قال ربيع المدخليّ : ( فهناك أتباع المذهب الزيديّ وعوامّهم ، وأتباع المذهب الإباضيّ وعامّتهم ؛ فإنّ كثيراً منهم أقرب إلى الفطرة والتّوحيد من كثير من أتباع المذاهب الأربعة وعوامّهم ، وأبعد عن الشّرك والخرافات والقبوريّة والصّوفية من عامّة أصحاب المذاهب الأربعة ).[ أهل الحديث هم الطائفة المنصورة 50 ] .
لاحظ قوله " ، وأتباع المذهب الإباضيّ وعامّتهم..." ، هل - فعلا - الإباضيّة أقرب إلى التّوحيد من كثير من أتباع المذاهب ؟ الجواب : قال الشيخ عبد الله والشيخ إبراهيم : ابنا الشيخ عبد اللطيف ، والشيخ سليمان بن سحمان كما في الدرر : ( وأمّا الإباضيّة في هذه الأزمان ، فليسوا كفرقة من أسلافهم ، والذي بلغنا أنّهم على دين عُبّاد القبور، وانتحلوا أموراً كفريّة لا يتّسع ذكرها هنا ، ومن كان بهذه المثابة ، فلا شكّ في كفره؛ فلا يقول بإسلامهم إلا مصاب في عقله ودينه ، ولا تصحّ خلف من لا يرى كفر هؤلاء الملاحدة ، أو يشكّ في كفرهم .)[ الدرر السنية 4/409 ] .