[محب الاستخاره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

وقال أيضا (ابن رجب رحمه الله): وقد ابتلينا بجهلة من الناس يعتقدون في بعض من توسع في القول من المتأخرين انه أعلم ممن تقدم. فمنهم من يظن في شخص أنه أعلم من كل من تقدم من الصحابة ومن بعدهم لكثرة بيانه ومقاله. ومنهم من يقول هو أعلم من الفقهاء المشهورين المتبوعين. وهذا يلزم منه ما قبله لأن هؤلاء الفقهاء المشهورين المتبوعين أكثر قولا ممن كان قبلهم فإذا كان من بعدهم أعلم منهم لاتساع قوله كان أعلم ممن كان أقل منهم قولا بطريق الأولى. كالثوري والأوزاعي والليث. وابن المبارك. وطبقتهم. وممن قبلهم من التابعين والصحابة أيضاً.
فإن هؤلاء كلهم أقل كلاماً ممن جاء بعدهم وهذا تنقص عظيم بالسلف الصالح وإساءة ظن بهم ونسبته لهم إلى الجهل وقصور العلم ولا حول ولا قوة إلا باللَه ولقد صدق ابن مسعود في قوله في الصحابة أنهم أبر الأمة قلوباً. وأعمقها علوماً. وأقلها تكلفاً.اهـ

=== = = =

قيل لحمدون بن أحمد : ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا ؟ قال : لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضاء الرحمن ، ونحن نتكلم لعز النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق .
فمسألة الإخلاص وشروطها ودقائقها وأعمال القلوب . زهد منه كثير من الفقهاء وخصوصا في هذا العصر ولعلك لو سألت أحد المكثرين من الكلام- في فقه الجوارح - سؤالا في أعمال القلوب لن يعرف : مثل :

كيف أزيد إخلاصي ؟؟
ولكن أهل البدع شغلوا العامة بعلم الخاصة . فصارت الفتن . والله المستعان

وكنت كتبت مقالة عن ( مفهوم الفقه عند السلف وانحراف معظم الخلف ) .وذكرت أقوال السلف مثل مثل شيخ الإسلام والإمام الغزالي وغيرهما
https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3998494246

لكن مقص الرقيب حذفه دون توضيح الأسباب .والله الحكم يوم القيامة وهو خير الحاكمين .
ولعل لي عودة لهذه المقالة الطيبة . التي تتلمس حال كثير من طلبة العلم اليوم . فشكر الله كاتبه .