[الربيع ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي

كلامك مجمل أخي ربيع ,أحتاج تفسير منك بارك الله فيك حول قبول خبر الثقة
و
استفسار حول هذا الكلام


في ظل عدم وجود المرجعية التي يلتف حولها الناس جميعا ويرجعون إليها في الملمات والنوازل - وخاصة في زمن الفتن الذي صِرنا إليه - !! فمن ( الصح ) ؟

حياك الله أخي عبد النور وحفظك ربنا ورعاك
يا عبد النور علمتني التجربة والأيام وهذه الدنيا أن أتعلم وأن أحسب لكل كلمة حقها وأضعها موضعها ما استطعت إلى ذلك سبيلا ..
والهفوة والزلل لا مناص من الوقوع فيها ، وقد قيل لكل جواد كبوة ، ولكل عالم هفوة !!
فكيف بأمثالنا من العوام ، وعلى ما يحمل كلامنا إن لمحنا فيه بشيء يسير من التفصيل
صدقت فالكلام مجمل ..
غير أنك ولا أظنك ممن يخفى عليه المقصد منه - إن شاء الله - وأنت تعيش واقعا نتحدث عنه ونستقرئ منه ما نكتب أو نحاول ذلك غيرة منا على ديننا ، ودعوة منا إلى الخير ، وأمرا منا بمعروف ونهيا عن منكر ما تحلينا بأخلاقها ، ولزمتنا شروطها " بالحكمة والموعظة الحسنة "
وهذا ربنا يقول " ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم "
فكيف بي ؟ وكيف لي أن أفصل ؟ والحديث يخص مسلما ينتمي إلى هذعه الملة ، ويصلي إلى هذه القبلة ، وفي التفصيل مظنة حمل القول على ما أريد به ، ولعلك اطلعت على ما سبق من الردود .. ثم ردي على من أراد النحو بالموضوع ما لم أقصده منه .
كما أني أخاطب به من له عقل ولب ، وفهم وقصد ، ودين وعلم وعمل عله يكون من الساعين في الخير الناصحين للغير إن شاء الله فيصلح الحال .
ولعل هذا الموضوع يفيدك في خبر الثقة : هنـــا

وأما ما اقتبست من الموضوع وتريد استفسارا حوله ..
فإني أضرب له مثالا ، وبالمثال يتضح كما قيل المقال
لما كان الثلاثة رحمهم الله في زمننا هذا - ونحن نتكلم عنه - أحياء لم يحدث ما حدث من شرخ في الأمة ، وكانوا كلهم محل ثقة الناس ، ويأنس إليهم كل من سمع كلامهم ، واستفسر منهم ، وجلس إليهم ، فكانوا رحمة على الأمة كلها خواصها والعوام ، وكانوا مرجع الناس وحتى الخصوم ، فلما أصيبت الأمة فيهم وماتوا - وهذه ثلمة في الإسلام لا يسدها تعاقب الليل والنهار - يا عبد النور ، اضف إلى ما يكون من رفع العلم وانتشار الجهل بموت أهل العلم ، وهذا ما حدث ونعانيه ، وهذا ما قصدته .
فإن قلت غير هذا فجئني بمن أجمع عليه الناس بعدهم غيرهم إلى يومن الناس هذا ؟

( أقصد بالثلاثة : الشيخ ابن باز ، وابن عثيمين ، والألباني ) رحمهم الله تعالى )