[احمد الطيباوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دقيم

بارك الله فيك يا أخي وابن عمي احمد الطيباوي على تجشمك الصعاب في تحرير نسب اولاد نايل الشريف
وانا العبد الضعيف بن محمد بن الخليفة بن دحمان بن التواتي بن لكحل بن طحاح بن دبزة بن احمد الاعور بن بن مهيريس بن محمد بن يحي بن عيسى بن نايل الدبزي الاعوري العيساوي النايلي هكذا محفوظا معلوما لدى كل فرد من بيت التواتي من اهل مسعد والجلفة ثابتا الى احمد الاعور مع اضطراب يسير بينه وبين سيدي نايل
واضيفك ان اغلب سكان مسعد يميزون عروشهم واباءهم واجدادهم جيدا الى درجة العصبية المذمومة احيانا وانسابهم معلومة بل انهم يميزون حتى دخلاءهم وحلفاءهم من غيرهم من مواليهم وهذا لا اذكره لك اخي الحبيب واصحاب المنتدى الطيبين فخرا وتعاليا انما لكي اوضح انه ورغم العولمة الطاغية على البلد الا ان ابناء مسعد مازالوا يميزون انسابهم جيدا وهي محفوظة حتى في سجلات الحالة المدنية ببلديات مسعد فكيف اخي المكرم الحبيب بابائنا واجدادنا الذين لم يشبهم عفن المدنية ولا كدرها ان يجرؤوا على الكذب بله ادعاء العترة الزكية ان لم يكونوا هم فرعها الزاكي وعبقها الطيب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا يا بن العم الكريم الاصيل المؤمن المسلم الأخ الدبزي الاعوري النائلي الادريسي الحسني اصحح لك العمود النسبي على حسب الروايات الراجحة : جدكم اسمه محمد الملقب بالدبزة بن احمد الاعور بن مهيريس بن دغمان بن محمد الذويب بن عيسى بن يحي بن سيدي محمد نائل .
و الله ما اردنا من جمع هذه النتف و الروايات الشفوية من حفاظ و شيوخ النسب في منطقتنا الا صلة الرحم القريبة صلة الرحم الصغرى
و هناك صلة الرحم الكبرى و العظيمة التي هي الاولى في كل الصلات نعني هنا الاخوة الايمانية الم يقل الله الكريم في محكم تنزيله :
((((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ....))) (اسورة الحجرات:10.
لا فرق بين عربي و اعجمي و ابيض و احمر الا بالتقوى فكلهم بني ادم و ادم من تراب و كلهم اخوة في الايمان الذي يجمعهم و لا يفرقهم وسخ الدنيا و وسخ شهواتها العابرة
كلهم تجمعهم صلة الرحم الكبرى الا و هي الاسلام و الايمان بالله و برسوله الاكرم و بكتابه العزيز و برسله و بملائكته و بالقدر خيره و شره و التقوى التي محله القلب و الاخلاق .

ان الانتساب الى الدوحة النبوية تكليف و مسؤولية و ليس تشريف يا احفاد النبي صلى الله عليه و سلم

اين اخلاق جدنا الرسول صلى الله عليه و سلم فينا نحن الاشراف فنحن قدوة للاخرين وجب علينا التحلي بالايمان القوي و التواضع و الكرم و الايثار و الطيبة و الزهد في هذه الدنيا النكراء و الاخلاق الحسنة و عونة اخواننا المؤمنين في كل مكان و تهذيب النفس و تزكيتها و تطهيرها من الكبر و الحسد و البغص و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر الذي غزى العالم الان .
ان تعلم الانساب له غرض شريف طيب اذ وجب التقيد فيه باخلاق النبي صلى الله عليه و سلم و بروح الشريعة الاسلامية عدم التعصب و العنصرية و الفخر و الكبر و الرياء بالنسب الشرف اذ هو مسؤولية و تكليف اكثر منه فخر و تشريف .
ان غرض تعلم الانساب وضحه النبي الاكرم بصلة الرحم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في أثره )
ومعنى مثراة في المال : أي أنه سبب لكثرته .
و منسأة في الأثر : تأخير في الأجل وتطويل في العمر
أخرجه الإمام أحمد في مسنده ( 2/ 374 ) حديث رقم: 8855 والحاكم في مستدركه وصححه ( 4 / 178 ) حديث رقم: 7284 والطبراني في معجمه الأوسط (8/ 172 ) حديث رقم: 8308 وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج 1/ ص 85 حديث رقم: 252
.وأخرجه البخاري في الأدب المفرد عن ابن عباس قال : ( احفظوا انسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا بعد بالرحم إذا قربت وإن كانت بعيدة ولا قرب بها إذا بعدت وإن كانت قريبة وكل رحم أتيه يوم القيامة أمام صاحبها تشهد له بصلة إن كان وصلها وعليه بقطيعة إن كان قطعها باب هل يقول المولى إني من فلان )
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 40 حديث رقم: 27773
وقال الشيخ الألباني رحمه الله : حسن الإسناد ، وصح مرفوعا - انظر السلسلة الصحيحة (277)
وكذلك أخرجه البخاري من طريق جبير بن مطعم عن عمر بن الخطاب أنه قال على المنبر : ( تعلموا أنسابكم ثم صلوا أرحامكم والله إنه ليكون بين الرجل وبين أخيه الشيء ولو يعلم الذي بينه وبينه من داخلة الرحم لأوزعه ذلك عن انتهاكه )
البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 39 حديث رقم: 72