السلام عليكم اخي وشكرا على التفاعل و الاهتمام
حتى احيطك علما انا على اتصال باولاد عمران بولاية البيض و انا اعكف على دارسة تاريخية لحركة الاشراف بمنطقة الجنوب الغربي الجزائري اولاد عمران هم فرعان
النواة الجنوبية التي توجد بولاية البيض وبقرية تدعي ب رجال الحوض بالتحديد والنواة الشمالية الكائنة ب تاليوانت التي تقع علي بعد 40 كلم بين معسكر وسيدي بلعباس تحديدا بالمناطق التالية معسكر عريس عين افكان قلعة من خلال الدراسة والبحث بالاستعانة بدراسة قام بها احد احفاذ هذه السلالة الذي ذهب الى ان الحلقتين التي ذكرت سابقا مستندة على رواية شفوية خاطئة وذالك على ضوء واسباب تم التطرق لها سابقا وانت أضفت لها ثلاث حلقات والحلقات هم علي و يحي و رشد الامر الذي يعطي صورة واضحة للخطأ ويؤكد ما ذهبنا اليه من انا علي بن يحي بن راشد هو نفسه مقطع من سلسلة نسبية اخرى لقبيلة شريفة اخرى من السادة الحسينيين والذين يقطنون قرية تسمى وافق بولاية البيض وكان هذ الخطأ متداولا الى عهد قريب ليتبين خطؤه على ضوء الدراسة الدقيقة التي اقيمت وكان لهذا الخطا النسبي اسبابه وظروفه الخاصة كانت عاشتها المنطقة هذه والقبيلة هذه كذالك
سيدي عمران الكبير حتى نميزه على ابنه عمران ظهر في القرن 14 الميلادي 8 الهجري
في منطقة جبل العمور لدي بني راشد اثناء فترة وصول الهلاليين حيث قضى جزء الاكبر من حياته وانه اسس زاوية غيشة 30 كلم حنوب افلو في نهاية حياته عقب اغتيال ابنه يحي انتقل الى نواحي غريس حيث اقام بها ومرض وتوفي هنالك دفن ب تليوانت له قبة بها وهو معروف باسم بو عمران
تختلف الرويات حول ابنائه وتكاد تجمع على ان يحي هو الابن البكر وهو الذي انتفل الى جبل العمور وقتل مغدورا وترك زوجته حاملا من 6 اشهر ولد له ولدا اسمه علي بن يحي الروايات تؤكد مقتله من طرف الهلاليين وبالتالي كان سبب مغادرة عائلته جبل العمور دفن في اتبودة قرب تليوانت وعلي هذا كان يلقب ببرحو وله قبة قرب ابيه في عين الرحمة
اما الثاني وهو عون او عدة حسب كتاب النسب الشريف جاء في بداية الامر مع اخيه يحي لحبل العمور ثم انتقل الى تلمسان ثم الى جيل الهبطة ثم الى فاس وهو الذي اشيع عنه تعبده مع الوحوش والطيور
ام الثالث هو محمد والاصغر هو عمران بن عمران
الاستنادات التي اعتمدت اليها في ذالك البحث الذي قام به احد ابناء هذه السلالة الكريمة
من اولاد عمران بولاية البيض اعتمد فيها على مخطوطات حررها الاقدمون من اجداده
المولفات التي جاءت في هذا الاتجاه مثل جلال الدين السيوطي ومحمد التنسي ومؤرخ بني زيان والعشماوي المصري ان الشجرة التي ذكرت لا توجد لا لدى اولاد عمران في ولاية البيض ولا في المركز الثاني لهذه السلالة في الشمال غريس ومعسكر والقلعة وعين افكان
الاستنتاج ان هاتين الحلقتين اوثلاث التي ذكرتهم مستوحاة من رويات محرفة دخلت على السلسلة المكتوبة