بسم الله الرحمن الرحيم
ردا وللتصويب
اولا ما سال عنه الاخ مرحب متوفر ومعروف هم اشراف
نسبهم العشماوي وعنه حشلاف الى الحسينيين كما هو مذكور أعلاه
الا ان ابي راس الناصري ردهم الى الادارسة بني عمران
وقد نقل الهاشمي بن بكار ناشر العشماوي ضمن مجموع الحسب والنسب وفي رياض النزهة له ضمن هذا المجموع ذلك الخلاف
اما نسبهم الشريف فهو شهير متواتر ومتداول وموثق
ولجدهم ترجمة وعلي بن عيسى هذا هو تلميذ ابن غازي وهو دفين تاسالة اما ابناءه فهم احمد بن علي وينسبون في الغالب الى علي بن عيسى ومنهم علماء كثيرون في معسكر اخرهم قاضي معسكر الهاشمي بن بكار ومن القابهم ايضا بن نعوم وبن بكار وغيرها كثير
ويسميه ابي راس الناصري علي بن عيسى البوعمراني
ويقصد الادريسي
واذهب مذهب في تقديري انه ادريسي حسني
وان كان ربما حسيني اخوة الصقاقلة اولاد الموهوب الصقلي في تلمسان واخوة الشراطة في شلف وكطل حسيني في شلف
لكن هناك قرائن تدعم التحليلين والله اعلم
لكن تدخل اخونا ابو تاشفين جانب الصواب
ونصيحتك له بقراءة طلوع سعد السعود لاتفيد في هذا كثيرا وحتى تعليقات يحيى بوعزيز للن تدله الى الصواب لان الكتاب ببساطة ليس في الانساب بل في التاريخ ويمكن الاستعانة به في اشياء دون اخرى-وليس فيه ما يحتاجه السائل-
ثم للانساب قواعد ومراتب وطرق
فكيف تقول بان في الساقية الحمراء بربر واين الاشراف الذين فروا اليها
وما قول الناس بانهم قادمون من الساقية الحمراء هو تعبير شفهي عن الشرف وليسوا كلهم قادمين منها انما هذا شائع
وحين تقول يمكن ان يكونوا من البربر فيجب ان تتثبت وتتريث لان الاثبات مقدم على النفي وان اخرجتهم الى البربر ولا تعرف الى اي فريق يمكن ان تنسبهم من البربر فقد قذفتهم والقذف او الطعن عليه حد ان لم يكن معمولا به اليوم فيعمل به عند الخالق تعالى لانه يدخل ضمن تقولون ما لاتعلمون
اخونا ابو تاشفين جاد وتدخلاته تتفاوت تارة وتارة لكن ارجو ان يسير في ثبات وتاني وان لايصدر احكاما بل يناقش ويواصل القراءة
لست ضدك بل اشجعك وينبغي مرات ان انهر عن اشياء غير صالحة
تقبل تحياتي الاخوية والمشجعة .