[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

إن الذين يفترٌّون على الله والتاريخ جزاءهم جهنم والعياذ بالله.
في قضية عامر سطيف ،أنا إبن منطقة سطيف وأعرف جيدًا ملامح أفرّادها من عامر الظهارة إلى القبالة إلى أولاد نابت( فمازالت حتى الٱن بهم فرق بألقاب كتامة وزناتة أمثا ل مسالته، لهيصة أو لهيسة، غرزول ووو...)،فيبدوا لك جليًا أن ملامحهم أمازيغية كتامية ،زناتية لا علاقة لهم بملامح عرب الصحراء الواضحة ملامحهم وبعيدة كل البعد عن ملامح الأمازيغ ومنهم عامر سطيف بتفخيم الرّاء لا بترقيقها.(إن أعرف الصحراء جيدًا فملامحهم تشبه ملامح الخليجيين)
هذا من جانب الملامح الجلية الوضوح، فيما يخص التاريخ،إبن خلدون تحدث عن أولاد عامربن يزيد بن مرداس من الطبقة الأولى من رياح الداخلة إلى شمال إفريقيا وللتوضيح أكثر ذكرهم وفَصَّل بعض أفخاذها ألا وهم: بني محمد،بني موسى،بني جابر ومن بني محمد ثلاثة فصائل :مشهور،معاوية وعلى الملقب سودان،والواضح جدًا أن إبن خلدون لم يوضح لهم موطن لأنهم إندثروا قبله ولم يجد لهم أثرًا في ذلك الوقت مع إخوانهم أبناء عمرو وعلي الذين بدون شك نقلهم المنصور الموحدي إلى أزغار البسيط الأفيح ببلاد الهبط مع مجمل رياح وكذلك نقل معهم جشم،قرة،العاصم،مقدم من الأثبج وكثير من الهلاليين العاصين أنذاك،وأنزلهم أيضًا بتامسنا بالمغرب الأقصى وإستوطنوا تلك المنطقة ومازالوا حتى الآن بألقابهم التي ذكرهم بها إبن خلدون ومنهم من تغير إسمه، ولم يبقى بالجزائر حاليًا إلا قليل من رياح ألا وهم معروفون حتى اليوم بنفس ألقابهم التي ذكرهم بها إبن خلدون: ذواودة ( أولاد بوعكاز بسيدي خالد، أهل بن علي ،أولاد صاولة وكلهم إلى اليوم بالزيبان) وسعيد( سعيد عتبة،أولاد عمر،أولاد مولات ومعهم البربر لواتة ألا وهم زنارة) وكلهم بنواحي ورقلة ،تقرت والحجيرة،الأخضر ( الخضران بنواحي الحجيرة،بعين الناقة، وسقانة جنوب عين توتة)،مسلم ورحمان( وهم معروفون بسطيل وأم الطيور شمال واد ريغ) وكلهم أيضًا كما هو ملاحظ و معروف بمواطنهم بالزاب وورقلة وونواحي وادريغ أي بالقفر البعيد كما شبهم إبن خلدون.
وهذا ماهو معروف عن قليل رياح الذي بقى في الجزائر و كتاب العبرلإبن خلدون بيننا وبعده كتب التا ريخ العلمية الغربية هم الحاكم بيننا ولاناقة ولا جمل من هذ إلا أننا نبتغي الحقيقة الشافية الوافية لا غبار عليها.
ولنترك المعتوهين يهذون إلى ما..............

الريغي

: dj_17:
سلام.....عمى المطاعى
اول مره اسمع ان فى علم الانساب يعتمد فيه الملامح و شكل القبيله لتحديد نسبها علما ان الجزائريين كلهم تقريبا يتشابهون فى الملامح عربا وبربرا فى الصحراء و التل الا الزنوج السود فى الصحراء فهم اشبه بالأفارقه فى الدول المجاوره فى جنوب الجزائر
ثم قلى ما هى ملامح البربرى فى كتامه وزناته فهل هم شقر و عيونهم زرقاء ان كانوا كذالك فهم رومان و أوربيون وليسوا عرب او بربر؟؟؟؟؟
و لا تقل انك تعتقد كما يعتقد صديق ليا من تيزى وزو حينما قال عن اجداده الشقر انهم من اصول المانيه و نمساويه و استدل بأشتراك اللغه الامانيه و القبائليه فى حرف الكاف و ان جده كان عينه زرقاء و شعره اصفر ؟؟؟ههههههههههههههههههه فأضحكنى حتى الصباح
فأسمحلى عمى المطاعى الريغى ان اضحك هذه المره كذالك حتى الصباح و انت اخى هنا جانبت الصواب
ان اعرف اخوه و امهم واحده و ابوهم واحد لا يتشابهان واحد اشقر و عيناه زرقاوتان و الآخر اسمر و عينه سوداء ؟؟؟؟؟؟ هل هذا معقول لكن حسب نظريتك الاشقر اصله بربري كتامى او زناتى و الاسمر اصله من الخليج العربى ربما هندى و باكستانى او من الاحباش رغما انهم اخوه واهم واحده ؟؟؟؟
ثم تقول عن اهل الصحراء اشبه بالخليجيين ؟؟؟ اخى هذا افتراء و انت لم تزر الصحراء فى حياتك وربما عرفت بعض اهلها
اخى الصحراء فيها العرب و البربر و الزنوج .....اما العرب فألوانهم مثل اخوانهم فى التل فيهم الأبيض و الأسمر و لا تنسي دور اشعة الشمس الصحراويه الحارقه و اذا كنت انسان علمى ستعرف دور مادة الميلانين فى جلد الانسان و دورها فى اعطاء اللون المميز للبشره ؟؟؟؟ انصحك ان تطالع فى هذا الامر اما الزنوج فهم الوانهم سوداء و اشكالهم افريقيه و معروفين اما البربر فهم بيض و سمر
اما تشبيهك عرب صحراء الجزائر بالخليجيين فهذا مرفوض ربما وجد تشابه عرضى لكن اغلب عرب الصحراء لا يختلفون عن عرب التل فى اشكالهم و لا تنسى دور المناخ و الطبيعه .....ان عشت فى الصحراء ستعرف هذا ؟؟؟ وانت اصلا لم تزر الصحراء كيف حتى تعيش فيها
اما الخليجييين افق اخى الكريم فهم الآن اصبحو شقر فكلهم تزوجوا بالروسيات و الاكرانيات و ظاهرة زواج بالاجنابيات منتشره فى السعوديه اما دول الاخرى مثل الكويت و البحرين و الامارات فهم بيض البشره و معروفين انهم متصاهرين مع اهل الشام منذ سنين
افهم من كلامك اخى ان الشعب الجزائرى مقسم عندك بين أبيض بربرى يعيش فى التل و أسمر عربى يعيش فى الصحراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟و انت تعتمد على هاته القاعده الذهبيه فى تحديد اصل القبائل الجزائريه ؟؟؟؟ والله شيء مضحك و لم اكن اتوقع منك هذا ؟؟؟؟؟؟
و ليكن فى علمك ان فى الصحراء التى لم تزرها هناك منهم شقر و عيونهم زرقاء و اصلهم ثابت عربى اصيل
اما قضية عامر و بنى رياح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقول ان عامر دثروا و لم يعد لهم وجدود مستدل ان بن خلدون لم يذكر موطنهم ؟؟؟ اخى بن خلدون ذكر الكثير من القبائل و لم يذكر موطنها و هذا ليس دليل على تلاشيها و اندثارها و مثلا قبيلتنا رحمان المرداسيه لم يذكرموطنها بن خلدون و هى الآن من القبائل الكبيره و تنتشر فى عدة اماكن مثل اسطيل و ام الطيور و المغير و سيدى خليل و انسيغه و عين وساره و البيرين و قصر الشلاله و قصر الحيران و جامعه و سيدى عمران و المديه و الشهبونيه و سيدى لعجال ,,,,,,الخ و اكبر تجمع لقبائل رحمان فى الجزائر فى شمال الجلفة فى مدينة عين وساره و الكل يعلم انهم من رحمان المرداسيه و كل هذا الانتشار و التوزع لم يذكر بن خلدون موطن رحمان او انهم تلاشوا حسب منطقك ؟؟؟؟؟؟؟
اخى اتقى الله و لا تفترى على التاريخ ؟؟ انا لن اقول لك ستدخل النار ؟؟؟لأن هذا من علم الله تعالى و لا ينبغ ان اقول شيء ليس لى به علم
عامر هى قبيله عربيه هلاليه مرداسيه رياحيه اصيله و لسان هاته القبيله عربى اصيل ام استدلالك ببعض الالقاب مثل مسالته و لهيصه و غرزول ايضا نحن عندنا هاته الالقاب هل هذا يعنى ان رحمان من كتامه او زناته او لا ادرى ماذا ,,,,,اخى ربماانصهر فى عامر الرياحيه بربر من كتامه او زناته هذا امر اكيد لكن الغلبه لعامر الرياحيه و هم يفتخرون بعروبتهم و سكان بجايه شمالهم يصفونهم بالعرب الى يومنا هذا لأنهم يعلمون انهم عرب منذ قرون لو كانوا بربر لما سماهم البجاويين بالعرب ولو كانوا بربر لبقوا يتكلمون البربريه وهم مجاورون لكثير من القبائل البربريه فى جنوب بجايه ؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف مثلا سكان ذراع القايد العرب من عامر بنى رياح مزالوا يتكلمون العربيه وهم متجاورين مع قبايل خراطه؟؟؟؟؟ لو كانوا بربر لتكلموا مثلهم البربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم تقول فروع عامر بنى مشهور و معاويه و جابر و الاخضر ,,,, اخى هناك منطقة فى شمال سطيف تسمى معاويه و هذا دليل على استقرارهم فيها
زد بن خلدون يقول ا ن بنى رياح كلهم تبع لذواوده و اظنك تعرف تاريخ الذواوده وما قاله بن خلدون انهم تقاسموا الاقطاعات هم واتباعهم بنى رياح و كانت اراضيهم قسنطينه و بجايه و تلولها و الحضنه و الاوراس و بلاد الزاب و بلاد ريغ و بلاد واركلى او ورقله و تستطيع ان ترجع الى كتاب بن خلدون لتعلم هذا
ثم تقول ان المنصور الموحدى اخذ هم الى المغرب الاقصى اخى الكريم صح لكن اخذ جزء فقط و الجزء الاكبر بقى فى الشرق الجزائرى و بقى بنى رياح جلهم و بقى مما ذكرت بنى الجشم قبيلة مقدم شمال البرج بين برج زموره و مجانه و بقى اولاد ماضى من بنى قره شمال المسيله ,,,,,الخ وغيرهم كثيرين
اخى اغلب بنى رياح بقى فى الشرق الجزائرى ومنهم قبائل عامر و كل الدلائل تدل على ان عامر الرياحيه هى عامر الآن بعروشها الاربعه الشراقه و الغرابه والظهاره و القباله
و اسأل اى عامرى يقلك انا عربى ؟؟؟ و لا تظن اننا لا نعرف سطيف ربما نعرفها احسن منك ؟؟؟ونحن عرب الصحراء دائما نصيف فى سطيف الى يومنا هذا

اما استصغارك لبنى رياح فهو مردود عليك و ناتج عن نوع من العاطفه و القوميه ضد الاصول العربيه و خذ هذا الشريط و احفظه جيدا من القبائل الرياحيه العريقه
اولاد سعيد عتبه ورقله ثم اصعد اولاد سعيد اعمر تقرت ثم اصعد اولاد مولات جامعه ثم اصعد رحمان و سلميه المغير ثم اصعد هل بن على اوماش ثم اصعد اولاد نصر بن بوعكاز ليشانه و طولقه ثم الذواوده مدينة بسكره ثم اصعد اولاد سحنون بريكه ثم اصعد اولا عمر مقره ثم اصعد اولاد نجاع برهوم و اولاد سلطان و اولاد عساكر و الذواوده نقاوس ثم اصعد اولاد عبد الحق المسيله ثم اصعد اولاد شبل و اولاد بوطاره و اولاد سباع عين ازال و ولمان و بيضا برج ثم اصعد عرش العلمه و الذواوده و عامر سطيف ثم اصعد اولاد نابت عين اروى و ذراع القايد ....................................اظن يكفيك هذا الشريط من القبائل الرياحيه لكى تعرف ان بنى رياح مازالوا موجودين و بكثره اكثر مما تتصور و ضد كل من يحاول ان يزور تاريخهم و يعدمهم من الوجود و يريد ان يفترى عليهم
سلام عمى المطاعى.....مع تحياتى الاخويه