[امير حريش]

تاريخ التقويم الامازيغي
التقويم الأمازيغي هو التقويم الذي اعتمده الأمازيغ منذ أقدم العصور وهو مبني على النظام الشمسي. وهو من النوع التقويم الفلاحي وهو نفس التقويم الفرعوني القديم ويعتبر رأس السنة الفلاحية هو رأس السنة الأمازيغية وهو الى اليوم عبارة عن موروث ثقافي وتقاليد واحتفالات يمارسها سكان شمال افريقيا من غرب مصر الى جزر الكناري.
الأمازيغيون في العصور القديمة الغبرة كانوا يعتقدون أن 12 يناير مناسبة لتجديد القوى الروحية من خلال ممارسة بعض الطقوس التي يرجى منها إبعاد شبح الجوع والتماس أسباب الخير والسعادة التي لا تكون بالنسبة للإنسان الأمازيغي إلا بوفرة المحاصيل، فبداية العام تشكل نهاية وخاتمة للمؤونة الماضية أو (العولة) وبداية التحضير للمحصول القادم.
تاريخيا يعد التقويم الأمازيغي من بين أقدم التقويمات التي استعملها البشر على مر العصور، إذ استعمله الأمازيغ منذ 2962 سنة، وبخلاف التقويمين الميلادي والهجري، فإن التقويم الأمازيغي لا يرتبط بحادث ديني... لكنه مرتبط بالطبيعة أكثر حيث يعتبر 12 يناير أول يوم يفصل بين زمنين طبيعيين، زمن البرد والاعتدال الذي يصادف عادة بداية تجديد الطبيعة لدورتها الحياتية،(الانقلاب الشتوي)
والحتفال بالسنة الامازيغية كان قبل ان يعتلي شيشنق الامازيغي الليبي الحكم في مصر الفرعونية
إلا أن المتوارث عند الامازيغ في كامل الدول المغاربية انه تصادف راس السنة الامازيغية مع وصول شيشنق إلى رئاسة الحكم الفرعوني لذلك يربط الكثير من الامازيغ ان الاحتفال بالسنة الامازيغية هوكذلك احتفال بانتصار شيشنق.
ومن عادات الامازيغ على امتداد عدة دول مغاربية في اليوم 12 من شهر جانفي يبدأ الناس في تهيئة الحقول ومباشرة الأعمال الفلاحية حيث تجمع التفاصيل المشتركة بين مختلف الاحتفالات التي تصادف هذا اليوم على تمجيد الطبيعة والإكبار من شأنها والتماس الأسباب التي يعتقد أنها* ‬تجلب* ‬الخير* ‬والإنتاج* ‬الوفير*.‬
وتعددت تسمية هذا اليوم من "ينّاير" إلى "العجوزة" و"التراز" و"ثابورث أوسقاس" و"أمنزو يناير" أو "باب السنة" عند الامازيغ المستعربين وهي جميعها تعني معنى واحد بداية رأس السنة الامازيغية.
حيث استعمل الامازيغ عدة تسميات للأيام وللشهور اختلفت من عهد إلى آخر عبر العصور إلا أن طريقة التقويم بقيت نفسها

.
1:الايام بالامازيغية القديمة:
يجدر التنبيه ان هناك تسميات للأيام بالامازيغية مختلفة حسب الاقدمية الزمنية لأننا عندما نتكلم عن الامازيغ نتكلم عن شعوب منتشرة على قطر جغرافي كبير في شمال إفريقيا وفي ما يلي نقدم احد اقدم التسميات للأيام بالامازيغية.
ايناس (الاثنين)
اسيناس (الثلاثاء)
اكراس (الأربعاء)
اكواس (الخميس)
اسيمواس (الجمعة)
اصيضياس (السبت)
اساماس (الأحد)
2:الشهور الأمازيغية القديمة ما قبل الإسلام وما قبل الرومان:
تنبيه: طريقة كتابة أسماء هذه الشهور الأمازيغية القديمة هي وفق طريقة النطق الأمازيغي القديم الذي كان سائدا في شمال أفريقيا والذي كان أقرب إلى النطق الطوارقي الحالي، والتارقية الحالية هي اقرب اللهجات الامازيغية الى الاصلية
الشهر 1 : Tayyuret Tezwaret المعنى: القمر الأول
الشهر 2 : Tayyuret Teggʷerat المعنى: القمر الأخير
الشهر 3 : Yardut
الشهر 4 : Sinwa
الشهر 5 : Tasra Tezwaret المعنى: القطيع الأول
الشهر 6 : Tasra Teggʷerat المعنى: القطيع الأخير
الشهر 7 : Awdayeɣet Yezwaren المعنى: الظبي الأول
الشهر 8 : Awdayeɣet Yeggʷeran المعنى: الظبي الأخير
الشهر 9 : Awzimet Yezwaren المعنى: الغزالة الأولى
الشهر 10 : Awzimet Yeggʷeran المعنى: الغزالة الأخيرة
الشهر 11 : Aysi
الشهر 12 : Nim

3 تسمية الفصول بالأمازيغية القديمة:
Tafsut : الربيع
Anebdu أو Awilan : الصيف
Amwan : الخريف
Tagrest أو Tajrest : الشتاء

4/ تسمية الشهور الشمسية بالأمازيغية خلال العهد الروماني :
بعد الاحتلال الروماني تأثر الامازيغ بالتسمية الرومانية للشهور
وأصبح الامازيغ يتداولون بينهم تسميات رومانية بلهجة امازيغية
Yennayer أو Yanyur يناير
Yebrayer أو Sinyur فبراير / يبراير
Mares أو Meɣres أو Krayur مارس
Yebrir أو Kuzyur أبريل
May أو Semyur ماي
Yunyu أو Sedyur يونيو
Yulyuz أو Sayur أو izeɣ يوليوز
Ɣuct غوشت أو Tamyur غشت
Cutembir أو Tzayur شتنبر / شتمبر
Ktuber أو Mrayur أكتوبر
Nwanbir أو Yemrayur نونبر
Dujembir أو Duǧember أو Meggyur دجنبر / دجمبر

4 تسمية الشهور القمرية الإسلامية بالأمازيغية:
يجب الانتباه إلى أن أسماء الشهور القمرية الأمازيغية الإسلامية ليست ترجمات لمعاني أسماء الشهور العربية الإسلامية، وإنما هي أسماء ذات معاني أخرى ولكن تستخدم كمقابلات أو معادلات للشهور الإسلامية.
(تامسّدق) أو Tin Dufan : يقابل "محرم" العربي الإسلامي
Tallit Seṭṭeft (تالّيت سطّفت) : يقابل "صَفَر" العربي الإسلامي
Tallit Erɣet (تالّيت ارغت) : ربيع الأول
Awhim Wa Yezzaren : ربيع الثاني
Awhim Wa Yelkamen : جمادى الأولى
Sarat (سارات): جمادى الثانية
Tinamɣarin (تينامغارين) : رجب
Amezzihel (أمزّيهل) شعبان
Tin Oẓom (تين وژوم): رمضان
Tissi (تيسّي): شوال
Tan Ger Madden (تان گر مادّن): ذو القعدة
Tafaski : ذو الحجة

المراجع الأكاديمية:
- أسماء الشهور في أمازيغية القرون الوسطى Names of the months in medieval Berber ، من كتابة الباحث: Nico van den Boogert ضمن كتاب: Articles de linguistique berbère ، من إعداد الباحث: Kamal Naït-Zerrad. منشورات: L'Harmattan. فرنسا. 2002.
- القاموس الطوارقي الألماني اللغوي والثقافي Wörterbuch zur Sprache und Kultur der Twareg. تأليف: Hans Ritter. منشورات: Harrassowitz Verlag. ميونيخ، ألمانيا. 2009.
- القاموس الطوارقي الفرنسي Dictionnaire touareg français. تأليف: Karl G. Prasse. منشورات جامعة كوبنهاغن، الدانمارك. 2003.
- المعجم العربي الأمازيغي، 3 مجلدات، تأليف: محمد شفيق، أكاديمية المملكة المغربية. الرباط. 1990، 1993، 2000.
- The Mul.Apin tablets ألواح "مول ابين" الطينية المسمارية البابلية. web.archive.org
- Calendars in Antiquity التقاويم في العالم القديم. Sacha Stern. منشورات Oxford. بريطانيا. 2012.
- Essai sur les origines des Touaregs محاولة للبحث حول أصول الطوارق. تأليف: Jacques Hureiki. منشورات: Karthala. فرنسا. 2003.
- Études berbères et chamito-sémitiques: mélanges offerts à Karl-G. Prasse
دراسات أمازيغية وأفروآسيوية. إعداد: Salem Chaker. منشورات: Peeters Publishers. بلجيكا. 2000.
مراجع متنوعة عن التقويم الامازيغي وأصوله:

• "Calendrier" entry, Encyclopédie Berbère, vol. 11 (1992), Aix-en-Provence, Edisud, ISBN 2-857444-201-7, pp. 1713–1719

• "Il calendario degli uomini liberi", Africa, Epicentro (Ferrara), year V, no. 16 (January/February 2000), pp. 30–33 (in attachment: a Berber calendar for 2000)


• Ramdane Achab, La néologie lexicale berbère: 1945-1995, Paris-Louvain, Peeters, 1996 - ISBN 90-6831-810-1

• José Barrios García, "Tara: A Study on the Canarian Astronomical Pictures. Part I. Towards an interpretation of the Gáldar Painted Cave", in: F. Stanescu (ed.) Proceedings of the III SEAC Conference, Sibiu (Romania), 1–3 September 1995, Sibiu, Lucian Blaga University from Sibiu, 1999, 15 pp. - ISBN 973-651-033-6


• José Barrios García, "Tara: A Study on the Canarian Astronomical Pictures. Part II. The acano chessboard", in: C. Jaschek & F. Atrio Barandelas (eds.). Proceedings of the IV SEAC Meeting "Astronomy and Culture" (Salamanca, 2-6 Sep. 1996), Salamanca, Universidad de Salamanca, 1997, pp. 47–54 - ISBN 84-605-6954-3

• José Barrios García, "Investigaciones sobre matemáticas y astronomía guanche. Parte III. El calendario", in: Francisco Morales Padrón (Coordinador), XVI Coloquio de historia canarioamericana (2004), Las Palmas de Gran Canaria, Cabildo de Gran Canaria - Casa de Colón, 2006 ISBN 84-8103-407-X, pp. 329–344.


• Nico van den Boogert, "The Names of the Months in Medieval Berber", in: K. Naït-Zerrad (ed.), Articles de linguistique berbère. Mémorial Vycichl, Parigi 2002, pp. 137–152 - ISBN 2-7475-2706-9

• Saïd Bouterfa, Yannayer - Taburt u swgas, ou le symbole de Janus, Alger, El-Musk, 2002 - ISBN 9961-928-04-0


• Gioia Chiauzzi, Cicli calendariali nel Magreb, 2 vols., Naples (Istituto Universitario Orientale), 1988

• Jeannine Drouin, "Calendriers berbères", in: S. Chaker & A. Zaborski (eds.), Études berbères et chamito-sémitiques. Mélanges offerts à K.-G. Prasse, Paris-Louvain, Peeters, 2000, ISBN 90-429-0826-2, pp. 113–128


• Henri Genevois, Le calendrier agraire et sa composition, "Le Fichier Périodique" no. 125, 1975

• Henri Genevois, Le rituel agraire, "Le Fichier Périodique" 127, 1975, pp. 1–48


• Mohand Akli Haddadou, Almanach berbère - assegwes Imazighen, Algiers (Editions INAS) 2002 - ISBN 9961-762-05-3

• H. R. Idris, "Fêtes chrétiennes célébrées en Ifrîqiya à l'époque ziride", in Revue Africaine 98 (1954), pp. 261–276


• Emile Laoust, Mots et choses berbères, Paris 1920

• Umberto Paradisi, "I tre giorni di Awussu a Zuara (Tripolitania)", AION n.s. 14 (1964), pp. 415–9


• Luigi Serra, "Awussu" article in 'Encyclopédie Berbère, vol. 8 (1990), pp. 1198–1200

• Jean Servier, Les portes de l'Année. Rites et symboles. L'Algérie dans la tradition méditerranéenne, Paris, R. Laffont, 1962 (new edition: Monaco, Le Rocher, 1985 -ISBN 2-268-00369-8)