[احمد يحي]

#ذرية_ابوبكر_الصديق #الشيخ_سيدي_أحمد_بن_عبدالله
#دفين_قصر_سموطة
#حياته_واثاره
#تاليف_الشيخ_سيدي_محمد_أمحمدي

#اسمه_ونسبه: هو احمد المدفون بقصر سموطة المتوفي عام 998ه‍ ابن عبدالله المدفون بقصر ياكو المتوفي عام 962ه‍ ابن عيسى بن يحي بن أمعمر الربوي بن سليمان بن سعد بن عقيل بن حافظ بن عسكر بن زيد بن عيسى بن حميان بن عقبة بن عيسى بن التادي بن شبل بن حسن بن زيد بن يزيد بن طفيل الزغاوي بن صفوان بن محمد أبي عتيق بن عبد الرحمن بن الخليفة الاول سيدنا ابوبكر الصديق وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ...وهي أشبه لما كتبه سي بلعمري في كتابه«البوبكريون الصديقين والبوشيخون السماحيون جذور واغصان » أورد أن الشيخ سيدي عبد الله دفين قصر ياكو والد المترجم له، هو حفيذ الشيخ سيدي معمر أبو العالية كما هو معروف عند البوبكريون في جورارة وفي جميع النسخ المتداول لدينا، فقال في الصفحة 44 مانصه : والسيد عيسى بن معمر عقب كثير هم اولاد سيدي عبدالله وهو من أبنائه والمنتسبون إليه هم متواجدون بحيحا واقدمهم نزل بجورارة، وكان سيدي عبد الله بن عيسى بن معمر قد استقر بقصر حيحا طلبا من أهلها لتعليمهم علوم الدين والفقه، من أولاده سيدي أحمد بن عبد الله بن عيسى بن معمر، وكان رجلا صالح فقيها وصاحب مدرسة قرآنية وفقيه للكبار والصغار في جورارة، وابنه سيدي أمحمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن معمر مدفون بقصر أمراد قرب قصر اولاد سعيد في جورارة.. ص8.

#مولده_ونشأته:
ولد بالربا ولاية البيض حاليا، حيث كانت دراسته الأولى على يد والده، العالم الرباني الشيخ سيدي عبد الله بن سيدي عيسى، يقول صاحب كتاب بذرة الاخبار :الشيخ سيدي أحمد تعلم وافقه في بلده الأصلي وتربع على كرسي الريادة بعدما أخذ الجائزة عن الشيخ سيدي موسى.
تم انتقل برفقه والده إلى الدار البيضاء بالمغرب الأقصى، ولم تذكر الروايات مدة إقامتهما هناك، أو سبب هذه الرحلة، ومن المغرب انتقلا إلى بلاد التكرور، وهناك التقيا بالعام الجليل والوالي الصالح الشريف الشيخ سيدي موسى بن المسعود في إحدى رحلاته.
فطلب الشيخ سيدي موسى بن المسعود من الشيخ سيدي عبد الله، الذهاب معه إلى أرض توات، وأنها الأرض التي تواتيهما في عبادة المعبود جل جلاله، فانطلقوا قافلين إلى توات فنزلوا بجورارة حيث زاوية الشيخ سيدي موسى بتسفاوت.
اما كتاب زبدة الاخبار فيقول : رجع سيدي موسى ولد المسعود إلى تسفاوت رفقة سيدي أحمد بن عبد الله البوبكري من التكرور عام 962ه‍ .
ربما كانت هذه رحلة أخرى كانت الشيخ سيدي أحمد مع شيخه سيدي موسى بن المسعود، وكان سبب عودتهما وفاة والده الشيخ سيدي عبد الله بن عيسى، كما يقول صاحب كتاب زبدة الاخبار في موضع أخر : الشيخ عبدالله توفي عام 962ه‍ ودفن في ياكو. وهي السنة التي عاد فيها الشيخ سيدي أحمد مع شيخه من بلاد التكرور.
وذكر الاستاذ رشيد بليل: أن الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله انتقل من الربا مع ابن عمه الشيخ سيدي بوسماحة إلى جورارة حوالي القرن السادس عشر للميلاد، حيث قال : هكذا يكون أبوسماحة واحمد قد عبرا وادي الناموس ومرا على القصور الموجودة في السواني، ثم إن احمد يكون قد أقام في قصر سموطة حيث يعتبر وليا صالحا.
وهذه الرحلة للشيخ سيدي أحمد يمكن أن تكون بعد إقراره في سموطة وذهابه إلى الربا في زيارة إلى أعمامه وصلة رحمه، واستقدم معه الشيخ سيدي ابوسماحة والذي دفن في جورارة بقصر تبوا فيما بعد. والله تعالى اعلم ...ص9
...نقل هذه المنقولة عن الاستاذ رشيد بليل، وأستاذنا المهندس الدين فرحات والأدلة التاريخية التي تثبت أنه لا يمكن أن يكون الشيخ سيدي أحمد قدم مع الشيخ سيدي ابوسماحة في هذه الفترة، ربما يوافق ما ذهب إليه الأستاذ الشيخ الحاج عبدالله طواهرية في كتابه المعجم بأن قدوم الشيخ سيدي ابوسماحة كان مع سيدي عبد الله بن عيسى رضي الله عنهم.
لم يستقر الشيخ سيدي عبد الله بن عيسى في تسفاوت، وانما أودع فيها إبنه احمد عند الشيخ سيدي موسى، ونزل بقصر حيحا مدة سنة فوجد من أهلها غلظة وفظاظة فانتقل إلى قصر ياكو.. ص10.

#زملاؤه: ومن درس معهم عند الشيخ سيدي موسى بن المسعود هم:
✓الشيخ سيدي الهواري دفين أغلاد ببلدية أولاد سعيد.
✓الشيخ سيدي عبدالعزيز السمجاني.
✓الشيخ سيدي أمحمد بن عيسى الكنتوري.
✓الشيخ سيدي أحمد أكرادو دفين تسفاوت بجوار ضريح شيخه موسى بن المسعود .
✓الشيخ سيدي مولاي القندوس دفين الصحراء.
✓الشيخ سيدي يحي التمزلاتي دفين تمزلان بلدية قصر قدور.
فمذابيح الشيخ سيدي موسى بن المسعود خصصوا بعلامة على قبيهم تميزهم عن سواهم من الأضرحة، التي هي : قبيتن صغيرتين، أو ما يعرف عند العامة : «القرنين» فمن رأى أي ضريح من هذه السلعة علم بدهة أنه من مذابيح الشيخ سيدي موسى بن المسعود، ودفنوا كلهم بقرى وقصور جورارة.
وروى أن الشيخ سيدي مولاي القندوس هو آخرهم في الذبح... ص 12.

#نزوله_قصر_تازدايا:
لما اخذ الشيخ سيدي أحمد علم التصوف وسلك الطريق الموصل إلى الله عز وجل، عن شيخه سيدي موسى في ظرف أقل من شهر، ورأى الشيخ أن تلميذه بلغ مبلغ الرجال الكمل العارفين بالله على بصيرة الذين يضحون بدمائهم وأموالهم وأنفسهم وأهليهم في سبيل الله.
..أذن الشيخ سيدي موسى لتلميذه بالرحيل وقال له: شرق وحيث غربت لك الشمس استوطن...
قال صاحب زبدة الاخبار: نزل الشيخ سيدي احمد البوبكري تازدايا عام 962ه‍ أي السنة التي عاد فيها من بلاد التكرور، وهو العام الذي توفي فيه والده الشيخ سيدي عبد الله بن عيسى رضي الله عنه.
...خرج الشيخ سيدي أحمد من تسفاوت ووجهته مجهولة شرقا، إلى أن نزل بقصر تازدايا بالسواني يبعد حوالي ستين 60كلم من تسفاوت عبر الطريق القديم.
كانت تزدايا آنذاك بلدة عامرة، ومحط أنظار كثير من الناس نزل بها العلماء والوجهاء والأكابر والاغنياء وأصحاب المكانة، كانت سوق عامرة مفتخرة على اقرانها، مثل اولاد سعيد وتيميمون وتمنطيط... ص 13..

#نزوله_بقصر_حلالة:
بعدما خرج من تازدايا نزل بقصر حلالة يقع شمال قصر سموطة، بالقرب من قصر المبروك.
ومعنى حلالة كما ذكر المؤرخ رشيد بليل، وقد كتبها باسم « هلالة» قال تعني هلالة بالعبرية « تسابيح لتمجيد الخالق »
ويذكر نفس المؤلف بأن الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله ظهر في تاريخ 1200م أثناء القرن الثالث عشر للميلاد ثم أضاف وهو تاريخ تقريبي.
وقال بأنه كان هناك صراع بين الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله وأهل قصر حلالة الذين كان يعيش معهم.
...كما ذكر المؤرخ رشيد بليل: قام الولي بلعن أهل هلالة، والوحيدون الذين نجحوا من هذه اللعنة هم افراد ذرية اولاد مولاي العربي الذين رافقوا الوالي عند رحيله، تاركا أهل قصر هلالة ( حلالة) لمصيرهم المشئوم.

#نزوله_قصر_سموطة:
ولما خرج الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله من قصر حلالة نزل بقصر سموطة واستقبله أهلها بالحفاوة والترحيب فنزل عندهم إماما ومعلما ومفتيا وفقيها اصوليا وعالما, نزل بها عام 978ه‍ كما قال صاحب كتاب زبدة الاخبار من واد صالح الي عين صالح في موضع أخر من نفس المخطوط.

#انتقاله_إلى_قصر_تنجلت:
تنجلت كانت مرسى السفن والبواخر حينما كانت سبخة جورارة تغمرها المياه.
ومعناها بالعربية " الحنظل" انتقل إليها الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله وتزوج من أهلها، وأسس بها اول زاوية، وامتلك فيها بستان وحبات الماء ودار. فكان كل يوم يتنقل إلى مدرسته بقصر سموطة على الطريق الجبل ليعود بالليل إلى تنجلت وجمع اكواما من الحجارة كمعلم للطريق...ولا تزال هذه الاكوان إلى يومنا هذا. وبقي على حاله هذه إلى أن وافته المنية وانتهى أجله رضي الله تعالى عنه وقدس الله سره، في اليوم الخامس من جمادى الأولى عام 998ه‍ فوق الجبل عند الكومة الكبيرة من الحجارة قادم من تنجلت، فاختصم فيه اهل القريتين فأرسلوا وفدا من كلا الفريقين، إلى القاضي أمحمد عبدالله بن عبدالكريم بن أحمد بن محمد المسعود الجوراري بأولاد سعيد، فحكم بأن بدفن بقصر سموطة، لكونها القرية التي هو متجه إليها، ومات وهو قريب منها. ص16.

#تلاميذه:
..من بينهم ولده العالم العلامة الوالي الصالح الشيخ سيدي امحمد بن احمد اليمرادي مؤسس زاوية أمراد.
..ومن بين تلاميذته بعض افراد قبيلة أولاد بخالد وتخرج منهم من تولى امور المدرسة إلى أن صارت زاوية عبر القرون، وكذلك الشرفاء اولاد مولاي العربي .
ومن طلبته الشيخ سيدي يوسف المدفون بمسجد الجمعة بقصر تنجلت وهو زميل الشيخ سيدي امحمد في المدرسة .

#اولاده_وذريته:
...أن الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله البوبكري تزوج السيدة لآلة ابنة لمعيز، وذكر السيد مولاي هاشم بن الادغاغي في كتاب : المحن والشدائد التي مرت بتوات، بأن سيدي أحمد بن عبد الله البوبكري تزوج السيدة لالة ابنة لمعيز.
ولاسم السيدة لالة ابنة لمعيز تشابه كبير بقصر المعيز من قصور تسابيت ادرار.
خلف الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله الولي الصالح الزاهد التقي الورع، الشيخ سيدي امحمد بن احمد اليمرادي نسبة إلى قصر أمراد الذي أسسه، وأسس به زاويته عام 985ه الواقعة في بلدية أولاد سعيد....ص18.
وقال صاحب زبدة الاخبار : رزق الله الشيخ سيدي أحمد البوبكري ولد ذكر سماه سيدي امحمد...وكان مولده بتنجلت .ولانعلم من هي والدته.
وخلف سيدي امحمد بن احمد اليمرادي الشيخ سيدي محمد مدفون في حويطة والده الشيخ سيدي امحمد بن احمد وخلف سيدي محمد خمسة أولاد انتشرت منهم سلالة البوبكرين المعروفين بالمرابطين اليمراديين وهم:

✓الشيخ سيدي لحسن بن الشيخ سيدي محمد خرج من امراد وسكن قصر ياكو وتولى شؤون زاوية جد والده الشيخ سيدي عبد الله بن عيسى وهو أول المقدمين من ذرية الشيخ بعدما كانت مقاليدها بيد قبيلة أولاد بابيحي، واولاد بوعزة...
وذريته يلقبون ب:. عبدالكريم ويدا.

✓سيدي موسى بن الشيخ سيدي محمد اليمرادي مدفون في حويطة الشيخ سيدي امحمد بن احمد وهو الذي تناسل منه نسب العبد الضعيف كاتب هذه الحروف غفر الله له ببركاتهم وبني عمومتنا الملقبين بي: امحمدي وموساوي.

✓سيدي الحاج أحمد بن محمد اليمرادي، كان حيا عام 1141ه‍ انتقل إلى قصر تنجلت وهو اول من تولى شؤون زاوية جد والده الشيخ سيدي أحمد بن عبد الله من ذريته بقصر تنجلت ...... الملقبون بـ باهمي، تزوج الولية الصالحة السيدة أما اختي المدفونة بقصر تنجلت، توفي في طريق عودته من الحجاز بعد أداء فريضة الحج.

✓الشيخ سيدي ابرهيم بن محمد اليمرادي كان حيا عام 1141ه‍ انتقل قصر تيلوين في القرن الثاني عشر الهجري إماما ومعلما وبها مات وقبر في مدخل قصر تيليوين ...تزوج السيدة عائشة ابنة سيدي محمد بن احمد التازلالغتي، حسب وثيقة كتبها اخوه الشيخ سيدي محمد عبدالله سنة 1141ه‍ ...ص19.

✓الشيخ سيدي محمد عبدالله المعروف بالشيخ بحمو بن الشيخ سيدي محمد اليمرادي، كان حيا سنة 1141هـ، انتقل إلى قصر الواجدة ناحية تيميمون إماما ومعلما وبها توفي وقبر.....ص20.

☑️كتبه بلحسن محمدعبدالباقي الإدريسي الحسني الجزائري.