[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الحمق

الحاكم ومن وافقه في اخراج زكاة الفطر نقدا خالفوا النص الشرعي وما كان عليه الصحابة وبالتالي طاعتهم في ذلك لا تجب. ولا يعلم أن الرسول أو أحد من صحبه أخرجها نقدا على عكس زكاة المال وهذا يكفي.

لاتقل خالفوا النص الشرعي إنما قل خالفوا فهم غيرهم للنص الشرعي ..
فالنص واحد والفهوم تتعدد ..وما يصدر عن الكبار الأطواد من أهل العلم ممن رأوا بأن اخراجها نقدا مجزئ هو فهم لهم لذاك النص ..وكما ذكرت لك سابقا الخلاف حاصل فقهيا حول تعدد طرق اخراجها وليس في اخراجها بحد ذاته الذي لايمكن الإختلاف عليه فهو عبادة والنص الصحيح الصريح واضح في شأنها ..