منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - درس الإحساس و الإدراك
عرض مشاركة واحدة
قديم 2011-09-29, 17:49   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ريحانة1993
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ريحانة1993
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شوف المقالة ما شي طويلة بزاف راح اكتبلك اليوم نص و المرة الجاية النص الاخر
اعذرني خويا راي عندي قرايا علبيها مرانيش نقعد بزاف على ا لمنتدي
شوف السؤال هو " هل نحن نحس ثم ندرك"
الطريقة جدلية

بسم الله راح نبدأ
طرح المشكل المقدمة + طرح الؤال
إذا ما عرفنا الادراك نقول عنه انه تلك العملية المعقدة التي يتم بها معرفة العالم الخارجي و ذلك عن طريق المنبهات الحسية إذ هو عملية تأويل للإحساسات التى تصلنا و اما الاحساس فهو ظاهرة فزيولوجية متولدة عن تاثر احدى الحواس بمؤثر ما . فهل هذا يعني اننا نلتقط الموضوعات كاحساس خالص ثم يقوم العقل بطرجمثه الى ادراك لكن اذا نظرنا الى الاحساسات وجدناها يتخللها الادراك مهما كان بسيطا
ومن وحي هذا التناقض نطرح التسائل التالى " هل علاقة الاحساس بالادراك علاقة اتصال ام علاقة انفصال " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الموقف الاول العلاقة بينهما علاقة اتصال
يري مؤسس علم النفس القديم ديكارت ان الادراك ااااااااحكام يظيفها العقل على الاحساسات التى تسجلها لنا الحواس . ان الادراك ليس من خاصية الحواس بل هو عمل عقلى فنحن نحس ثم ندركاي ان هناك احساس خالص يصل الينا بصورة غامضة . يتدخل العقل لكى يؤوله إلى معرفة مثال "أفتح النافذة فاسمع بعض الاصوات الخارجية عن طريق الحواس يصل هذا الصوت غامض الى العقل يقوم بطرجمته فاقول أن هذا الصوت صوت فرامل السيارة " يقول ديكارت " لا بد من التسليم باانه ليس من مقدوري ان ادرك بالخيال ماهية هذه القطعة من الشمع . و إنما الذي يدركها ذهني وحده "
كما يصرح لايبنتز أن الادراك لا يمكن أن يفسر باسباب الية حسية و انما يجب التماسه في الجوهر البسيط يعتبر ديكارت من اكبر المدافعين لهذا التصور ومن اكبر وجود طائقة من التصورات لا تمر عبر الحواس كالعلة و المعلول فكرة النفس ........... كما ان العلوم العقلية كالرياضيات علوم كلية منتظمة عكس العلوم الحسية فهي جزئية نسبية متغيرة . يري "ديكارت " ان الادراك يعود إلى ملكة العقل لا الحواس لان هذه الاخيرة تخدعنا لا يمكننا الوثوق بها .
يثمن هذا الطرح "الان" الذي يري اان مصدرالمعرفة العقل حيث يقول " أنا احكم على العالم الخارجي حسب حقيقته لا حسب ما يبدو " اشتهر بمكعبه فالحواس تعطينا الا ثلاثة اسطح من بين الستة و لا تعطينا الا 9 اضلاع
من بين 12 ضلع
هذا دليل على ان الادراك مصدره العقلاما وظيفة الاحساس فهي وظيفة ثانوية تمهيدية تنبه العقل فقط يري "جورج بركلي " ان ادراك البعد الثالث يحدث عن طريق الربط بين اليد و الصورة و بهذا تدرك ان هنالك بعد ثالث
النقد :
ان هذا الاتجاه قدس العقل و اهمل مكانة و دور الحواس ان الفصل بين الاحساس و الادراك أمر لا يؤكده الواقع فالعقل البشري لا يبدع من العدم
وبتالي فلا وجود للاحساس الخالص مهما بحثنا عنه فلاحساس و الادراك عملية تامة منذ البداية.