قبيلة الطرود الجزائرية سكان واد سوف les Teroud ( les Souafa d’aujoudui )
قبيلة الطرود الجزائرية سكان واد سوف :
ينتسبون كما أجمع عليه النسابة و المؤرخون ، إلى ( طرود بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ولد سيدنا إسماعيل عليه السلام ) . دَوّنَ ابن خلدون دخولهم لإفريقية خلال التغريبة الهلالية المشهورة، كانوا أول أمرهم في طرابلس ونواحيها (ليبيا ) ، ثم انتقل جمهورهم نحو البلاد التونسية ، ليستقروا أخيرا في نواحي عقلة الطرودي و بودخان والميتة أواخر القرن السابع الهجري (690هـ – 1592م)، أما دخولهم واستقرارهم في واحة الوادي (وادي سوف ) فكان في حدود 800هـ (1398م) حين استقرت قبيلة أولاد أحمد بقرب سيدي مستور الذي هاجر قبلهم من المغرب ونزل قرب تكسبت القديمة. وعمروا تلك الأراضي واستولوا عليها وتكاثروا فيها بعدما أزاحوا من فيها من قبائل سليم وبقايا البربر فعرفت بهم ، واشتهر الطرود في واد سوف بعدما ناصروا الدولة الشابية في تونس فكانوا من القبائل القوية التي ناصرت سيدي عرفة (مؤسس الدولة الشابية بتونس وشرق الجزائر ) وقد جندها هو بنفسه وأقحمها في دعوته ودولته، ودأبوا على زيارة سيدي عرفة، وبعد ذلك زارهم في مواطنهم بواد سوف ،وقام بإرشادهم ، وعين لهم مقدمين من بينهم لتوجيههم كما ذكر تلميذه ( بنور الطرودي ) ، فقد ساهمت قبيلة الطرود مساهمة فعالة في نصرة الدولة الشابية وجندوا ثمانمائة فارس ، وأعدوا خمس مائة فرس ، والتحقوا بسيدي عرفة ، وحين وافوه قال لهم كلمته المشهورة ( يا طرود من نصرتموه انتصر ، ومن كسرتموه انكسر ، قليلكم كثير وكثيركم لا حدّ له ) ، وحافظت الدولة الشابية على علاقات متميزة بينها وبين قبيلة طرود وفروعها في الصحراء الشرقية رغم المنافرة التي كانت تبديها طرود أحيانا ، قد سجل لنا العدواني مؤرخ واد سوف والطريقة الشابية مسيرة قبيلة الطرود مع الدعوة الشابية بصورة جلية وتشمل قبائل طرود على الفروع التالية : أولاد جامع (Ouled Djamaa) و أولاد أحمد (Ouled Ahmed) و الفرجان (Ferdjane) و كانوا يتبعون إلى قايد الأعشاش . أما الشبابطة (Chebabta) و العزازلة (Azezla) و فكانوا يتبعون قايد المصاعبة .
يقول عنهم المؤرخ الفرنسي كاريت عندما تحدث عن سكان واد سوف :'' في عصر من العصور السابقة لعصرنا ، حيث لا تحتفظ التقاليد المحلية بتفاصيله ، جاءت مجموعة من المهاجرين من (قبيلة) الطرود، وبالتحديد قادمين من سوريا، وفي يوم من الأيام استقر بهم ا لحال في شبكة من الجبال من الرمال البيضاء، التي كانت تسمى سابقا ( الخيمة البيضاء) . وبعد أن أدركوا هذا المكان وجودوا فيه المياه الجوفية على عمق قريب من سطح الأرض، فعقدوا العزم على الاستقرار و إصلاح إقامتهم. فبنوا البيوت وزرعوا أشجار النخيل. وانضم اليهم في وقت قريب فيما بعد العديد من مواطنيهم ( ارسلوا لإخوانهم من بقية قبيلة الطرود للحاق بهم ) . وشيدوا العديد من البلدات والقرى التي علت فجأة و على التوالي وسط الرمال، وبالتالي تم العثور على مستعمرة من أصل سوري أنشئت في الصحراء الجزائرية (المنطقة الحالية لوادي سوف )، وأصبحت تشكل اليوم واحدة من أكثر الواحات ازدهارا '' وحلفاء الطرود ( السوافا ) .. هم جيرانهم من قبيلة عدوان التي شاركتهم الهجرة للجزائر واستقروا بناحية الوادي وجاوروا أهلا من الطرود، وتنتسب قبيلة عدوان إلى عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وأكثرهم في واد سوف، ومن أهم مدنهم الدبيلة وسيدي عون، كما يتواجدون في كل من قمار وكوينين وتاغزوت. وينتمي إليهم مؤرخ سوف الشهير بالعدواني مؤلف كتاب ''الصروف في تاريخ الصحراء وسوف''. كما تنتشر قبيلة عدوان في الجنوب التونسي تقول الكاتبة الغربية ''ايزابيل أبراهاردت'' (Isabelle Eberhardt) عن مدينة وادي سوف :''المدينة الرمادية التي فقدت في الصحراء الرمادية كم تغمرني السعادة في الصباح الوردي الذهبي الأبيض أو في وهج الظهيرة الذي يعمي الأبصار أو في المساء ذو الاشعاع الأرجواني و البنفسجي … رمادي رمادي مثل الرمال التي ولدت فيه تحت سماء الشتاء الشاحب '' .