[عاشق العفة]

10- يقولون : هذا البابُ مَقفولٌ . والصواب : هذا البابُ مُقفلٌ. لأننا نقول أقفل الباب ، وأقفل اسم المفـعول منه مُقفَل .

11-يقولون : عيدك مبروك .والصواب : عيدك مبارك .

لأن كلمة مبارك من الفعل بارك ومعنى بارك الله فيه أي جعل فيه خير ، أما مبروك فهي من الفعل برك ،تقول برك البعير أي جثم في مكانه. وبرك البصر أي أزاح ، وأيضًا مبروك اسم شيطان .


12- يقولون : هذه الطريقة الأفضل .والصواب : هذه الطريقةالفضلى؛ لأن اسم التفضيل هنا يوافق المفضل في التأنيث فكلاهما مؤنث .

13-يقولون : حضر معلموا المدرسة .والصواب : حضر معلمو المدرسة .وذلك ؛ لأن واو جمع المذكر السالم لا تلحق ألفٌ إن أُضيف. .


14-يقولون :إسهاماً منها في تشجيع القدرات .والصواب :مساهمةًمنها في تشجيع القدرات .
إسهاماً هو مصدر الفعل أسهم، وهذه تعني كما يقول أبن فارس في مقاييس اللغة أسهم الرجلان إذا إقترعا) وذلك من السّهمة والنصيب . وهذه تختلف مساهمة المشتقة من الفعل ساهم الذي يعني شارك، فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الاقتراع . ومن هنا نلاحظ أن أية زيادة في المبني تؤدي إلى تغيير المعنى.

15-يقولون :ثَكنات الجيش .والصواب ثُكنات الجيش .

لأن مفردها ثُكنة بالضم وليس بالفتح .

16-يقولون هذا بئرعميـق.والصواب : هذه بئرعميـقة؛ لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في القرآن الكريم ، قوله تعالى : ﴿وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ﴾.

17-
يقولون :مُدَرَاء. والصواب مديرون.
يشيع استخدام هذا الجمع على الألسنة على أنه جمع ( مدير ) ظنًّا أنه مثل جمع سفير على سفراء ، ووزير وزراء ، وأمير أمراء ...إلخ . وشتان بين الاستعمالين ؛ فمادة وزير وسفير وأمير هي : وزر ، سفر ، أمر ، الثلاثي والياء فيها لبناء صيغة فعيل . على حين أن الفعل من ( مدير ) رباعي وهو أدار .

واسم الفاعل من الرباعي عادة على وزن مضارعه مع إبدال يائه ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر . فيقال : أقبل يقبل مُقبـِل ، وأحسن يحسن مُـحسِن على زون مُفعــِل ، ومثلها أدار يدير مُـدير ، على وزن مُفعـِل أيضًا بدالٍ ساكنة وياء ساكنة قياسًا ، ولكن لثقل اللفظ ، لوجود الكسرة على الياء ، حملها القاء حركة الياء على الدال ، فكسرت الدال وسكنت الياء ، فصارت مدير ، وعند جمع محسن ومغير ومنير نقول : محسنون ، مغيرون ، منيرون ولا نقول : محساء ، ولا مغراء ، ولا منراء ، وكذلك الحال مع مدير ، فنقول : مديرون وهو الصواب لا مدراء وهو خطأ شائع يستخدمه العوام .


18-يقولون :ملفت للنظر .والصواب :لافت للنظر .
كثيرًا ما نسمع قول بعضهم : هذا المنظر أو الحادث ملفت للنظر . وهذا الاستعمال خطأ . ووجه الصواب أن نقول : لافت ؛ أن فعله لفت ، لا ألفت ، إذ لا يوجد في العربية فعل هو ( ألفت ) ، واسم الفاعل من الثلاثي عادة على وزن ( فاعل ) فنقول : لافت . أما ( ملفت ) فهو اسم الفاعل الرباعي ( ألفت ) مثل ( مكرم ) و ( محسن ) من أكرم و أحسن ، ولا يوجد في العربية ( أفلت ) كما قلنا . ومعنى لفت الشيء . يلفته لفتا : لواه على غير وجهه ، بياء مفتوحة ، لا مضمومة . ولفته عن الشيء : صرفه . قال تعالى على لسان الملأ من قوم فرعون لموسى عليه السلام : ﴿قالوا أجئتنا لتلفتناعما وجدنا عليه آباءنا﴾ . بفتح الياء


19-يقولون أو يكتبون : هذه صفحةالوفيَّات.والصواب : صفحةالوَفَيَات.

لأن وفاة تُجمع على وَفَيَات أما الوفيّات فهي جمع لـ وفيّة وهي من الوفاء بالعهد والأمانة .