هذا من قول العنبلي
الشيخ قال : "الغالب في الجنّ" وقوله " لا أعلم طريقة للتفريق بين صالح الجن وطالحهم " وهو دليل على أنّه لم يتكلم عن الجن بالكليّة وانّه يعلم أنّ من الجنّ صالحا .
فإن فهمت من كلام الشيخ "في الغالب" الكليّة فلعمري حري بك أن تتعلّم اللّغة العربيّة فقد ظلمتها . والله المستعان.
[/quote]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
شيخك قال الكثير يا لغوي ومنها جواب على سؤال:
هل يجوز أن يتعالج عند من يزعم أنه يتعامل مع طبيب من الجن المسلم
والسؤال واضح وجلي الموضوع عن الجن المسلم حسب عربيتي الا اذا كان لك فهم خاص
فاجاب شيخك:
لا يجوز الاستعانة بالجن في العلاج أو غيره ، ولا يجوز الذهاب لمن يزعم ذلك .
ولا ينبغي لمسلم أن يغتر بنجاح علاج أحد ورؤية أثر ذلك في الواقع
هذا راي شيخك اين الدليل؟؟؟
بعض مشائخكم استدلوا بهذه الآيات
وقد استدل بعض أهل العلم على منع التعامل معهم
بقوله تعالى { هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} الشعراء .
وبقوله تعالى{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الأِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ} ( 128) الأنعام ، وبقوله {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقا ً}الجن
ارجع للتفسير افي هذه الآيات ما يشير ولو من بعيد لحكم الاستعانة بالجان
فقط بسط لي الامور يا صاحب اللغة العربية
اما قولك ان الشيخ لم يعمم فتواه على كل الجن فماذا يعني لك هذا في العربية
لا يستعان بالجان ، لا المسلم منهم ولا الذي يقول إنه مسلم ؛ لأنه قد يقول مسلم وهو كذاب من أجل أن يتدخل مع الإنس ، فيُسد هذا الباب من أصله ، ولا يجوز الاستعانة بالجن ولو قالوا إنهم مسلمون ؛ لأن هذا يفتح الباب
ثم اخيرا اريد تفسيرا لهذا وهو قول شيخك
أما طلب المعونة من الجن ففيه خلاف بين أهل العلم والأحوط للعبد أن يتجنب ذلك
اليس من الامانة ان يقول : الامر فيه خلاف والذي نحن عليه اجتناب ذلك
مع احترام راي المخالف
اما قول شيخك ""الغالب في الجن"" فمعناه واضح يا لغوي =الغالب في احوال الجن
((اي احول كل الجان)) ولو كان يعني اغلبيتهم لقال الغالب من الجان كذا وكذا فيتضح ان اقليتهم صالحون
ام لغتك تعلمتها في البانيا؟؟؟
[/SIZE]