اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*
سبحان الله
كيف يقرأ الرأي و الرأي الآخر و ينظر في ادلة الطرفين
و طلبت منه ان يقرأ كلام الشيخ الغزالي رحمه الله
من المعلوم ان الشيخ الغزالي رحمه الله ليس لديه اي علم بالحديث
حتى انه طلب من الشيح الالباني رحمه الله تحقيق كتابه فقه السيرة
لا يصلح ان تعتبر كلام الشيخ الغزالي كلام احد الطرفين في مسألة ليست من اختصاصه
و للفائدة سأضع نقولات هنا في مسألة احاديث الآحاد |
نعم , من المهم ان يقرأ للرأي و الرأي الآخر حتى يزول من رأسه الوهم بأن الآحاد كالمتواتر و يعلم ان الموضوع محل خلاف قديما و حديثا ... أما دعوى الاختصاص هذه فهي مغالطة يكثر ترديدها , أولا لأن الإختصاص في ليس حجة لذاته و ثانيا لأن الأمر في هذه الحالة يتعلق باحتكار للاختصاص و ليس بتخصص علمي , اي انكم تقولون بالتخصص على اسس دينية و ليس على اساس منهجي , فالمستشرقون مثلا فيهم المختصون في علم الحديث و هم اول من وضع المعاجم الحديثية و لكنهم يختلفون في المنهجية العلمية في التعامل مع الروايات ... يكفي دليلا على على بطلان حجة الاختصاص هو انكم تحتجون بالأقوال دون اي تحليل لمضامينها . فالأمر عندكم بسيط و هو انكم تطوون الرأي الآخر دون إيراد حججه على الوجه المناسب و تكتفون بوصفه بأنه قول "اهل البدع" , ثم تسترسلون في سرد الأقوال (و ليس الحجج المنطقية) المؤيدة للرأي الذي تعتقدونه ... هذا يشبه دعاوى النصارى في ترسيم الأناجيل و اسفار العهد الجديد بحجة انها محل إجماع و تلقاها آباء الكنيسة و السلف المسيحي بالقبول . و لا نقاش بعد ذلك ...
حاول ان تنظر للمسألة بطريقة حيادية و منطقية بمعزل عن الأحكام و التصورات المسبقة و آراء فلان أو علان , و سنرى إن كنت ستستطيع إقناع اي شخص بفكرة أن الأحاد يفيد العلم ...