اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب رائع
البشير الابراهيمي سجن ونفي والقائمة تطول, اما بخصوص حكاية اتاتورك وعدم هرولة الجمعية لحمل السلاح فالاول لا يخرج عن امرين: اما ان ابن باديس رفع الله قدره قد اخطأ وهو ليس معصوما, واما انه اراد مدح الجوانب الدنيوية لا العقدية لشخصية اتاتورك, واما الثاني فالجمعية رأت ان حال الامة الجزائرية يستدعي التنوير قبل حمل السلاح كما فعل الرسول عليه السلام عندما نشر التوحيد لسنوات قبل محين وقت الجهاد
|
عدم هرولة الجمعية لحمل السلاح هو السبب في تعايشها مع فرنسا اي انهم تماما مثل المسلمين الذين يعيشون في فرنسا يمارسون دينهم في سلم
اما بخصوص الثناء على اتاتورك فانا اعتقد ان الثناء على اتاتورك هو بسبب طائفي بحت رغم ان اتاتورك يختلف مع الاسلام اختلافا تاما عقائديا ومنهجيا ولا يمكن ايجاد اي مبرر له لادخاله في اطار الدين لانه اكبر عدو للدين
لان اتاتورك كان عدو للدولة العثمانية وفي نفس الوفت الوهابية كانو اعداء للدولة العثمانية ودولتهم قامت على انقاذها وبتحالف غربي
فرغم ان اتاتورك يحتلف عقائديا ويبعد كل البعد عن الاسلام الى ان ابن ابديس اثنى عليه لان اتاتورك كان عدو شرس للدولة العثمانية وحليف للغرب
لذلك اتخذ الوهابية شعار عدو عدوي صديقي فاثنو على اتاتور واتبعهم ابن باديس بذلك وهذا
مجرد راي نابع عن قناعة وليس ميول ايديولوجية مسبقة