شجرة الأنساب لعرش الحملات
بسم الله الرحمن الرحيم وصلي الله على المصطفى
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
-هذه نسخة مختصرة من الأصل في عقد الشرف الحسني المتصل نصها بسم الله الرحمن الرحيم .وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما : الحمد لله الموجودبلاحركة ومنشئ المخلوقات بلا آلة الذي لاتحيط به الأزمنة ولا الجهات .الكريم الذي جل إن يتصف بالماهية .الواحد الذي لاشريك له ولاضد ولاند له.السميع الذي يسمع كل علانية وخفية العليم الذي يعلم كل ضاهر وباطن الذي يبصر ماكان في قاع البحار الزاخرات .الذي انعم علينا بالنعم السوابغ والحجج البوالغ المتجلي على طوالع الحكم لأولياته المعتبرين لذاته .المثبتة في أرضه وسمائه الذي يبين الأمور على إرادته وأتقن ماشاء في صنعه .وتدبير قدرته جل على تأييد ظهوره وقطره .فسبحانه من مالك وجل فيها على تشبيه الأشياء .وتقدس على الصاحبة والآباء والأبناء وخير الدنيا متعا إلى حين فلله الحمد على آلائه التي ليس لها ابتداء وصلاة تتظافر.
- بسم الله الرحمن الرحيم:
- بيان سلسلة الذهب العظيمة وهبات أرياح البركة المحمودة الكريمة ومن لاحت عابره بمحسوس السمسانية وهو مرج الذهب من ذرية أبي الحسن رضي الله عنه.
- قال لي سنذكر لك إن شاء الله سادتنا المرضيين المهتدين شبان أهل الجنة ومشايخ أهل السنة الحسن وأخيه الحسين رضي الله عنهما أجمعين .أما سيدنا الحسن مات عقيما لم يكن له ولد وأما سيدنا الحسين خلف ولدا اسماه علي اسم أخيه من شوقه فيه ...وخلف الحسن المثني بالحسين ستة أولاد علي وغانم وهارون ومحمد وعبد القادر وعبد الكامل وأما الحسين بن علي قتل مع اثنين من أولاده في يوم عاشوراء وقتله عسكر اليزيد بن معاوية ويقولون أربعة لم يحضروا في تلك الساعة .وأما غانم حضر وتمكن فيه خمسة وعشرين جرحا ثم رجعوا به إلى العراق .وأما الحسن قد تولى العراق وكان فيه خليفة وتزوج ستة نساء واماعلي فولاه سلطان على البحر فتزوج فولد ستة أولاد أولهم إدريس ومحمد وسليمان وجعفر ويحي هذا ماخلف مولانا عبد الكامل .وأما إدريس بن عبد الكامل ففر بنفسه إلى المغرب إلا انه مع مولاي رشيد بن مرشد القريشي لأنه أخوه من الرضاعة ثم تولى بمدينة تلمسان وقسم الجيوش ثم أذن لمولاي إدريس إلى جبلان ثم لم يجد مايلذذ به عليه من الحال ثم رجع إلى جبل زهرون فوجد فيه عبد الحامد بن مصعب الزهر واني ثم عقدله البيعة ثم تركها كما على حاله ثم زوج له بنته اسمها كنزة المرضية ثم حملت منه بالنجل اللبيب إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر ثم أتاه سليمان بن جابر بقارورة من المسك مسمومة من عند هارون الرشيد فقام عنده أياما فمدها له فشمها فطلع السم على خيشومه فمات رحمه الله عليه فوضعت زوجته حملها فولدت ذكرا فسمته على اسم أبيه إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر فقاموا به وزراؤه وقام به جده عبد الماجد بن مصعب وعمر بن بنصة وراشد بن مرشد حتى بلغ ستة سنين وقيل اثنا عشر سنة وقراء جميع العلوم وبلغ الحلم والريب فبنى المدينة البيضاء وحالف الله على بنيانها قال صلى الله عليه وسلم حين عرج على المعراج فرأى بقعة في الأرض بيضاء فقال للسيد جبرائيل ماهذه البقعة قال له في أخر الزمان تسمى فاس ينبع العلم من صدور أهلها كما ينبع الماء من حيطانها ولكن اسمها فاس قال صاحب الحديث أتانا إدريس عام مائتين وتوفي على جصب وقام مولانا إدريس الأصغر وتزوج بنت من بنات محمد بن سليمان الخان وعمره 29 سنة وزاد عام 73في القرن الثاني وخلف اثني عشرة ولدا أولهم محمد واحمد وعمار وعمران وداود وعلي وحمزة ويحي وعيسى وابوالقاسم وأبو جعفر العباس ولقمان هذا ماخلف مولانا إدريس الأصغر ومات رحمة الله عليه وسبب موته حبة من العنب مسمومة فيقابل بمحلول السم سائل اللعب حتى خرجت روحه رحمة الله عليه فقامت جدتهم كنزة المرضية وقسمت البلدان عليهم خافت من العداوة بينهم أول مااعطى لقمان تحساسة واحوازها وأعطي لعلي سلا فكانت واحوازها.
- وأعطى لبلقاسم سبته بأنها لها واحوازها وأعطى لعمران بادس واحوازها .وأعطى لجعفر انزارة واحوازها وبقي سيدي محمد بمدينة فاس والباقي من الذرية جعلت لهم عوائد من بيت المال وانتقل لقمان بذرا ريه وعددهم خمسة و أولاد تكاثروا الذكور كلهم انتقلوا إلى جبل اعياض وبنى مدينة يقال لها قلعة بني حماد كما تكلموا عليها في الكبر لان الكلام عليها طويل قال صاحب الحديث أول ذريتهم الكريمة بنو جرمون والسقفيون والسراغي والسرغيون وبن كفال وأولاد بوعنان وأولاد عمران وأولاد بن يحي والكرفيون وأولاد زيان وأولاد بعايشة وأولاد عمران وأولاد خالد وأولاد يزيد وأولاد بعلي وأولاد عون وأولاد ناصر وكلهم سرخة واحدة وقال الشيخ ابن عباس رضي الله عنه من ثبت نسبة من هذه النسبة ومن طعن فيه اوسب فيه لايقبل الله عنه شيئا في الدنيا ولا في الآخرة ولو صام ألفا سنة وحج مئة حجة وقال محمد بن فرحون اعلموا بهذه الأنساب من ذرية سيدنا محمد المختار صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وعظم مدام ملك الله وبقاء هذا الكتاب تذكر فيه ذرية سيدنا محمد المختار صلى الله عليه وسلم قال محمد بن عبد الله المكي سنذكر لك بني جرمون أهل الغرب ومنهم فرقة بني إيناس من جهة القبلة ومنهم فرقة من جهة الجوف ومنهم فرقة في تلمسان وهم سرخة واحدة يعني أخوانا فجدهم اسمه احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن موسى بن عيسى بن أعمر بن يحي بن إبراهيم بن علي بن يحي بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أولاد ميمون أهل جبل فجيج ومنهم فرقة في بني سوسة ومنهم فرقة في جبل العمور وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه ميمون بن عبد الله بن يوسف بن موسى بن عيسى بن عمر بن إبراهيم بن علي بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما بنوا ندكة غيرها كانوا غواريس وقيل يكون بالعين الزرقا التي غارت في واد الكفر وهو المشهور وهذا اسمها ومنهم فرقة في فكيك ومنهم فرقة في واد الصفصاف ومنهم فرقة يقال لها أولاد سيدي أرزين ومنهم فرقة في الشلالة يقال لها أولاد مخلوف بن خليف الله ومنهم فرقة في اجنادة يقال لها أولاد سيدي وريساش .ومنهم فرقة في تقرت وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه علي بن خلف الله بن عبد الرحمان بن يعلي بن عبد العلا بن احمد بن أعمر بن سليم بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن جاب الله بن موسى بن احمد بن محمد ابن إدريس الأصغر ابن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين البسطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أولاد خالد منهم فرقة في الصحراء ومنهم فرقة يقال لها أولاد أعنان ومنهم فرقة في قسنطينة وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه خالد بن أعنان بن محمد بن عزوز بن محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أهلال في افريقية ومنهم فرقة في سوسة في إزاء تونس ومنهم فرقة باازاء أمزاب ومنهم فرقة في باجة وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه أهلال بن الناصر بن منصور بن يعقوب بن علال بن عبد الله بن عبد الرحمان أعرابي حمزة بن الحسن بن علي بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما سيدي سليمان المذبوح في الدوسن منهم فرقة في أمزاب ومنهم فرقة في افجيج خرج منهم سيدي احمد خلف أربعة أولاد نايل والسكناوي وبليت وعبد الرحمان أما نايل انتقل إلى الصحراء وأما بليت انتقل إلى القبائل، وأما السكناوي انتقل إلى وسلات العروان وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه احمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد السلام بن مشيش بن بوبكر بن علي بن عمر بن سالم بن مروان بن جيدة بن محمد بن احمد بن علي بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أولاد محمد بن العطاء أهل عين الفضاء اثنين من أولاد بزيد وعيسى أما بزيد استقر بإزاء باجة وأما عيسى استقر بإزاء جبل اعياض فجدهم اسمه محمد بن الصلحاء بن إدريس بن عبد القادر بن عيسى بن احمد بن إدريس بن عبد العزيز بن عبد القادر بن عيسى بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
وأما أولاد محمد بن زيان الملقب بن ظاعة الحنش فاسمه محمد بن زيان بن احمد بن عبد الله بن إعمر بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن إعمر بن عبد الله الشيس بن احمد بن جعفر بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
وأما هجرس أصله أم ارفيع ومنهم فرقة في واد اللحم ومنهم فرقة في إزاء تونس ومنهم فرقة في القلعة وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه سيدي هجرس بن علي بن المسعود بن عبد العزيز بن سالم بن احمد بن علال بن جابر بن احمد بن علال بن أبو القاسم بن جعفر بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
وأما سيدي غانم مخروق الشهادة صاحب جبل العمور ومنهم فرقة في مقرة فخلف أربعة أولاد محمد واحمد وعبد الله وعبد الرحمان فأما احمد انتقل إلى نورة وأما محمد وعبد الله وعبد الرحمان استقروا بإزاء جبل العمور فجدهم اسمه خالد بن احمد بن يحي بن عبد الكريم بن يحي بن محمد بن يحي بن زكريا بن المسمين
بن المنصور بن جعفر بن محمد بن عبد الله العافية بن محمد بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .وأما الوالي الصالح والكوكب الواضح سيدي محمد السنوسي المعروف بمدينة تلمسان المستقر بالقبائل بني بلعيش أصله من افناضة من أمه وأبيه فاسمه محمد بن يوسف بن السنوسي بن علي بن محمد بن الحسن بن عيسى بن محمد الكرماني بن الحسن بن موسى بن عمربن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما عمران تزوج ستة عشرة امرأة فخلف خمسة يحي وامساهل وعون ومحمد وعمران بن عمران وهم أهل جبل العمور ومنهم فرقة في الفرش وبعضهم في عين الكرم وبعضهم في تونس وبعضهم في تالوانت بإزاء القلعة ومنهم فرقة في الصحراء وهو امساهل تولى فيها سلطانا حين سعدت بهم الأوطان مات رحمة الله عليه عند معركة وترك زوجته حاملة فاتت بولد فاسمه يحي فاستقر بإزاء سيدي ابراوا وترك ذريته هنا وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه عمران بن علي بن يحي بن أرشيد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمان بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن عبد القادر بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما سيدي ابوزيد أشقر اللون مقرون الحواجب ذا حسن وجمال وله علامة تحت عمامته في طرف جبهته وهو جرح من عتاق بالمدينة اعزها الله فخلف أربعة أولاد محمد واحمد وعبد الله وعبد الرحمان وخلف عبد الرحمان بزيد وعلي وعبد الرحمان وعبد العزيز وهم أهل السوامع بإزاء سويد ومنهم فرقة في مدينة تلمسان ومنهم فرقة في مدينة فاس ومنهم فرقة في طنجة ومنهم فرقة في ارض فاقوت في معدن الملح وبعضهم في مقطع الكبريت ومنهم فرقة في واد الشعير ومنهم فرقة في الصحراءبازاء المحاصل وهم سرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه بزيد بن علي بن المهدي بن سفيان بن يسار بن موسى بن محمد بن سليم بن موسى بن عيسى بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما سيدي علي أصله من الساقية الحمراء وانتقل منها إلى فاس وانتقل من فاس إلى تلمسان واستقر بها وزاد عنده ثلاثة أولاد احمد وساعد وعثمان أما احمد انتقل إلى مسيلة واستقر بها بإزاء جبل اعياض وأما سعد انتقل إلى تقرت وأما عثمان استقر في الطاقه فجدهم اسمه بلقاسم بن احمد بن محمد بن عيسى بن علي بن الطاهر العربي بن عبد العزيز بن يوسف بن مروان بن عيسى بن موسى بن عبد العزيز بن يوسف بن الطاهر بن احمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .وأما أولاد قايد وأولاد سالم وأولاد الحاج علي وأولاد فايد فهم سرخة واحدة يعني إخوانا وأما أولاد قايد منهم فرقة في ازواوة ومنهم فرقة في تونس فجدهم اسمه محمد علال بن إبراهيم بن عبد الحليم بن جعفر بن محمد بن عبد العزيز بن الطاهر بن عيسى بن يوسف ين الطاهر بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما عبد الحق خلف أربعة أولاد محمد واحمد وعبد السلام وعلي أما علي انتقل إلى المشرق وأما عبد السلام وعبد الحق انتقلوا إلى البرابر العجمية وأما عبد الحق خلف ولد شديد الحزن قريب الغضب سريع الرضى فسمع بخبره أمير المومنين موسى بن معاوية فبعث له قائد من قياده فقتلوه فخلف ولدا ابن عشرين يوما فخبأته جارية في جيبها اسمها جمعة فقالوا لها الخدام ماعندك أيتها الجارية فقالت لهم ماعندي إلا خبز وبرقوق نحي به النفس التي حرم الله وهم في وطن الشلال ومنهم فرقة في جبل بجاية ومنهم فرقة بإزاء تونس فجدهم اسمه عبد الحق بن عبد القوي بن علي بن احمد بن عبد القوي بن علي بن احمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الحق بن يوسف بن يحي بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم . وسنذكر لك سيد السادات وافي الحضلات ذرية الحسين بن الصالح صاحب البرهان القاطع الواضع سيدي عبد القادر الجيلالي قطب الصالحين ومصباح العارفين العزيز على رب العالمين نفعنا الله به يعرف بمدينة بغداد وخلف اثني عشرة ولدا . أولاده سيدي عبد الرزاق واستخلف في ولاية أبيه وسيدي عيسى وسيدي عبد الوهاب وحين مات الشيخ عبد القادر وصلى عليه ولده سيدي عبد الوهاب وسيدي عبد الرحمان وسيدي موسى وسيدي صالح وسيدي جعفر وسيدي احمد وسيدي داود وسيدي إبراهيم وسيدي عبد الكريم وسيدي زين العابدين وثلاثة من البنات سيدة خاوية المعروفة بمدينة بغداد وسيدة فاطمة المعروفة باليمان وسيدة ظاهرة الوسيلة وماتوا عازبين هذا ماخلف سيدي عبد القادر بن صالح بن موسى بن عبد الله بن يحي الزاهد بن موسى الجودي بن عبد الله المحضي بن داود بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وأما سيدي عبد القادرالجيلالي بسط الصوامع الواقف على حدود الله . القائم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم حضر بفضائله كما فعل عمر رضي الله عنه خرج من حرة النساء الفاخرة الجليلة فاطمة المشهورة وهي أم الخير المذكورة قال الراوي كانت فاطمة الزهراء رضي الله عنها بلا نسل فمشت لأبيها وشكت له وبكت وطلبته في الذرية فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى عندها الحسن والحسين رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم جميع الأنساب والاحساب تعيا يوم القيامة إلا حسبي ونسبي وقال صلى الله عليه وسلم لعن الله من دخلني بغير نسب والخارج مني بغير سبب وقال صلى الله عليه وسلم محبة أهل بيتي فرض على كل مسلم حقيقة من حقائق الإسلام وقرة الأبصار وبعضهم حقيقة من حقائق الكفار يبغضون النبي ويسبون وينسبون وبتقوى كفر اليهود والنصارى لعنهم الله.
-قال عبد العزيز بن عبد العظيم القذف والغيبة والنميمة في أهل بيتي ولم يغير عليهم فهم من أهل جهنم .ولا يغتب احد من أهل البيت إلا المنافقون والكفار لعنهم الله .
- قال ابن الوزاز هذا كتاب التحقيق في النسب الوثيق وهذا منقول من وثيقة إلى وثيقة إلى وثيقة النبي صلى الله عليه وسلم الشهود الموضوعة أسماؤهم عقب تاريخه يشهدون ويتحققون لله لالغيره أولهم سيدي عبد العظيم وسيدي عبد الله بن عبد العظيم وسيدي أمبارك بن عبد السلام وسيدي احمد بن عبد السلام وسيدي محمد بن علي وسيدي علي بن عبد الجبار وسيدي أبو بكر بن احمد وسيدي عياد بن أبو بلقاسم وسيدي محمد بن عبد الله وسيدي المسعود بن عيسى وسيدي مسعود بن عزار بن عياد وسيدي سالم بن المنصور وسيدي اعمر بن السعيد وسيدي يحيا بن إبراهيم وسيدي سالم بن المنصور وسيدي عبد الله بن علي وسيدي محمد بن اعمر وسيدي يعقوب بن عبد الكريم .
الحمد لله الذي زين ذرية نبينا عليه الصلاة والسلام بمكارم العز والشرف والكرامة .وألبسهم حلل التمجيد والسيادة عن سبيل التقوى والاستقامة وخصهم من الأمة بمراتب الرفعة والأمانة على الكرام من مكارم الأخلاق فجعلها على أكرم الأعناق وأوضح علامة وجعل جهنم علامة وجعل الجنة براءة من النار والنفاق وأمنا من العذاب ودليل على صحة الإسلام والسلامة .
-احمده حمد الرضى ......الله .....وبحمد نبيه الذي انزل ......الكتاب فاسمع كلامه .
وبعد فان سادتنا الشرفاء الآجلة وفروع الشجرة الأصلة النبوية غصن من معادن الإحلال والاعظام والأغصان والحمد لله إن ماسقها السيد الأجل الفاضل الأشهر الشريف الحسني السيد محمد بن عمرة نجل السيد الأجل الوالي الرباني الصالح الغوث الناصح سيدي حمله نفعنا الله ببركاته وأفاض علينا من خزائن خيراته .أمين المدفون السعيدة انه يعرف ساكنها تعريفا المذكور تعريفا تاما شاهد عند الخاص والعام وانه من ذرية سيدي حملة وجدناه في الشجرة المذكورة للشيخ ابن فرحون ونقلناها حرفا بحرف على يد ناقلها عبيد ربه واقل عبيده وأحوجهم محمد بن محمد بن احمد بن علي بن عبد الله بن احمد بن محمد بن يعقوب ين يوسف بن أرفاف بن يوسف بن سيدي حملة بن لقمان بن إدريس الأصغر بن إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم.
كملت الشجرة .وقع تبديلها عام 1379.