[ابو مقداد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

أنتبه أخي والله اني لك من الناصحين

أن تكون من الذين قال عنهم الله في منزل تحكيمه " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " وهم اليهود في بعض تفاسير القرأن

حسدوا هذا الحيَّ من العرب على ما آتاهم الله من فضله بعث الله منهم نبيا فحسدوهم على ذلك وجعل لغة الدين بالغتهم وهذا الكلام لست أنا بقائله

بل هو كلام علماء الامة كقتادة وغيره

فالعرب شأنهم عند الله عضيم فعن عائشة رضي الله عنها قالت في قوله عز وجل "" لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم """

قالت : هذه للعرب خاصة . وقال آخرون : أراد به المؤمنين كلهم . ومعنى من أنفسهم أنه واحد منهم وبشر ومثلهم

وإنما امتاز عنهم بالوحي ; وهو معنى قوله لقد جاءكم رسول من أنفسكم وخص المؤمنين بالذكر لأنهم المنتفعون به فالمنة عليهم أعظم للعرب خاصة فهم حملة هذا الدين وهم من جاءوا به الى هاته البلاد الطيبة بلاد شمال افريقيا

ولولا الصحابة والمسلمون العرب لكنا اليوم كحال مالاوي أو زيمبابوي غارقين في شرك الفودو اوعباد الصليب أو من عباد الزرافات والاسود والفضل لله وحده أن جعل رسالته في يد العرب وسلطهم على الشعوب الكافرة في تلك الأزمنة

فالله الحمد والمنة

قال الله تعالى ((لقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ))
وقال :
((هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ))

فوصفهم الله بالاميين وانهم كانوا في ضلال مبين فمن الله على المؤمنين منهم بالكتاب والحكمة وبقي المشركون منهم وهم الكثرة الكاثرة .ومن ارتد منهم بعد الاسلام وهم جميع العرب سوى قريش وثقيف –مع ما في هذين الحيين من المنافقين-على الجاهلية .
اما الحسد فعلى أي شيئ؟ على الكفر والارتداد وقتل ابناء النبي من بعده وحرق الكعبة وتدنيس الروضة .ام على الخندريس ومسامرة الجواري ومعاشرة الغلمان. ام على تذللهم وتقربهم وموالاتهم لليهود والنصارى من اهل الغرب.والله انه لشيء عجاب .

والله ثم والله ثم والله انه لا دليل على تفضيل العرب على احد سواهم من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

ووالله ثم والله ثم والله ان صريح القران وصحيح السنة على ان لا فرق لعربي على عجمي الا بالتقوى والعمل الصالح..
قَالَ اللَّهُ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
وقد خطب صلى الله عليه وسلم الناس يوم فتح مكة فقال: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ: بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ.

واني والله ثم والله ثم والله لاعجب ممن يسمع كلام سيد الخلق ((لا فرق بين عربي و لا أعجمي و لا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى )).
ثم يقول بل هناك فرق وفضل للعربي على الاعجمي عملا بقول الكرماني والعرباني والجهلاوي والشيطاني.
وهو مقتضى الاديان والعقول فهل ترى يا مستعرب ان ينزل الله كتابه ويرسل رسوله ليقول للناس ان الهم اله واحد .ونبيكم خاتم النبيين وقرانكم واحد محفوظ بفضل ربكم وامتكم امة واحدة فيها خلقان :امة فاضلة مقدمة حاكمة وهم العرب وامة مفضولة محكوم لا يتم لها ايمانها حتى تعتقد بفضل الاولى والا فهي من الفرق الضالة الموسومة بالشعوبية
.
والله انني بهذا الاعتقاد لكافر كما كفرت بدين مسيلمة لعنه الله ولا اداهن ولا احابي على الحق احدا.
واسخر نفسي ما بقيت على محاربة هذاه الكفريات .ونسف نظرية التفضيل والتشريف للاعراب.وكشف عوار الذين يعقبون على شرع الله .الذي جاء بالعدل والقسط واخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد.فيشرعون ما يوافق هواهم ويقيمون اساطير ابائهم في الجاهلية.
هذا وان افواه التاريخ والسنته تثبت ان كفار العرب ومنافقيهم ارذل واجبن واشد تخلفا واكثر غدرا وخيانة وفجورا من كفار سائر الامم .لا ينكر هذا الا جاحد.
اما المسلمون فلا مفاضلة بينهم وربهم اعلم بهم جل جلاله.ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين.
نسال الله العظيم ان يجمعنا على دينه.ويعزنا بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
ويذهب عنا عبية الجاهلية .