[محمد البوخاري]

لم تذكر مراجعك ربما هو كلام شفهي له وعليه
ما قلناه نستطيع توثيقه
اما الكلام الشفهي وان كنت اعرف ما اوردته لاني قريب جدا من تاسالة واعرف بعض اولاده وسمعت منهم هذا مرارا
لكن العارف بالامور ان الرواية الشفهية يبتر منها ويزاد عليها تكييفا لحاجات في النفوس او موافقة للظروف
اما نسبه الذي اوردته فلا تستطيع اثباته
اما قولك بانه من الصقليين فلا يستقيم وهو من باب ترديد كملام حلقات المجالس ولا يستند الى تدقيق علمي سليم
وكيف يستقيم عمود النسب الذي ينقله الهاشمي بن بكار في مجموع الحسب والنسب.
فلو كان التعصب للتراث الشفهي حلا لكفانا شر الجدل انما نحاول التثبت والتدقيق
ولا باس بان يبقى ما هو متداول هو المقبول شرؤيطة ان لايكون مطية للجدل
وكثيرا ما كان ياتي الرجل ليسالني وحين اجيبه بما لا يوافق ما سمعه او ما هو متداول من خوارق فيقول لي لا كيف ذلك
فيصبح السائل عالم انساب في لحظات.
اين قواعد العلم واين القواعد العامة لكل فن وهذا فن من فنون العلم له قواعده وضوابطه والتواتر لا يفيد العلم في كل الحالات او كيفما كان
بل حين يوافق بعض المعطيات كان حجة وان خالفها لا يعتد به
وان كان العلم بهذا الشان وفق ما قسم العلماء الانساب الى خمسة اقسام يجب ان يرافقها خمس انواع من انواع الوثائق والشهادات وهذا
مطلب عزيز لا يعلمه من هب ودب.
وليس كل ناقل من كتاب او ما سمع عارفا بالضرورة بل هو تمرس وبحث وسماع طويل ومقارنات بل مقابلات واطلاع مستمر لايكل ولا يمل
فكن لها اعانك الله اخينا