النص : ــ ليس من يكتب بالحبر كـــــــمن يكتب بــــــدم القلب ، وليس السكـــــــوت الذي يُحدثه الملل كالسكوت الذي يوجــــــــــــــــده الألــــــــم . أما أنا فقد سكت لأن آذان العالم قد انصرفت عن همس الضعفاء وأنينهم إلى عويل الهاوية وضجتها ، ومن الحكمة أن يسكت الضعيف ، عندما تتكلم القــــــــوى الكامنة في ضمير الوجـــــــود ، تلك القـــــوى التي لا ترضى بغير المدافع ألسنـــــة ولا تقنع بســـــوى القنابل ألفــــــاظا . ــ نحن الآن في زمن أصغر صغائره أكبر من كبائر ما تقدمه ، فالأمور التي كانت تشغل أفكارنا وميولنا وعواطفنا ، قد انزوت في الظل ، والمسائل والمشاكل التي تتلاعب بآرائنا ومبادئنا قد توارت وراء نقاب من الإهمال ، أما تلك الأحلام المستحبة و الأشباح الجميلة التي كانت تميس منتقلة على مسارح وجداننا ، فقد تبددت كالضباب ، وحـــَّل محلها جبابرة تسير كالعواصف وتتمايل كالبحار ، وتتنفس كالبراكين . للحيـــــاة الهانئة الوديعة ، خير من حياة تشوبها شوائب الملل وتنغصها مرارة الألم . فنعم الراحة راحتها والسكينة سكينتها . جبران ــ بتصرف . الأسئلة : البناء الفكري : ـــ تخير عنوانا مناسبا للنص مما يلي : الجبابرة ـ سكوت الألم وسكوت الملل . ــ لماذا فضل الكاتب الصمت على الكلام ؟ . هات شرح وضد هاتين الكلمتين : الضجَّة ــ الإهمال . البناء اللغوي : استخرج من النص ما يلي : ــ جملة اسمية تقدم فيها المبتدأ وجوبا . ــ جملة حذف فيها المبتدأ وجوبا . ــ جملتين بسيطتين : ( فعلية ــ اسمية ). ــ جملة معطوفة على جملة ــ أعرب ما تحته خط في النص ؟. البناء الفني : تخير النمط الغالب على النص مما يلي : ــ السرد ـ الوصف ــ الإخبار . ــ استخرج صورة بيانية وسمها ؟ . الوضعية الإدماجية : ــ نتألم لما نرى حالات اجتماعية صعبة ، ويحز الألم في أنفسنا لما لا نستطيع التغيير . ــ اكتب فقرة لا تتعدى ثمانية اسطر تتحدث عن وضع اجتماعي رأيته فتألمت منه ، مستشهدا بما تعرف من شواهد ، موظفا جملة فعلية تقدم فيها المفعول به وجوبا . ______________________________________________ هِيَ الْفُصْحَى سَتَبْقَى فِيْ شُمُوْخٍ سَيَحْفَظُهَا الْمُهَيْمِنُ مِنْ شَتَاتِ هِيَ اللُّغَةُ الْمُنِيْرَةُ فِي سَمَاءٍ عَلَيْهَا التَّاجُ مِنْ حُلَلِ الْحَيَاةِ أَضَاءَ الْكَوْنُ وَانْتَثَرَتْ زُهُوْرٌ لِحَرْفِ الضَّادِ مِنْ كُلِّ الْجِهَاتِ هَنِيْئًا يَـا نُحَـاةُ فَقَـدْ بَنَيْتُـمْ وَأَسَّسْـتُمْ فَأَكَـرِمْ بِالنُّحَـاةِ! شَرَحْتُمْ مُبْهَمًا فَغَدَا جَلِيًّا أَبَنْتُمْ مَا اخْتَفَى مِنْ مُشْكِلاتِ وَلاَ تَرْكَـنْ إِلَى رَأْيِ الْغُـلاَةِ فَإِنَّ الْفَـوْزَ جَائِـزَةُ الثَّبَـاتِ وَلَوْ شَيْخًا (يَمِيْلُ إِلَى الصِّـلاَةِ قَلِيْلِ الْعِلْمِ مِـنْ كَلِّ الْجِهَاتِ وَجَانِبْ مَـنْ (تَرَاهُ) مِنَ الْوُشَاةِ وَتَنْعَمُ فِيْ الْحَيَاةِ وَفِيْ الْمَمَاتِ وَسِرْ يَا طَالِبَ الْفُصْحَى بِرِفْقٍ وَثَابِرْ مَا اسْتَطَعْتَ بِكُلِّ جِــدٍّ وَأَكْرِمْ مَنْ أَفَـادَكَ فِيْ عُلُـوْمٍ وَلاَ تَسْخَرْ بِأُسْتَـاذٍ ضَعِيْـفٍ فَخُذْ مِنْـهُ الْيَسِيْرَ فَفِيْهِ خَيْـرٌ سَتَبْلُـغُ مَبْلَغَ الْعُلَمَاءِ حَقًا البناء الفكري 1- ضع للنص عنوانا مناسبا 2- بم نصح الشاعر طالب الفصحى؟ ما نتيجة تطبيق هذه النصيحة؟ 3- اشرح أكثر قول الشاعر:وَأَكْرِمْ مَنْ أَفَـادَكَ فِيْ عُلُـوْم ***وَلَوْ شَيْخًا يَمِيْلُ إِلَى الصِّـلاَةِ 4- على من تدل هذه الأسماء: المهيمن - النحاة - الضاد 6- ما نوع النص؟ * البناء اللّغوي 1- أعرب ما تحته خط في النص 2- ما محل الجمل التي بين قوسين من الإعراب؟ 3- حوّل الضمير المتصل الموجود بكلمة " منه" إلى ضمير الجمع الغائب وغيّر ما يجب تغييره في البيت * البناء الفنّي: 1- ما الغرض البلاغي من أفعال الأمر الواردة في القصيدة؟ 2- ما الغرض البلاغي من هذا النهي:" ولا تسخر"؟ 3- في البيت الثاني استعارتان، حدّدهما واذكر نوعهما 4- ادرس البيت الأول دراسة عروضية وابحث عن اسم البحر * الوضعية الإدماجية: - كثير من الناس لا يهمّهم إلا السّخرية من اللغة العربية والنيل منها والحط من قدرها. في هذا المعنى أعد سرد قصة عايشت أطوارها فنهضتَ مدافعا عن العربية مبرزا فضائلها موظفا - أسلوب السرد، والحوار البسيط محترما خطوات كتابة القصة. __________________________________________________ _____ النّص : العلم نور. إنّنا ندرك (أنّ استخدام العلم مهمّ)في صنع حياة الإنسان المتطوّرة ولولا العلم لوقف النّاس عاجزين عن معرفة ما في الكون من أسرار،فعلى هدي العلم تسير الخطا ،وبه يكون الإنتاج والبناء. ولكي يكون الإنسان متعلّما فلا بدّأن يكون قارئا لأنّ القراءة هي التي تمدّالعقل بالعلم والمعرفة. ولذلك أمر اللّه ـ سبحانه وتعالى ـ بالقراءة في أوّل ما نزل من الوحي على الرّسول الكريم محمّد ـ صلّى اللّه عليه وسلّم ـ الّذي كان أميّا لايعرف القراءة ولاالكتابة إلى أن أتاه جبريل ـ عليه السّلام ـ، وقال له: (( اقرأ باسم ربّك الّذي خلق)). بالعلم عرف النّاس ما جاء به الدّين الإسلامي من مبادئ (تهدف إلى خيرالنّاس )وسعادتهم.وعرفوا أنّ خالقهم وخالق هذا الكون وكلّ مافيه هو اللّه الواحدالّذي لاشريك له،وهوالمنعم المتفضّل على عباده.فالعلم هوالنّورالّذي يهتدي به الإنسان المؤمن إلى طريق السّعادة في الدّنياوالآخرة. في العلم فوائد جمّة،فاقرأــ يابنيّ ــ كثيرا لتنمّي معارفك بما تقرأ من معلومات مفيدة ،فهناك الكثير من المعارف الّتي تنتظرالقارئ الّذي يستوعب ما يقرأ ، ليهتدي إلى خير مافي هذه الحياة فتسعد نفسه، ويصبح قادرا على الإسهام في خدمة مجتمعه والوصول بأمّته إلى ما تطمح إليه من تقدّم وازدهار. الأسئلة: أ)-البناء الفكري : (06ن) 1ـ صغ فكرة عامّة للنّص . (01ن ) 2ـ كيف يصل الإنسان الى معرفة حقائق الكون ؟ (01ن ) 3-متى يكون الإنسان متعلما؟لماذا؟ (01.5ن) 4- اشرح المفردات الآتية: تنتمي , يستوعب , الاسهام. (01.5ن ) 5- مانمط النص؟ (01ن ) ب)- البناء الفني02ن) 1- جاء في النص ( فهناك الكثير من المعارف التي تنتظر القارىء) في العبارة صورة بيانية حددها مع الشرح. 1/2 د)البناء اللغوي04ن) 1- مامحل الجمل الموضوعة بين قوسين من الاعراب. (02ن) 2- أعرب ماتحته خط في النص. (01ن ) 3 – استخرج من النّصّ جملةشرطية ، ثمّ حدّد عناصرها . (01ن ) ج)الوضعية الإدماجية: (08ن ) - العلم حصن منبع وزاد رفيع تتزود به الأمم فإن سعت إليه وحصّلته تطورت وارتفعت وإن أهملته ولم تدرك قيمة انحطت ودنت. - التعليمة: تحدث في موضوع انشائي لايزيد عن الصفحة الواحدة عن مصير الأمة التي تتحصن بالعلم وتتزود بالمعرفة موظفا: - جملة شرطية . - استعارة مكنية. __________________________________________________ . النّصّ : قال: ( السّماءُ كئيبةُ ) وتجهّمـــــــــا قلت : ابتسم يكفي التّجهّم في السّما قال : الصّبا ولّى ، فقلت له : ابتسم لن يُرْجِعَ الأ َسَفُ الصِّبا الْمُتَصًَّرّما قال : المواسمُ قد بدت أعلامهــــــــا وتعرّضت لي في الملابس والدّمى وعلـــيّ للأحبــــاب فرض لازم لـــكن كفّي ليس تملك درهمــــــــــا حيّا،ولست من الأَحِبَةِ مُعْدَمَــــــــــا قلت : ابتسم يكفيك أنََّك لم تزلْ قال : اللّيالي جرّعتني علقما قلت : ابتسم ولئن جرعت العلقمـــــــــــــا. فلعلّ غيركَ إن رآك مرنّمــــــــــــا ( طرح الكآبة ) جانبا وترنّمــــــــــــــا يا صاح، لا خطر على شفتيك أَنْ تتكلّما، والوجه أن يتحطّمــــــــــــــا فاضحكْ ،فإنّ الشَُّهْبَ تضحك والدّجى متلاطم ، ولذا نحبّ الأَنْجَمَـــــــــــــــا . إيليا أبو ماضي الأسئلة أ ) البناء الفكري 05ن) 1 ـ ممّ يعاني الصّديق في هذه القصيدة؟ استدل على ذلك بمثالين من القصيدة . 1.5ن 2 ـ بم أراد الشّاعر أن يقنع صديقه ؟ 1ن 3 ـ جمع النّص بين نمطين حدّدهما.1ن هات مرادفات الكلمات الآتية : جرّعتني ــ الكآبة ـــ مرنّما .1.5ن ب ) البناء الفنّي : (3.5ن) 1 ــ ما نوع الأسلوب المستعمل في الشطر الثّاني من البيت الأوّل ؟ وما هو غرضه ؟ 1ن 2 ــ في صدر البيت الأوّل صورة بيانية حدّدها مع الشرح .1.5ن 3ــ قطّع البيت التّاسع وسمّ بحره 1ن 1/2 ج ) ـ البناء اللّغوي 4.5ن) 1 ـ أعرب ما فوق الخطّ في النّصّ : فرض ــ اضحك . 1ن 2 ــ ما محلّ الجملتين الموضوعتين بين قوسين من الإعراب : السّماء كئيبة ــ طرح الكآبة . 2ن 3 ــ صغ اسم التّفضيل من الفعل : تجهّم . 0.5ن 4 ــ صغّر كلمة موسم ،مع تحديد وزنها . 0.5ن د ) الوضعية الإدماجية : ـ التّشاؤم صفة ذميمة تحبط العزائم ووتبدّد الأحلام وتجعل الإنسان قاصرا عن مواجهة الحياة . كما أنّها تزرع في نفسه اليأس والتّخاذل وتمسح عن وجهه البسمة ومن قلبه الأمل والتّفاؤل . التّعليمة : اكتب موضوعا حجاجيا لا يتعدّى الخمسة عشر سطرا تؤكّد فيه على ضرورة استئصال هذه الصّفة من قلوبنا وزرع التّفاؤل مكانها ، لما فيه من إيجابيات تعود على الفرد والمجتمع موظّفا : ــ مجازا مرسلا . ــ اسم تفضيل . __________________________________________________ _ السّند : واهتزّ شعبٌ عاش يمضغ حزنه ورأى انتصار الشّمس حين تمـــردّا صاغ الجحيم من الجماجم وابتنى جسرا إلى الفردوس (يبغي العسجدا) وأتى نفمــــبركالجواد فزغردت كلّ المدائن عزّة وتجلـــــــــــــــدا نطقت جبال النّار في أوراس مذ سكن الجبــــــــــال الثّائرون تعبّدا لا يملكون من الحياة سوى دم حرّ لأجل الشّمس يـــدني الموعدا سبعا قضاها الثّائرون وما درى زرق العيون بأنّهم (ضاعوا سدى) وتوضّأ الشّعب العظيم بنصره ومضى يصــــلّي في العراء مردّدا تحيا الجزائر والجزائر وحدها فليطلع الشّهداء من دمــــــــــها غدا ـــ جريدة الشّعب : الشاعر عز الدين ميهوبي ــ الأســـــــــــــئلة : اقرإ النّصّ بعناية ودقّة ، ثمّ أجب عمّا يأتي : أوّلا : البناء الفكريّ : 1. استعمل الكاتب ألفاظا موحية ، استخرج كلمتين ، وبيّن أثرهما في المعنى . 2. تحدّث الشّاعر في قصيدته عن المستعمر ، ولم يسمّه ، بمَ رمز له ، ولماذا ؟ 3. الشّاعر يبدو متأثّرا بألفاظ قرآنيّة ، تخيّر عبارتين دالتبن على ذلك من النّصّ . 4. في البيت الثالث إشارة إلى التفات الشعب حول الثورة، استخرج أقوى كلمة دالة على ذلك . 5. في القصيدة إيحاء بالفرق بين هدف الثورة في الجهاد وهدف المستعمر ، وضح ذلك مستدلا. 6. ثانيا : البناء الفنّي : 1. استخرج من النص استعارة مكنيّة . 2. قطع البيت الرابع ، ثمّ سمّ بحره . ثالثا : البناء اللّغويّ : 1. أعرب ما تحته سطر في النّصّ . 2. حدّد محلّ الجملتين بين قوسين من الإعراب . 3. حوّل البيت الثاني إلى المفرد المخاطب . 4. إملإ الجدول الآتي : الكلمة اسم التفضيل صيغة التعجب اسم مصغّر العظيم ..... .... ....... عزّة ..... ..... ..... الوضعيّة الإدماجيّة : اختارك زملاؤك لتمثّلهم في خطبة بمناسبة أوّل نوفمبر ، تتحدّث فيها عن تضحيات الآباء من أجل أن تعيش أنت ومن معك في خير وسلام ، عازما على مدّ جسر العمل للمحافظة على هذا الإرث الغالي ، مستدلا بالقصيدة ، وموظّفا الاستعارة ، والتعجّب ، وأسلوب الإغراء ، والجملة الشّرطيّة . ـ انتهى ـ ______________________________________________