[جمال أبو مروان]

البسملة1

المبني و المعرب من الأفعال

ينقسم الفعل من حيث البناء والإعراب إلى نوعين : ـ
1 ـ الأفعال المبنية، و هي الأصل .
2 ـ الأفعال المعربة، و هي الفرع.
أولا ـ الأفعال المبنية :
1 ـ الفعل الماضي :
أ ـ يبنى على فتح أخره ظاهرا أو مقدرا، إذا لم يتصل به شيء.
نحو: كتبَ، جلسَ، أكلَ، ذهبَ .
252 ـ ومنه قوله تعالى : { وما اختلف فيه إلا الذين أتوه من بعد ما جاءتهم البينات }1 .
ومثال الفتح المقدر : رمى ، ودعا ، وسعى . فالأفعال السابقة مبنية على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر .
253 ـ ومنه قوله تعالى : { فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم }2 .
ويبنى على الفتح إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة . نحو : كتبتْ فاطمة الدرس . جلستْ عائشة في الحديقة .
254 ـ ومنه قوله تعالى : { فأما الذين اسودت وجوههم أ كفرتم بعد إيمانكم }3 .
وقوله تعالى : { قالت ربي إني ظلمت نفسي }4 .
ويبنى على الفتح إذا اتصلت به ألف الاثنين . نحو : قالا ، وباعا ، وذهبا .
ـــــــــــــ
1 ـ 213 البقرة . 2 ـ 94 المائدة .
3 ـ 106 آل عمران . 4 ـ 44 النمل .

255 ـ ومنه قوله تعالى : { كانا يأكلان الطعام }1 .
وقوله تعالى : { وألفيا سيدها لدى الباب }2 .
ب ـ يبنى الفعل الماضي على السكون ، إذا اتصلت به تاء الفاعل . نحو : كتبتُ ، وجلستُ ، وذهبتُ .
256 ـ ومنه قوله تعالى : { ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني }3 .
أو " نا " الفاعلين . نحو : سافرنا ، ودرسنا ، ورجعنا .
257 ـ ومنه قوله تعالى : { فقلنا هاتوا برهانكم }4 .
وقوله تعالى : { وأرسلنا الرياح لواقح }5 .
أو نون النسوة . نحو : الطالبات كتبن الواجب . والأمهات أرضعن أطفالهن .
258 ـ ومنه قوله تعالى : { وقطعن أيديهن }6 .
ج ـ يبنى الفعل الماضي على الضم ، إذا اتصلت به واو الجماعة . نحو : كتبوا ، وباعوا . 259 ـ ومنه قوله تعالى : { قالوا إنما نحن مصلحون }7 .
2 ـ الفعل الأمر :
أ ـ يبنى الفعل الأمر على السكون ، إذا جرد آخره من كل شيء . نحو : اكتب ، وارسم ، والعب .260 ـ ومنه قوله تعالى : { قل هو الله أحد }8 .
أو اتصلت به نون النسوة . نحو : اكتبْن ، وارسمْن ، واطهيْن .
261 ـ ومنه قوله تعالى : { وقلن قولا معروفا }9 .
وقوله تعالى : { وأقمن الصلاة وآتين الزكاة واطعن الله ورسوله }10 .
ــــــــــــــــ
1 ـ 78 المائدة .
2 ـ 25 يوسف . 3 ـ 117 المائدة .
4 ـ 75 القصص . 5 ـ 22 الحجر .
6 ـ 31 يوسف . 7 ـ 11 البقرة .
8 ـ 1 الإخلاص . 9 ، 10 ـ 32 الأحزاب .
ب ـ يبنى على الفتح ، إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة ، أو الثقيلة . نحو : اعفوَنْ ، واشكرَنْ ، وشاركَنَّ في الرحلة ، وعالجَنَّ الجرحى .
ج ـ يبنى على حذف النون إذا اتصل بآخره ألف الاثنين . نحو: اخرجا، اذهبا و العبا.
262ـ ومنه قوله تعالى: { قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما}1.
أو: واو الجماعة. نحو: اكتبوا، العبوا و اذهبوا.
263 ـ ومنه قوله تعالى: { فاستشهدوا عليهن أربعة منكم }2.
أو: ياء المخاطبة. نحو: أخرجي، اكتبي و العبي .
264 ـ ومنه قوله تعالى: {ارجعي إلى ربك راضية مرضية}3.
17 ـ و منه قول الشّاعر:

يا دار عبلة بالجوار تكلمي و عمي صباحا دار عبلة و اسلمي الشّاهد قوله: " عمي، و اسلمي " فعلا أمر أسندا إلى ياء المخاطبة، لذلك بنيا على حذف النّون.
د ـ يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر. نحو: اخشَ الله في عملك، ادعُ بالّتي هي أحسن، ارمِ الكرة عاليا.
265 ـ و منه قوله تعالى: { فاسعوا إلى ذكر الله }4.
و قوله تعالى :{ ادعُ إلى سبيل ربك }5.
و قوله تعالى: { و أوحينا إلى موسى أن ألقِ عصاك}6.
ــــــــــــــــ
1 ـ 89 يونس . 2 ـ 14 النساء .
3 ـ 28 الفجر . 4 ـ 9 الجمعة .
5 ـ 125 النحل . 6 ـ 117 الأعراف.

3 ـ بناء الفعل المضارع:
يبنى في حالتين:ـ
أ ـ يبنى على السّكون إذا اتصلت به نون النّسوة. نحو: الطّالبات يكتبْنَ الدّرس.
266ـ و منه قوله تعالى: { و اللائي يئسن من المحيض}1.
و قوله تعالى: { يتربصن بأنفسهن }2.
ب ـ يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التّوكيد الخفيفة أو الثقيلة. نحو: ليفعلَنْ أحدكم الخير. و هل ترجوَنْ غير الله. و تالله لأقولَنَّ الصدق.
267 ـ و منه قوله تعالى: { لأحتنكَنَّ ذريته إلّا قليلا }3.
و قوله تعالى: { لئن أمرتهم ليخرجَنَّ }4.