ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻌﺮﺵ اﻟﺮﺣﻤﻦ؟
جــواب الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله:
« اﻟﻌﺮﺵ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﺴﺮﻳﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺳﺮﻳﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻌﺮﺵ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﺮﻳﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ، ﻟﻪ ﻗﻮاﺋﻢ ﻭﻟﻪ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ،
ﻭاﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺮﺵ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : {اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ اﺳﺘﻮﻯ}
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺇﻥ ﺭﺑﻜﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺛﻢ اﺳﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮﺵ}
ﻓﻬﻮ ﺳﺮﻳﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻣﺨﻠﻮﻕ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺪﻯ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﻭﺳﻌﺘﻪ ﺇﻻ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻫﻮ ﻛﺎﻟﻘﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻫﻮ ﺳﻘﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﺳﻘﻒ اﻟﺠﻨﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻮﻗﻪ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻌﺮﺵ اﻟﺴﺮﻳﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻪ اﻟﻌﺮﺏ،
ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺑﻠﻘﻴﺲ: {ﻭﻟﻬﺎ ﻋﺮﺵ ﻋﻈﻴﻢ} ،
ﻓﻜﺮاﺳﻲ اﻟﻤﻠﻮﻙ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻋﺮﻭﺵ، ﻟﻜﻦ ﻋﺮﺵ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺎﺑﻬﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﺮﻭﺵ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻠﻐﺔ،
ﻭﻫﻮ ﺳﺮﻳﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺳﻌﺘﻪ ﻭﻋﻈﻤﺘﻪ ﻭﻛﻨﻬﻪ ﻭﻣﺎﺩﺗﻪ ﺇﻻ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺇﻻ ﺇﺫا ﺻﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﻲء ﺑﺬﻟﻚ، ﺇﺫا ﺻﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻛﻨﻬﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻘﺪﺭ، ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻮ اﻟﺤﻖ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻯ،
ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻳﺒﻴﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﻫﺬا اﻟﻌﺮﺵ، ﻟﻜﻨﻪ ﻋﺮﺵ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻣﺨﻠﻮﻕ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻪ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻋﺮﺵ ﺭﺑﻚ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ} ، ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
ﻭاﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺼﻠﺖ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻩ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺪﻩ ﻓﺄﻗﺮﻩ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
ﺭﺟﻞ ﻭﺛﻮﺭ ﺗﺤﺘﻤﻲ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ...
ﻭاﻟﻨﺴﺮ ﻟﻷﺧﺮﻯ ﻭﻟﻴﺚ ﻣﺮﺻﺪ
ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻣﻼﻙ ﻓﻲ ﺻﻮﺭ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ، ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺭﺟﻞ، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺛﻮﺭ، ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻧﺴﺮ، ﻭاﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺳﺪ.
ﻓﻬﺬﻩ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺗﺴﻤﻰ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺧﻠﻘﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺮﺵ، ﻭﺟﺎء ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭﻋﺎﻝ، ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ اﻟﻌﺮﺵ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﻭﻋﺎﻝ، ﻭﻟﻬﻢ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻃﻮﻝ ﻋﻈﻴﻢ، ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺎﻝ،
ﻭﻧﺺ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻥ ﻫﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻋﺮﺵ ﺭﺑﻚ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ}، ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،
ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
...منقول...
📜المصــدر :
فتاوى نور على الدرب ( ١/١٣٣).