اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فاطمة السلفية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخيتي أسيل .
هاهي ردودك الطيبة ظاهرة للعيان ولم تحذف .
وسأبدأ معك من أول نقطة بعذ اذن أخيتي أم مصعب .
اما قولك لم أفهم أهو حلال أم حرام ؟
أظن أن الشيخ حفظه الله جوابه واضح أن المرأة المسلمة ترتدي امام محارمها (المحارم هنا: حرمتهم ابدية بمعنى لا تستطيع المرأة الزواج بهم كالأب والاخ والعم والجد والابن) .
وذلك في قوله (فيا نساء المسلمات عليكن بلبس المسلمات وهو الثوب الضافي والسراويل الفضفاضة)وتأملي هنا أمام المحارم.
-أما الاجانب فيقول الشيخ (أما إن كنت بين أجانب وتمرين بين أجانب فتجلببي والبسي الخمار نعم).
الى هنا أظن أن الأمر واضح.
-أما قولك :لباس إلى الركبة مع بنطلون
و في البيت أيضااا
لا تشددوا في الدين
ويظهر من قولك أنك تستغربين الأمر فردي : مارايك في فتاة ترتدي بنطال أمام والدها وأخيها وعمها وهو يحجم أعضائها ويظهر حجم عجيزتها وهي تمشي أمامهم ،هل هذا من الحياء ، هل هذا من الدين ؟
أما وصفك لنا بالتشدد فأقول هداك الله أخية وأنار بصيرتك .
أما كلامك :
(هاتوا حجة غير أنه تشبه بالكفار (غير مقنعة ) فإن اللبس مستور و لا أرى فيه عيباا )
وبما أنك غير مقتنعه بأنه تشبه بالكفار فهو تشبه بالرجال أم أن الرجال يلبسن الفساتين ؟
والمتشبهات من النساء بالرجال ملعونات بنص الحديث .
وبما انه ليس تشبه بالكفارفهل هو تشبه بلباس المسلمات ؟
هل هو تشبه بهدي السلف الصالح ؟
هل هو تشبه بخيرة نساء العالمين (خديجة وعائشة وفاطمة رضي الله عنهن وأرضاهن) .
وانتبهي لقول ابن القيم -رحمه الله-:
«وَسِرُّ ذلك: أَنَّ المشَابَهَةَ في الهدي الظَّاهِرِ ذَرِيعَةٌ إلَى الموَافَقَةِ في القَصْدِ وَالعَمَلِ»
وقال السَّعدي رحمه الله في «بهجة قلوب الأبرار» (ص146): «فإنَّ التَّشبُّه الظَّاهر يدعو إلى التَّشبُّه الباطن، والوسائل والذَّرائع إلى الشُّرور قَصَد الشَّارعُ حَسمها من كلِّ وجه».
أما قولك :نحن نستعمل التلفاز و الانترنت و غيرهما من الأشياء الأتية من الغرب لم هي ليست تشبه بالكفار و حرام أيضااا
فرده:
(وهنا تجدر الإشارة إلى أنَّ عدمَ التَّشبُّه بالكفَّار لا يَعني عدم الاستفادة ممَّا عندهم اليوم من صناعات متطوِّرة، وعلوم حديثة، وتكنولجيا عالية، بل هذا أمر آخر لا علاقة له بموضوع التَّشبُّه؛ لأنَّها ليست ممَّا اختصُّوا به، بل هي علوم مشتركَةٌ بين جميع البشر يحُوزها من حَرص عليها وجدَّ واجتهد في تحصيلها لا فرق في ذلك بين مسلم وكافر.
كما لا يمنع أبدًا أن نستوردَ منتوجاتهم ونقتنيَ سِلَعهم وآلاتهم المباحة النَّافعة، ونتعامل معهم في ذلك، وإنَّما المحذور أن نستورد عاداتهم وأخلاقهم وأعيادهم وسلوكاتهم، ولا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله.)(1)
لي عودة للرد ان شاء الله .
(1):راية الاصلاح .
|
اول شئ أشكرك لانك قبلت المناقشة
ما أهلكنا سوى التشدد في الدين . ... لا اقصدك تحديدا بكلامي فكل من غلا في الدين أوصلنا إلى نتائج لم نكن نتوقعها و اظن أن الاحداث في الدول الإسلامية كفيلة بأن تفهمي مرادي ..أسأل الله ان يوصلك إلى ما أودك أن تفهميه
اعود إليك
لو نظرت إلى الموضوع فالشيخ يقول إياك بمعنى انه لا يبيح
و هناك رد آخر لا يبيح بحجة التشبة بالرجال
و في نفس الرد يقول لا حرج في ذلك مثلما تقولين الأن
أي ان هناك تضارب في الآراء لهذا قلت لم أفهم
اما كلامي الثاني
لما قلت لباس إلى الركبة مع بنطلون
رددت بكلامك
مارايك في فتاة ترتدي بنطال أمام والدها وأخيها وعمها وهو يحجم أعضائها ويظهر حجم عجيزتها وهي تمشي أمامهم ،هل هذا من الحياء ، هل هذا من الدين ؟
إني أتعجب ... لباس إلى الركبة أخيتي مع البنطلون كيف تظهر مفاتنها و هي تغطيه بلباسها ؟؟؟؟؟؟ فحتى لو كان البنطال ضيقاا فهي تضع فوقه لباسا
في قولك هو تشبه بالرجال
أظن أن الطفل الصغير يعرف أن بناطيل النساء لا تشبه بناطيل الرجال ........دعينا من هذااا هل رأيت رجلا مثلا يرتدي فستانا تحته بنطلون؟ ...عذرااا لا أرى الشبه هناا
عنوان الموضوع كان لباس تحته بنطلون و كان هذا مقصدي ان لا شبه بالرجال و لكني أحسست من ردك أنك تقصدين البنطلون فقط ..
في قولك هل هو تشبه بلباس المسلمات أسألك هل تقوى المسلمات تقاس بلباسهن
لباسهن في ذلك الزمان يناسب وضعهن و العصر اللي كن فيه
أضرب لك مثالا لما فتح المسلمون مصر و غيرهما من البلدان ..أظن أنك تعرفين أن البسة مصر تختلف عن ألبسة المسلمين فبعد إسلامهم هل فرض المسلمون عليهم تغييرها لأنها كان مدعاتا للكفر
فكل زمن له لباسه الخاص ما دام انه يستر المرأة . فالدين يتماشى مع كل العصور
يبقى كلامك الاخير
أنت قلت
وإنَّما المحذور أن نستورد عاداتهم وأخلاقهم وأعيادهم وسلوكاتهم
أظنك انك أجبت على الأمر بنفسك
النقطة اللي أود الوصول إليها يا أخية مادام اللباس مستورااا فما الضرر من إرتدائه في البيت
الدين سهل فلا تعقدوه رجاءاا فصوت المنابر يؤدي كثيراا من الأوقات إلى نتائج وخيمة
وفقكم الله لما يحب و يرضى