أخطــــــــــــاء فــــي اســــــم المفعـــــــول مـن الثلاثـــــــــــي الأجـــــــــــــــــــوف:
فمن الأخطاء الشائعة المتصلة بعلم الصرف: ما يتعلق باسم المفعول، المصوغ من الفعل الثلاثي المعتل العين، الذي يسميه (علماء الصرف): (الأجوف) مثل: عـــــــاش، وبـــــــــاع، وهــــاب، وصـــــــاغ، ونــــــــاط، ودان.
فاسم المفعول يجب أن يرد إلى أصله اليائي أو الواوي في الفعل الثلاثـــــــــــــي.
فيصاغ اسم المفعول في (عــاش) على وزن معيش، نقول: لا بد للفقيه أن ينظر إلى الواقع (المعيـــــش) للمجتمع. لأنه مشتق من (عــــاش- يعيش- عيشا(ُصـــــــاغ، ومُصـــــــان، ومُنــــــــاط، ومُــــــدان، ومُعــــــــــــاق:
ولكن جرى على الألسنة والأقلام قولهم: الواقع (المُعـــــــــاش). ولو كانت مشتقة من (أعــــاش) لكانت مقبولة، ولكن الواضح أنها مشتقة من (عاش.)
ومثل ذلك قولهم: البضاعة (المباعة) لا ترد. والصواب: البضاعة (المبيـــــعة)، لأنه من (باع يبيع بيعا)، و(مبــــــــــــاعة) إنما تصلح لو كان اشتقاقها من (أبــــــــاع) وهو لا يـــــــــوجد في اللغة.
ونحو قولهم: فلان رجل (مُهاب) حتى شاع بين الناس التسمية بـ (مُهــــــــاب). والصواب: (مهيــــب)؛ لأنه من (هـــاب) (يهاب) (هيبة)
ومن ذلك قولهم: هذه الفقرة في القانون (مصاغة) صياغة غامضة. والصواب أن تقول: (مصوغة) صياغة غامضة؛ لأن صاغ واوي العين، لأنها مشتقة من (صاغ يصوغ صوغا وصياغة).
ومن ذلك قولهم: مال (مُصـــان) وعرض مُصـان. والصواب: (مصـــــــــــــــــــــــون)؛ لأنه مشتق من الفعل الثلاثي (صان) وهو واوي الأصل، من الصــــــــون، ولهذا كان مضارعه (يصــــــــون).
ومنها قولهم: فلان (مُناط) به رعاية المؤسسة الفلانية. والصواب أن نقول: (منوط) به رعاية المؤسسة. وهي واوية العين أيضا، لأنها مشتقة من (ناط ينوط نـــــــــــــوطا).
على أن من الأغلاط الشائعة في الفعل أيضا قولهم: أناط بفلان فعل كذا، والصواب: ناط به.
ومنه قولهم: فلان (مُــــــــــــــدان). والصواب: (مديـــــــــن)؛ لأنه مشتق من الفعل الثلاثي(دان) يدين.