[بسمة صيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الپرنسيسة^_^

الدرس الأول في الفلسفة

كيفية كتابة مقالة فلسفية جدلية:


اولا/ طرح الاشكالية : و تنقسم الى ثلاث عناصر هي : ( تنقط بإثنا عشر نقطة )
1/مقدمة، وهي التقديم للمقالة وتتكون من تمهيد (التمهيد يكون اختياري وله صلة بالموضوع)
2/الإشكال: موقفين متعارضين ،( بعد التمهيد تكتب _ ولقد انقسم الفلاسفة و المفكرون الى موقفين متعارضين حيث يؤكد الموقف الأول بأن .......(هنا تكتب الجزء الاول من السؤال ) ، أما الموقف الثاني فقد ذهب عكس مادهب اليه الموقف الاول و قال بأن ........... ( الجزء الثاني من السؤال)
3/التساؤل: و هو طرح سؤال له نفس معنى السؤال الرئيسي الذي يقدم لنا في الاختبار و لكن بصيغة أخرى من انتاجك.

ثانيا/ محاولة حل الاشكالية: (تنقط بثمان نقط)
1 /أ: عرض الأطروحة : تتحدث فيه عن موقف الأول في السؤال ، يفضل أن تبدأ الطرح يقولك إن ....(تؤكد على الموقف) و بعده و هذا ماذهب اليه أنصار هذه الأطروحة و أهمهم ( و تذكر الانصار و كل درس و موقف يختلف انصاره عن غيره)
بعدها اطلق العنان لافكارك و استعمل اسلوب فلسفي و حذاري ان يتحول من فلسفة الى نص ادبي و بالتالي خروج عن المنهجية ، يكفي ذكر ثلاث اقوال للفلاسفة في كل موقف .

ب:النقد: وفيه ناتي بنقد للموقف ونعارضه ، فمثلا نقول ان الموقف مبالغ فيه ( صحيح ان...لكن..بالرغم من ذلك....)
2/أ:نقيض الاطروحة : وفيه نعرض الموقف المخالف ونشرحه.. ) و نقوم بنفس ماقمنا به في الموقف الأول .


ب:النقد: وفيه ناتي بنقد للموقف ونعارضه ، فمثلا نقول ان الموقف مبالغ فيه ( صحيح ان...لكن..بالرغم من ذلك....)

3-التركيب: نحاول البحث عن العلاقة التي يمكن ان توجد بين الاطروحتين. ( و هي غالب علاقة اتصال لا يمكن الفصل بين الموقفين يكونا متكاملين(
تكتبون : ان العلاقية بين كل من الموقف الاول و الموقف الثاني علاقة اتصال و لا يمكن الفصل بينها نظرا الى ان الموقف الثاني يكمل الاول و العكس صحيح و بالتالي فصلهما عن بعض يؤدي الى زوال الاخر وة تهميشه (هذا مثال فقط) و لا نكتب الموقف الاول بل نعوضه بما يقابله
4_الرأي الشخصي: تكتب (والرأي الذي يبدو لنا صائبا هو .........،،،،، و مكان النقط تكب ماكتبته في التركيب بتعبير ثاني)
ثالثا/حل الاشكالية: (تنقط باربع نقط)
خاتمة او استنتاج (الاجابة عن السؤال بوضوح عن طريق التاييد او المعارضة) الحسم او الفصل في المطلوب مع التبرير.

مثلا اذا كان التمهيد يخصوص الادراك والاحساس هل نكتب تعارهما كـ تمهيد ام خطا؟