التي حُذِفَ منها المشبه به وذكر المشبه ..
قال تعالى [ واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ]
شبه الله الذب بالطائر وحذف المشبه به ولكن رمز بشيء من لوازمه وهو الجناح على
سبيل الاستعارة المكنية ..
قال صلّ الله عليه وآله ( بُني الإسلامُ على خمس ٍ ) شبه الإسلام بالبيت وحذف المشبه به
وهو البيت ورمز له بشيء من لوازمه وهو البناء وذلك على سبيل الاستعارة المكنية ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
صورة بيانية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc