عبير الاسلام
اولا شكرا لجوابك عن سؤالي و اهتمامك به
ثانيا الحديث الاول و هو حديث حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه و ارضاه
ما عندي مشكلة فيه ....او اعتراض على متنه
فقط سؤالي راح يكون من هي الفئة او الطائفة او المذهب او المرجعية اليوم التي هي على ما ان عليه الرسول صلى الله عليه و آله و صحابته رضي الله عنهم في زمانه ؟؟؟؟
فكل طائفة اليوم تدعي وصلا بليلى ..و ليلى لا تقر لهم بذاكا
اي مدرسة اتبع اليوم و انا متيقن انها الوحيدة التي تسير على ما سار عليه الرسول الاكرم و اصحابه في زمانه ؟؟
في الفقه اتبع من؟
هل اتبع المالكية ؟ الشافعية ؟ الاحناف ؟ الحنابلة ؟ الشيعة ؟ الاباضية ؟ المعتزلة ؟ الظاهرية ؟ العلمانية ؟...الخ
و في العقائد اتبع من ؟
الاشاعرة ؟ الماترودية ؟ الوهابية؟ الجعفرية ؟ الزيدية ؟ الاسماعيلية ؟ الصفرية ؟ ...الخ
و في الاحكام و القيم و الطرق اتبع من ؟
الصوفية ؟ العرفان ؟ ...الخ
فنحن اهل السنة الاغلبية الساحقة منهم هم الاشاعرة و الماترودية و هذا لا يتناطح عليه عنزان
فالاشاعرة (المالكية و الشوافع و بعض من الحنابلة) و الماترودية (الاحناف) و اغلبهم من اهل التصوف
اما السلفيين فهم اقلية تماما كما كان المذهب الحنبلي عبر كل الازمنة مقارنة بباقي المذاهب الاربعة المعروفة
بل لولا الله ثم ابن قدامة المقدسي لاندثر المذهب الحنبلي فهو من وضع له اسسه و احياه و وضع له ركائز
اما المعروف لدى العام و الخاص
فالمشرق ساده الاحناف و المغرب المالكية ...ثم دخل الشوافع على الخط انطلاقا من مصر ثم الشام و اليمن ...الخ
فكانت لهؤلاء الثلاثة السيطرة المطلقة على جماعة اهل السنة و الجماعة الى يومنا هذا...
و لهذا انا سالتك اي منهم لازمني اتبع لانه على ما كان عليه الرسول عليه الصلاة و السلام و اصحابه الكرام ؟؟؟؟
ثانيا
حديث 73 فرقة كلها في النار الا واحدة
هذا حديث ضعيف ضعفه الكثير من العلماء بل منهم من قال انه موضوع مثل ابن حزم الاندلسي و ايضا الشوكاني و محمد بن ابراهيم الوزير..: قال في سنده رجل ناصبي
بل فيه حديث مشابه تماما لكن يقول كلها في الجنة الا واحدة في النار
و هذا الحديث اصح من الاول و رجاله اكثر ثقة
لكن من المفارقات فالمشهور هو الحديث الضعيف !!!
كيف حصل ذلك ؟؟؟
الله اعلم
لكن راح امشي معاك و اقبل منك ان الحديث 73 كلها في النار الا واحدة
هو صحيح و رجاله كلهم ثقاة ....الخ
لكن عندي سؤالين بديهيين ؟؟؟
كم فرقة عندنا في الاسلام او كم مذهب ؟؟؟
منذ مات الرسول الاكرم الى يومنا هذا
ربما لا يتعدون اصابع اليد
الشيعة + السنة+الاباضية+العلمانيين...ثم من ؟؟
اين باقي الفرق لتصل 73 فرقة ؟؟؟
يا سيدي راح نعتبر المذهب هو ايضا فرقة
فالسنة عندهم 4 مذاهب احناف و مالكية و حنابلة و شوافع
و الشيعة 3 مذاهب اسماعيلية و جعفرية و زيدية
و الاباضية و العلمانيين
و معليش سا سيدي راح نضيف لاهل السنة المذاهب المندثرة مثل المعتزلة و الظاهرية و المذهب الثوري ...الخ
كم راح يصيروا بالمجمل ؟؟؟
20 فرقة ؟ 30 فرقة ؟ 40 فرقة ؟
اين باقي الفرق لتصبح 73 ؟؟؟
اما ان كنت تعتبرين الطرق من الفرق
فالصوزفية لوحدها عندها اكثر من 100 طريقة و هي تفوق 73 ايضا
الشيعة ايضا عندهم اكثر من 100 طائفة مثل البابية و الغرابية و الجارودية و الباطنية ....الخ
راح نجد انفسنا امام الماءات من الطرق و الطوائف و ليس 73
ايضا لو سألت نفسك
و قلت ان كان الله يدخل النار 72 فرقة من اصل 73
اين رحمته ؟؟؟ الذي قال عنها انها سبقت غضبه و قال عنها انها وسعت كل شيء
و هل الرسول الاكرم جاء برسالته رحمة ام نقمة على الناس ؟؟
ألا ترى ان هذا الحديث حتى لو فرضنا فرضا صحته
يضرب العقل و يضرب المنطق و يتعارض تماما مع ما علمنا اياه القرآن من رحمة الله بعباده
و رحمة رسوله برسالته ........
فمن المستحيل الله يصف نفسه بالغفور الرحيم الرؤوف بعباده ....و في المقابل يدخل 98.68% للنار !!!!!
و هنا نرجع لم قلته لك اعلاه
ان الحديث المشابه و المعكوس 73 في الجنة و واحدة في النار
هو اقرب للعقل و المنطق من الاول
هذا يعني اني مع الحديث الثاني ضد الاول
انما فقط اعطيتك حديث مضاد للاحديث الاول
لتفهم ما اريد الوصل له ...فانا لم احتج عليك بحديث كلهم في الجنة الا واحدة في النار
بل اني ذهب معك و قبلت فرضا ان الحديث الاول هو الصحيح (كلهم في النار الا واحدة)