في عيد المرأة تحضرني ثلاث نقاط، و هذه النقاط محلاظةٌ حتى عند أصحاب التفكير الذي يبدو "سويا و متدينا" في مجتمعنا :
•1• الرجل عندنا عندما يبحث عن زوجة يريدها أن تكون على أعلى درجة من المثالية بالصفات التي يرسمها في مخّه ، ثم عندما يختلف معها يصفها، أنها ناقصة عقل و دين ... فهم روحك؟ لم لا تضع في الحسبان هذا النقصان و أنت تبحث عن رفيقة دربك ؟ و لم لا تعاملها بنفس الكمال الذي تطلبه ان يكون فيها ؟ هذا مثال 'مضاد' للقياس و ليس للحصر.
•2• في الحديث قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ***لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ فَقَالَ اخْرُجْ مَعَهَا***
]مع الصحابي، و من منظور آخر ... لم يأمره الرسول أن يأمرها بالمكوث في البيت -لا سيما أن الحج مقرون بالاستطاعة- ، زيادةً، الصحابي كان ينوي الجهاد الذي هو يبدو شأنا اكبر من حجّ أو أي شيئ، فما بالك ان اقترن هذا الحج بامرأة! سيهون و يسهل رفضه -هذا في مجتمعنا-
لا ننسى أن الرسول لم ينسَ أن الرجل قوام على المرأة! فلِم لم يخبره أن يطلب منها المكوث في البيت بمفهوم قوامة اليوم؟
الحاصول قوامة الرجل هي حصرا لحماية الأنثى في ذاتها و كذا حماية و ضمان تطبيق رأيها -بالاضافة لما تحتاجه- و لم تكن أبدًا لفرض الرأي.
•3• الرسول صلى الله عليه و سلم كان يصل صاحبات زوجاته. وهو ما يعد undefined result في طريقة التفكير عندنا.