[جوهرة الإيمان31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدر المكنون 7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسفة أخذتني المشاغل وتهاونت في كتابة تسميعي حتى تراكمت عليا الصفحات سأحاول أن أكتبها كلما تسنى لي ذلك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
في الدنيا والأخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إنّ الله عزيز حكيم () ولا تَنكحوا المشركات حتّى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تُنكحوا المشركين حتّى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون الى النّار والله يدعوا الى الجنّة والمغفرة بإذنه ويبين أياته للنّاس لعلهم يتذكّرون ()ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النّساء في المحيض ولا تقربوهنّ حتّى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إنّ الله يحب التوابين ويحب المتطهرين () نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم وقدّموا لأنفسكم واتّقوا الله واعلموا أنّكم ملاقوه وبشّر المؤمنين () ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبرّوا وتتّقوا وتصلحوا بين النّاس والله سميع عليم ()

لا يؤاخذكم الله باللّغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم () للّذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإنّ الله غفور رحيم () وإن عزموا الطلاق فإنّ الله سميع عليم () والمطلّقات يتربصن بأنفسهنّ ثلاثة قروء ولا يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كنّ يؤمنّ بالله واليوم الأخر وبعولتهنّ أحقّ بردّهنّ في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف وللرّجال عليهنّ درجة والله عزيز حكيم () الطلاق مرّتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحلّ لكم أن تأخذوا مما أتيتموهنّ شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدى(يتعد) حدود الله فأولئك هم الظالمون () فإن طلّقها فلا تحلّ له ....(من بعد) حتّى تنكح زوجا غيره فإن طلّقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون ()

فإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرّحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتّقوا الله واعلموا أنّ الله بكل شيء عليم () وإذا طلّقتم النّساء فبلغن أجلهنّ فلا تعضلوهنّ أن ينكحن أزواجهن إذا تراضو بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون () والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف لا تكلّف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشارر(تشاور) فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إن سلّمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أنّ الله بما تعملون بصير

لا عليك حبيبتي يسر الله أمرك
حفظ ممتاااز ماشاء الله
فقط انتبهي للاخطاء الكتابية

بوركتي