((نقابة unpef ومعركة الجنوب... انتصار أم انتحار؟)).. للأستاذ "العابد الكنتي"..
أهم ما استوقفني في موضوع ((نقابة unpef ومعركة الجنوب... انتصار أم انتحار؟)) للأستاذ "العابد الكنتي" الملاحظات التالية التي أتمنى أن يتسع صدره لها:
1/ بداية كان الأجدر بك ياسي الكنتي أن تتكلم عن نفسك وتقول (لست بحاجة إلى وقفة أو إضراب ليعيد لي كرامتي).. ولا تتكلم بصيغة الجمع (نحن).. اللهم إذا كنت تتكلم باسم الأقلية المعارضة لـ(اضراب الكرامة) في الجنوب فهذا شأن آخر..
2/ إذا كانت المطالبة بالحقوق المهضومة (بالإضراب أو بغيره) لا علاقة لها بكرامة الإنسان.. ما الفرق حينئذ بين من يطالب بحقوق الحيوان وبين من يطالب بحقوق الانسان..؟؟
3/ العجب كل العجب، هو حصرك ـ ياسي الكنتي ـ وسيلة استعادة الكرامة في وسيلة "الكفاح المسلح" فقط (مثلما فعل مجاهدونا ابان الثورة التحريرية) ومن "المستعمر الفرنسي" فقط..!! أما ما دون ذلك فهو (أمر مجافي للحقيقة) مثلما تقول.. وكأنك وحدك من يملك الحقيقة..
4/ إذا كانت الكرامة ـ مثلما تقول ـ تعني الشرف والعزة.. فكيف أصبح شرف وعزة المربي خلال العقدين الماضيين والذي ساهمت فيه نقابتك (Ugta) بكل قوة من خلال تواطئها مع السلطة حينا من الدهر..
5/ الذي يصيب بالدهشة والقلق هو حكمك ـ ياسي العابد ـ على العمل النقابي برمته أنه (وصل إلى مرحلة الحضيض وتراجع إلى مستوى خطير) من خلال بيان لم يعجبك لنقابة هنا.. أو تصريح لم يقع على مزاجك لقيادي من تلك النقابة هناك.. حتى ولو كانت هذه النقابة هى الأولى عالميا وليس وطنيا فقط..
6/ بالعودة إلى التصريح الصحفي رقم: 2013/11 لنقابة unpef الذي جعلته محور الحديث.. لا نجده يتطرق إلى مطالب عمال الجنوب فقط بل يتكلم أيضا عن ضرورة رفع الظلم عن الأسلاك الأخرى المظلومة في القانون الأساسي، وعن الملفات الأخرى مثل ملف الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين وأعوان الأمن والوقاية.. من خلال الاشارة في النقطة الرابعة (04) إلى التمسك بالمطالب المشروعة المتضمنة في الرسالة الموجهة إلى فخامة رئيس الجمهورية.. ولكن حاولت أن تجعل من نقطة اضراب الجنوب شجرة لتغطي بها الغابة.. ولكنها كانت محاولة غير موفقة ومتسللة من وجهة نظري على الأقل..
7/ الظاهر أن اضراب الجنوب الناجح هو الذي أحرج وأقلق وأغرق المناهضين له وليس نقابة unpef.. وإلا ما ضير هؤلاء إذا ذهبت نقابة unpef إلى الانتحار أو الانفجار مثلما يدعون أو يتمنون.. هل هم أوصياء عليها وأكثر حرصا عليها من مناضليها والمتعاطفين معها والذين لبوا نداءها للاضراب والوقفات الاحتجاجية المختلفة..
مع العلم أن اضراب الجنوب لم تدع إليه نقابة unpef لوحدها.. فهناك نقابات أخرى في الوظيفة العمومية من قطاع التربية والصحة والادارة والتعليم العالي مشاركة في "اضراب الكرامة" بالجنوب..
لكن الحديث كله انصب على نقابة unpefوكأنها وحدها في الساحة النقابية في الجنوب..؟؟
وهذا ليس له تفسير إلا أن نقابة unpefأصبحت بمواقفها تزعج الكثير في الوزارة كما عند بعض أتباع النقابات الأخرى..
فإضراب الجنوب الذي دعت إليه هذه النقابة (عبثي).. والوقفات الاحتجاجية أمام مديريات التربية (فلكلور).. وأمام وزارة التربية (استعراض للقوة).. ولسنا ندري ما هي "الوصفة الجاهزة" التي سيطلقونها على المقاطعة الادارية إن حدثت، وعن الاضراب المفتوح إذا أصبح أمرا لا مفر منه..
أتمنى فقط أن لا تتخندقوا "يأستاذ" في صف أولئك الذين وصفهم القرآن الكريم بقوله (قد بدت البغضاء من أفواهم وما تخفي صدورهم أكبر)..
8/ نقابة unpef لم ترم بكل ثقلها في معركة الجنوب ـ مثلما تدعي ـ وكم تمنيتُ أن ترمي جميع النقابات ـ بما فيها نقابتك ونقابة شمالستان ـ بثقلها هناك.. فأهلنا في الجنوب يستحقون ذلك وأكثر من ذلك لصبرهم الطويل على حقوقهم المهدورة..
إن ملف الجنوب متكفل به من طرف المكتب الجهوي لنقابة unpef بالتنسيق مع نقابات الوظيفة العمومية الأخرى هناك إن كنت لا تدري ياسي العابد..
9/ عيب وعار وصف رجل التربية بالجنوب أنه (مادي وجبان وجشع ويخشى الاقتطاع من راتبه).. وهنا أسأل:
ـ هل (المادي والجبان والجشع الذي يخشى الاقتطاع من راتبه) من ضحى ويضحي بثلاثة (03) أيام من راتبه كل أسبوع حتى ينال الجميع حقوقهم المهدورة ـ بما فيهم أنت ـ أم الذي يرفض الاضراب حتى لا يقتطع أي يوم من راتبه..؟؟
إن أساتذة الجنوب عندما اقتنعوا بضرورة توحدهم لنيل حقوقهم المشروعة لايبالون باقتطاع ثلاثة (03) أيام من راتبهم كل أسبوع.. ولا يحسبون أي حساب ليومي نهاية الأسبوع (الجمعة والسبت).. فـ"الموس وصل إلى العظم" كما يقولون..
إن هذه الحسابات ـ التي اتحفتنا بها ـ هي من اختصاص القابعين وراء الحواسيب والمناهضين لمختلف الاحتجاجات..لأنهم ألفوا سياسة (راقدة وتمونجي وتسنى في الزيادات والرابالات باش تقضي الكونجي)..
10/ ماهذا الاستصغار والاستهتار بعمال الوظيف العمومي في الجنوب.. لنفرض جدلا أنهم يمثلون أقل من 10% من مجموع عمال الوظيفة العمومية مثلما تقول.. فهل هؤلاء ليسوا جزائريين حتى ينالوا حقوقهم مثل سائر البشر..؟؟
لنذهب إلى أبعد من ذلك ولنفترض أن نسبتهم 01% فهل كرامة الإنسان والأمم والشعوب تقاس بالنسب.. أي منطق هذا..؟؟ وأي عنصرية هذه..؟؟
11/ كيف عرفت أن الحكومة وافقت على رفع الظلم عن إخواننا في الجنوب وأن منحة الجنوب في طريق التسوية مع نهاية هذا الشهر أو بداية الشهر القادم كأقصى حد، وأنها ستكون بأثر رجعي من 2008.. هل أصبحت ناطقا ـ غير رسميا ـ باسم الحكومة..؟؟ أم هي تسريبة من التسريبات المعتادة من الحكومة لنقابتك (Ugta) من أجل الاستثمار في هذا الموضوع..؟؟
في الختام أستشهد بمقولة رائعة للعالم المسلم الشيخ الشعراوي عليه رحمه الله وهي: من لم يستطع قول الحق فلا يصفق للباطل..
أي غباء أكبر من أن يصفق المرء للباطل ويحلب في إنائه من حيث يدري أو لا يدري.. والأغبى منه ذاك الشخص الذي يطعن من الخلف ويشكك في نوايا المطالبين بحقوقهم التي إن تحققت ستمس الجميع بما فيهم المصفقين للباطل..
تقبل مروري وتحياتي..