اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة visa uk
بكال بساطة وبدون تفكير لاننا شعب ديوث والديوث لايغار علي زوجته وابنته ابدا لدا تجد الغيرة لاتوجد اصلا واطلاقا هل شفت رجل ديوث عندو عيرة مرتو تلبس تبرج وووو تخدم وتخرج تخالط رجال الخ من تصرفات كيفاش تحبو يكون اكيد مش غيور وايضا حتي هي كيفو علي كل حال كل واحد يتزوج شبيهتو وشبيها في العقليات التفكير الخ واحد مستور يديها مستورة وغير متبرجة وتاع دار الخ كل واحد يدي توام تاعو
|
اصبح اانسان الطبيعي يعاير في زماننا والانسان صالح ايضا يعاير لكثرة سيئين الدين يرون انفسهم هم الصح
تحرمون عمل المراة ولما نسالكم تقولن بسبب الاختلاط وهل الاختلاط يقتصر فقط في العمل الاختلاط ايضا فلمدارس ولكن لااحد يتكلم عنه لااااااااااااااااااااحد
لمادا انا لاتكلم عن الابتدائي والاكمالي ولكن انا تكلم عن ثانوية والجامعة لان البنت تكون بالغة في هاتين المرحتين ادان لمادا لا تمنعون بناتكم واخواتكم من دراسة في ثانوية والجامعة ولمادا لا تاخدون زوجة التي لم تدرس بثانوية
وكما تعرفون ان كل المدارس الجزائرية مختلطة ادان لمادا لاتتكلمون عن اختلاط المدارس
ولكن انتم لا تابهون ابدا لدراسة المراة بل اكثركم يريدها متعلمة واحسنكم يرفض فقط من تدرس بالجامعة ولكنه يفضلها وصلت للباك يعني قرات بثانوية ماهدا التناقض
انتم ليس ضد الاختلاط ولا هم يحزنون ولا تهمكم الفتاوي ولا اي شيئ انتم تستخدمون الدين لمصالحكم فقط وهدا احسن دليل فانتم تريدونها متعلمة لحتى تدرس اولادها مستقبلا ولكنكم لاتريدونها عاملة ليس لانه حرام او بسبب الاختلاط انما لانكم ترون العاملة قوية ومستقلة وانتم تريدون امراة تغلبونها وتسحقونها بارجلكم صباحا ومساءا وطبعا الماكثة تبقى تابعة لكم
ولكن ترفون العمل فقط لزوجة اما بناتكم فتتمنون ان يصبحن عاملات
هههههههههههههههههههههه انانيون للاسف ولا تفكرون سوى بمصلحتكم والغبية هي التي سوف تصدقكم
وهادي نتاع ديوث فلا تشتمون من هم احسن منكم كل مافي الامر ان هدا الدي تشتمونه هو انسان غير اناني مايقبله لزوجته يقبله لبنته فقط ولا يتخد من الدين مايوافق هوه .
هدا ادا كنتم فعلا هكدا فانا اشك بامركم الان الواقع اكثرهم يردونها عاملة لحتى تعمل عليهم حتى لو رفضوا عملها داخل قلوبهم لانهم بكل بساطة ماكثين في البيوت.
فمادا بقي عندما يصل الانسان ان يكدب باسم الدين فمادا سننتظر من هاته الامة خوف الانسان من الله اصبح معدوم واشك في اسلام هؤلاء فانا اظنهم غير مؤمنين باوجود الله فالدي يكدب على الله فانا اشك بايمانه وعندي حق في هدا .