اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذواودي
بارك الله فيك أخي رؤف لعلي فهمت من مداخلتك هو أصرارك على عدم إستعمال كلمة
بربر وليست الشاوية كما أسلفت مع انه في إعتقادي ان كلمة بربر لن تنقص من قدركم
وفي المقابل لن يزيدكم مسمى الامازيغ ما أنتم عليه،و"مصطلح الشاوية" ليست خاصة
بالبربر وحدهم فقد اورد ابن خلدون انهم يتشكلون من عدة أعراق مثل البربر والترك
وإخوانهم من التركمان والصقالبة، فكيف تفصلهم اليوم؟
أخي بارك الله فيك الفرنسيين قوم لاخلاق لهم ويجب علينا ان ندرك انهم لايريدون خيراً
لهذه الامة فكيف نصدقهم فيما يقولون وخاصة في الانساب ،لماذا لايخرجون لنا ما سطره
علماء الجزائر من كنوز وتسلم للجزائريين حتى يعرفوا تراثهم وتاريخهم الحقيقي
الفرنسيين ليس كما تعتقد انهم أصحاب مصداقية فاوالله ثم والله لن يخرجوا لك الا ما يوافق
مصالحهم وغير ذلك فلا تحلم ،فمصداقية ابن خلدون عندي في المقدمه على ما ذكره
عن العرب في باب .. في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب..
ولكن هذا رأيه ونحاججه فيه ونفند مقولته بما يناسب المقال لا ان نسفهه كما فعلت
مع العلماء ابن حيان وابن حزم وياقوت الحموي،وليس لنا الا ان نستأنس بقول الفرنسيين
وننقحه فليس لهم الفضل فيما سطروه فقد سبقناهم في هذا المجال.
ولا يفوتني ان أشكر الاخ ssimsetif ودعوته لي لزيارة الجزائر وهذا من أصالتكم
وان شاء الله سأقوم بهذه الزيارة ولكن لي تعليق بسيط هو انني غير ملم ولست مؤهلاً
لان اخوض في الاعراش والمناطق الجزائرية الحالية مثل الاخ علام لتمكنه من الربط
التاريخي على ارض الواقع ،
وأقول لمن يريد ان ينزع عن الاخ علام جزائريته ويعيده الى الجزيرة العربيه فأقول نحن
في السعودية نتشرف بكل مسلم عربي او أمازيغي فالاخ علام وكل بني هلال جذورهم
في الجزيرة العربية راسخة معتزين بها الى يومنا هذا لا ينكره عليهم احد ووطنهم الجزائر
لايستطيع احد ان ينتزعهم ولا يزايد عليهم أحد في حبها .
ووفقك الله علام على اكمال ما تصبو اليه ويسر لك حجك وعمرتك واتمنى ان القاك والتعرف بك عن قرب. |
شكرا لك أخي الذوادي على رحابة صدرك وحلمك الكبير على ما قد يكون صدر منا من أخطاء في حقك وأنا متتبع كثيرا لمشاركاتك في هذا المنتدى رغم أني لا أشارك كثيرا لأنني أحب أن أسمع أكثر مما أتكلم ويعجبني كثيرا أسلوبك في التعبير وسلاسة أفكارك وعبارتك وأنه بإمكانك ايصال فكرة معينة بأقل كم من الكلمات فاحمد الله على ما رزقك إياه
بالنسبة لكلمة البربر قلت أن هذه الكلمة لا تنقص منا شيئا ولا تزيدنا شيئا صحيح كما يتراءى لك فإن كلمة البربر هي مجرد كلمة, ولكن: لو ذهبت وقرأت حول تلك الكلمة لعلمت لماذا لا نحبذها.
فكلمة البربر: هي في الأصل كلمة يونانية معناها الشخص الأجنبي, كا ن يطلقها الإغريق على جميع الأجانب الذي لا ينتمون إلى بوتقة الحضارة اليونانية, في جميع مناطق العالم وعلى اختلاف أعراقهم.
ثم أخذ بها بعدهم الرومان وطوروا مفهومها وأصبحت تطلق على جميع الخارجين عن نطاق الحضارة الرومانية, ويقصدون بها جميع المعاني المشينة والمنتقصة لتلك الأقوام التي لم تذب في حضارتهم, ومن بين تلك المعاني الهمج المتخلفين ووو
ثم عندما جاء العرب برسالة الإسلام إلى شمال إفريقيا, وجدوا أجدادنا يعشون على شكل قبائل مترابطة مثلهم مثل العرب, منعزلين في بيداءهم جبالهم خارج مجال دولة الروم الشرقيين ( البيزنطيين ), يتكلمون بلغتهم الأمازيغية ولا يتكلمون لاتينية الرومان, فسألوا الروم حول من هم هؤلاء القوم وياليتهم ما سألوهم, فقال لهم الروم هؤلاء البربر, فأخذها عنهم العرب بحسن نية, ظنا منهم أن هذا هو اسمنا الإسم أعجمي دون أن يفهموا معناه الحقيقي, وأطلقوه علينا والتصق بنا واشتهرنا به بدون وجه حق.
وبما أننا بشر ولسنا حيوانات, أكرمنا الله بملكة العقل, فإن من حقنا أن نسمي أنفسنا بالإسم الذي نريده نحن ونرضاه لأنفسنا, كما سمى العرب أنفسهم عربا, وكما سمى الفرس أنفسهم فرسا, وكما سمى الأتراك أنفسهم أتراكا, لا أن يسمينا غيرنا ونحن أعلم بأمور دنيانا, فارتضينا gHktskh أن نسمى بالأمازيغ ومعناها الرجل الحر النبيل.
أقربها إليك مثلا: الأعرابي لا يحب أن يقال له أعرابي ويغضب إذا قلت له يا أعرابي ويحب أن تناديه يا عربي.
فيما يخص إبن خلدون عندما قال في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب فمن الظلم أن نقارن بين ما قاله ابن خلدون وما قاله ابن حزم مثلا.
ابن حزم يقول"[COLOR="Red"]مسلموهم شرار المسلمين [/COLOR" أي ابن حزم يطعن الامازيغ في دينهم وليس في أخلاقهم وليس في عوائدهم, فبعد أن فتح له الامازيغ أندلسه, عوض أن يذكر لهم سابقتهم عليه وأنه لولاهم بعد الله عز وجل ربما لما كان مسلما, لم يسلم من سلاطة لسانه لا كفارهم ولا مسلموهم.
أي أننا نحن المسلمون الامازيغ في هذا المنتدى وغيره [ حسب منطق ابن حزم ] شرار المسلمين
لو كان هذا الكلام صدر من شخص من العامة لقلنا جاهل بجهله.
أما أن يصدر هذاالإفك المبين عن عالم وفقيه وحكيم مثل ابن حزم فهذا الذي لا يمكن اغتفاره.
أعجبني قلولك "ولست مؤهلاً لان اخوض في الاعراش والمناطق الجزائرية الحالية مثل الاخ
علام لتمكنه من الربط التاريخي على ارض الواقع ههههههههههههه والله أضحكتني يا هذا........ أي ربط هذا الذي تتحدث عنه وأي تاريخ ههههههه بئس المثل الذي ضربته لي
أعتقد أنه هو عندما يقرأ مشاركتك فلن يصدق أنه هو صاحب تلك الأوصاف هههههههه
ذاك المدعو علام بتلك العقلية المتحذلقة مازال لم يصل إلى تلك المرتبة ولكنه سيتعلم الريط التاريخي عندما يدخل الجمل في سم الخياط. هههههههههههههههههه