[جمال البليدي]

كتاب الكشف الجلي عن ظلمات ربيع المدخلي .....كتاب يرد فيه صاحبه على ما قاله المدخلي عن سيد قطب بالدليل العلمي
https://www.archive.org/download/al-k...i/al-kashf.pdf

الحمد لله أما بعد:
هذا الكتاب لم يأتي صحابه بجديد من شبهات وأكاذيب بل هي نفسها التي تتكرر وقد تم الرد عليها مرار وتكرار :
الشهاب الثاقب في الرد على تلبيسات وأكاذيب صاحب الجامع الرَّاد على العلامة ربيع صاحب المناقب
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...0&postcount=31

النور الساطع على شبه القاطع وكشف زيف المشغب المعتدي على علم ربيع بن هادي
https://www.albaidha.net/vb/showthread.php?p=132272

ومما يدل على أن صاحب كتابك إنما هو جاهل متعصب لسيد قطب رحمه الله هو إنكاره على الشيخ ربيع إجماع أهل السنة على أن الروح مخلوقة.
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله في كتابه الماتع الذي اقض به مضاجع أهل البدع ( أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره ، ص : 185 ) : (( فيا عجباً لسيد قطب! يثبت أن الروح أزلي! مع إجماع أهل السنة على أنه مخلوق؛ استناداً إلى كتاب الله وسنة رسوله! ويقول عن القرآن: إنه مخلوق! مع أن القرآن والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة أنه كلام الله وصفة من صفاته المقدسة اللائقة بجلاله. )) اهـ

فعلق هذا المنحرف الذي نقلت لنا كتابه في الحاشية ( ص : 6 ) بقوله : ( أين هو هذا الإجماع المزعوم ؟! )



فجوابا على استنكاره هذا يقال : الإجماع موجود منقول في كتب أهل السنة وهذا الإجماع مما أجمعت عليه الرسل والصحابة والتابعون لهم بإحسان ولم يختلف قولهم فيه حتى أتى أفراخ المتفلسفة وأهل الكلام من أتباع جهم ، والمعتزلة وبعض الروافض ونعقوا بقولهم بأنها غير مخلوقة وأنها من ذات الله وأنها من أمر الله وأمره غير مخلوق إلى آخر أقوالهم وخزعبلاتهم التي نقضوا بها إجماع الرسل، قال الإمام ابن القيم رحمه الله : (( .. أجمعت الرسل صلوات الله وسلامه عليهم على أنها محدثة مخلوقة مصنوعة مربوبة مدبرة ، هذا معلوم بالاضطرار من دين الرسل صلوات الله وسلامه كما يعلم بالاضطرار من دينهم أنَّ العالم حادثٌ ، وأن معاد الأبدان واقعٌ ، وأن الله وحده الخالقُ ، وكل ما سواه مخلوق له .. )) [ الروح ، ص: 348، دار ابن كثير ، تحقيق يوسف علي بدوي ] .

ومن قبل ابن القيم إمام أهل السنة الإمام أحمد رحمه الله ورضي عنه عندما ناقش جهم وأصحابه في كتابه.

وقال الإمام محمد بن نصر المروزي [ت: 294هـ]رحمه الله : (( ...ولا خلاف بين المسلمين أن الأرواح التي في آدم وبنيه وعيسى ومن سواه من بنى آدم كلها مخلوقة لله خلقها وأنشأها وكونها واخترعها ثم أضافها إلى نفسه كما أضاف إليه سائر خلقه قال تعالى وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعا منه . )) [ نقلا عن كتاب ( الروح ) لشيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله ].

فصاحبك الذي تنقل عنه جهمي صوفي جلد يدعي أن الروح أزلية لهذا راح ينتصر لسيد قطب إنطلاقا من جهميته. فإن كان هذا حاله فلا يقبل جرحه لأن الجرح إنما يقبل من الثقة العدل وليس من أهل البدع والكذب.