منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - أدلة كتب السنة الأولى ثانوي (النسخ الأصلية)
عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-09-27, 10:41   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
hakimsst
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

قواعد اللغة
الموضوع : رفع الفعل المضارع ونصبه
وضعيات التعلم أنشطة التعليم أنشطة التعلم نوع التقويم
وضعية الانطلاق













وضعية بناء التعلمات












الاستثمار








1) عد إلى النص ولاحظ :
" علامات الفعل المضارع "
فقد أرسل الأوس ثابت بن المنذر بن حرام فقالوا له : إنا حكمناك فقال : أخاف أن تنقضوا حكمي كما رددتم حك عمرو بن قيس .
فقالوا : إنا لا نرد لك حكما فاحكم بيننا قال : لا أحكم حتى تعطوني موثقا وعهدا أن ترضوا بحكمي وما قضيت .
2) تعلمت
ـ متى يكون الفعل المضارع مرفوعا؟

ـ متى ينصب الفعل المضارع ؟

3) أكتشف أحكام القاعدة
ـ لماذا حذفت النون من الفعل المضارع " تزضوا " ؟
ـ بماذا سبق الفعل المضارع " تعطوني
ما التعبير الذي أحدثه حرف " حتى "؟
ـ ما جه الشبه بينه وبين حرف " أن "؟
ـ ما التقدير الواجب بعد " حتى " في نصبها للفعل المضارع ؟
ـ تأمل المثال الآتي: " ادرس لتنجح "
ما المعنى الذي يفيده اللام ؟
ـ ابحث عن حالات أخرى ينصب الفعل المضارع فيها بأن المضمرة وجوبا .
4) أبني أحكام القاعدة
ـ متى ينصب الفعل المضارع بأن مضمرة جوازا ؟
ـ ومتى ينصب " بأن " مضمرة وجوبا؟











ـ يرفع الفعل المضارع إذا تحرر من النواصب والجوازم ومن كل ما يوجب بناؤه
ـ ينصب الفعل المضارع إذا تقدمه أحد الحروف الناصبة , وهي :
" أن , لن , إذن , كي "














ـ ينصب الفعل المضارع " بأن " مضمرة جوازا بعد لام التعليل مثل :
ذاكر دروسك لتنجحَ .
ـ وينصب " بأن " مضمرة وجوبا بعد :
1) لام الجحود : وهي الواقعة بعد " ما كان " أو " لم يكن " مثل :
ما كان لينجحَ الكسول
2) فاء السببية المسبوقة بنفي أو طلب مثل : ما مسيئا فأخافَ
و لا تقرب من الشر فتقعَ فيه .
3) واو المعية المسبوقة بنفي أو طلب . مثل : لا تنه عن خلق وتأتيَ مثله
4) حتى . مثل : أجتهد حتى أحققَ النجاح
5) أو . مثل : لأستسهلن الصعب أو أدركَ المنى
تشخيصي









تكويني





















تحصيلي





















بلاغة
الموضوع : التشبيه وأركانه
وضعيات التعلم أنشطة التعليم أنشطة التعلم نوع التقويم
وضعية الانطلاق




وضعية بناء التعلمات






الاستثمار 1) عد إلى النص و لاحظ :
جاء في قول الشاعر :
فتنتج لكم غلمانَ أشأمََ كلَّهم
كأحمرِ عاد ثم ترضع فتفطم
ـ عين أداة التشبيه في هذا البيت , ثم اذكر المشبه والمشبه به .
2) أستنتج أحكام القاعدة
ـ هل ذكر الشاعر وجه الشبه ؟ ما هو وجه الشبه ؟ بين المشبه والمشبه به .
ـ تأمل المثال الآتي :
فالوجه مثل الصبح مبيض
والشعر مثل الليل مسود
3) أستنتج الخلاصة
ـ ما هو التشبيه ؟


ـ كم أركان التشبيه ؟ وما هي ؟


ـ ما هي أدوات التشبيه ؟












ـ التشبيه هو صورة تقوم على تمثيل شيء ( حسي أو مجرد ) بشيء آخر
( حسي أو مجرد ) لا شتراكهما في صفة ( حسية أو مجردة ) أو أكثر بأداة ظاهرة أو مضمرة .
ـ للتشبيه أربعة أركان , وهي : المشبه والمشبه به , وهما طرفا التشبيه, وأداة التشبيه ووجه الشبه . ويجب أن يكون أقوى وأظهر في المشبه به منه في المشبه .
ـ تكون أدوات التشبيه :
1) اسما , نحو : " مثل " وما يرادفها : الأستاذ مثل الأب
2) فعلا , نحو : " يشبه " وما يرادفها : العقل للمرء يشبه التاج للملك
3) حرفا نحو , نحو : " كأن " و " كاف " التشبيه
رب ليل كأنه الصبــح في الحسن وإن كان أسود الطيلسان
والبدر في أفق السماء كغادة بيضاء لاحــت في تياب حداد
تشخيصي




تكويني








تحصيلي






تعبير كتابي 02
تحـرير الموضوع داخل القسم
" مزايا التسامح في بناء المجتمعات الإنسانية ورقيها "
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

بنــاء وضعيــات مستهــدفة










رد مع اقتباس