[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر القحطاني

هههههه والله العظيم راك تغيض بزاف
ما قلنالكش جيب لينا التناقضات المزعومة لابن باز رحمه الله ...
قلنا أثبت ان باز أفتى بأنه يجوز لآل سعود مالا يجوز لغيرهم كما افتريت عليه رحمه الله ...ولكن تعودنا منكم الكذب والافتراء ...هذا ليس بجديد عليكم
وبالحديث عن اليمن هل قال ابن باز أن سالم البيض والجنوبيين شيوعيين لأن هذا كلام الشيخ مقبل رحمه الله وبعض منافقي حزب الاصلاح الذين الاخونجي الذي قاتلوا الجنوبيين جنبا الى جنب مع علي صالح قبل أن يصبح طاغية وشيعي في 2011
كما لا تنسى ان نفس اخونجية حزب الاصلاح تحالفوا مع الشيوعيين نفسهم بزعمهم ضمن مايسمى أحزاب اللقاء المشترك واذا أردت الاستزادة ابحث في ويكيبيديا عن أحزاب اللقاء المشترك ...اذا مالذي تغير في دين الله حتى يصير الشيوعيي الجنوبي حليفا
أخشى ان تقول كما يقول أشباهك ان لست من الاخوان ولا تلزمك أفعالهم

عازتك الحجة وأفحمك الدليل وصعقتك البينة فلم تجد ما ترد به سوى ثرثرة وتبجح على طريقة دردشة العجائز.

أولا- هي ليست تناقضات مزعومة كما تدعي - ولو كانت مزعومة حقا فتفضل بتفنيد كلامي الموثق بالرابط ونص الفتاوى.
بل هي تناقضات حقيقية وخطيرة تكشف حجم تلاعب آل سعود بابن باز وفتاواه

في االأولى لفتوى الخاصة بفلسطين يفتي ابن باز وكأنه زعيم تنظيم القاعدة أن لا حل إلا بــ"الجهاد الإسلامي" يعني الصدام المسلح تحت راية إسلامية صرفة لا وطنيات ولا قوميات ولا مبادرات سلمية ؛ ثم يرضخ لسلطان آل سعود فينسف فتواه بالجهاد ويفتي بجواز التطبيع مع الصهاينة وتبادل السفراء معهم.
وقد نصحه علماء ومثقفون ومفكرون بالتراجع عن فتوى التطبيع الخطيرة منهم : حمود عبد الله التويجري، عبد الله بن محمد بن خنين، عبد الله بن حسن القعود، صالح بن محمد الونيان، حمود بن عبد الله بن عقلا الشعيبي، إبراهيم بن محمد الدبيان، عبد الله بن عبد الرحمن بن الجبرين، صالح بن محمد السلطان، عبد الله الحمد الجلالي، عبد المحسن بن ناصر العبيكان، محمد بن صالح المنصور، سعيد بن مبارك آل زعير، سلمان بن فهد العودة، سعد بن عبد الله الحميد، عبد الله بن حمود التويجري، محمد بن سعيد القحطاني، ناصر بن عبد الكريم العقل، عبد الله بن إبراهيم الطريقي، عبد الله بن صالح بن عبد الله الخضيري، عبد الوهاب بن ناصر الطريري، عائض بن عبد الله القرني، سعيد بن ناصر الغامدي، علي بن نحند الدخيل الله، عبد الرحمن بن ناصر البراك .............ولكنه لم يتراجع رغم فداحتها وخطرها على الأمة.
الغريب أنه تراجع عن فتوى الجهاد ولكن لم يتراجع عن فتوى التطبيع..
فتش عن أصابع آل سعود تفهم ما يدور


في فتوى الإستعانة بالكفار كان يفتي بتحريم الإستعانة مطلقا ؛ والحرام المطلق هو العمل الذي لم تقيّد حرمته بشرط او قيد وفيه نص بين وواضح ؛ فجعل ابن باز من يستعين بالكفار كافرا مثلهم ؛ لكن بعد أن استعان آل سعود بأمريكا غير فتواه من أقصى الحرام المطلق إلى أقصى الحلال المطلق فأجاز الإستعانة بالكفار.
والسؤال : إذا كان حكم الاستعانة فيه خلاف وحكمه الجواز كما تقولون فكيف خفي ذلك على ابن باز حين أفتى بحرمته مطلقا بالدليل من الكتاب والسنة ؟

في الفتوى الثالثة الخاصة بالشيوعيين : إبن باز يكفر الشيوعيين ويدعو إلى جهادهم بالسلاح والهجرة من البلدان التي يحكمونها عندما كان هوى أل سعود ضد الشيوعيين وضد الإديولوجيات الماركسية من شيوعيي أفغانستان إلى جمال عبد الناصر وغيره ؛ لكن عندما صار هوى آل سعود في دعم كيان علي سالم البيض الشيوع المدعوم من السعودية والكويت ؛ ناقض أبن باز نفسه وبادر بالنصح واعتبر الشيوعيين الإنفصاليين "إخوة" بأخوة الإسلام ؛ والسؤال المطروح : لماذا لم يبادر ابن باز إلى نصح الفصائل المتحاربة في أفغانستان كما فعل في نازلة اليمن ؟ أم لأن الحرب في أفغانستان تمثل مصلحة أمريكية تقتضي تجييش وتجنيد الشباب وتحريضهم على الجهاد ؟ والأمر ليس كذلك ضد الشيوعيين في اليمن المدعومين سعوديا ؟؟
والغريب أن حركة علي سالم البيض الإنفصالية الإشتراكية المسلحة كانت تهديدا مسلحا للسلطة المركزية المتمثلة في علي عبد الله صالح ؛ يعني من المفروض بغض النظر عن عونهم (شيوعيين/ملحدين) كفار مثل إخوانهم الشيوعيين الأفغان بحسب فتاوى ابن باز ؛ فضلا عن ذلك كان يجب النظر إليهم وفق التوصيف السلفي كـ "خوارج" لأنهم حملوا السلاح ضد ولي الأمر. فأين الفتاوى السلفية هنا التي حقت في شأن الشيوعيين والخوارج ؟
فأين من يتبجح ويزعم أن السعودية وابن باز يُكفرون الخوارج ؟ لماذا لم يكفروا خوارج اليمن الإنفصاليين الذين هددوا سلطة ولي الأمر في اليمن ؟ أم هو التلاعب بالفتاوي ؟


ثانيا - ليس ذنبي أن فهمك متواضع وبسيط وسطحي وانطباعي عاجز عن التحليل والإدراك والإستنتاج
فالشواهد السابقة تثبت أن فتاوى ابن باز تتقلب لتتفق مع سياسة آل سعود وتدور حيث دارت سياسة آل سعود إلى حد التناقض.
وبحمد الله أنا لا أفتري ؛ فالمفتري تعوزه الحجة ؛ وأنا لا يعوزني الدليل والشاهد الذي وثقته في المشاركة.
فتفضل ادحض الحجج الساطعة التي أفحمتك بدل اتهاماتك الحقيرة ؛ ولا تميّع النقاش بإقحام جزئيات لا صلة لها بالفكرة على سبيل الإنتصار للذات ؛ فمادخل حزب الإصلاح واللقاء المشترك في النقاش ؟ لولا رغبتك في البحث عن مخرج من المأزق ولو بتمييع النقاش والخروج عن الموضوع وهو تقلب فتاوى ابن باز بحسب سياسة آل سعود .