كل ما يخص اللغة العؤبية ...ادخلو

[hichemgara]

:dj_17:
نعلم ان معامل اللغة العربية 5
فتحت هدا الموضوع لمراجعة كل الدروس اللغة العربية و نتناقش عليها
:19:
نبدا :
تقديم الخبر على المبتدأ

[hichemgara]

iهناك ناحية ضعف.
(https://profiles.google.com/elmoumtaz#elmoumtaz/buzz)

2) للحضارة الحديثة مساوىء كثيرة.
3) في المدرسة التلاميذ.
4) ما لحسن الخلق ضر.
5) لنا يوم وعلينا يوم.
6) للحياة قيمة.
7)كيف الخلاص من هذه المساوىء؟
8) ما منقذ لنا منها إلا الفضائل.
9) للحضارة مشاكلها.

[hichemgara]

يجوز تقديم الخبر على المبتدأ:
1) إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة خاصة ( مضافا أو موصوفا).
مثال:في هذا الكتاب موضوع قيم.أمام البيت سيارة أجرة.
2) إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة.
مثال: في التأني السلامة.
3) إذا كان الخبرشبه جملة مسبوقا بنفي أواستفهام والمبتدأ نكرة.
مثال:ما في الدارأحد.أمع الله إله؟
4) إذا كان المبتدأ نكرة تفيد التنويع.
مثال: للمحسن ثواب وللمسيء عقاب

[hichemgara]

وجوب تقديم الخبر على المبتدأ
يجب تقديم الخبر على المبتدأ:
1) إذا كان الخبر شب جملة والمبتدأ نكرة.
مثال:لهذا الكون خالق.
2) إذا كان الخبر من أسماء الصدارة.
مثال:أين الأمانة؟
3) إذا كان الخبر محصورا في المبتدأ.
مثال:مارازق إلا الله.إنما الرازق الله.
4) إذا كان المبتدأ مشتملا على ضمير يعود على الخبر المتقدم.
مثال:في السيارة سائقها

[hichemgara]

هيا نتناقش

[hichemgara]

وينكم???????????????????????

[hichemgara]

حسنا هي نحاول اعراب هده الجملة
في هذا الكتاب موضوع قيم

[hichemgara]

في
حرف جر

[hichemgara]

هذا
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (في)

[شيماء 28]

شكرا على الموضوع
الكتاب بدل
موضوع مبتدا مؤخر
قيم صفة
وشبه الجملة من جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم

[hichemgara]

شكرا اختي.....

[hichemgara]

أمع الله إله؟

[hichemgara]

حسنا سوف ننتقل الى درس
الإغراء والتحذير

[hichemgara]

تعريف الإغراء :

الإغراء هو تنبيه المخاطب إلى أمر محمود ليفعله أو يلزمه ويقتضي ذلك نصب الاسم المحبب عمله على أنه مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره:التزم.

[هاجر1996]

شكرااا على المووووووضوع المميز

[hichemgara]

1) جملة الإغراء جملة فعلية حذف فيها الفعل وفاعله وذكر المفعول به
2) يكون الاسم المغرى به معرفا ب(ال)
أ- مفردا.مثال:الاجتهاد,ياجماعة
ب - أو مكررا.مثال:الاجتهاد,الاجتهاد,يا جماعة
ج- أو معطوفا عليه.مثال:الاجتهاد والانضباط,ياجماعة

[pink-nina]

شكراا على المجهوداات اخي جعلها الله في ميزان حسناتك وربي ينجحك

[hichemgara]

ثانيا:التحذير
تعريف التحذير
هو تنبيه المخاطب إلى أمر غير محمود ليجتنبه ويقتضي ذلك نصب الاسم المكروه عمله على أنه مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره : احذر وما في معناه.

[هاجر1996]

بانتظااااااااااار جديدك

[pink-nina]

يا الخاوة واش معناه بدل و وقتاش نعربوه هاكا؟

[hichemgara]

تركيب جملة التحذير
1) جملة التحذيرجملة فعلية حذف فيها الفعل وفاعله وذكر المفعول به
2) يكون الاسم المحذر منه معرفا ب(ال):
أ- مفردا.مثال:الضجيج يا أطفال
ب - أو مكررا.مثال:الضجيج,الضجيج,يا أطفال
ج- أو معطوفا عليه.مثال:الكذب والخيانة فهما من علامات النفاق

[هاجر1996]

ايه انا تاني و الله مانعرف معنى البدل وقتاش نعربوها هكدا ممكن مساعدة اخي؟

[hichemgara]

الهدوء يا اولاد

[hichemgara]

لبدل : تابع يُقصد بالحكم دون المبدل منه.. وإنما يُذكر المبدل منه تمهيداً لذكره وسُمِّي بدلاً لأنه يُمكنك أن تُحِلَّه مَحَلَّ المبدل منه مستغنياً عنه.

[hichemgara]

البدل : تابع يُقصد بالحكم دون المبدل منه.. وإنما يُذكر المبدل منه تمهيداً لذكره وسُمِّي بدلاً لأنه يُمكنك أن تُحِلَّه مَحَلَّ المبدل منه مستغنياً عنه.
هذا التعريف يحتاج لتوضيح وبيان هيا بنا نفصله سوياً ونبسطه خطوة بخطوة .. وبالأمثلة طبعاً ..
1. البدل (http://www.lo2aa.com/vb/showthread.php?t=24642) تابع .. درست فيما سبق من مناهج النحو في الصفين الأول والثاني الإعدادي توابع ثلاثة وهي :
- النعت
- التوكيد
- العطف
وهذا العام أنت بصدد دراسة التابع الرابع ألا وهو (البدل) فأول خطوة فهمنا أن البدل (http://www.lo2aa.com/vb/showthread.php?t=24642) هو المتمم للتوابع الأربعة (النعت - التوكيد - العطف - البدل)
2. البدل (http://www.lo2aa.com/vb/showthread.php?t=24642) يقصد بالحكم دون المبدل منه:
تأمل المثال الآتي
جاء القائد حسام

ما علاقة كلمة (القائد) بكلمة (حسام) ؟
ألا تلاحظ أن كلمة (القائد) ممهدة لكلمة (حسام) ؟
ألا تلاحظ أنني قصدت من كلمة (القائد) كلمة (حسام) ؟
أيمكن أن نمهد بكلمة (حسام) لكلمة (القائد)؟
أيهما يمكن جعله تمهيداً الاسم الحقيقي؟ أم وظيفته مثلاً ؟
هيا بنا نجيب عن الأسئلة السابقة :
أولاً كلمة (القائد) هي الممهدة لكلمة (حسام) لأن (حسام) هي الاسم الحقيقي ولا يمكن أن تكون تمهيداً لكلمة (القائد) ولكن العكس صحيح.
ثانياً : مما سبق يتأكد لنا أن المقصود بالحكم هو كلمة (حسام) فالبدل هو (حسام) والمبدل منه (القائد)
ثالثاً : فإذا قلنا (جاء حسام القائد) أتكون كلمة (القائد) هنا بدلاً؟ بالطبع لا لأننا كما ذكرنا لا يمكن أن أمهد بالاسم الحقيقي لاسم أقل منه أهمية وقوة في الجملة أليس كذلك؟
3. وسُمِّي بدلاً لأنه يُمكنك أن تُحِلَّه مَحَلَّ المبدل منه مستغنياً عنه:
سمي البدل (http://www.lo2aa.com/vb/showthread.php?t=24642) بدلاً لماذا؟
لأنني ببساطة يمكن أن أحذف كلمة (القائد) تماماً وأستبدلها بكلمة (حسام) لأنها الأقوى والأكثر تأثيراً
وهنا اختلف البدل (http://www.lo2aa.com/vb/showthread.php?t=24642) عن بقية التوابع في شيء أكيد ألا وهو :
في بقية التوابع يمكننا أن نحذف المتقدم أي (النعت - التوكيد - المعطوف) ولكننا لا يمكننا أن نحذف من الجملة (المنعوت - المؤكد - المعطوف عليه)
أما في حالة التابع الرابع وهو (البدل) الذي يمكن حذفه هو (المبدل منه) وليس (البدل) أي يمكنني حذف كلمة (القائد) لتحل كلمة (حسام) محلها.

[hichemgara]

صيغ المبالغة

[hichemgara]

تعريف صيغ المبالغة:

صيغ المبالغة هي أسماء مشتقة من الأفعال للدلالة على معنى اسم الفاعل بقصد المبالغة [أي تدل على من يقوم بالفعل بكثرة أو يتصف بالحدث اتصافا شديدا.
أوزانها:
أ- فعَّال : كذب – كذَاب
ب- فعول : أكل - أكول
ج- فعِيل : علم – عليم
د- فِعِّيل : قدس – قِدِّيس
ه- فعِلٌ : فطِنَ – فطِنٌ

[hichemgara]

-الإدغام

الإدغام هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بلا فصل بينهما بحيث يصيران معاً حرفاً واحداً مشددا
أقسام الإدغام
إدغام المتقاربين: يقصد به إدغام الحرفين المتقاربين في المخرج بقلب أحدهما ليجانس الآخر وإدغامهما في حرف واحد.
مثال:
[اطَّلع أصلها اطتلع ] قلبت التاء الزائدة طاء وأدغمت الطاءان في طاء واحدة
[امَّحى أصلها انمحى] قلبت النون الزائدة ميما وأدغمت الميمان في ميم واحدة

[hichemgara]

إدغام المتماثلين: يقصد به إدغام الحرفين المتجانسين المتجاورين في كلمة واحدة
مثال:[قطَّع أصلها قطْطَع]

[هاجر1996]

شكراااااا اخي على الشرح

[hichemgara]

حكم الإدغام:
الإدغام الواجب:
يجب الإدغام في الحالات التالية
) إذا كان الحرفان متجانسين ومتجاورين في كلمة واحدة أولهما ساكن وثانيهما متحرك كان الإدغام كتابيا.مثال:[ردَّ].
2) كان الحرفان متجانسين ومتجاورين في كلمتين أولهما ساكن وثانيهما متحرك كان الإدغام لفظيا.مثال:[استغفرْ رَبك]

[hichemgara]

العفو...................
ب) الإدغام الجائز:
يجوز الإدغام في الحالات التالية:
1)إذا كان الحرف الأول متحركاً والثاني ساكناً سكوناً عارضاً في المضارع بسبب الجزم.
مثال:[ لم يعدَّ، لم يعدُدْ],أوسكونا أصليا في الأمرالموجه للمفرد المذكر بسبب البناء .مثال:[مدَّ , امدُدْ].
2) إذا كانت عين الكلمة ولامها ياءين يلزم تحريك ثانيهما.مثال:[عيي,عيٌّ – حيي,حيٌّ].
أما إذا سكنت الثاية امتنع الإدغام.مثال:[حييْت,عييْت].
3) إذا جاء في أول الفعل الماضي تاءان مع زيادة همزة الوصل في أول الفعل للتخلص من التقاء الساكنين في حالة الإدغام. مثال:[تتابع,اتَّابع– تتبَّع,اتَّبع]

[hichemgara]

ج) الإدغام الممتنع:
يمتنع الإدغام في الحالات التالية:
1) إذا كانت الكلمة على وزن فُعَل أو فُعُل أو فِعَل أو فَعَل.مثال:[سنن,أسس,قِطَط,مَدَد].
2) إذا كانت الكلمة على وزن (أفعِل) للتعجب.مثال: [أشدِدِ] .
2) إذا تحرك الحرف الأول وسكن الثاني.مثال:[ كرَرْت- ينال المجتهد الجائزة].
3) إذا كان الحرفان متحركين في الفعل الذي على وزن فعلل.مثال: [جلبَبَ].
4) أن تتابع ثلاثة أحرف متجانسة فيدغم الأولان ويمتنع الثالث.مثال: [هلَّل].
5) إذا كان الحرف الأول الساكن حرف مد واقعاً في آخر الكلمة الأولى.مثال:[يرجو وائل ، ويرمي يوسف].

[hichemgara]

تقديم المفعول به

[هاجر1996]

جزاك الله خيرااااااااااااااااااا

[hichemgara]

لقاعدة : الترتيب الأصلي لعناصر الجملة الفعلية:
الأصل أن يذكر الفعل أولا والفاعل ثانيا والمفعول به إن وجد ثالثا.مثال:يحب الله المتطهرين.
جواز تقديم المفعول به على الفاعل:
يجوز تقديم المفعول به على الفاعل:
1) لإبرازه ولفت الانتباه إليه.مثال:افترس الغزالَ الأسدٌ.
2) لاجتناب الثقل إذا كان الفاعل طويلا.مثال:أنقذ الغريقَ جمعٌ غفير من المواطنين.
وجوب تقديم المفعول به على الفاعل:
يجوز تقديم المفعول به على الفاعلرإذا كان:
1) المفعول به ضميرا متصلا بالفعل.مثال:سرني قدومُك.
2) في الفاعل ضمير متصل يعود على المفعول به.مثال: يسوق السيارة صاحبُها.
3)القيام بالفعل محصورا في الفاعل.مثال:لايغفرالذنوبَ إلا اللهُ.إنما يغفر الذنوبَ اللهُ.
جواز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل:
يجوز تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إن سبقته إحدى الأدوات التالية [هل,هلاَّ,ألا,إن الشرطية].
مثال : هلاَّ التدخين تركت.
وجوب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل:
يجب تقديم المفعول به على الفعل والفاعل إذا كان:
1) من أسماء الصدارة كأسماء الشرط والاستفهام وكم وكأين الخبريتين.مثال:مافعلت ؟من تقابلْ فكلمه.كم من داربعتُ.
2) أو مضافا إلى من له حق الصدارة.مثال:بابَ من طرقتَ؟
3) أوضمير نصب منفصل يفيد التخصيص.مثال:إيايَ يقصدُ الضيفُ.
4) أوموضوع الاستفهام بعد الهمزة في حالة العاطف باستعمال(أم).مثال:أركعة صليت أم ركعتين؟
5) واقعا بعد فاء الجزاء الواقعة بعد (أما).مثال:كافىء المجتهدين أما المقصرفعاقبْ.

[hichemgara]

شكراا اختي

[hichemgara]

...................

[hichemgara]

لا احد يريد النقاش????????

[hichemgara]

المدح والذم:
1) المدح هو ذكرصفة محمودة في الممدوح على وجه الاستحسان باستعمال الفعلين:نعم وحبذا.
2) الذم هو ذكرصفة مذمومة في المذموم على وجه الاستهجان والاستنكار باستعمال الأفعال:بئس ولاحبذا وساء.
عناصرجملتي المدح والذم:
تتكون جملتا المدح والذم من فعل المدح أو الذم والفاعل والمخصوص بالمدح أو الذم.
مثال : نعم الخلق الصبر.
نعم:فعل مدح
الخلق:فاعل
الصبر:مخصوص بالمدح
بئس الخلق الكذب.
بئس:فعل ذم
الخلق:فاعل
الكذب:مخصوص بالذم
صور الفاعل والمخصوص بالمدح أوالذم:
يكون الفاعل:
1) معرفا ب(ال).مثال:نعم الخلق الحياء.
2) أو مضافا إلى اسم معرف ب(ال).مثال:نعم خلق المرأة الحياء.
3) أو مضاف إلى مضاف إلى معرفة.مثال:بئس ابن أخت محمد سمير.
4) أو اسم إشارة.مثال:حبذا العلم.
5) أو اسما موصولا.مثال:نعم من تصاحبه الوفي.
6) أو ضميرا مستترا مميزا بنكرة.مثال:ساء خلقا الغضب.
يكون المخصوص بالمدح أو الذم:
1) معرفا ب(ال).مثال:نعم الرجل المخلص.
2) أو علما.مثال:حبذا محمد.
3) أو مضافا.مثال:بئس الصديق صديق السوء.
4) أواسما موصولا.مثال:نعم التلميذ الذي بجتهد في دراسته.
تنبيهات :
1) يجوز تقديم المخصوص بالمدح أو الذم على الفعلين نعم وبئس فقط.
مثال:الوفاء نعم الخلق.
2) قد يحذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا كان معلوما.
مثال:نعم عاقبة المتقين.(الجنة)
إعراب نموذجي:
المخصوص بالمدح:
1) إذا ورد بعد نعم وبئس يجوز إعرابه مبتدأ والجملة قبله خبر له ويجوز إعرابه خبرا لمبتدأ محذوف.
2) أما إذا تقدم على نعم وبئس فإنه يعرب مبتدأ.
نعم الرجل خالد.
نعم:فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح.
الرجل:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ.
خالد:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
أو خالد:خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
حبذا الرجل الأمين.
حب:فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح.
ذا:اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ.
الرجل:بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الأمين:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

[hichemgara]

الجملة الواقعة خبرا لناسخ:
يكون خبر الناسخ جملة فعلية أو اسمية مجردة أو اسمية منسوخة وتكون خبرية لاإنشائية.
الجملة الفعلية الواقعة خبرا لناسخ:
1) يكون فعلها مضارعا مرتبطا مباشرة بالجملة الأصلية.مثال: ظل الفلاح يعمل.
2) يكون فعلها ماضيا مرتبطا ب[قد] وجوبا بعد كان.مثال:كان أبي قد عاد عندما غربت الشمس.
3) تكون مصدرا مؤولا مقترنا بأن أو أنَّ.
مثال:كان الأولى أن تعتذر.صار الاعتقاد أن صيام شوال فرض.
4)يكون فعلها مضارعا مقترناب[أن]وجوبا بعد[حرى واخلولق ],وجوازا بعد[عسى,كاد,أوشك كرب].
أمثلة :
حرى المطر أن ينزل.
اخلولق المسافر أن يصل.
عسى المريض أن يشفى.
عسى المريض يشفى.
كاد المركب أن يغرق.
كاد المركب أن يغرق.
أوشك اللاعب أن يسجل هدفا.
أوشك اللاعب يسجل هدفا.
كرب النزاع أن يبدأ.
كرب النزاع يبدأ.
الجملة الاسمية الواقعة خبرا لناسخ:
تكون:
1)اسمية مجردة.مثال:أمسى المريض حالته حسنة.
2)أواسمية منسوخة.مثال:إن الكذب ليس صفة محمودة.

[hichemgara]

الجملة الموصولة:
الجملة الموصولة هي جملة تتركب من اسم موصول وصلة توضح معناه.
صلة الموصول والعائد:
1) صلة الموصول تكون فعلية أو اسمية مجردة أو اسمية منسوخة أوشبه جملة.
أمثلة:
عاد الذي سافر.
خذ ما هو نافع لك.
شفي من كان مريضا.
أخذت الكتب التي في الخزانة.
2) إذا كانت صلة الموصول جملة تحتاج إلى رابط يسمى العائد يربطها بالموصول ويطابقه في النوع والعدد إذا كان اسما موصولا خاصا.
أمثلة :
أكرم الذي زارك.
أكرم اللذين زاراك.
أكرم الذين زاروك.
أكرم التي زارتك.
أكرم اللتين زارتاك.
أكرم اللواتي زرنك .
3) اسم الموصول [التي] إذا دل على جمع غيرالعاقل كان عائده مفردا مؤنثا.
مثال : أغلقت الأبواب التي كانت مفتوحة.
4) اسم الموصول [من] يكون عائده مفردا مذكرا مراعاة للفظ أومطابقا مراعاة للمعنى.
أمثلة:
أكرم من زارك.
أكرم من زاراك.
أكرم من زاروك.
أكرم من زارتك.
أكرم من زارتاك.
أكرم من زرنك
6) اسم الموصول العام [ما] يكون عائده مفردا مذكرا.
مثال: لاتبذر ما تجمعه من المال.
7) يحذف العائد:
أ- إذا كان مفعولا به.مثال:أعجبني ما فعلت.(أي مافعلته)
ب- أو كانت الصلة شبه جملة.مثال:خذ الذي في الكيس.
ج- أو كان مجرورا بحرف عند تكرارالفعل.مثال: أحسنت إلى من أحسنت.(أي إلى من أحسنت إليه)
وظيفة الجملة الموصولة:
تكون الجملة الموصولة حسب موقعها في الجملة:
1) فاعلا أو نائب فاعل.
مثال:
نجح الذي هو مجتهد.
كوفئت التي في أول القائمة.
2) أومفعولا به.مثال:استشر اللذين تثق بهما.
3) أومبتدأ أو اسما لناسخ.
أمثلة:
الذين داخل القاعة يخرجون.
إن اللواتي استدعين ثلاث طالبات.
4) أو خبرا لمبتدأ أو لناسخ.
أمثلة:
اللبيب من اتعظ بغيره.
كان جميلا مارسمته.
5) أومضافا إليه.مثال:كل من يزوروني أكرمه.
6) أواسما مجرورا.مثال: أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك.
7) أونعتا.مثال:أحترم الإنسان الذي يحترم نفسه.

[hichemgara]

ن نص" الشباب" ص111 تستخرج الأمثلة من خلال المناقشة. 1) وليس هناك أقدر من الشباب على تحمل المسؤوليات حين يكون واعيا وعلى صنع العجائب يوم لاتعجزه الصعاب.
2) يبذل الشباب قصارى جهده رجاء أن أن ينفع بلده.
3) يتقن الشباب الطموح عمله حيث هو موجود.
4) يطمح الشباب إلى المعالي رغم أنَّ إمكانياته بسيطة.


القاعدة:
الجملة الفعلية الواقعة مضافا إليه:
تكون الجملة الفعلية مضافا إليه:
1) مباشرة بعد الظروف [ حين,يوم,إذ,إذا, مذ,منذ,حيث, ما ...].
أمثلة :
سررت حين رأيتك.
أحترمك حين تحترمني.
يؤلمني حالك إذ تمرض.
كنت معك يوم سافرت.
أكون في انتظارك يوم تعود.
اذكر إذ كنت محتاجا فساعدتك.
اذكر ربك إذا نسيت.
والدي إذا يغضب يشدد في العقوبة.
سافر أخي مذ طلعت الشمس.
اجلس حيث وجدت مكانا.
اجلس حيث تجد راحتك.
لما طرقت الباب فتح لي.
2) مقترنة بأن بعد الكلمات[ دون,بدل,عوض,سوى].
أمثلة:
قدمت للرجل خدمة دون أن أعرفه.
أكرم ضيفك بدل أن تطرده.
اصفح عمن أساء إليك عوض أن تنتقم منه.
لم يبق لي سوى أن أكتب الخاتمة.
3) مقترنة بأن بعد المصادر التي تكون مفعولا لأجله.
مثال:أجلس في الظل مخافة أن تؤذيني حرارة الشمس.
4) مقترنة ب[أن أو ما] بعد [قبل,بعد].
أمثلة:
خرجنا بعد أن دق الجرس.
اغسل يديك قبل أن تأكل.
سأحضر لتوديعك قبل ما تسافر.
أعدت خطأك بعدما سامحتك.
الجملة الاسمية الواقعة مضافا إليه:
تكون الجملة الاسمية مضافا إليه:
1) مباشرة بعد الظروف[حين,إذ,إذا,مذ,منذ,حيث,...].
أمثلة:
هاتفتك حين أنت نائم.
زرت جدي إذ هو في المستشفى.
ناديت عمر فإذا هو أمام الباب.
لم أرك مذ أنت صبي.
أرافقك حيث أنت مسافر.
2) مقترنة بأنَّ بعد الكلمات[رغم,مع,غير,سوى,حدّ].
أمثلة:
جئت إلى المدرسة رغم أني مريض.
رجعت إلى البيت مع أن مهمتي لم تنته.
أنت فقير غير أنك كريم.
السيارة جميلة سوى أنها غالية.
بكت الخنساء أخويها إلى حد أنها فقدت بصرها.

[hichemgara]

تعريف الجملة الشرطية:
الجملة الشرطية هي جملة مركبة من جملتين تكون إحداهما [جملة الشرط] سببا وشرطا في الثانية
[جملة الجواب والجزاء].مثال:{من يعمل سوءا يجز به}.النساء: 132
من : اسم شرط جازم (ا ش)
يعمل سوءا: جملة الشرط (ج ش)
يجز به: جملة جواب الشرط وجزائه (ج ج ج)
جملة الشرط وجملة الجواب:
1) فعلا الشرط والجواب يكونان ماضيين أو مضارعين أو مختلفين.
أمثلة:
{إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم}.الإسراء:7
{إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين}.آل عمران:100
{ من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه}.الشورى:20
{مَنْ يَقُمْ ليلةَ القدرإيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخّر}.(حديث شريف)
2) جملة الشرط تكون فعلية خبرية,وجملة الجواب والجزاء تكون خبرية أو طلبية,فعلية أو اسمية.
3 ـ إذا كان فعل الشرط طلبيا(أمر أو نهي) حذفت أداة الشرط.
مثال: اجتهدْ تنجحْ.لاتكذبْ تُحترمْ
ربط جملة الجواب بالفاء:
يجب ربط جملة الجواب والجزاء بالفاء بعد أدوات الشرط الجازمة إذا كانت غير صالحة للجزم:
1) إذا كانت فعلية فعلها مقترن ب[ما,لن,لا,قد,السين,سوف]
أمثلة :
{فإن توليتم فما سألتكم من أجر}.يونس:72
{وما يَفْعَلوا من خير فلن يُكفَروه}.آل عمران:115
{مَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً }الجن:13
{ إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}.يوسف:73
{وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى} الطلاق:6
{وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً}النساء:30
2) إذا كانت مبتدئة ب[ربما,كأنما] .
مثال: {مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً}.المائدة:30
3) إذا كانت فعلية فعلها طلبي.
مثال :
{ ومن قُدِرَ عليه رزقه فلينفقْ مما آتاه الله }.الطلاق:7
{ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ }.البقرة:232
4) إذا كانت اسمية مجردة.مثال:{ وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خيرلكم}.البقرة:271
5) إذا كان فعلها جامدا [ليس,عسى,نعم,حبذا,بئس].مثال:{إن تبدوا الصدقات فَنِعمَّا هي}.البقرة:271
6) إذا كانت مبتدئة بأداة شرط.مثال:{وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ}التوبة:58
تنبيه :
1) جواب الشرط إذا كان مقترنا بالفاء وورد بعد أداة شرط جازمة كان في محل جزم.
2) إذا الفجائية تقوم مقام الفاء إذا كانت أداة الشرط [إن] أو [إذا] وكانت جملة الجواب جملة اسمية مجردة مثبتة.

مثال: "وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون."
ترتيب الشرط والجواب:
الأصل أن تتقدم جملة الشرط على جملة الجواب وقد يتقدم الجواب أو يتوسط عناصر جملة الشرط.
مثال: أنت – إن اجتهدت – ناجح.
جواب الشرط بعد أدوات الشرط غير الجازمة:
1) بعد [لو] يرتبط باللام إذا كان فعلها ماضيا مثبتا ويتجرد منها إذا كان منفيا.
مثال:
{ لوأنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا}.الحشر:21
{ لو شاء الله ما أشركنا } .الأنعام:148
2) بعد[لولا] يكثراقترانه باللام إذا كان ماضيا مثبتا ، ويتجرد منها إذا كان منفيا.
مثال:
{فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين} البقرة:64
{لولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا} النور:21
3) بعد [لمَّا,كلما] يرتبط مباشرة ويكون فعلها ماضيا.
مثال:
لما نزل المطر نما الزرع.
كلما كنت مخلصا وثق فيك الناس.
4) بعد[إذا] يكون مثل جواب أدوات الشرط الجازمة.
مثال:
إذا أطعت والديك رضيا عنك.
إذا مرضت فاذهب إلى الطبيب.

[وفاء التبسية]

حابة نسالك برك هل الجملة الشرطية ديما نعربوها في محل جزم جواب الشرط ولا عنها حالات اذا علابالك

[hichemgara]

تعريف النعت:
النعت هو اسم مشتق غالبا يدل على صفة توضح المنعوت أو تخصصه وهو يتبعه في الإعراب والنوع والعدد والتذكير والتأنيث
الجملة النعتية:
1) يكون النعت جملة خبرية فعلية أو اسمية مرتبطة بجملة المنعوت بضمير يعود عليه .
2) الجملة النعتية تكون خبرية لا إنشائية.
2) إذا كان النعت جملة كان المنعوت نكرة.
مثال:هذه حديقة أزهارها جميلة . فحص الطبيب مريضا يشكو من الوجع.
تنبيه : الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال.
أثر الجملة النعتية في المعنى:
الجملة النعتية تدل على صفة أو على تدقيق معنى صفة قبلها أو تفصيل نواحيها المختلفة.
أمثلة:
1) اشترا عمر منزلا موقعه جميل.
2) اشترى عمر منزلا جديدا انتهى بناؤه منذ شهر.
3) اشترى عمر منزلا جديدا يتكون من أربع غرف ومطبخ ...

[hichemgara]

تعريف الحال:
الحال هي اسم نكرة منصوب مشتق غالبا يدل على هيئة صاحبه حين وقوع الفعل وقد تكون جملة أو شبه جملة. مثال : شربت الماء باردا.
بين الحال و صاحبها:
1) الأصل في الحال أن تكون نكرة وفي صاحبها أن يكون معرفة.
2) حكم الحال النصب وحكم صاحبها الرفع أو النصب أو الجر حسب موقعه في الجملة .
3) الحال تتبع صاحبها في النوع والعدد .
أمثلة:
جاء الرجل مسرعا.
جاء الرجلان مسرعين.
جاء الرجال مسرعين.
جاءت المرأة مسرعة.
جاءت المرأتان مسرعتين.
جاءت النساء مسرعات.
الجملة الحالية:
الحال تكون جملة فعلية أواسمية مرتبطة بجملة صاحبها بالواوأوالضميرأوهما معا.
ربط الجملة الحالية بالواو وجوبا:
1) إذا كانت خالية من ضمير يعود على صاحبها.مثال:هرب السجين والحراس نائمون.
2) إذا كانت فعلية فعلها ماض مقترن بقد أو ما أو إن ولو الوصليتين.
أمثلة:
رجع الجيش وقد انتصر.
رجعت من السفروما أحضرت شيئا.
سأصل إلى هدفي وإن طال الزمن.
سأساعد الفقيرولو لم يطلب مني ذلك.
3) إذا كانت فعلية فعلها مضارع مقترن بقد أولم أو لمَّا.
أمثلة:
لماذا تتلف المال وقد تحتاج إليه يوما؟
خرجت من البيت ولم تطلع الشمس.
قطفت الثمرة ولماَّ تنضج.
4) إذا كانت اسمية مبدوءة بضمير صاحبها.مثال:زرت الطبيب وأنا مريض.
امتناع ربط الجملة الحالية بالواو:
لاتستعمل واو الحال مع الجملة الحالية مع:
1) المؤكدة لما قبلها.مثال:هو الحق لاشك فيه.
2) الواقعة بعد إلا وكان فعلها ماضيا.مثال:ماتكلم عمر إلا أخطأ.
3) المتبوعة بأو وكان فعلها ماضيا.مثال:لأمدحن الصالح حضرأو غاب.
4) التي فعلها مضارع غير مقترن بقد.مثال:جاء التلميذ يحمل كتبه.
5) التي فعلها مضارع منفي بما أولا.مثال:مالك لاتخاف الله؟

[hichemgara]

(https://profiles.google.com/elmoumtaz#elmoumtaz/buzz)





‏
6-الجملة الواقعة مفعولا به

عرض الأمثلة :
من نص "السكريّ " ص 73 تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة.
1) قد لا يكتشف المصاب أنه يعاني من مرض السكري.
2) يريد المريض أن يأخذ الدواء.
3) وددت لو زرت الطبيب.
4) قال الطبيب للمريض: احرص على تناول الدواء.
5) ظن المريض السكري يعالج بسهولة.
6) زعمت المرض علاجه سهل.
7)خال عمر المرض ليس صعبا.
8) رأى الطبيب أن الدواء نافع.
9) حسبت أن سيشفى المريض بسرعة.
القاعدة:
الجملة الواقعة موقع المفعول به:
يكون المفعول به:
1) مصدرا مؤولا مقترنا بأنْ. مثال: أرجو أن تساعدني.
2) أو مصدرا مؤولا مقترنا بأنَّ. مثال : أتمنى أنك فهمت نصيحتي.
3) أو مصدرا مؤولا مقترنا بلو. مثال: أحب لو تسامح من أساء إليك.
4) أو جملة فعلية أو اسمية بعد الفعل قال وما يقوم مقامه. مثال: قال أبي: غدا نسافر.
الجملة الواقعة موقع المفعول الثاني:
يكون المفعول الثاني جملة:
1) جملة فعلية. مثال : أظن المكان يناسبنا.
2) أوجملة اسمية مجردة. مثال : جعل المهندس القاعة شكلها مربع.
3) أوجملة اسمية منسوخة. مثال : حسبت التاجر ليس سارقا.
الجملة الواقعة موقع المفعولين:
تسد الجملة مسد المفعولين وتكون:
1- مصدرا مؤولا مقترنا بأنَّ. مثال:علمت أنَّ العيد قريب.
2- أو مصدرا مؤولا مقترنا بأنْ. مثال:زعم خالد أن سيسافر أبوه غدا.
تنبيه:الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبرهي: ظن,حسب,زعم,خال,حجا,علم,وجد,رأى (القلبية),درى,ألفى,صيَّ,وهب,جعل,اتخذ,ترك,رد ..

[hichemgara]

النــص:
خير ما تمدح به أيّ إنسان قولك فيه إنّه ذو نفس كبيرة,و شرّ ما تذمّ به أيّ إنسان قولك فيه إنّه ذو نفس صغيرة.و لولا كبار النفوس في الأرض لكانت جحيما,و لولا صغار النفوس فيها لكانت نعيما . أولئك كالنحل وهؤلاء كالذباب,فبينما تعيش النحلة مع الأزهار , تعيش الذبابة مع الأقذار,ثمّ تعود النحلة فتقدّم جناها إلى الناس شهدا شهيّا,أمّا الذبابة فلا تنقل إلى الناس غير سموم قتّالة,النحلة تحمل البرء للسقيم,و الذبابة تحمل السقم للبريء.
فالذي نفسه كبيرة لا يتكبّر على أيّ إنسان,و لا يذلّ لأيّ إنسان,فهو يعلم أنّ كرامته لا تُصان إلاّ إذا هو صان كرامة الغير,وهو يأبي على كرامته أن تكون تاجا من نسيج العنكبوت (تعبث به نفحة ريح عابرة),قد لا تكون أكثر من حركة نابية تأتيه من حسود أو نمّام,أو من صديق حميم,و لذلك لا يقابل الحركة النابية بمثلها,ولا هو يشمت بالذين يشمتون به,فنفسه أسمى من أن تنحدر إلى مثل هذه الصغائر.أمّا الذي صغرت نفسه فلا ينفكّ (يحدّثك)عن شرفه وعزّته وكرامته,و لا يهنأ له عيش إلاّ إذا كال لخصمه الكيل كيلين,فردّ الشتيمة شتيمتين واللّكمة لكمتين .
إنّك لو بحثت عن أيّ خصام في الأرض,سواء أكان بين فردين أم عصبتين أم دولتين,لوجدته يعود في الأساس إلى صَغارة في نفوس المختصمين,فما اختصم اثنان إلاّ لأنّ صدر الواحد ضاق بالآخر,لذلك كان صِغار النفوس مبعث الفساد و القلق في الأرض,و كان كبار النفوس ملح الأرض و خميرتها .
ميخائيل نعيمة – [بتصرّف]
الأسئــلة:
البناء الفكريّ : ( 04 نقاط )
1 – اقترح عنوانا مناسبا للنص . .................................................. .................. 02 ن
2 – لم لا يتكبّر كبير النفس على أحد و لا يذلّ لأحد ؟ ............................................... 01 ن
3 – اشرح : ( جناها – يأبي ) .................................................. .................... 01 ن
البناء الفنّي: ( 02 نقطتان )
1 – استخرج من النص طباقين .................................................. ..................... 01 ن
2 – استخرج من النص صورة بيانية و بيّن نوعها .................................................. .. 01 ن
البناء اللّغويّ: ( 06 نقاط )
1 – أعرب ما تحته خط في النص .................................................. .................. 02 ن
2 – بيّن محلّ ما بين القوسين من الإعراب في النص ................................................. 02 ن
3 – استخرج من النص جملة اسمية تقدّم فيها المبتدأ وجوبا .......................................... 01 ن
4 - استخرج من النص صيغة مبالغة و حدّد فعلها .................................................. .. 01 ن
الوضعية الإدماجيّة: ( 08 نقاط )
اكتب مقالا اجتماعيا تدعو فيه إلى الفضائل و تحذّر من الرذائل مستعملا الشواهد و الأمثلة موظّفا الإغراء و التحذير و أساليب المدح و الذمّ و التعجبّ بصيغة " أفعل به " .

[hichemgara]

النص: في جو المدن لا يشعر الإنسان بالسماء إلا عند المطر،ولا بجمال الشمس،ولا جمال القمر،كل ما حوله من جمال،جمال صناعي،فقد استغنى بجمال طاقات الزهور عن الزهور في منابتها،واستغنى بثريا الكهرباء عن ثريا السماء وهيهات هيهات أن يتساوى منتحل وغير منتحل،فليس التكحل في العينين كالكحل.
خرجت مبكرا،((والناس نيام)) امشي على الشاطئ،وارقب الشمس في طلوعها والشمس على الساحل أجمل من الشمس على غيره،فيها شئ من الوداعة،واللطف والحنان،ها هي ذي قد طلعت،فأخذت الحياة ((تدب في النفوس))،تلغي أشعتها على البحر فينعقد منه سحاب فمطر فأنهار،أنظر يمينا فأرى النيل،وأنظر يسارا فأرى البحر،وقد عاد النيل إلى البحر بعد (( أن أتم دورته))،قدخرج هذا العذب الفرات من هذا الملح الأجاج كما يخرج اللبن من بين الفرث والدم.
الطبيعةَ الطبيعةَ ففيها تسطع الشمس،فتقع أشعتها على الطير فيسرح ويمرح،وتحل في قلب الإنسان فيهدأ روعه، ويذهب فزعه ويطمئن إلى حياته،وتتحرك إرادته وتنتعش آماله .
هيا إلى البحر فـنعم مكانا البحر،فهناك الفرح،والمرح،وهناك يضحك الناس له،ويضحك لهم،ويداعبون أمواجه وتداعبهم على أن لا ينسوا جلاله وعظمته،وقوته "
أحمد أمين بتصــرف

الأسئلـة:

البنــــــاء الفكــــــري:
1/ اقترح عنوانًا مناسبًا للنّص

2/ ما الذي وجده الكاتب في الطبيعة ولم يجده في المدينة ؟

3/ اشرح ما يلي : طاقات الزهور - يذهب فزعه – عذب فرات
4/ ما النمط الغالب على النص ؟
البنــــــاء اللغــــــوي:
1/ أعرب ما تحته خــــــطّ في النص اعراب مفردات وما بين قوسين اعراب جمل .
2/ استخرج من النّصّ :
أ - أسلوب إغراء
ب - اسم تفضيل
3 – اجعل الكلمة التالية (قمر) مصغرة ومضبوطة الشكل في جملة مفيدة.
البنــــــاء الفــــــــــني:
1 / ابحث في النص عن محسن بديعي وبين نوعه
2 / استخرج من النص تشبيها وبين أركانه
الوضعيــة الإدماجية :
قمت بزيارة للبادية،فأعجبتك المناظر الخلابة،والمياه الرقراقة.
صف ما رأيته في حدود خمسة عشر سطرا (15) موظفا الحال والإغراء

[hichemgara]

تقدم العلم في هذه الأيام تقدما مكننا من أن نتحكم في كثير من قوى الطبيعة وأن نقوم بأعمال باهرة مثل:اطلاق القوة الذرية،وصنع الأشعة غير المرئية،والكشف عن الكنوز المخفية في باطن الأرض،ومكننا من أن نغزو الفضاء،وأن نقهر الجراثيم ،وأن نرى حركة الأجرام السماوية،فهل وصل الإنسان إلى مبتغاه؟ومع هذا فمازال الزمن بعيداعن متناول أيدينا،حيث لا نستطيع (أن نتحكم فيه)،وكل ما نستطيعه هو أن نؤدي أعمالنا في حدوده،وأن نلاحظ أثره،وأن نقيسه،وأن نستغله لصالحنا،ولذلك فإننا غالبا مانعرف الزمن بأنه ساعات أو أيام أو فترات معينة بين الحوادث.
وكلمة الزمن كلمة عامة شاملة ككلمة الحياة،وكثيرا ما نتحدث عن الزمن،ونفكر فيه كأنما هو شيء حي، فنقول مجازا سار الزمن حثيثا أو وقف الزمن جامدا،ومهما قلنا عنه،أو فعلنا به،فإنه دائما شيء(لايرى)،ذ أننا لانراه،ولانسمعه،ولا نلمسه.

البناء الفكري:(06ن)
1- ما الذي عجز الإنسان عن التحكم فيه رغم التطور العلمي الباهر الذي وصل إليه؟
2- وظف كلمة "يقهر" في جملة من إنشائك.
3- كلمة "باهرة" هل تعني : عظيمة، عجيبة، كبيرة.
4- ما النمط الغالب على النص؟ مع التعليل.
5- كيف يمكن أن نستغل تالزمن لصالحنا؟
البناء الفني:(03 ن)
1- استخرج من النص استعارة مكنية ثم اشرحها وبين أثرها في المعنى.
2- استخرج من النص أسلوبا إنشائيا مبينا نوعه، وما غلرضه البلاغي؟
البناء اللغوي:(03ن)
1- ما وظيفة الجملتين الواقعتين بين قوسين في النص؟
2- أعرب ما تحته خط في النص.
3- صغ من لفظ (عرف) صيغة المبالغة و اسم التفضيل.
الوضعية:(08ن)
قال الكاتب:إننا لا نستطيع أن نتحكم في الزمن لكن بإمكاننا أن نستغله في صالحنا.
أكتب موضوعا إنشائيا لا يقل عن عشرة أسطر تتحدث فيه عن أهمية الوقت وتقنع زملاءك بضرورة الحفاظ عليه معتمدا أسلوب الحجاج،موظفا:المدح،الذم،الجملة الواقعة حالا،والجملة الواقعة مفعولا به، المجاز.

[hichemgara]

لنص : خير ما تمدح به أيّ إنسان قولك فيه إنّه ذو نفس كبيرة,وشرّما تذمّ به أيّ إنسان قولك فيه إنّه ذو نفس صغيرة.ولولا كبارالنفوس في الأرض لكانت جحيما,ولولا صغارالنفوس فيها لكانت نعيما. أولئك كالنحل وهؤلاء كالذباب,فبينما تعيش النحلة مع الأزهار,تعيش الذبابة مع الأقذار, ثمّ تعود النحلة فتقدّم جناها إلى الناس شهدا شهيّا,أمّا الذبابة فلا تنقل إلى الناس غير سموم قتّالة,النحلة تحمل البرء للسقيم,والذبابة تحمل السقم للبريء.
فالذي نفسه كبيرة لا يتكبّر على أيّ إنسان,ولا يذلّ لأيّ إنسان,فهو يعلم أنّ كرامته لا تُصان إلاّ إذا هو صان كرامة الغير,وهو يأبي على كرامته أن تكون تاجا من نسيج العنكبوت(تعبث به نفحة ريح عابرة),قد لاتكون أكثر من حركة نابية تأتيه من حسود أونمّام,أومن صديق حميم,و لذلك لا يقابل الحركة النابية بمثلها,ولاهو يشمت بالذين يشمتون به,فنفسه أسمى من أن تنحدر إلى مثل هذه الصغائر.أمّا الذي صغرت نفسه فلا ينفكّ (يحدّثك)عن شرفه وعزّته وكرامته,ولا يهنأ له عيش إلاّ إذا كال لخصمه الكيل كيلين,فردّ الشتيمة شتيمتين واللّكمة لكمتين.
إنّك لو بحثت عن أيّ خصام في الأرض,سواء أكان بين فردين أم عصبتين أم دولتين,لوجدته يعود في الأساس إلى صَغارة في نفوس المختصمين,فما اختصم اثنان إلاّ لأنّ صدر الواحد ضاق بالآخر,لذلك كان صِغار النفوس مبعث الفساد والقلق في الأرض,وكان كبار النفوس ملح الأرض وخميرتها.
ميخائيل نعيمة – [ بتصرّف ]
الأسئلة:
البناء الفكريّ:( 04 نقاط )
1– اقترح عنوانا مناسبا للنص. 02 ن
2 – لم لا يتكبّر كبير النفس على أحد و لا يذلّ لأحد؟ 01 ن
3 – اشرح:( جناها – يأبي ). 01 ن
البناء الفنّي:( 02 نقطتان )
1 – استخرج من النص طباقين. 01 ن
2 – استخرج من النص صورة بيانية و بيّن نوعها. 01 ن
البناء اللّغويّ:( 06 نقاط )
1 – أعرب ما تحته خط في النص. 02 ن
2 – بيّن محلّ ما بين القوسين من الإعراب في النص. 02 ن
3 – استخرج من النص جملة اسمية تقدّم فيها المبتدأ وجوبا. 01 ن
4 - استخرج من النص صيغة مبالغة و حدّد فعلها. 01 ن
الوضعية الإدماجيّة:( 08 نقاط )
اكتب مقالا اجتماعيا تدعو فيه إلى الفضائل وتحذّر من الرذائل مستعملا الشواهد والأمثلة موظّفا الإغراء والتحذيروأساليب المدح والذمّ والتعجبّ بصيغة " أفعل به

[hichemgara]

لنص: عصر الانترنت
عبارة أنترنت أصبحت تتردد على السنة البيوت والشوارع والمقاهي والمدارس والمعاهد والجامعات و لئن كان السواد الأعظم من الناس مازالوا يرددونها بدون أن تكون لهم فكرة واضحة عن هذه الشبكة العالمية للاتصالات التي( أصبح) بفضلها اليوم العالم قرية صغيرة فان من رسخت أقدامهم في الميدان الإعلامي يعلمون(أن الحدود بين أقطار العالم قد أسقطت) ويقدرون جسامة بل خطورة هدا التمازج الخارج عن نطاق مراقبة الأسر لما يشاهده الأبناء من ضرأو نفع لدا بات من الواجب علينا أن نكون منتجين لا مستهلكين سباقين إلى الأخذ بناصية التقدم العلمي والتكنولوجي مما يجعلنا متسلحين ضد أي اكتساح من أي جهة كانت فما أكثرالأعداء الذين يتربصون بأمتنا فهؤلاء كفوفهم على السلاح....اليقظة ..اليقظة....فالفطن في أمان و الغافل تبتلعه رحى الأيام.
الأسئلة:
البناء الفكري:
1/ما نوع النص؟
2/اشرح: رسخت- اكتساح.
3/ضع للنص 3 أفكاررئيسية مناسبة مراعيا هيكلته.
4/هل الكاتب يبدي إعجابا أم تخوفا من ظهور الانترنت.. استدل بعبارة من النص.
البناء الفني:
1/ ميز فيما يلي بين الكناية و المجاز و الاستعارة مبينا نوعها:
- لئن كان السواد الأعظم مازالوا يرددونها.
- إن من رسخت أقدامهم في الميدان الإعلامي يعلمون.
- الغافل تبتلعه رحى الأيام.
البناء اللغوي:
1/استخرج من النص اسم تفضيل و صيغة مبالغة.
2/أعرب ما تحته خط في النص.
3/بين محل الجمل بين قوسين.
الوضعية الإدماجية:
عرضت إحدى المحطات التلفزيونية حوارا بين معارض ومؤيد للانترنت ورأيت أنت أنها ليست الوسيلة الامتل لبناء ثقافة الطالب.
اكتب مقالا اجتماعيا تبين فيه أهمية الكتاب معززا رأيك بأدلة وموظفا أسلوب شرط وصيغة مدح
ومجازا.

[hichemgara]

-نماذج مقترحة في اللغة العربية للتحضير لشهادة التعليم المتوسط (https://sites.google.com/site/mihfadha/bem/la-ei/4)

[hichemgara]

السند:نص نثري
اقرإ الأبيات التالية قراءة متأنية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
1ـ جزائر(أنت عروس) الدنا ... ومنك استمد الصباح السنا
2 ـ و أنت الجنان الذي وعدوا ... وإن شغلونا بطيب الْمنى
3 ـ و أنت الْحنان،وأنت السما... ح،وأنت الطماح وأنت الهنا
4 ـ و أنت السمو وأنت الضميـ ...رالصريح الذي لَم يَخن عهدنا
5 ـ و منك استمد البناة البقاء... فكان الخلود أساس البنا
6 ـ و ألهمت إنسان هذا الزما... ن،فكان بأخلاقنا مؤمنا
7 ـ و علمت آدم حب أخيـه... عسـاه (يسير) على هدينا
8 ـ صنعت البطولات من صلب شعب...سخي الدماء فرعت الدنا
9 ـ و عبدت درب النجاح لشعب... ذبيح فلم ينصهر مثلنا
10ـ و من لم يوحد شتات الصفوف... يعجل به حمقه للفنا

الأسئلة:
اقرإ النص بعناية ودقة،ثم أجب عما يأتي:
البناء الفكري: 6 ن
1ــ بم يشيد الشاعر في الأبيات؟
2 ــ ماذا علمت الجزائر الأمم الأخرى؟
3 ــ في أي بيت رمز الشاعرلدولة عربية تعاني الاحتلال ولم تقتف أثر الجزائر في الكفاح؟
4 ــ هات العبارة التي كنى بها عن هذه الدولة.
5 ــ هات من القصيدة أضداد الكلمات التالية:الظلام،الفناء،بخيل.
البناء الفني:(2ن)
1ــ في البيت الرابع استعارة. استخرجها و بين نوعها.
2 ــ اكتب البيت الأول كتابة عروضية و ضع الرموز.
البناء اللغوي:(4ن)
1ــ أعرب ما تحته خط في القصيدة.
2 ــ بين محل الجمل بين قوسين من الإعراب.
3 ــ استخرج من القصيدة: جملة موصولة و عين عناصرها.
الوضعية الإدماجية:(8ن)
السنـــد: شاهدت شريطا تلفزيونيا يستعرض تاريخ الجزائر المجيد فجاشت في نفسك مشاعر الوطنية.
التعليمة:اكتب فقرة لا تقل عن عشرة أسطر تبين فيها مظاهر الوطنية الحقة معبرا عن مشاعرك نحو وطنك مستشهدا بما تحفظه من أقوال مأثورة في هذا المجال،موظفا:التشبيه،جملة حالية أسلوب التعجب.

[hichemgara]

النص:
مَتَى يَقِفْ الإنسَانُ مُتَأَمِّلاً في مَا حَوْلَهُ مِنَ صَفْحَةِ الفَلَكِ الوَاسِعِ,ومَا حَوَاهُ ذَاكَ الجَوُّ الفَسِيحُ مِنْ تِلْكَ النُجُومِ السَوَاطِعِ,يَشْعُرْ بِالدَهْشَةِ والاِسْتِغْرَابِ.ويَقُولُ:مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ تِلْكَ الأَنْجُمِ التي نَرَاهَا؟ ثُمَ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ أَيْضاً وَرَاءَ النُجُومِ التي يَفُوتُ أَبْصَارَنَا مَدَاهَا؟
ومَنْ يَكْشِفُ عَنْ أَسْرَارِهَذِهِ الكَائِنَاتِ ومَا صَارَتْ إليهِ ومَا كَانَتْ عَلَيهِ؟فَيُجِيبُهُ صَدَى قُصُورِهِ: أَنَّ وَرَاءَ ذَلِكَ كُلِّهِ مَا يَنْتَهِي إليهِ مَدَى الأَبْصَارِ والأَفْكَارِ,مِنَ الاِعْتِقَادِ بِالخُلُودِ والإِيمَانِ بِوُجُودِ اللّهِ لَقَدْ مَضَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ كَانَ يَحْسِبُ فِيهِ أَنَّ أَرْضَهُ مَرْكَزَالعَوَالِمِ والأَكْـوَانِ,وفَاتَهُ أَنَّ هَذِهِ الأَرْضَ التي يَقْطُنُهَا لَيْسَتْ إلاّ حَبَّةُ غُبَارٍ في عَالَمِ الأَفْلاكِ الكَوْنيَّةِ,وأنَّ حَوْلَهَا مِنْ أُلُوفِ الكَوَاكِبِ ما لوْ قِيسَتْ إليهِ لَكَانَتْ ذَرَّةَ هَبَاءٍ ...أَمَّا الآنَ فَقَدْ عَلِمَ ما هومِقْدَارُ الأَرْضِ بِجَانِبِ تِلْكَ الكَائِنَاتِ؛وعَرَفَ ما قِيمَةُ الدُنْيَا أمَامَ تِلْكَ المَشَاهِدِ البَاهِرَةِ مِنْ عَوَالِمِ المَخْلُوقَاتِ,إنَّ الإنْسَـانَ ذَرّةُ غُبَارٍتَسْرِي على كُتْلَةِ أَرْضٍ هيَ ذَرّةُ غُبَارٍ أيْضاً.فما لهُ إلاّ الخُضُوعُ لِخَالِقِ كُلِّ المَخْلُوقَـاتِ والأَكْوَانِ,وأَنَّ المُلْكَ لِلّهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ,فَهَلْ يَسْتَطِيعُ المَمْلُوكُ(أَنْ يُنْكِرَ مَالِكَهَ)؟
نجيب الحدّاد
الأسئلة :
البناء الفكري:( 06 نقاط )
1 – إليك العناوين التالية اختر واحدا منها يناسب النص: 1.5 ن
(أسرار الكون – عظمة الكون – الأفلاك الكونية)
2 – ما هو سبب اندهاش الإنسان واستغرابه حسب النص؟ 1.5 ن
3 – هات معاني الكلمات الآتية: (قصوره – الباهرة – الخضوع) 03 ن
البناء الفنّي:(02 نقطتان)
1 – استخرج من النص أسلوبا إنشائيا وبيّن نوعه . 01 ن
2 – ما نوع الأسلوب في العبارة "إنّ الإنسان ذرّة غبار"؟ اشرح 01 ن
البناء اللّغويّ: ( 04 نقاط )
1 – في الجملة الآتية تقدّم المبتدأ على الخبروجوبا,حدّده و بيّن لماذا؟ 01 ن
(منْ يكشفُ عن أسرارِ هذه الكائنات؟)
2 – استخرج من النص جملة فعلية جاء المفعول به فيها مقدّما وبيّن السبب.01 ن
3 – بيّن محلّ الجملة التي بين قوسين في من الإعراب:(أن ينكرَ مالكَهُ) 02 ن
بناء وضعية إدماجية: ( 08 نقاط )
الرسم فنّ بديع,اُكتب حوارا جرى بينك وبين رسّام يصف لك لوحاته الفنّية مستعملا:- عبارتين مجازيين – جملة تقدّم فيها المفعول به – جملتين تقدّم فيها الخبر وجوبا – عبارة فيها استعارة .

[hichemgara]

نص نثري
أيْ تلميذ،ما محظوظ إلا أنت!
مِمَّا لا سبيل للشك فيه أنك محظوظٌ ومحظوظٌ!فمحظوظْ الأولى لأنك طالبُ علم وطَلَبُ العلم فِي الإسلام عبادةٌ،أمَّا مَحْظُوظٌ الثانية فلأنك تنمو وتترعرع فِي مدرستك بين مَنْ يتعهدونك بالرعاية صباحا ومساء.
فلا تغفلْ عن تقدير مَجهودِ مَنْ كَرَّسوا حياتَهم لأجل(أنْ يُحيطوك) بِما يَقِيكَ من افتراسِ الْجهل و الضلال والفشل فِي حياتك وأنت برعمٌ غضٌّ (يَحومُ حولك الأذى) ومُخْتَلَفُ الْمَكَارِهِ.
كُنْ تلميذاً بَاراًّ لأولِي أمرك ولا تَأْلَفِ الإهمالَ والنِّسيانَ وأنت تَحفظُ وتَعِي تَمَاماً أنَّ آفةَ العلم
(أنْ تَهْجُرَ ما تعلَّمْتَه)،فَهَجْرُه ُ يُعَوِّدُكَ على الْغِشِّ فتصبح عالةً على غيرك؛و تحمل صفةً مذمومةً.
أقبلْ على النُّمُوِّ الطبيعيِّ وابْنِ مستقبلَك بِجهدِك لتجْنِيَ حصادَك بنفسك،بَعيداً عَمَّا يُقلَّلُ من شأنِك،فإنْ فعلتَ سَمَوْتَ وقدَّرَكَ الناسُ.
الأستاذ:عبد الغني عماري ـ نوفمبر 2007
الأسئلة:
اقرإ النص بعناية ودقة،ثم أجب عما يأتي:
البناء الفكري:
1ــ ضع عنوانا مناسبا للنص. 1 ن
2 ــ عَمَّ نهى الكاتب التلميذ؟وبم أمره 2 ن
3 ــ ما معنى:كرسوا حياتهم،المكاره،بارًّا لأولي الأمرمنك؟ 3 ن
البناء الفني:
1ــ ما أسلوب النص؟مع التعليل. 1 ن
2 ــ استخرج من الفقرة الثانية صورة بيانية،وبين نوعها. 1 ن
البناء اللغوي:
1- استخرج من النص:
2 ـ جملة تقدم فيها الخبر على المبتدإ وجوبا. 0.5 ن
3 ـ جملة فعلية واقعة خبرا لناسخ. 0.5 ن
4 ـ اسما موصولا مبينا صلته. 1 ن
5 - أعرب ما تحته سطر. 0.5 ن
6 ـ بين وظيفة الجمل الموضوعة بين قوسين. 1.5 ن
الوضعية الإدماجية:(08ن)
السند:بعد اطلاعك على نقاط الفرض الأول لجميع المواد أدركت أن وضعك الدراسي لا يطمئنك فقررت أن تتخذ أسبابا تتخلص بها من رتابة حياتك بالعمل الجاد،وتتجنب الرسوب قبل فوات الأوان.
التعليمة:اكتب فقرة في حدود عشرة أسطرتخبر فيها بما فعلته،موظفا:إغراء،جملة واقعة نعتا،تشبيها.

[hichemgara]

مذكراتي في البناء اللغوي للسنة الأولى متوسط

[hichemgara]

تعريف اسم المفعول
اسم المفعول هو اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول للدلالة على حدث ومن وقع عليه
مثال : الباب مفتوح .

[par]

مرسي اخي اشكرك كثيرا

[hichemgara]

الفعل المعتل وأنواعه

السند:
وصف تلميذ كتابه فقال:
لي كتاب هو أنيسي في وحشتي, إن دعوته دنا, وإن سألته شفى وكفى, لا يضن إذا ضن الزمان, ولا يجفو إذا جفا الخلان, يرد المخطئ إذا نأى عن الرشاد, ويهدي الحيران إذا حاد عن السداد. إن وعد أنجز, وإن عاهد وفى, حوى أخبار الماضين, وروى أحاديث الأولين.
ما يجب أن تعرف:
1- الحروف نوعان :
أ- أحرف علة وهي ثلاثة (الواو،الألف،الياء)
ب- وباقي الأحرف وهي حروف صحيحة.
2- كل فعل اشتملت أحرفه الأصلية على حرف علة سمي فعلا معتلا.
3- أقسام الفعل المعتل:
أ- المثال هو كل فعل اعتلت فاؤه وهو نوعان:
- مثال واوي (فاؤه واو) . مثال : وصف
- مثال يائي (فاؤه ياء) .مثال:يبس
ب- الأجوف هو كل فعل اعتلت عينه وهو نوعان :
- أجوف واوي (أي عينه واو أو منقلبة عن واو). مثال : قال (أصله قَوَلَ) ، حور
- أجوف يائي (أي عينه ياء أو منقلبة عن ياء). مثال: حاد (أصله حيد) ،ليس
ج- الناقص وهو كل فعل اعتلت لامه وهو نوعان:
- ناقص واوي (أي لامه واو أو منقلبة عن ياء) .مثال: دعا (أصله دَعَوَ)،نَهُوَ (أي تم عقله)
- ناقص يائي (لامه ياء أو منقلبة عن ياء).مثال:شفى (أصله شفي)،رضِي
د- اللفيف المقرون زهو كل فعل اعتلت عينه ولامه .مثال:حوى،روى،حيي
ه- اللفيف المفروق وهوكل فعل اعتلت فاؤه ولامه.مثال:وفى،ولي
تنبيه:
1- إذا كان حرف العلة ليس أصليا كان من الحروف الزائدة وفي هذه الحالة كان الفعل صحيحا.مثال: عاهد (أصله عهد) فهو فعل صحيح وليس معتلا.
2- لكي نعرف إن كان حرف العلة أصليا أو زائدا نكتب الفعل وتحته وزنه ونلون الأحرف المتشابهة أي الموجودة في الفعل والوزن فالملون حرف زائد وغير الملون حرف أصلي.
مثال1: استورد
استفعل
نلاحظ هنا أن الواو لم تلون وهي تقابل الفاء في الوزن فهي حرف أصلي وبالتالي الفعل استورد معتل (مثال واوي) أصله ورد.
مثال2: قابل
فاعل
نلاحظ هنا أن الألف ملونة وهي حرف زائد وبالتالي الفعل قابل صحيح أصله قبل.
3- يمكن بدل التلوين أن نستعمل التشطيب.

[hichemgara]

بحرالبسيط


وزن البحر البسيط




مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن


استعمال البحر البسيط :

يستعمل تاما : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن... مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
ومجزوءا : مستفعلن فاعلن مستفعلن... مستفعلن فاعلن مستفعلن

[hichemgara]

بحر الطويل

هو من البحور المركبة التي تتكون من تفعيلتين مختلفتين تتكرر أربع مرات في كل شطر.

[hichemgara]

وزن البحر الطوِيل:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

[hichemgara]

بحر الوافِر


وزن بحر الوافر الأصلي


مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن

[سامي86]

مرسييييييييييييييييييييييييييييييييييي

[hichemgara]

النص:
لا المجد ولا الشهرة أمنيتي القصوى،إنما أمنيتي الأولى أن أكون بسيطا في أعمالي،صادقا في أقوالي،أود أن أكون دائما نظيف الجسم والقلب نزيه العقل،يلذ لي أن أعيش في جو الواقعية بعيدا عن المصانعة والعُجب،بعيدا عن الجبن والخوف والتذبذب على (أن أتقبل) ما يقابلني من الصعوبات في مسالك الحياة باشا جادا ثابتا صابرا متجلدا.
أود (أن أعيش) دون أن أُبغض أحدا وأحب أن دون أن أغار من أحد وأرتفع دون أن أترفع على أحد.
هذه هي سنتي ولغيري أن يتخذوا سنة (توافقهم) . ليس من شأني أن أرشدهم منذرا أو أعظهم مهددا،فليعيشوا كما يطيب لهم.

الأسئلة:
1- ضع عنوانا مناسبا للنص.
2- اشرح مايلي:القصوى،مسالك،سنتي
3- أعرب ماتحته خط في النص.
4- بين وظائف الجمل التي بين قوسين في النص.
5- خاطب بالعبارة التالية المفرد المؤنث والجمع المذكر:"أنت تود أن تعيش دون أن تبغض أحدا".
6- الفقرة:
اكتب فقرة إنشائية تبين فيها من هو الفرد الصالح في المجتمع.

[hichemgara]

النص: الوطنية
ليس من ينادي بالوطنية وطنيا حتى تجده عاملا للوطن بما يحييه،باذلا ما عز وهان في سبيل ترقيته،يسعى مع الساعين في علياء شأنه وينصب مع الناصبين في حفظ كيانه.
أما من سعى قيما يفتُ في عضده،ويكسر في ساعده فقد بعُد ما بينه وبين الوطنية ولو رفع عقيرته إلى الأعلى وملأ الأقطار صراخا،ونادى في الأمة أنني من الوطنيين الأوفياء.

الأسئلة:
فهم النص:
1- من الوطني ومن غير الوطني في نظر الكاتب؟
2- اشرح معاني الكلمات التالية:ينصب،كيانه،عقيرته
3- ايت بضد:الأوفياء،عاملا
القواعد:
1- أعرب ما تحته خط في النص.
2- استخرج من النص اسما مقصورا واسما منقوصا واسما ممدودا.
التعبير:
للوطن حقوق على أبنائه.
حرر فقرة تبين فيها هذه الحقوق.

[hichemgara]

النص:
الوقت كالمال،كلاهما قيمته في حسن استعماله،بل يجب علينا أن نكون بأوقاتنا الثمينة أبخل فنستعملها في الجد والعمل المثمر أكثر مما نستعملها في المزح والراحة فنجعل لأنفسنا أهدافا شريفة في الحياة ترضى عنها الأخلاق وننفق وقتنا للوصول إليها بأسرع وسيلة،وبذلك نكون قد توخَّينا السبيل الأقوم والطريقة المثلى للانتفاع بالوقت والمحافظة عليه.
وأكثر الناس إضاعة للوقت أولئك الذين يعملون وليس لهم غرض معين يسعون إليه.
إن تحديد الغرض يوفر من الوقت الشيء الكثير،ويُسيِّر الإنسان على هدى،لذلك نلاحظ أن أكثر الناس أعمالا أوسعهم وقتا،لأنهم محدودو الغرض لايصرفون زمنهم في التردد والاختيار،ولا يكونون في يد الظروف تلعب بهم كما تشاء،بل هم الذين يخلقون الظروف،ويتصرفون فيها حسب أغراضهم في الحياة.
إن المحافظة على الوقت لا تتطلب أن نستعمل أوقات الراحة والفراغ استعمالا يجعلنا أقدر على العمل المجدي.
(فيا أبناءنا،عليكم أن تجعلوا شعاركم دائما أن تسألوا أنفسكم ماذا فعلتم في أوقات فراغكم.)
أحمد أمين بتصرف

الأسئلة:
حول النص:
1- استخرج الفكرة المناسبة لكل فقرة.
2- ضع عنوانا مناسبا للنص.
الشرح:
اشرح المفردات التالية:المزح،ننفق،الأقوم،غرض
الصرف:
أسند العبارة الواردة بين قوسين في النص إلى المفرد المؤنث.
التراكيب النحوية:
بين محل الجمل المسطر تحتها في النص من الإعراب.
الفقرة:
الوقت كالمال قيمته في حسن استعماله.
اكتب فقرة في معنى هذه الفكرة.

[hichemgara]

النص: قال الشاعر:
ما أنْت إلاّ ذلك اللّحنُ الّذي عَن عَطفها الفيّاضُ باتَ مُترجِما
قد كُنتَ أُمنيَّة لهـا في أمسِها واليَّوم ما أشهَى لِقـاك وأَكْرَما
يا رُبَّ حُـلم عانقتكَ طُيوفه مُتراقِصات حول مَهدك حُـوَّما
والأمُّ تَسبحُ في الفضَاء وكأنّها مَلَك يُصـفّق بالجَـناح مُسلِّما
جلال الدين النّقاش
الأسئلــة:
البنــاء الفكري: 04 نقاط
1- هل يتحدث الشاعر عن الأم أم الطفل؟ علل إجابتك. 1ن
2- ما سرُّ الفرح في هذه الأبيات الشعرية؟ 1ن
3- اشرح المفردتين ووظّف كلَّ مفردة في جملة مفيدة:الفيَّاض- الطُّيوف. 2ن
البنــاء الفنـي:02 نقطتان
وضّح المجاز في التعبير الآتي : يا رُبَّ حُلم عانقتك طُيوفه . 2ن
البنــاء اللغـوي: 04 نقاط
1- عيّن المبتدأ والخبر فيما يأتي مع ذكر رُتبة كلٍّ مِنهما مع التَّعليل: 1.5ن
الأمّ تسبحُ في الفضَـاء.
2- حدّد رتبة المفعول به في الجملة الآتية واذكُرالسَّبب: 1.5ن
عَانقتك طيُوفه.
3- أعرب ما تحته خط في البيت الأوّل:ذلك

[عشق الدين]

بوووووووووووووووووووووووووركت بني واصل.

[hichemgara]

السند :
يَبْدُو أنَّ مَوْسِمَ الهِجْرة نحْوَ الشَّمال قُدِّرَلَهُ أنْ يكُونَ لاَنهائِياً في ضفَّة الجنُوب،فالدِّراسَاتُ الِّتي (أُجْرِيَتْ في العديدِ من دُوَل المغرب العربيّ) تُؤَكِّدُ بِأَنَّ نِسْبةً عاليةً من الشَّباب(يجْعَلُون من الهجْرة السرِّيّة الهدَفَ) والأُفُقَ الأثِيرِ،فالحُلْم الأكبرُ بالنسبة لِهَؤُلاء الشبابِ هوالالْتِحاقُ بالفردَوْسِ المفْقُود، والانْتِهاءُ من البِطالة والانْتِظارالقاتِل،بِأَيِّ طريقةٍ وبِأَيِّ ثَمَنٍ،أُسْوَةً بِأَقْرانِهم الذين لم يهْتمُّوا بذلك المثل الشعبيّ الدَّارِج الذي يُوصِي بِأَنَّ " قُطْرَانَ بْلادي ولا عسل البلْدان"،فَمَا يأتي به المُهَاجِرُون صَيْفاً من سياراتٍ فَارِهَةٍ،وما يقُومُون به لِصالِح عائلاتهم يُؤَكِّدُ بِأَنًَّ عَسَلَ الضِّفَّة الأُخْرَى يسْتحِقُّ في نظرهم اللَّعب بالنَّار عبْرَ رُكُوب قوَارب الموْت،فَالحذرَ،الحذَرَ.
عبد الرحيم العطري ـ بتصرف
الجزء الأوّل:(12ن)
الأسئلة:
البناء الفكري:(05ن)

1/اسْتخلِصْ من النص الفكرة العامّة ؟
2/ لماذا يُغامرالشباب للالتحاق بالضفة الأُخرَى؟
3/ اشرح ما يلي:قُدِّرَ،أُسْوَةً،فَارِهَةٌ.
البناء الفنّي:(02ن)
1/ ما نمط النص؟
2 هل اسْتُعْمِلَتْ كلمة " قُطْران" وكلمة " عسَلٌ "في النص اسْتِعمالاً حقيقيا أم مجازيا؟ماذا يقصد الكاتب بهما؟
البناء اللغويّ:(05ن)
1/ أعرب ما تحته خط في النص.
2/ ما وظيفة الجملتين اللتين بين قوسين في النص.
3/ ضَعْ في المكان الخالي من الجملتين الآتيتين مخْصوصا بالمدح أو الذَّم وأَشْكِلْه:
ا ـ نِعْمَ ما يتحصَّنُ به الإنسان ........
ب ـ بِئْسَ الصِّفةُ .........
الجزء الثاني:(08ن)
الوضعيّة الإدماجيّة : بِناء على معرفتك لِفَنِّ الخطابة و تقنياتها.
التعليمة:اكْتُبْ خطبة من عشرة أسطر مُوَجَّهة للشباب حوْل موضوع الهجرة وسلبياتها موظفا أسلوبا إنشائيا،ومُحسِّنا بديعيا ومستشهدا بحكمة أومثل

[hichemgara]

النص:
إذا كان الجنس البشري غير قادرعلى إعادة ما فني وانقرض من حيوانات ونباتات،فلا زال بإمكانه أن يقوم بما هو ضروري من إجراءات واحتياطات،تمنع إختفاء المزيد من أنواع الحياة التي أوجدها الخالق من أجل التوازن البيئي،وخصوصا تلك الأنواع المعرضة حاليا لأكبر التهديدات لبقائها ووجودها بفعل الطبيعة مرة وبفعل الإنسان في كثيرمن المرات،عن قصد منه وعن غير قصد،ولكن قبل الدخول فيما يمكن للجنس البشري (أن يفعله) لوقف النزيف المستمر والخسارة المتزايدة لأنواع الحياة، يجب أن ندرك فداحة الخطر الذي يواجه التنوع البيلوجي على الأرض التي تمثل الكوكب الوحيد المؤكد وجود حياة عليه من بين الكواكب الأخرى.
كتاب اللغة العربية، س4، ص:195
الأسئـــــلة:
البناء الفكــري:(6نقاط)
1 ـ ماهو الخطر الذي يهدد الطبيعة؟
2 ـ من المتسبب فيه؟
5 ـ اشرح واحدة مما يلي،ثم أدخلها في جملة من تعبيرك:فني ـ التوزن البيئي ـ فداحة ـ التنوع البيلوجي
البناء اللغوي:(4 نقاط)
1 ـ اعرب ماتحته خط في النص.
3 ـ تعجب من العبارة الآتية بصيغة أفعل به(فداحة الخطر)
4 ـ استخرج من النص:
ـ صيغة مبالغة وبين وزنها
ـ إدغاما وبين نوعه
البناء الفني(2نقاط)
مانوع النص؟ وما هوأسلوبه
قطع الشطرالأول من البيت الآتي واكتب تفعيلاته وسم بحره.
طافت بأنحاء السفينة ترتجي ::: فضل الكريم ونعمة المتصدق
الوضعية الإدماجية:(8 نقاط)
أكتب فقرة في شكل مقالة،لاتقل عن08 أسطر،تدعو فيها إلى المحافظة على البيئة،مستعملا التعجب، والإغراء.

[hichemgara]

السّند : المحراث
يُخَطِّطُ الأرْضَ فِي نَظْمٍ وإتْقانِ كَأنَّهُ رِيشَةٌ فِي كَفِّ فَنَّانِ
يُخَطِّطُ الأرْضَ لَكِـنْ لاَ يُلَوِّنُهَا فَإنْ نَمَا زَرْعُهَا ازْدَانَتْ بِألْوانِ
تِلكَ السُّطُورُ سُطُورٌ باتَ يَنْقُشُهَا فِي صَفحَةِ الأرْضِ بِالمِحْراثِ ثَورَانِ
شَاهَدْتُ فِي الحَقلِ-بَعْدَ الحَرْثِ- هَندَسـةً َيسَتْ تَقُومُ عَلَى دَعْوَى وَبُرهَانِ
حّسْبُ المُزَارِعِ – إن لم يغشَ مدرسةً- ما في المَزَارعِ من عِلـمٍ وعِرفانِ
ما أجملَ الأرضَ والمحراثُ ينظمها قصيدةً ذات تقطيعٍ وأوزانِ!
يمشي( ومِنْ خَلفِهِ كَفٌّ (تُوَجِّهُهُ)) كالفُلْكِ سُكَّانُها فِي كَفِّ رُبَّان
ما قلقل الأرضَ إلا زَادَ غَلَّتها ضِعْفَيْنِ، فاعجبْ لهذا الهادمِ الباني!
له سلاحٌ إذا ما شقَّها انْفتَحتْ فيها كنوزُ يَواقيتٍ ومَرجَان
لوْلاه مَا جادَ بالخيْراتِ بَاطنُها ولا جنىَ ثمرًا مِنْ ظهرِهَا جَانِ
محمود غنيم – الأعمال الكاملة – المجلد الأوّل

سُكَّان السفينة:الدفَّة [ ذنب السفينة التي به تُعَدَّل]
الرّبّان:القائد
قلقل:حرَّك الأرض فتحرَّكتْ واضطربتْ


الأسئلة:
البناء الفكـــري:( 06 ن )
1- هات الفكرة العامة للقصيدة.
2- ما معنى:ازدانت– جاد.
البناء الفنِّي:( 02 ن)
1- استخرج من القصيدة:
أ- طباقا وبين نوعه.
ب- جناسًا وبين نوعه.
3- أكتب البيت الأخير كتابة عروضية
البناء اللّغوي:( 04 ن )
1- أعرب ما تحته خط في النّص.
2-ما محل الجملتين التي بين قوسين في النّص.
الوضعية الإدماجية المركبة:( 08 ن)

أعد وصف المحراث الوارد في القصيدة نثرًا موظفًا جملة واقعة مفعولا به وأخرى حالاً في حدود 8 أسطر.

[hichemgara]

السند:
لنَا صاحِبٌ هو من أعْظَمِ الأصحابِ نشاطًا وأوْفَرهم جِدًّا وأكْثَرهم ميْلاً إلى الزراعة،وقد رزقَه اللهُ جنَّةً

(تفيضُ أزهاراً) وثماراً وتسيلُ عيُونا وغدرانًا في بهاء حديقته و فِتْنتها منظَرُ الشمس ساعة الأصيل،وقد تعلَّق قُرصُها مُتوَهِّجا كاللَّهب الأحمرينثُر تِبْرَهُ في الفضاء،ويُرسل أنواره على أعالي الأشجار،فتتساقط تلك الأنوار من بين الأغصان كأنَّها الدنانير المبعثَرة،يَسْتَحِيلُ الزَّهرُ في سكونِ ذلك الجوِّ وهُدوئه أحجاراً كريمة من الزمرد والياقوت والألماس .....
مصطفى لطفي المنفلوطي(1872 ـ 1924)
الأسئلة:
البناء الفكري:(06ن)
1) كيف وصف الكاتب صاحبه؟ .
2) إلام يستحيل الزهر؟
3) اشرح الكلمتين الآتيتين:مُتَوَهِّجاً، يستحيل.
4) ما النمط الذي اختاره الكاتب لنصه؟ أشهد لِجوابك بعبارة من النص.
البناء الفني:(02ن)
لاحظ العبارة التالية (( و قد رزقه الله جنة تفيض أزهارا))
ـ حدِّد نوع الصورة البيانية الواردة في العبارة ثم اشرحها.
البناء اللغوي:(04ن)
1) أعرب ما تحته خط في النص.
2) ما وظيفة الجملة التي بين قوسين من الإعراب؟
3) صغ صيغة مبالغة من الفعل:رزق
الوضعيّة الإدماجيَّة :(08ن).
قمْتَ بِزيارة لِحديقة غنَّاء فأعجبتك أشجارها و ثمارها،ومياهها.
التعليمة:
صِفْ ما رأيْتَ في أكثر من سبعة أسطر،مُوَظِّفا جملة مركَّبة و جملة نعتية

[hichemgara]

التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط

الجزء الاول:
الوضعية الاولى:
1)- استظهرالآيات التالية كتابيا وإضبطها بالشكل التام:
[عم يتساءلون (1) ..............................وجنات ألفافا (16).] سورة النبأ
2)- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه)).
التعليمية :
س1)- اشرح الكلمة الآتية:سلم.
س2)- ما هي فوائد كف الأذى على الفرد والمجتمع؟
الوضعية الثانية :
من دواعي التشتت الأسري والفرقة في أوساط العائلات قطع صلة الرحم.
التعليمية:
س1)- ما مفهوم صلة الرحم؟
س2)- ما حكمها الشرعي؟ استدل على مشروعيتها؟
س3)- ماالحكمة منها؟(فوائد صلة الرحم)
الجزء الثاني:
الوضعية الادماجية:
تنتشر ظواهر وسلوكات سيئة في أوساط المجتمع(الرشوة و الاحتكار.....) تعود سلبا على ازدهار البلاد وراحة أفرادها.
التعليمية :
أنجز نصا من عشرة أسطر تبين فيه الأسباب المساعدة على انتشار هذه الآفات مبرزا دور الإسلام في استقامة سلوك الأفراد مستخلصا العبر بالاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم،مستشهدا بما تحفظ من القرآن والسنة النبوية.

[hichemgara]

* الوضعية (01) :(06 ن)
1- ورد في سورة النّبأ أن الجزاء من جنس العمل.
أ- اذكر الآيات التي تحدثت عن جزاء الطّاغين،مع الضبط بالشّكل.
ب- اذكر الآيات التي تحدثت عن جزاء المتقين،مع الضبط بالشّكل.
*الوضعية (02): (06 ن)
لقد تمّ بين موسى عليه السّلام وشعيب عليه السلام عقد.
1- ما نوعه؟
2- ما حكمه؟
3- أذكر أركانه بالتفصيل.
الوضعية الإدماجية:(08ن)
الوضعية:
أنت مقبل على شهادة التعليم المتوسط،وستقوم بإجراء امتحان لــذلك،ولا شك أنك متوكّل على الله.
التعليمة:
في نص من(08) أسطر،بيّن لنا مفهومك للتوكّل،وماهي المظاهر الدالة على أنك متوكل على الله فعلا،مستدلا بنصوص شرعية

[hichemgara]

الجزء الأول:
الوضعية الأولى:(06ن)
تذكرنا آيات من سورة الحجرات ببعض الصفات الذميمة التي يجب اجتنابها. يقول تعالى:« يا أيها الذين ءامنوا اجتنبوا.................عليم خبير.» الحجرات
التعليمة:
1- أكمل الآيتين الكريمتين واضبطهما بالشكل.
2- اشرح معاني الكلمات الآتية: اجتنبوا- إثم- يغتب
3- استخرج من الآيتين السابقتين الصفات الذميمة التي نهى الله عنها.
الوضعية الثانية:(06ن)
ليس هناك حق بعد حقوق الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أوجب على العبد من حقوق والديه.
التعليمة:
1- ما مفهوم برالوالدين؟
2- ما حكم برالوالدين؟استدل بنص شرعي على ذلك.
3- ا ذكر ثلاثة مظاهرتدل على برالوالدين في حياتهما .
الوضعية الإدماجية(08ن)
كان الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم الناس حفظا للحقوق,وقد اعترف له بذلك أصحابه وأعداؤه.
اكتب موضوعا من عشرة أسطر تبين فيه آثارالمحافظة على حقوق الغير،مستشهدا بنصوص شرعية

[hichemgara]

لوضعيّة الأولى: ( 09 نقاط ) 1 – أكمل الحديث النبويّ الشريف الآتي:عن عمر(رضي الله عنه) قال:« بينما نحن جلوسٌ عند رسول الله (صلّى الله عليه و سلّم) إذ طلع علينا رجلٌ شديد بياض الثياب شديد سواد الشعرلا يرى عليه أثرالسفرولا يعرفه مّنا أحد حتّى جلس إلى النبيّ(صلّى الله عليه وسلّم) فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفّيه على فخذيه وقال:يا محمّد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم): .................................................. .................................................. .............. .................................................. .................................................. .................................................. .............
.................................................. .................................................. ............. قال صدقت فعجبنا له يسأله ويصدّقه قال:فأخبرني عن الإيمان قال:.............................................. .................................................. ...........................
.................................................. .................................................. .................................................. .............
قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال:.............................................. .................................................. .........
قال: فأخبرني عن السّاعة قال:ماالمسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال:................................ .................................................. .................................................. .................................................. ............. .................................................. .................................................. .................................................. .............
ثمّ انطلقَ فلبثتُ مليّا ثمّ قال:يا عمر أتدري من السّائل؟ قلتُ: الله ورسوله أعلم.قال:فإنّه جبريل أتاكم يلّمكم دينكم »

رواه مسلم
2 – اشرح الكلمات الآتية لغةً :
* الإسلام:.......................................... .................................................. .................................................. .....
* الإيمان:.......................................... .................................................. .................................................. .......
* الإحسان:.......................................... .................................................. .................................................. ....
الوضعيّة الثانيّة : ( 03 نقاط )
1 - ما مفهوم الإيمان بالقضاء والقدر؟ هو : .................................................. .................................................. ......
.................................................. .................................................. .................................................. .............
2 – الدليل على أنّ الله تعالى قد كتب جميع ما سبق به علمُه في اللّوح المحفوظ قوله تعالى :
{................................................. .................................................. .................................................. .............
.................................................. .................................................. .................................................. ..............
.................................................. ......................} ( سورة الحديد:22 )
الوضعية الإدماجيّة : ( 08 نقاط )
سيّدنا رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم) قدوة المسلمين في حفظ الحقوق.اُكتب نصّا من 08 أسطر تبيّن فيه حقيقة ذلك مبرزا ثلاثة آثار حول المحافظة على حقوق الغير.

[hichemgara]

الوضعية الأولى:
أكمل قوله تعالى: " عم يتساءلون............الليل لباسا". النبأ (05ن)
اشرح المفردات التالية: النبأ العظيم – المعصرات- أحقابا (03ن)
الوضعية الثانية:
اذكر أشهر أئمة جمع الحديث وأشهر آثارهم . (04ن)
الوضعية الإدماجية: (08ن)
قال تعالى:
" لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا ". الأحزاب 21
وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لما سئلت عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم: قالت:" كان خلقه القرآن".
لقد حث الإسلام على دفع الضرر بالحث على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في المعاملات.
على ضوء ماتقدم اكتب فقرة لاتتعدى أسطرها العشرة مستعرضا مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم المتعددة في دفعه الضرر عن الإسلام والمسلمين مستعينا بما تحفظ من نصوص شرعية في هذا المجال.

[hichemgara]

الجزء الأول: (12)
الوضعية الأولى:
أ / أكمل قوله تعالى واضبطه بالشكل:( ونضع الموازين....... حاسبين)
ب / اشرح المفردات التالية:القسط – حاسبين.
ج / ما مظهرالآخرة التي تضمنته الآية؟
الوضعية الثانية:
* الإيمان بمراقبة الله تعالى وحسن الصلة به من أهمّ عوامل استقامة الإنسان.
1 – عرف الاستقامة في الإسلام ؟
2 – ما أهم دعائم الاستقامة؟
3- ما آ ثار الاستقامة على الفرد والمجتمع؟
الجزء الثاني:(8)
الادما ج:
اكتب فقرة من ثمانية أسطر مبينا فيها كيف تؤدي الاستقامة إلى قوة المجتع وترابط أبنائه مستشهدا في ذلك بما تحفظه من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة.

[hichemgara]

لسؤال الأوّل: ( 06 نقاط ) * أكمل الآيات الآتية واضبطها بالشكل:
1 – (( وَ نَضَعُ المَوَازِينَ ......................... حَاسِبِينَ )) – 47: الأنبياء ( 02 ن )
2 – (( إنَّ الّذينَ قالوا ............................ يَحْزَنُونَ )) – 13: الأحقاف ( 02 ن )
3 – (( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا ............................ الأَمِينُ )) – 26: القصص ( 02 ن )
السؤال الثاني: ( 03 نقاط )
* اشرح المفردات الآتية حسب ورودها في الحديث النبوي الشريف : ................... (03ن)
( الطّهور - معتقها - موبقها )
السؤال الثالث: ( 03 نقاط )
* عرّف الإجارة لغة و شرعا,وبيّن الحكمة من مشروعيتها. ( 03 ن )
السؤال الرابع: ( 08 نقاط )
* اكتب نصّا من إنشائك تبيّن فيه فضل ذكر اللّه تعالى,معتمدا على نص الحديث النبوي الشريف مبرزا أهمية ملء الأوقات بذكر اللّه تعالى وفعل الخيرات,مع ذكر آثارالإيمان باليوم الآخر

[hichemgara]

لوضعية الأولى: 1- أكمل الحديثَ الشّريفَ مع الضّبط بالشّكل : (4ن)
( الطّهور ُشطرُ....................... أو مُوبقُها ) رواه مسلم
2- اشرح ما يلي: (2ن)
أ- شطر
ب – معتقها
الوضعية الثّانية:
قال اللهُ تعالى:
﴿قالت إحداهُما:يا أبتِ استَاجِرْهُ، إنَّ خيرَ مَنِ استاجرْتَ القويُّ الأمينُ ﴾
1/ من المقصود بالقويِّ الأمينِ؟ (2ن)
2/ ما هوالكسبُ المشروعُ المذكور في الآية الكريمة؟عرّفْهُ. (4ن)
الوضعية الإدماجيّة: (8ن)
السّند:بعدَ أنْ خلوت بنفسك يوما تساءلتَ عن الحكمةِ مِنَ الموتِ والحياةِ،وعنِ الزّاد الّذي ينبغي أنْ يُصاحبَك في رحلتك إلى الدّارالآخرةِ أدركتَ حينها أنَّه بالعملِ الصّالح وطاعة اللهِ تحقّقُ الفوزَ.
التّعليمة:
اكتُب موضوعا تُبيّنُ تبيّن فيه كيفيّةَ استعدادِك لليوم الآخرِ في هذه الحياةِ الدّنيا،مستشهدا بما تحفظ من الآيات الكريمة والأحاديث الشّريفة.

[عشق الدين]

بارك الله فيك.

[hichemgara]

النص:
لا المجد ولا الشهرة أمنيتي القصوى،إنما أمنيتي الأولى أن أكون بسيطا في أعمالي،صادقا في أقوالي،أود أن أكون دائما نظيف الجسم والقلب نزيه العقل،يلذ لي أن أعيش في جو الواقعية بعيدا عن المصانعة والعُجب،بعيدا عن الجبن والخوف والتذبذب على (أن أتقبل) ما يقابلني من الصعوبات في مسالك الحياة باشا جادا ثابتا صابرا متجلدا.
أود (أن أعيش) دون أن أُبغض أحدا وأحب أن دون أن أغار من أحد وأرتفع دون أن أترفع على أحد.
هذه هي سنتي ولغيري أن يتخذوا سنة (توافقهم) . ليس من شأني أن أرشدهم منذرا أو أعظهم مهددا،فليعيشوا كما يطيب لهم.


الأسئلة:
1- ضع عنوانا مناسبا للنص.
2- اشرح مايلي:القصوى،مسالك،سنتي
3- أعرب ماتحته خط في النص.
4- بين وظائف الجمل التي بين قوسين في النص.
5- خاطب بالعبارة التالية المفرد المؤنث والجمع المذكر:"أنت تود أن تعيش دون أن تبغض أحدا".
6- الفقرة:
اكتب فقرة إنشائية تبين فيها من هو الفرد الصالح في المجتمع.

[hichemgara]

النص:حرب الموارد المائية
في ظل الحاجة المتزايدة للمياه,وندرة الموارد المائية في المرحلة القادمة ستتحول قطرات المياه إلى واحد من أسباب التوتر,وعدم الاستقراربين الدول العربية ومن)يجاورها( ممَّن يتحكمون في منابع الأنهارالعربية,فالأمطارأصبحت كمياتها منخفضة,والمخزون المائي الجوفي يعاني من النضوب,ومع عجزالموارد المائية المتاحة عن تلبية الاحتياجات التي تتزايد مع الانفجار السكاني في البلاد العربية,وتحت ضغوطات ندرة المياه محليا,وعالميا يتوجب البحث عن موارد مائية جديدة على المستويات المحلية, وتنمية وتوسيع هذه الموارد من جهة,والتشجيع على صيانة وفعالية استخدام هذه الموارد من جهة أخرى نحو استعمال أفضل,والغريب أنَّ تنمية الموارد المائية بعد الحرب العالمية الثانية,وحتى آخرعقد السبعينات كانت في تزايد مستمر, ولكنَّها مع مطلع الثمانينات بدأت تنحسرأمام ارتفاع تكاليف التجهيزات مقارنة بمردود الإنتاج الزراعي,رغم الحاجة الماسَّة إليها,فالماء أساس الحياة؛قال تعالى:{وينزِّل لكم من السَّماء رزقا}.
محمود الأشرم.مجلة العربي.العدد:520 , مارس 2002 ص154/155.


شرح المفردات:النضوب(نضب الماء:غار في الأرض , قلَّ)


الأسئلة:
اقرأ النص بتأن عدة مرات ثم أجب عن الأسئلة التالية بدقة وبخط واضح.
الجزء الأول:(12نقطة)
البناء الفكري:(06ن)
1) اقترح عنوانا آخر للنص.
2) يرى الكاتب أن قطرات المياه ستتحول إلى واحد من أسباب التوتر في المنطقة العربية.
اذكرعلة ذلك.
3) يبدو الكاتب متشائما في النص,حدد سبب تشاؤمه.
4) اشرح الكلمتين:ندرة,تنحسر.
البناء الفني:(02ن)
1) في قوله تعالى:{ وينزِّل لكم من السماء رزقا} . صورة بيانية.اذكر نوعها.
2) هل استعمال كلمة "رزقا" في الآية الكريمة استعمال حقيقي أم مجازي؟
البناء اللغوي:(04ن)
1) أعرب ما تحته خط في النص:الغريب.
2) حدد محل الجملة الموضوعة في النص بين قوسين من الإعراب(يجاورها).
3) صغِّرالكلمة التالية "رزق" مع الشكل التام.
الجزء الثاني:(08ن)
الوضعية الإدماجية : تعاني الجزائرنقصا كبيرا في مياه الشرب.
اكتب نصا حجاجيا في حوالي 10 أسطر تحدد فيه أهم أسباب هذا النقص,وتقترح الحلول,موظفا أساليب التعجب والإغراء والتحذيروأسماء التفضيل.

[hichemgara]

امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان1978
النص:المقلدون
ربما وجد أفراد يتلفظون بألفاظ الحرية والوطنية والجنسية وما شاكلها،ويصبُّونها في عبارات بتراء لا تعرف غايتها ولا تعلم بدايتها،ووسَّموا أنفسهم بزعماء الحرية أو بسمة أخرى على حسب ما يحتاجون،ووقفوا عند هذا الحدِّ،«ومنهم آخرون عمدواإلى العمل بما وصل إليهم من العلم،فقلبوا أوضاع المباني والمساكن وبدَّلوا هيئات المآكل والملابس والفرش والآنية،وتنافسوا في تطبيقها على أجود ما يكون منها في الدول الأجنبية،وعدُّوها من مفاخرهم وعرضوها معرض المباهاة،فنسفوا بذلك ثورتهم و اعتاضوا عنها بأعراض الزينة ممَّا يروق منظره ولايحمد أثره».
وقد علَّمتنا التجارب ونطقت مواضي الحوادث بأنَّ المقلِّدين من أمَّة، المنتحلين أطوارغيرها،يكوِّنون فيها منافذ وكوى لتطرق الأعداء إليها،وتكون مداركهم مهابط الوساوس ومخازن الدسائس بل يكونون بما أفعمت أفئدتهم من تعظيم الذين قلَّدوهم،واحتقار من لم يكن على مثالهم شؤما على أبناء أمتهم،يُذِلُّونهم ويحتقرون أمرهم،ويستهينون بجميع أعمالهم وإن جلَّت،وإن بقي في بعض رجال الأمة بقية من الشِّمم أو نزوع إلى معالي الهمم،انصبُّوا عليه وأرغموا من أنفه حتى يمحى أثره الشهامة وتخمد حرارة الغيرة ويصيرأولئك المقلدون طلائع لجيوش الغالبين وأرباب الغابات،يمهِّدون لهم السبل ويفتحون الأبواب ثم يثبِّتون أقدامهم ويمكِّنون سلطتهم ذلك بأنَّهم لايعلمون فضلا لغيرهم ولا يظنون أنَّ قوة تغلب قواهم.
جمال الدين الأفغاني


الأسئلة:
1) اشرح مايلي:بتراء،المباهاة،يروق منظره ولايحمد أثره,شؤما.
2) أعرب ماتحته خط في النص.
3) حوِّل إلى جمع الإناث: ومنهم آخرون عمدوا .............أثره.
4) تحدَّث عما يتركه الاستعمار من مخلفات في الشعوب التي تحررت منه وبيِّن ما لتقليده من أضرار

[hichemgara]

شهادة التعليم المتوسط– المنطقة 1– دورة 16 /6/1984
لنص:العمل عبادة العمل الصالح يتناول كل عمل مثمر(يقوم به الإنسان) لخيره وخير الناس من غيرعدوان به على أحد ، حتى يكون دفعا لظلم أواجتنابا لضرره.في هذه الحدود كل عمل شريف وكل عمل عبادة،يستوي العمل اليدوي والعمل العقلي كلاهما.
فهؤلاء الذين يقومون مع الفجر(يفلحون الأرض) والذين يعملون عملا نافعا في الصناعة أو في التجارة,والذين يسعون في مناكب الأرض ابتغاء الرزق يتساوون مع العلماء ورجال الفن والسياسة ورجال الحكم في أن عملهم شريف،وأنه لذلك عبادة خالصة لله،ولقد أخطأ أولئك الذين كانوا يتفاوتون بالأعمال ويعتبرون أشرف من بعض ليصلوا من ذلك إلى أن الرجل الغنيَّ عن العمل المتعالي عليه هوأشرف الناس مقاما وأكثرهم نبلا.أخطأ هؤلاء وضلُّوا فالمتعالي على العمل كسلان يأكل عمل غيره ويسلب هذا الغير حظا من رزقه بغيا بغير حق.
إنَّ العمل ضرورة اجتماعية وناموس للحياة؛وبأعمال الناس المتعددة تتأمَّن حاجات الناس المختلفة في المجتمع المتحضِّر.
عن طه حسين
الأسئلة:
1) ما الذي يجعل الناس جميعا مشتركين في شرف العمل؟
2) ما معنى:يسعون في مناكب الأرض,المتعالي على العمل,يسلب ....بغيا؟
3) حوِّل العبارة " فهؤلاء الذين ................عملهم شريف ." من جمع المذكر إلى جمع المؤنث ثم إلى المثنى المذكر.
4) أعرب الكلمات التي تحتها خط وبين وظيفة الجملتين الواقعتين بين قوسين.
5) اكتب فقرة تورد فيها انطباعاتك حول قول الكاتب:"المتعالي على العمل كسلان يأكل عمل غيره ويسلب هذا الغير حظا من رزقه بغيا بغير حق".

[hichemgara]

امتحان شهادة التعليم الأساسي دورة 21 /1994
النص:
بلادي! أيتها الجوهرة الغالية! ألا تزالين تذكرينني؟ قد كنت بالأمس بين أحضانك أهنأ بدفء المحبة,وأتطيب بأريج ونفح المودة,واليوم أشكومن بعد الفراق ولوع الوحدة.
بلادي! أنت النسيم الذي عطَّرني والشمس التي(أنارت درب حياتي),فكيف لا أحبك؟
بلادي! أكاد أفقد صبري,[وتكاد الغربة تخنقني ولكنِّي(أصمِّم أن أعود)],وإليك وحدك سأعود,وأمام كلِّ العالم أعلن (أنَّك الأجمل),وفي في كل مناسبة أناديك من الأعماق وأجزم أنَّك الأروع.فهل تسمعينني؟وهل أجد فيك من يفهمني,وفي قلبك مكانا لي؟


الأسئلة:
االمعنى:
1) ممَّ يعاني هذا الإنسان؟
2) هات من النص عبارتين توضِّحان معاناة هذا الإنسان.
3) اشرح المفردات التالية:أريج/لوع/أجزم
4) لماذا اعتمد الكاتب على الأسلوب الإنشائي في النص؟
االقواعد:
1) حدِّد وظيفة الجمل الموضوعة بين قوسين في النص.
2) استخرج من النص جملة موصولة مع تعيين عناصرها.
3) صغ من الفعل(أنار)اسم مكان واسم مرة .
4) حوِّل العبارة الواردة بين حاضنتين في النص إلى الجمع المذكرالمخاطب.
5) أعرب ماتحته خط في النص.
االتعبير:
هب أنَّك غريب عن وطنك.
اكتب فقرة إنشائية متحدثا فيها عن شوقك وحبك له.

[hichemgara]

اكثرو الردود بليييييييز

[hichemgara]

لنــص: خير ما تمدح به أيّ إنسان قولك فيه إنّه ذو نفس كبيرة,و شرّ ما تذمّ به أيّ إنسان قولك فيه إنّه ذو نفس صغيرة.و لولا كبار النفوس في الأرض لكانت جحيما,و لولا صغار النفوس فيها لكانت نعيما . أولئك كالنحل وهؤلاء كالذباب,فبينما تعيش النحلة مع الأزهار , تعيش الذبابة مع الأقذار,ثمّ تعود النحلة فتقدّم جناها إلى الناس شهدا شهيّا,أمّا الذبابة فلا تنقل إلى الناس غير سموم قتّالة,النحلة تحمل البرء للسقيم,و الذبابة تحمل السقم للبريء.
فالذي نفسه كبيرة لا يتكبّر على أيّ إنسان,و لا يذلّ لأيّ إنسان,فهو يعلم أنّ كرامته لا تُصان إلاّ إذا هو صان كرامة الغير,وهو يأبي على كرامته أن تكون تاجا من نسيج العنكبوت (تعبث به نفحة ريح عابرة),قد لا تكون أكثر من حركة نابية تأتيه من حسود أو نمّام,أو من صديق حميم,و لذلك لا يقابل الحركة النابية بمثلها,ولا هو يشمت بالذين يشمتون به,فنفسه أسمى من أن تنحدر إلى مثل هذه الصغائر.أمّا الذي صغرت نفسه فلا ينفكّ (يحدّثك)عن شرفه وعزّته وكرامته,و لا يهنأ له عيش إلاّ إذا كال لخصمه الكيل كيلين,فردّ الشتيمة شتيمتين واللّكمة لكمتين .
إنّك لو بحثت عن أيّ خصام في الأرض,سواء أكان بين فردين أم عصبتين أم دولتين,لوجدته يعود في الأساس إلى صَغارة في نفوس المختصمين,فما اختصم اثنان إلاّ لأنّ صدر الواحد ضاق بالآخر,لذلك كان صِغار النفوس مبعث الفساد و القلق في الأرض,و كان كبار النفوس ملح الأرض و خميرتها .
ميخائيل نعيمة – [بتصرّف]
الأسئــلة:
البناء الفكريّ : ( 04 نقاط )
1 – اقترح عنوانا مناسبا للنص . .................................................. .................. 02 ن
2 – لم لا يتكبّر كبير النفس على أحد و لا يذلّ لأحد ؟ ............................................... 01 ن
3 – اشرح : ( جناها – يأبي ) .................................................. .................... 01 ن
البناء الفنّي: ( 02 نقطتان )
1 – استخرج من النص طباقين .................................................. ..................... 01 ن
2 – استخرج من النص صورة بيانية و بيّن نوعها .................................................. .. 01 ن
البناء اللّغويّ: ( 06 نقاط )
1 – أعرب ما تحته خط في النص .................................................. .................. 02 ن
2 – بيّن محلّ ما بين القوسين من الإعراب في النص ................................................. 02 ن
3 – استخرج من النص جملة اسمية تقدّم فيها المبتدأ وجوبا .......................................... 01 ن
4 - استخرج من النص صيغة مبالغة و حدّد فعلها .................................................. .. 01 ن
الوضعية الإدماجيّة: ( 08 نقاط )
اكتب مقالا اجتماعيا تدعو فيه إلى الفضائل و تحذّر من الرذائل مستعملا الشواهد و الأمثلة موظّفا الإغراء و التحذير و أساليب المدح و الذمّ و التعجبّ بصيغة " أفعل به " .

[hichemgara]

لموضوع الاول: الجزء الاول :
الوضعية الاولى :
1)- استظهر الايات التالية كتابيا و إضبطها بالشكل التام :
((عم يتساءلون (1) .................................................. ..........و جنات الفافا (16))). سورة النبأ
2)- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( المسلم من سلم المسلمون من يده و لسانه ))
التعليمية :
س1)- اشرح الكلمة الاتية :سلم .
س2)- ما هي فوائد كف الاذى على الفرد و المجتمع ؟
الوضعية الثانية:
من دواعي التشتت الاسري والفرقة في اوساط العائلات قطع صلة الرحم.
التعليمية:
س1)- ما مفهوم صلة الرحم؟
س2)- ماحكمها الشرعي؟ استدل على مشروعيتها ؟
س3)- ما الحكمة منها ؟ (فوائد صلة الرحم)
الجزء الثاني:
الوضعية الادماجية
تنتشر ظواهر وسلوكات سيئة في اوساط المجتمع (الرشوة و الاحتكار......) تعود سلبا على ازدهار البلاد و راحة افرادها.
التعليمية:
انجز نصا من عشرة اسطر تبين فيه الاسباب المساعدة على انتشار هذه الافات مبرزا دور الاسلام في استقامة سلوك الافراد مستخلصا العبر بالاقتداء بالرسول صلى اللهعليه و سلم.مستشهدا بما تحفظ من القرآن والسنة النبوية.

[hichemgara]

السند:العربية في بلادي
عرّب لسانك فالتفرنس عار... وأطلب علاك تؤيد الأقدار
و ارجع لأصلك إنّه متعرب... إن لم تجده فهذه الآثار
في كل شبرمن بلادك آية... قد خلّدتها الكتب والأحجار
عجزالمفرنس بلوغ مرامه... لم يجده غزو ولا جرّار
وبقيت يا وطني سليما مسلما... (والله أكبر) شرعة وشعار
إنّ الجزائ أمة عربية... فلم التنكر منك والإنكار؟!
وغدا التفرنس في بلادي لعبة... يلهو بها متخنفس مهذار
يا نسل من(زرعوا البلادعروبة)...فنمت بها الأشجاروالأثمار
ذودوا عن الفصحى شرورعداتها... ما عاش فينا منهمو ديار
يا من يخيربين فصحى يعرب... وتفرنس بئس الخيار خيار
أحمد الطيب معاش ( 1978 )
معاني بعض الألفاظ:
ديّار: المقصود:أحد
جرّار:المقصود جيش جرّار


الأسئلة:
البناء الفكري:
1/ يقال:"الرجوع الى الأصل فضيلة "ما الأصل الذي يدعوك إليه الشاعر؟
2/عملت فرنسا على وأد اللغة العربية بوسائل شتّى،اذكر البيت الدال على ذلك؟
3/ تأمل العبارة (وغدا التفرنس في بلادي لعبة) ما المعنى الذي تفيد كلمة غدا؟
4/ من يقصد الشاعرفي البيت السابع بالمتخنفس المهذار؟
5/ لماذا عجزالمستعمر الفرنسي عن طمس اللغة العربية في الجزائر رغم تعميره فيها؟
البناء الفني:
1/ قطع البيت الرابع وسمّ بحره.
2/ ما نوع الأسلوب الوارد في البيت الأول؟
البناء اللغوي:
1/ أعرب ما تحته خط في القصيدة.
2/ بين محل ونوع الجملة الواقعة بين قوسين
3/ استخرج صيغة مبالغة و اسم تفضيل.
الوضعية الإدماجية:
اتهم شخص أمامك اللغة العربية،وادعى أنّها عاجزة وقاصرة عن مواكبة التّطور الحضاري الحديث.
اكتب نصّا حجاجيا تدافع فيه عن لغتك و مكانتها،موظفا:تشبيها،طباقا،جملة حالية وأخرى نعتية.

[sofia.att]

ايه انا تاني و الله مانعرف معنى البدل وقتاش نعربوها هكدا ممكن مساعدة اخي؟


الاسم الذي ياتي بعد اسم الاشارة يعرب بدلا مطابقا

[hichemgara]

yeah.............

[hichemgara]

.................................................. ....................

[hichemgara]

-الشعر
البحور العربية
الطويل : طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
المديد: لمديد الشعر عندي صفات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
الوافر : بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن
الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الهزج : على الأهزاج تسهيل مفاعيلن مفاعيلن
الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع : بحر سريع ما له من ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل مستفعلن مفعلات مفتعلن
الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع : تعد المضارعات مفاعيل فاع لاتن
المقتضب : اقتضب كما سألوا مفعلات مفتعلن
المجتث : ان جثت الحركات مستفع لن فاعلاتن
المتقارب : عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعولن
المحدث : حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعلن
التغييرات التي تطرأ على التفعيلات
فعولن : فعول مفاعيلن : مفاعلن
مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير فاعلن : فالن
مستفعلن : متفعلن / مستعلن مستفع لن : متفع لن
فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن مفعولات : مفعلات / معولات

أنواع الشعر

العمودي و يعتمد نظام الشطرين

الحر و يعتمد نظام الأسطر
2- المحل الاعرابي للجمل
الجملة الواقعة مضافا اليه
تضاف الى ظرف الزمان و المفعول لأجله و الكلمات قبل و بعد و سوى و غير ....الخ
تضاف الجملة الفعلية إلى :
- ظروف الزمان أو المصادر التي تعرب مفعولا أجله
- كلمات مثل دون بدل وعوض .
- تضاف الجملة الاسمية إلى كلمات مثل غ , مع , حدس
-تكون الجملة الفعلية مضافا مباشرة إلى بعض الظروف مثل يوم نهار ليلة.
-وتكون مقترنة بأن أو ما إذا أضيفت إلى كلمات مثل : رغم , مع , سوي , غير يكون فعل الجملة الواقعة مضافا إليه في صيغة الماضي أو المضارع باستثناء من ومنذ فلا يكون بعدهما إلا ماضيا.
الجملة الواقعة مفعولا به
تقع الجملة الفرعية في الجملة الفعلية المركبة مفعولا به إذا كان فعلها متعديا .
وتكون اسمية أو فعلية.
الجملة الواقعة جواب شرط

تتكون من جملة الشرط و جواب الشرط بينهما أداة الشرط

أدوات الشرط الجازمة هي ان - انما - من - ما - متى - أينما - كيفما - أي - أيان - أنى - حيثما - مهما

أدوات الشرط الغير جازمة هي لو - لولا - لوما - اذا - أما - كلما
الجملة الموصولة
تتكون من الاسم الموصول و جملة توضح معناه يربط بينهما العائد
الجملةالواقعة حال
الجملة الواقعة حالا ومحلها النصب قد تكون فعلية وقد تكون اسمية ولابد للجملة الحالية من رابط يربطها بصاحب الحال وهو الواو أو الضمير ,
أو هما معا أما صاحب الحال يكون عادة فاعلا أو نائب فاعل أو مفعولا به
*تقع بعد المعارف*
الجملة الواقعة نعت
قد تقع الجملة نعتا لاسم نكرة وتكون فعلية أو اسمية وقد تشمل الجملة النعتية على ضمير يربطها بالمنعوت .
وقد تخلو من الضمير فيكون الرابط معنويا
تدل الجملة النعتية عادة على صفة يتصف بها المنعوت وتفيد الجملة النعتية إذا وقعت بعد نعت لفظه واحد
- تدقيق معنى النعت السابق
- تفضيل نواحيه المختلفة
- بيان نتيجته
*تقع بعد النكرات*
3- الصور البيانية
التشبيه
هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع.
أنواعه
البليغ : ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد.
المؤكد : ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال .
المجمل : ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق .
المرسل أو المفصل : ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء.
تشبيه صورة بصورة : (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد : ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار.
أثره
تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا .
الاستعارة
هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما.

أنواعها
الاستعارة المكنية : يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم.
الاستعارة التصريحية : يحذف فيها المشبه : جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه.

أثرها
تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض.
الكناية
هي لفظ نقصد من ورائهأمرا يوازيه : نزل خيط من السماء.

أنواعها
الكناية عن صفة / الكناية عنموصوف / الكناية عن نسبة .

أثرها
تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثمتنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة.
4- المبتدأ والخبر
تقديم المبتدأ وجوبا
اذا كان:
- من أسماء الصدارة.
- أو اقترن بلام الابتداء.
- أو اذا كان المبتدأ و الخبر في نفس الرتبة من التعريف .
-أو اذا كان الخبر جملة فعلية .
-أو حصر بانما أو الا.
تقديم الخبر وجوبا
اذا كان:
-الخبر من أسماء الصدارة.
-أو كان جملة و المبتدأ نكرة غير موصوفة .
-أو كان في الخبر ضمير يعود على المبتدأ .
-أو كان الخبر مقصورا على المبتدأ .
5- المحسنات البديعية
الطباق
أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد و هو نوعان طباق السلب و طباق الايجاب.
المقابلة
هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر .
الجناس
هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى و هو نوعان تام و ناقص.
السجع
هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله .
الاقتباس
أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة .
6-انماط النصوص
النمط الاخباري
يدقق في تفاصيل موضوع بطريقة مباشرة و من خصائصه غلبة ضمير الغائب و استعمال أدوات الربط المنطقية و كثرة الجمل الاسمية.
النمط السردي
ذكر أحداث و أقوال ذكرا متتابعا بمؤثرات مختلفة يستعمل فيه الأفعال الماضية الدالة على الحركة و يطغى عليه الأسلوب الخبري.
النمط الوصفي
هو تصوير برسم العين لصورة شخصية أو مشهد حقيقي أو خيالي أنواعه المادي و المعنوي و الوجداني و الموضوعي خصائصه استخدام الأفعال الماضية و المضارعة الدالة على الحال و النعوث و تقديم الأوصاف الكلية للموصوف دون زيادة أو نقصان.
النمط الحجاجي
هو عرض فكرة أو وجهة نظر لاثبات الصحة و الفائدة اعتمادا على حجج وبراهين وادلة .
النمط الحواري
كلام يجري بين شخصين أو أكثر أو بين الشخص و نفسه و هو نوعان داخلي و خارجي.
7-دروس قواعد متنوعة
الجملة البسيطة
هي جملة اسمية أو فعلية يأتي كل عنصر من عناصرها في لفظ واحد
الجملة المركبة

هي جملة اسمية أو فعلية تشتمل على جملة أصلية ترتبط بها جملة أخرى على أن تقوم الجملة الفرعية
مقام أحد عناصر الجملة الأصلية أساسيا كان أو متمما
التصغير
1 – التصغير هو تحويل أو تغيير في بنية الاسم القابل للتصغير لغرض معنويّ .
2 – يأتي التصغير على صيغ عديدة منها :
- فعيل : الاسم الثلاثي ( مذكّر أو مؤنّث )
- فعيعل : الاسم الرباعي
- فعيعيل : الخماسي و السداسي
3 – للتصغير أغراض تفهم من سياق الكلام منها : التعظيم , التحقير , تقليل الحجم , التمليح , التحسين , الدلالة
على قرب الزمان أو المكان , الترحّم و الاستعطاف .
الادغام
هو ادخال حرف في حرف أولهما ساكن و الأخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا

اسم التفضيل
هو اسم مشتق من فعل ثلاثي للدلالة عادة على أن شيئين اشتركا في صفة و كان أحدهما أفضل من الآخر في تلك الصفة
النسب
- اسماء عادية:تزاد ياء مشددة.
-اسماء مختومة بتاء التانيث:تحذف التاء و تضاف ياء مشددة.
-الممدود دو الهمزة المزيدة للتانيث:تقلب الهمزة واوا و تضاف ياء النسب.
-الممدود دو الهمزة الاصلية:تضاف ياء النسب.
-الممدود دو الهمزة المنقلبة عن واو او ياء:يجوز ابقاؤها او جعلها واوا و تضاف ياء النسب.
-المقصور الثلاثي:تقلب الفه واوا او تحدف و تضاف ياء النسب.
-المقصور الرباعي ساكن الحرف الثاني:يجوز قلب الفه واوا او حدفها و تضاف ياء النسب.
-المقصور متحرك الحرف الثاني او الخماسي او السداسي:تحدف الالف وجوبا و تضاف ياء النسب.

المنع من الصرف
تمنع الكلمة من الصرف اذا توفرت فيه احدى الاسباب التالية:

*اسم علم وكان :

-أعجمي ما عدا الثلاتي مثل يوسف.

-ينتهي بان مثل عثمان.

-على وزن يفعل أو فعل مثل يزيد و عمر.

-مؤنث ما عدا ساكن الوسط الثلاثي مثل ايمان.

-مذكر مختوم بتاء مربوطة مثل طلحة.

*صفة وكان :

-على وزن أفعل مؤنثه فعلاء مثل أسمر.

-على وزن فعلان مؤنثه فعلى مثل عطشان.

-جمع تكسير منتهى الجموع مفاعل و مفاعيل مثل مساجد.

-اسم تفضيل على وزن أفعل مثل أكبر.
صيغ المبالغة
هي أسماء مشتقة من أفعال ثلاثية للدلالة على شدة الاتصاف أو كثرة الفعل و تأتي على أحد الأوزان التالية:فعال أو مفعال أو فعول أو فعيل.
التعجب
هو تعبير ينجزه المتكلم للتعبير عن موقفه من شيء ما.
التحذير
هو تنبيه المخاطب الى أمر مذموم ليتركه .
الاغراء
هو تنبيه المخاطب الى أمر محمود ليفعله .
المدح و الذم
-صيغ المدح هي أفعال جامدة لا مضارع لها و لا أمر و منها : "نعم" و" حبذا.
-صيغ الذم أفعال جامدة و منها : "بئس" و "لا حبذا .
تقديم المفعول به
يجب تقديم المفعول به :
-إذا كان من أدوات الصدارة .
-أو كان مضافا لاسم له الصدارة .
-أو كان ضميرا منفصلا عن عامله .
-أو كان مقرونا بفاء الجزاء في جواب أما الشرطية. .

افعال مختلفة
افعال المقاربة
هي كاد و اوشك

افعال الرجاء
هي عسى و حرى و اخلولق

افعال الشروع
هي شرع و اخد و بدأ و جعل و انشأ و طفق و هب

اخوات ظن
هي خال و حسب و زعم و عد
اتمنى ان تكون في المستوى
لتمنى للجميع التوفيق بإذن الله

[hichemgara]

تقديم المبتدأ عن الخبر وجوبا
1 – إذا تساوى المبتدأ والخبر في تعريفهما وتنكيرهما .
مثال : أستاذي رائدي في العلم .
2 – إذا كان الخبر جملة فعلية :
مثال : المعلم يشرح في الدرس .
3 – أن يكون الخبر محصورا في المبتدأ .
مثال : إنما التلميذ مجتهد .
4 – أن يكون الخبر لمبتدأ دخلت عليه لام الابتداء
مثال : لرجل مؤمن خير من ألف منافق .
5 – أن يكون المبتدأ من أسماء الصدارة .
مثال : كالاستفهام – الشرط .
6 – إذا كان الخبر مقترنا بالفاء
مثال :الذي يرافقني فمخلص .
- يجوز تقديم الخبر عن المبتدأ إذا انعدمت هذه الشروط ولم يحدث غموض أو إلتباس في المعنى والإعراب .
• يتقدم الخبر على المبتدأ وجوبا
- إذا كان من أسماء الصدارة مثل أسماء الاستفهام مثل متى السفر؟
- إذا كان المبتدأ نكرة غير موصوفة وغير مضافة وخبره شبه جملة مثل :عندي مال , ألك حاجة ؟
- إذا كان المبتدأ ضمير يعود على الخبر مثل على الخيول فرسانها
- إذا كان الخبر محصورا في المبتدأ بإلا أو ما في معناها مثل ما كاتب إلا أنت . إننا شاعران
• تقديم المفعول به
إذا كان من أدوات الصدارة : كالاستفهام
أو كان مضافا لاسم له الصدارة : صديق من قابلت ؟
أو كان ضميرا منفصلا عن عامله :إياك نعبد .
أومقرونا بفاء الجزاء في جواب أما الشرطية .فأما اليتيم فلا تقهر .
• حذف المبتدأ وجوبا أو جوازا
يحذف المبتدأ وجوبا في مواضع هي : إذا كان الخبر مخصوص فعل جامد ( نعم , بئس ) أو مصدرا مرفوعا نائبا مناب الفعل , أو نعتا مقطوعا عن متبوعه للمدح أو الذم أو للترحم أو كان الخبر صريحا في القسم
• حذف الخبر وجوبا وجوازا
- بـعد لولا أو في الجملة المبدوءة بعبارة كل و قد يكون الحذف جوازا عند :
- في جواب الاستفهام أو في مقام عطف استفهام على استفهام آخر إذا كان الخبر مشتركا بين المبتدئين .
- في مقام عطف جملة على جملة أخرى إذا كان الخبر مشتركا بين المبتدئين .
- بعد إذا الفجائية .
• الجملة البسيطة
هي جملة فعلية أو اسمية يأتي كل عنصر من عناصرها في لفظ واحد.مثال: مسعدي كريم تلميذ مجتهد، برع كريم في فن الخامات.تتركب من:م+خ=العلم نور– ف لازم+فاعل=نزل الغيث
ف متعد+فاعل+مفعول به= صام المسلمون رمضان الكريم
ف مبني للمجهول+نائب فاعل=انزل الغيث. ترد الجملة البسيطة على الاساليب التالية: الاثبات و النفي و التأكيد و الاستفهام و التعجب
• الجملة المركبة
هي جملة تتركب من جملتين اصلية و فرعية تؤدي الفرعية دور العنصر اللازم او المتمم في الجملة الاصلية و تكون اما اسمية او فعليةمثل:يسرني انك مجتهد .تؤدي الجملة الفرعية في الجملة المركبة دور: -الفاعل:يجب ان اجتهد– نائب الفاعل:يقال ان الحاجة ام الاختراع – مفعول به:اتمنى ان انجح- الحال:اقبل الطفل وهو يهرول- الصفة: قرأت قصة مضمونها رائع
• الجملة الواقعة مفعولا بهيرد الحال اسما مفردا او جملة اسميةمبتدأو خبر او جملة فعلية{ماض او مضارع }او شبه جملة{جارومجرور او ظرف و مضاف اليه}
• الجملة الواقعة نعتا
تقع الجملة الفرعية مفعولا به فتكون اسمية متكونة من اداة مصدر و فعل مضارع و تقع جملة مقول القول مفعولا به ايضا و تقع مفعولا به لاحد الافعال المتعدية الى ثلاث مفاعيل و تقع مفعولا به لاسم الفاعل
• الجملة الواقعة حالا
الجملة الواقعة حالا(اسم نكرة منصوب يبين حالة صاحبها عند وقوع الفعل) ومحلها النصب قد تكون فعلية وقد تكون اسمية ولابد للجملة الحالية من رابط يربطها بصاحب الحال وهو الواو أو الضمير , أو هما معا أما صاحب الحال يكون عادة فاعلا أو نائب فاعل أو مفعولا به.

قد تقع الجملة نعتا لاسم نكرة وتكون فعلية أو اسمية وقد تشمل الجملة النعتية على ضمير يربطها بالمنعوت . وقد تخلو من الضمير فيكون الرابط معنويا
تدل الجملة النعتية عادة على صفة يتصف بها المنعوت وتفيد الجملة النعتية إذا وقعت بعد نعت لفظه واحد
- تدقيق معنى النعت السابق
- تفضيل نواحيه المختلفة
- بيان نتيجته
• الجملة الواقعة جواب شرط
الجملة الشرطية جملة مركبة تشتمل على جملتين متلازمتين لا يتم معنى الأولى إلا بالثانية تسمى الأولى جملة الشرط و الثانية جواب الشرط . تأتي جملة جواب الشرط فعلية فعلها ماض أو مضارع غير مقرونة بالفاء وتقترن بالفاء إذا كانت جملة اسمية أو فعلية مسبوقة بالحروف < قد > , < ما > و < لا > النافيتين لا الناهية السين وسوف أو كان فعلها جامدا .الأصل في ترتيب عناصر الجملة الشرطية أن يتقدم الشرط على الجواب وقد يتقدم الجواب لإبراز النتيجة وقد يتوسط الشرط عناصر جملة الجواب .
• الجملة الواقعة مضافا إليه
تضاف الجملة الفعلية إلى : ظروف الزمان أو المصادر التي تعرب مفعولا أجله أو كلمات مثل دون بدل وعوض . و تضاف الجملة الاسمية إلى كلمات مثل غ , مع , حدس تكون الجملة الفعلية مضافا مباشرة إلى بعض الظروف مثل يوم نهار ليلة. وتكون مقترنة بأن أو ما إذا أضيفت إلى كلمات مثل : رغم , مع , سوي , غير يكون فعل

الجملة الواقعة مضافا إليه في صيغة الماضي أو المضارع باستثناء من ومنذ فلا يكون بعدهما إلا ماضيا
• الاسم الموصول و جملة الصلة
" زرياب الذي ابتسم له الحظ في الأندلس ..."
- إذا تأملت الجملة السابقة تجد أنها احتوت على اسم موصول هو:" الذي" لا يتم معناه إلى بجملة تأتي بعده تُسَمَّى جملة صلة الموصول . وهي عبارة عن جملة فعليةٍ كما أنها قد تأتي اسمية كقولنا:" لا تجادل من هو أعلم منك " و كما تأتي الجملة الموصولة فاعلاً ، نائبَ فاعلٍ ، مفعولا به، مضافاً إليه، خبراً لمبتدأ أو لأحد النواسخِ كان تأتي مبتدأ أو اسماً لأحد النواسخ.
• التصغير
تحويل أو تصغير في بنية الاسم القابل للتصغير لغرضٍ معنويٍّ
- يأتي التصغير على صيغة من الصيغ الآتية :
* فعيل : ويصغر عليها الاسم الثلاثي و ما يُعاملُ معاملته.
شجرة ← شجيرة وطنٌ ←وطين.
* فعيعل : و يصغر عليها الاسم الرباعي و ما بعامل معاملته :
درهم ← دريهم ، مصنع ← مصينع .
* فعيعيل : و يصغر عليها الاسم الخماسي و ما يعامل معاملته:
مفتاح ← مفيتيح ، نجار ← نجيجير .
- يبقى أن نعرف أن التصغير يأتي لأغراضٍ تفهم من سياق الكلامِ منها التعظيم و التحقيرُ ، أو تقليل حجم المصغر و تحسينه.
- الدلالة على قرب الزمان أو المكان ، الترحم و الاستعطاف
• الإدغام
إدخال حرفٍ في حرفٍ بحيثُ يصيران حرفاً واحداً ، و الحرفان المد غمان أو لهما ساكنٌ و الثاني متحرِّكٌ.
* لعلك تلاحظ أن الحرفين المدغمين في المثال السابق متماثلان ( اللام ) ، فهل يمكن أن يكونا مختلفين و يدغمان ؟
- نعم و لكن يجب أن يكونا متقاربين في مخارجهما مثل: امَّحى أصلها انمحى و أُبدلتِ النون ميماً و أدغمت في الميمِ ، حيث أدل الحرف الأول ( النون ) إلى حرف من جنس الثاني
( الميم ) و مثل ادَّعى أصلها اتدعى ، حيث قُلبَ الحرف الثاني إلى حرف ٍ من جنس الأول ثم أدغما .
* هل يجب الإدغام دوماً ؟ للإدغام ثلاثُ حالاتٍ {وجوبٌ جوازٌ و امتناعٌ } . يجب الإدغام إذا كان الحرفان المتماثلان متجاورين في كلمة واحدة مثل : " مدَّ و عضَّ.." أو كان الحرفان المتماثلان متجاورين في كلمتين ففي هذه الحالة يكون الإدغام كتابةً مثل : سكتُّ ، أصلها سكتُ – ت – أو لفظاً مثل " قل له " . **يجوز الإدغام في حالات هي : إذا كان في أول الماضي تاءان جاز فك الإدغام أو تركه مثل:" تتابع أو اتَّابع . - إذا كان الأول متحركاً و الثاني ساكناً سكونا عارضاً كالجزمِِ لم يمد .. لم يمددْ / شد.. اشدُدْ . *** يمتنع الإدغام في حالات كثيرةٍ منها : - إذا كان الحرف في الاسم على وزن" فُعَلُ " مثل : دُرَرُ أو على وزن فُعَلَ ك: جُدَدْ . - إذا كان المتماثلان في الكلمة على وزن أفعل للتعجبِ مثل: اُعزُزْ بالعلم
• اسم التفضيل
ا سم مشتقٌ من فعلٍ ثلاثيٍّ للدلالة عادة على أنَّ شيئين اشتركا في صفةٍ و زاد أحدهما عن الآخر في تلك الصفة و يأتي على وزن أفعلَ .يأتي اسم التفضيل مجرَّداً من ( أل ) و الإضافةومجرَّداً من
( أل ) ومقترناً بـــ ( أل ) . يُصاغُ اسم التفضيل من كلِّ فعلٍ تامٍّ / مثبتٍ / مبني للمعلومِ / قابلٍ للتفاوت ( التفاضل ) / متصرِّفٍ تصرُّفاً تاماً. إذا اختلَّ شرطٌ من الشروط ، نذكر مصدر الفعل غيرِ المستوفي للشروط حيثُ يُسبقُ بكلمة ( أشدّ أو أكثر ) مثل : شقائقُ النعمان أشدُّ حمرةً من الورد" و يعرب المصدرُ تمييزاً.
• الإغراء
هو تنبيه المخاطبِ إلى أمر ٍ محمودٍ ليلزمه ، أو يفعلهُ .
- يُستَعملُ أسلوبُ الإغراءِ في حالاتٍ كثيرةٍ منها : * التوجيه – النُّصحُ – الأمرُ – الترغيبُ .
• التحذير
هو تنبيه المخاطب إلى أمر مذموم ليتركه ، ويعرب الاسم المحذر منه مفعولا به للفعل المحذوف و تقديره احذرْ أو ما في معناه.
و من صور الاسم المحذر منه : أن يكون مفردا و أن يكون مكرراً و أن يُذكرَ معطوفا عليه* و يلاحظ أن للمحذر منه تركيبا خاصا يذكر فيه بعد ( إيا ) مثل :" إياكم و الاستعلاء على الآخري
• الجملة الواقعة خبر لمبتدأ
قد تقع الجملة خبرا للمبتدأ و تكون فعلية او اسمية.تتقترن الجملة الواقعة خبرا للمبتدأ بـ"ف" اذا سبق المبتدأ بـ"اما". ولا تبدأ الجملة الواقعة خبرا : بأمرولانهي ولاستفهام ولا تعجب مثل : انا احب وطني
• الجملة الواقعة خبر لناسخ
تقع الجملة خبرا لناسخ وتكون فعلية او اسمية مثل:ان التقاليد جذورها راسخة
• صيغ المبالغة
هي اسماء مشتقة من الافعال الثلاثية غالبا لتدل على من يتصف اتصافا شديدا او على من يقوم بالفعل بكثرة و تاتي على اوزان خمسةهي : فعّال،مفعال،فعول،فعُيل،فعُّّيل
• التعجب بصيغة ما افعله
التعجب تعبير ينجزه المتكلم للتعبير عن موقفه من الاشياء و الاشخاص و الاحداث و من صيغه صيغة ما افعل!.لا يصاغ التعجب بهذه الصيغة الا اذا كان الفعل:ثلاثيا،تاما،متصرفا،قابلا للتفاوت﴿المفاضلة﴾،مبنيا للمعلوم،مثبتا غير منفي،ليست صفته على وزن افعل مثال:ماأفضل اجتهاد التلميذ!او ماأفضل ان يجتهد.!
• التعجب بصيغة افعل به
هو الاتيان بالمتعجب منه مجرورا بالباء الزائدة وجوبابعد الفعل. ويشترط في الفعل الذي يتعجب منه مباشرة ان يكون ثلاثيا،تاما،مثبتا،مبنيا للمعلوم،متصرفا،ليس الوصف منه على افعل،قابلا للتفاوت.اما اذا كان الفعل غير ثلاثي او ناقصا او كان الوصف منه على افعل،فاننا نتوصل الى تعجب منه بأشدد و نحوه،ونأتي بعد ذلك بمصدره صريحا او مؤولامثال: احسن بحظ المقاومين في غزة!

• المدح و الذم
تعد "نعم" و "حبذا" من صيغ المدح و تعد "بئس" و "لاحبذا" من صيغ الذم،وهي افعال جامدة لا يأتي منها المضارع او الامر.فاعل صيغ المدح او الذم يأتي:اسما ظاهرا،او جملة موصولة ،او اسم اشارة.يقع المخصوص بالمدح او الذم مبتدأ مؤخرا،خبره جملة فعل المدح او الذم مع فاعليها او خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا.
• أسالـــيب النـــــــص
1. اسلوب النص يكون: خبري بانواعه:اخبار - سرد- تقرير- وصف- تمني- ترجي. صيغة السؤال: بين نوع اسلوب النص مع التعليل: خبري:اذا كان الكاتب: يصف،يخبر،يسرد الوقائع،يقرر{يخبر عن تقرير}.
2. انشائيا:اذا ورد في النص:تعجب ،نداء،امر،نهي.
اساليب اخرى: الاستفهام: هل ،ماذا،من؟
التعجب: ما افعل(ما اجمل)،افعل به(احلم به)
النهي:لا تلعب بالنار.
التاكيد:ان الصلاة تنهى عن الفحشاء..
اسلوب النداء: ادواته :يا – ايا – اي – ا
اسلوب الاغراء:دعوة المخاطب الى امر محمود ليقوم به (الصلاة – الصوم)
اسلوب المدح:عبارات المدحنعم- حبذا)
اسلوب الذم: )بئس)
• الصور البيانية
الاستعارة:تشبيه حذف احد طرفيه(مشبه،مشبه به).
أ/المكنية:تشبيه حذف فيه المشبه به و يترك احد لوازمه مثال:ضحك الربيع.
ب/التصريحية:تشبيه حذف المشبه وصرح بلفظ المشبه به مثال:اشرقت عروس النهار.
التشبيه:شيئان يشتركان في صفة واحدة.
ادواته:الكاف- كأن- مثل- يشبه.
اركانه:المشبه – المشبه به- الاداة- وجه الشبه.
انواعه:أ/التشبيه البليغ:حذفت الاداة ووجه الشبه مثال:العلم نور. ب/التشبيه المرسل:ذكرت الاداة وبقي وجه الشبه محذوف مثل:الشباب كالشعلة.
ج/التشبيه التمثيلي:تشبيه صورة بصورة.مثال:عريت من الشباب وكان غضا كما يعرى من الورق القضيب.
د/الكناية:وتشمل معنيين:معنى قريب و معنى بعيد.
مثال:تلميذ لسانه طويل- المعنى القريب:دلالة على طول لسانه.
المعنى البعيد:دلالة على ثرثرته.
-اما التشبيه الذي تذكر فيه كل الاركان فيسمى:تشبيها مفصلا(تـــام).مثال:الذهب كالشمس صفرة.
المجاز المرسل:عبارة غير معقولة في معناها الظاهري وعند اعادتها الى المعنى المعقول نكتشف لفظين احدهما مذكور في الكلام والاخر محذوف مثال:ينزل لكم من السماء رزقا.
• المحـــسـنات اللــــفظيـة)البديعية)
الطباق:تضاد بين كلمتين في عبارتين متتاليتين.مثال:حياة=موت
{طباق ايجاب{
غائب=ليس غائب{طباق سلب{
الجناس:توافق في اللفظ واختلاف في المعنى.
انواعه:جناس تام:صليت المغرب بالمغرب.
جناس ناقص:دخلت مكانا واسع البقعة نظيف الرقعة.
جناس الاشتقاق:اجتهد اجتهادا كبيرا.
السجع:انتهاء فواصل الكلمات(الحرف الاخير)بنفس الحرف مثال:قسما بالنازلات الماحقات والدماء الزكيات الطاهرات و البنود اللامعات الخافقات....
المقابلة:طباق مركب اي تضاد في عبارتين .مثال:العلم نور والجهل ظلام.

[hichemgara]

قراءة ودراسة نص:
حديقة.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يتبين أفضال المرافق العامة على الفرد والمجتمع وضرورة المحافظة عليها.
البناء الفكري:
الفكرة العامة: وأنت ترافق الكاتب في جولته داخل الحديقة فأي إحسلس لنتابك؟ وبم شعرت؟ وهل وفق في نقلك هناك؟ كيف ذلك؟
متعة التجوال بين نباتات وأزهار الحديقة.
الأفكار الأساسية:
الفقرة الأولى: (كان...ينبت): ما الذي يتذوقه الكاتب من جمال مدينته؟ وما
هي مساهمة الشمس في ترقية جمال المنظر؟بماذا يعبر الحمام عن سعادنه في هذه
الإقامة؟
الفكرة الأساسية الأولى: ألذ ما يتذوقه الكاتب في مدينته فسحة في حديقتها.
الفقرة الثانية: (وطفلين...الفتان) : أذكر المشاهد الأخرى التي صورها
الكاتب. كيف يسير في الروضة؟ ولماذا؟ لماذا يلجأ الكاتب إلى شرفة الحديقة
حين يودعها؟
الفكرة الأساسية الثانية: الكاتب يصور متعته حين يسير بين زهور الحديقة ونباتاتها وحين يودعها.
البناء الفني: أسلوب النص أدبي برهن على صحة ذلك باستخراج السجع والجناس والصور البيانية الأخرى.
الإدماج
ماذا أضاف خيال الكاتب لتلك الناظر؟ علل ذلك بعبارات من النص.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ حينما نفاضل بين شيئين نأتي بصيغة أفعل وحينما نريد أن نبالغ في الصفة بأي صيغة نأتي؟
بناء التعلمات
إشكال لغوي:
صيغ المبالغة.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يوظف صيغ المبالغة باحترام شروط صياغتها.
الأمثلة : (نص القراءة)
1 ـ وأي منظر يملك الطرف كهذا المنظر الفاتن الفتّان؟!
2 ـ جمال تلك الحديقة دليل على جمال الخالق المعطاء الكريم .
3 ـ من لا يهزه جمال أحاسيسه ميتة وروحه خسّيسة مريضة.
الاستنتاج:
1 ـ صيغ المبالغة أسماء مشتقة من الأفعال الثلاثية غالبا تدل على من يتصف بصفة اتصافا شديدا أو على من يقوم بالفعل بكثرة.
2 ـ تأتي صيغ المبالغة على أوزان خمسة هي: فعّال ـ مفعال ـ فعول ـ فعيل ـ فعّيل.
الإدماج
اشتق من الأفعال الآتية صيغ المبالغة: شكر ـ عام ـ جلس ـ فهم ـ صدق.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بأحكام الدرس السابق ـ التذكير بالتمارين.
بناء التعلمات
أعمال تطبيقية:
الكفاءة التعلمية المستهدفة: حل التطبيقات المقترحة بتوظيف الكفاءات والمهارات المكتسبة.
1 ـ تحويل كل اسم فاعل إلى صيغة مبالغة:
سامح : سميح ـ قائم : قوّام ـ ناصح : نصوح ـ صابر: صبور, صبّار ـ عاطف: عطوف ’, معطاف.
2 ـ معاني الكلمات:
مهين:
هماز:
النميم:
العقر:
جلد:
ورع:
3 ـ استخراج صيغ المبالغة من الآيات الكريمة والأبيات الشعرية:
حلاف ـ مهين ـ هماز ـ مشاء ـ نميم ـ مناع ـ أثيم ـ مقدام ـ عقار ـ جميل ـ مسعار ـ حمال ـ هباط ـ شهاد ـ جرار.
4 ـ لا وإنما هي صفات مبالغ فيها ’ لأن في الآيات دلت على كثرة القيام بالفعل .
5 ـ دلت تلك الصفات على المدح وشدة التعلق بأخيها (عاطفة الأخوة وصلة الدم).
6 ـ وصف مزهرية (أسلوب أدبي ـ بضعة أسطر ـ استعارتان ـ تشبيهان أحدهما محذوف الأداة ـ ثلاث جمل مسجوعة):
... أضافت تلك المزهرية إلى المكان سحرا خاصا ولونت المكان بمسحة رائعة ,
وامتزجت في خيالي رائحة طعام أمي الشهية , ورائحة زهور المزهرية, وجمال تلك
الأواني الفخارية , فكان المطبخ روضة خاصة جمعت بين الجمال واللذة على
طاولة واحدة توسطت المطبخ كما تتوسط النافورة مكانا هادئا من
الطبيعة...مزهرية تقول لكل ضيف طيبة شهيتك, وصحية أكلتك , ومباركة جلستك...
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ هل سبق لك وأن صليت بمسجد الأمير عبد القادر؟ بم شعرت؟
بناء التعلمات
تعبير شفوي:
المسجد الجامع الكبير.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يتعرف على بعض المعالم التاريخية.
المناقشة:
1 ـ ما هو النمط المعماري الذي بنيت عليه مرافق جامعة الأمير عبد القادر؟
2 ـ من ساهم في بناء المسجد ومرافقه؟
3 ـ المسجد ثمرة تعاون مشترك : ما الذي يدل على ذلك من النص؟
4 ـ هناك أدلة كثيرة على اتساع المسجد : اذكرها.
5 ـ بماذا ساهم العمال الجزائريون في إنجاز هذا المرفق؟
الإدماج
لخص النص شفويا بذكر أهم أفكاره.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـما المقصود برؤوس الأقلام؟ في التعبير مجاز أم حقيقة؟ كيف ذلك؟
بناء التعلمات
تعبير كتابي:
تسجيل رؤوس أقلام.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يحدد روط تسجيل رؤوس الأقلام .
1 ـ المقصود بتسجيل رؤوس الأقلام: تسجيل رؤوس الأقلام هو أخذ أفكار النصوص
المسموعة بواسطة كلمات مفتاحية ورموز معينة وجمل قصيرة مفيدة دون الإخلال
ببنية النص ومحتواه.
2 ـ ما يجب تسجيله:
ـ تسجيل المعاني التي تترجم حقيقة موضوع النص.
ـ إهمال الثانوي والمكرر منها والتفاصيل الدقيقة.
3 ـ مبادئ التسجيل:
ـ اختيار جمل قصيرة.
ـ التركيز على الكلمات المفتاحية.
ـ اختزال الكلمات المستعملة بكثرة والترميزلها ببعض الحروف منها: مجتمع (مج) ـ اجتماعية (اج) ـ يوم العلم (ي ع) .
ـ استعمال الإشارات الرياضية مثل: (+) , (-) , (=) , (<) , (>)...
ملاحظة: عليك أن تكوّن لنفسك من مجموع الرموز قانونا شخصيا تلتزم به ولا تغير هذه الرموز كل مرة.
تدريب نموذجي: الكتاب/186/187
تطبيق: اختر تطبيقا من التطبيقات الثلاثة ثم انجزه.
الوحدة ـ رقم/17/:التلوث البيئي.
الصف: الرابع متوسط.
أهم الأهداف التعلمية المستهدفة في الوحدة (التلوث البيئي):
يكتشف سلوكات حضارية ترمي إلى وقاية البيئة من التلوث ـ يصوغ التعجب على
وزن ما أفعله! ـ يكتب مقالا إجتماعيا ـ يتعرف على تقنيات الكتابة الصحافية.
سيرورة الدرس
المضمون
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ ماذا تعرف عن التلوث البيئي؟
بناء التعلمات
قراءة ودراسة نص:
محظوظ أنت أيها الإنسان البدائي القديم!
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يكتشف سلوكات حضارية ترمي إلى وقاية البيئة من التلوث.
البناء الفكري:
الفكرة العامة: في النص مقارنة بين البيئة قديما والبيئة اليوم : أيهما فضل الكاتب ولماذا؟
الإنسان بين بيئة الأمس ونقائها رغم التخلف وبيئة اليوم الملوثة رغم التطور.
الأفكار الأساسية:
الفقرة الأولى: (ما أسعدك...الأيام) ـ إلام يتطلع الكاتب في بداية النص؟ لماذا؟
الفكرة الأساسية الأولى: الكاتب يتمنى العيش في بيئة بدائية لأمانها ونقائها وتنوع أحيائها.
الفقرة الثانية: (الواقع...سخرة) ـ كيف كان إدراك الإنسان البدائي لبيئته؟
الفكرة الأساسية الثانية: الإنسان البدائي أكثر تحضرا منا تجاه عناصر بيئته.
الفقرة الثالثة: (ورغم...مميتة) ـ لو قدر للإنسان البدائي العودة بماذا سيصاب؟ ولماذا؟
الفكرة الأساسية الثالثة: لو عاد الإنساني البدائي لعصرنا لأصيب بصدمة كبيرة؟
الفقرة الرابعة: (وهنا...منه) ـ لماذا لا ينكر عليه دهشته؟
الفكرة الأساسية الرابعة: الكاتب لا ينكر على الإنسان البدائي دهشته من واقع بيئتنا اليوم.
الفقرة الخامسة: (مؤكد...القتاكة) ـ ما الذي يجعله يعود إلى زمنه البعيد البعيد؟
الفكرة الأساسية الخامسة: الأمراض الكثيرة والفتاكة تجعل الإنسان البدائي يفضل العودة إلى زمنه الجميل.
الفقرة السادسة: (وعلى...يوم) ـ ما هي خلاصة انطباعات الإنسان البدائي؟
الفكرة الأساسية السادسة: خلاصة انطباعات الإنسان البدائي تتمثل في: التطور التكنولوجي لم يرافقه تطور بيئي.
البناء الفني: (مراجعة التعبير المجازي)
الإدماج
حاول أن تقارن بين ما كانت عليه قريتك وكيف أصبحت على طريقة الكاتب.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ مراجعة درس أفعل التفضيل.
بناء التعلمات
إشكال لغوي:
أسلوب التعجب(ما أفعل!)
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يصوغ التعجب على وزن ما أفعله!
الأمثلة (من جو نص القراءة)
1 ـ ما أسعدك أيها الإنسان البدائي القديم!
2 ـ ما أجمل أيامك!
3 ـ ما أغبى إنسان اليوم وهو يسعى لتدمير بيئته بعلمه المزعوم!
4 ـ ما أخطر ما يعيشه إنسان المدنية الحديثة من تلوث بيئي!
الاستنتاج:
1 ـ التعجب تعبير ينجزه المتكلم للتعبير عن موقفه من الأشياء والأشخاص والأحداث.
2 ـ من صيغ التعجب: ما أفعل!
3 ـ لا يصاغ التعجب بهذه الصيغة إلا إذا كان الفعل: ثلاثيا ـ تاما ـ متصرفا
ـ قابلا للتفاضل ـ مبنيا للمعلوم ـ مثبتا ـ ليست صفته المشبهة على وزن
أفعل.
الإدماج
نموذج في الإعراب : الكتاب/ص:191
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بأحكام درس التعجب والتمارين.
بناء التعلمات
أعمال تطبيقية:
الكفاءة التعلمية المستهدفة: حل التطبيقات المقترحة بتوظيف الكفاءات والمهارات المكتسبة.
1ـ المقصود بعبارتي:
متزنة بطبيعتها: الاتزان طبيعة وأصل فيها أودعه الله عز وجل فيها.
ممارسة بعض السلوك: القيام بأفعال وأعمال سلوكية (تصرفات سلوكية)
ـ العواقب التي يمكن أن تنجر عن اختلال البيئة: فقدان الأحياء , الإصابة بأمراض كثيرة ....
ـ التعبير المجازي: يرهق كاهلها.
ـ الكلمة التي استخدمت مجازا:كاهل
ـ استخراج أربعة أفعال وصياغة التعجب ضمن جمل:
ـ تعيش:ما أجمل عيش الإنسان البدائي!
ـ يحافظ: ما أضعف محافظة الإنسان اليوم على سلامة بيئته!
ـ يضر: ما أضر تصرف الإنسان ببيئته!
ـ يفيد: ما أفيد أن يهتم الإنسان بسلامة بيئته!
2 ـ اختيار الجواب الصحيح:
ـ صيغة التعجب هي: ما أفعله!
ـ الفعل المستوفي للشروط: كرم .
ـ نتعجب من فعل غير مستوف للشروط بالإتيان بفعل مساعد يليه مصدر الفعل.
ـ نتعجب من الفعل انهمر فنقول: ما أجمل انهمارالمطر!
ـ تعرب أطيب : فعل ماض فاعله ضمير مستتر.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ هل يمكن أن يعيش الإنسان وحده في هذا العالم؟ وكيف يكون ذلك؟
بناء التعلمات
تعبير شفوي:
التنوع الحيوي.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يتعرف على التنوع الحيوي ويتفاعل مع النص.
المناقشة:
1 ـ ما القضية التي تناولها النص؟
2 ـ كيف ينظر بعض الناس إلى انقراض نوع من الفراشات؟
3 ـ علام يدل ذلك؟
4 ـ وضح بأسلوبك الخاص رأي الكاتب فيما يتعلق بانقراض حيوان أو نبات.
5 ـ ما الأعمال التي يقوم بها الإنسان وتشكل خطرا على التنوع الحيوي؟
6 ـ على من تقع مسؤولية الحيلولة دون انقراض المزيد من الأنواع؟
7 ـ كيف ذلك؟
الإدماج
لخص النص انطلاقا من أفكاره الأساسية مستغلا رؤوس الأقلام التي دونتها مسبقا.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ مانوع النصوص السابقة؟ لماذا؟ وما هو المقال الاجتماعي؟
بناء التعلمات
تعبير كتابي:
المقال الاجتماعي.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يكتب مقالا إجتماعيا .
1 ـ المقالة الاجتماعية: فن من الفنون النثرية يعالج من خلالها الكاتب
موضوعات ذات طابع اجتماعي مثل : الانحراف , البطالة , التكافل والتضامن ...
2 ـ خصائص المقالة الاجتماعية: من خصائصها (صغر الحجم ـ اشتمالها على مقدمة
وعرض وخاتمة ـ مضوعها ذو طابع اجتماعي ـ وحدة الموضوع ـ وضوح الفكرة ـ
سهولة الأسلوب ـ استخدام أسلوب الحجاج ـ ذكر الأمثلة لإقناع القارئ.
التطبيق: الكتاب /ص:195
الوحدة ـ رقم/16/:دور الإعلام في المجتمع.
الصف: الرابع متوسط.
أهم الأهداف التعلمية المستهدفة في الوحدة (دور الإعلام في المجتمع):
يتعرف على فضل وسائل الإتصال الحديثة على الأفراد والجماعات ـ يعبر عن التعجب بصيغة أفعل به ـ يكتب مقالا صحافيا.
سيرورة الدرس
المضمون
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ أين تصنف دور الإنترنت؟
بناء التعلمات
قراءة ودراسة نص:
الدور الحضاري للأنترنيت.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يتعرف على فضل وسائل الإتصال الحديثة على الأفراد والجماعات.
البناءالفكري:
الفكرة العامة: ما هو الدور الحضاريللأنترنت حسب صاحب النص؟
الأنترنت المدرسة الافتراضية لجميع سكان المعمورة على اختلاف توجهاتهم الحضارية.
الأفكار الأساسية:
الفقرة الأولى: (لا ...كالبوذية): كيف تتداخل الأنترنت مع الحياة اليومية
للإنسان؟ عدد المجالات التي تغطيها هذه الشبكة وماذا تلاحظ في عددها
وتنوعها؟
الفكرة الأساسية الأولى: الأنترنت والحياة اليومية للإنسان ومجالاتها المتعددة والتنوعة.
الفقرة الثانية: (وفي... حدود): يسمح الأنترنت بالتبادل الثقلفي بين
الشعوب: عين الفقرة التي ورد فيها هذا المعنى. ما هي الجملة التي تعبر عن
ديمقراطية الثقافة بفضل الأنترنت في النص؟
الفكرة الأساسية الثانية: الأنترنت أهم وسيلة حوار وتواصل بين الشعوب.
البناء الفني: مراجعة أنماط التعبير (السرد والإخبار)
الإدماج
فيم أفادك الأنترنت كمتعلم؟
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بأحكام درس: التعجب بصيغة (ما أفعله!)
بناء التعلمات
إشكال لغوي:
أسلوب التعجب (أفعل به!)
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يعبر عن التعجب بصيغة أفعل به!
الأمثلة (من جو نصوص الوحدة):
1 ـ أعظم بخدمات الأنترنت!
2 ـ أجمل بثقافة يتيحها الأنترنت!
3 ـ أكرم به من وسيلة فيمجال المعلومات!
الاستنتاج:
ـ للتعجب بصيغة أفعل به : نأتي بالمتعجب منه مجرورا بالباء الزائدة وجوبا بعد الفعل مثل : أحسن بالصديق!
ـ ويشترط في الفعل الذي يتعجب منه مباشرة أن يكون: ثلاثيا , تاما , مثبتا ,
مبنيا للمعلوم , متصرفا , ليس الوصف منه على وزن أفعل , قابلا للتفاوت.
ـ أما إذا كان الفعل مفتقدا لشرط من الشروط فإننا نتوصل إلى التعجب منه
بصيغة أفعل وحرف الجر فالمصدر الصريح أو المؤول من الفعل : مثل : أكبر
باستطاعته!
تدريب نموذجي:
أحسن: فعل ماض مبني على الفتح المقدر لأنه أتلى على صورة الأمر لإنشاء التعجب.
ب: حرف جر زائد وجوبا.
الصديق: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد وهو منعوت
الإدماج
اكتب فقرة تتحدث فيها عن الأنترنت مستخدما صيغتي التعجب.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بالتطبيقات.
بناء التعلمات
أعمال تطبيقية:
الكفاءة التعلمية المستهدفة: حل التطبيقات المقترحة بتوظيف الكفاءات والمهارات المكتسبة.
2 ـ التعجب بصيغة أفعل به! من الصفات:
النملة:أعظم بالنملة من عامل!
الطبيعة:أجمل بالطبيعة من حسن!
النجاح: أسعد بالنجاح من فرحة!
المال: أكبر به من مال نافع!
الإخلاص: أعظم بإخلاص الرجال!
حرمة الجار: أعظم بحرمة الجار من حرمة!
3 ـ الإعراب:
أجمل: فعل ماض مبني على الفتح المقدر جاءعلى صورة الأمر لإنشاءالتعجب.
ب:حرف جر زائد وجوبا.
الحدائق: فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد
في: حرف ر مبني على السكون.
فصل:اسم مجرور بفي وعلامة جره كسرة ظاهرة وهو مضاف.
الربيع: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة.
4 ـ استخراج صيغة التعجب وبيان كيف تم التوصل إليها:
ـ أعظم به:
ـ (صيغة أفعل+حرف الجر+الاسم)
5 ـ تقطيع البيت:
أعظم بأييام ششباب نضارتن***يا ليت أييام ششباب تعودو!
/0/0//0/0/0//0 ///0//0 ***/0/0//0 /0/0//0 ///0/0
مستفعلن مستفعلن متفاعلن***متفاعلن متفاعلن متفاعن
ـ الغرض: التمني مع الحسرة.
الفقرة: الموقف من التلفزيون مع التعزيز بالحجج وبالاستعانة بما ورد في النصين:
(العشوائية في شتى المجالات , مخاوف الغرب من التأثير السلبي للتلفزيون قضية تلفزيون الواقع...)
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ أيهما تفضل: الصحافة المكتوبة أم المصورة؟ ولماذا؟
بناء التعلمات
تعبير شفوي:
الصحافة العربية في عصر القنوات الفضائية.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: تحليل واقع الصحافة والقنوات الفضائية.
المناقشة:
1 ـ ماذا قصد الكاتب بالعبارات الآتية:
الحرف الجامد؟ الأخبار الطازجة؟ الشعور الزائف؟ مكتوفي الأيدي؟
2 ـ يجري الكاتب مقارنة بين الصحافة والتلفاز: ما هي محاسن الوسيلتين ومساوئهما؟
3 ـ الصحافة في خطر: لماذا؟
4 ـ استخرج من النص ما يؤيد هذا الحكم.
الإدماج
تلخيص أهم أفكار النص.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ ما نوع النصين اللذين مرا بك في الوحدة؟
بناء التعلمات
تعبير كتابي:
كتابة مقال صحافي.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يكتب مقالا صحافيا.
1 ـ المضمون (المادة):
يتطلب انتقاء أفكار واضحة خالية من الخطإ والتناقض وتعبر عن أحكام معللة.
2 ـ الخطة:
ـ تفترض ترتيب الأفكار وتواصلها بداية بالمقدمة إلى العرض ثم الخاتمة.
3 ـ الأسلوب:
يشترط فيه سلامة اللغة وتناسبها مع طبيعة الموضوع.
4 ـ الهدف من المقال الصحافي:
إقناع القارئ بالحجج الواقعية وإثارة مشاعره وذلك بأبشط أساليب الكتابة من حيث عرض الأفكار بوضوح وبتراكيب سهلة ميسرة.
التطبيق: كتابة مقال صحافي لإدراجه في مجلة المؤسسة.

الوحدة ـ رقم/15/:الأحداث الكبرى في القرن العشرين.
الصف: الرابع متوسط.
أهم الأهداف التعلمية المستهدفة في الوحدة (الأحداث الكبرى في القرن العشرين):
يكتشف تاريخ وطنه باعتزاز ـ يحدد المقاييس التي تصنف بها الأحداث الكبرى في
حياة البشرية ـ يوظف أسلوب الإغراء توظيفا سليما عند الحاجة ـ يكتب نصا
إشهاريا ـ يتفاعل مع زملائه أثناء المناقشة .
سيرورة الدرس
المضمون
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ ما هي أهم أحداث القرن الماضي؟
بناء التعلمات
قراءة ودراسة نص:
انتصار الثورة الجزائرية.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يكتشف تاريخ وطنه باعتزاز.
البناء الفكري:
الفكرة العامة: يبين الكاتب منزلة الثورة الجزائرية محليا وإقليميا ودوليا : استخرج من النص ما يدل على ذلك.
مكانة الثورة الجزائرية العظيمة محليا وإقليميا وعالميا.
الأفكار الأساسية:
الفقرة الأولى: (يحتفل...الجزائر) ـ متى ولماذا يحتفل الشعب الجزائري بعيد الاستقلال؟
الفكرة الأساسية الأولى:الاحتفال بعيد الاستقلال مناسبة للتذكر وأمانة واستمرار على العهد وعمل من أجل الجزائر.
الفقرة الثانية: (وأمام...مسؤولية) ـ بم عبر الكاتب عن تلك الأحداث وكيف اعتبرها؟ ولماذا؟ وبم أصيب أمام كل ذلك؟ ولماذا؟
الفكرة الأساسية الثانية: تاريخ الجزائر صفحة مذهلة ومعجزة بجميع المقاييس.
الفقرة الثالثة: (ولقد...اليقظة) ـ ما مكانة الثورة في الكتابابات العرب
على الخصوص؟ وكيف اعتبرت كتاباتهم؟ ولماذا؟ وبم نصح قيالأخير؟
الفكرة الأساسية الثالثة: مكانة الثورة الجزائرية في الأدب والفكر والثقافة العربية والأجنبية.
البناء الفني:
مراجعة التعبير المجازي.
الإدماج
لخص أهم أفكار النص في فقرة وجيزة.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ مراجعة أسلوب التعجب.
بناء التعلمات
إشكال لغوي:
أسلوب الإغراء.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يوظف أسلوب الإغراء توظيفا سليما عند الحاجة .
الأمثلة: (نص القراءة)
1 ـ الأمانة ! الأمانة! لصيانة استقلال البلاد. ـ 2 ـ الاجتهاد ! الاجتهاد ! ففيه العز والنجاح.
3 ـ القظة ! اليقظة! ـ 4 ـ أخاك ! أخاك ! إن من لا أخا له...كساع إلى الهيجا بغير سلاح!
الاستنتاج:
الإغراء: هو تنبيه المخاطب إلى أمر محمود ليلزمه أو يفعله.
يستعمل أسلوب الإغراء في حالات كثيرة منها: التوجيه , النصح , الأمر , الترغيب...
تدريب نموذجي: إعراب : الأمانة!الأمانة:
الأمانة: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا تقديره (ألزم) وفاعله ضميرمستتر تقديره (أنت)
الأمانة: توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة.
الإدماج
عبر بأسلوب الإغراء وأنت تغري صديقك بالاجتهاد من أجل النجاح!
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بأحكام درس الإغراء والتطبيقات.
بناء التعلمات
أعمال تطبيقية:
الكفاءة التعلمية المستهدفة: حل التطبيقات المقترحة بتوظيف الكفاءات والمهارات المكتسبة.
1 ـ تكوين جمل للإغراء:
أ ـ الصدق! الصدق ! فإنه منجاة من النار ـ ب ـ الإسلام!الإسلام! فلا يقبل غيره
ج ـ الإخلاص ! الإخلاص! وما أعوزنا إليه.
2 ـ إغراء شخص والمغرى به مفرد مع تقدير الفعل المحذوف أو التصريح به:
إسعاف المنكوب: المنكوب! المنكوب! يفرج الله عنك كربك يوم القيامة.
احترام المسن:المسن!المسن! وفي ذلك كل الخير.
التبرع بالمال: التبرع بالمال! فلا خير في اكتنازه.
طاعة الوالدين:الوالدين ! الوالدين! فطاعتهما إحسان ومنجاة من النار.
التصدق على الفقير: التصدق على الفقير! وفي ذلك أجر عظيم.
المحافظة على البيئة: البيئة! البيئة!
3 ـ الإعراب:
التجارة: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا تقديره (مارس, الزم) والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
و: حوف عطف ـ الصناعة: معطوف على التجارة منصوب ـ ف: حرف عطف ـ هما: ضمير
منفصل مبني على الكون في محل رفع مبتدإ ـ أساس: خبر المبتدإ هما مرفوع
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة وهو مضاف ـ التنمية: مضاف إليه مجرور وعلامة جره
كسرة ظاهرة ـ جملة: (فهما أساس التنمية): جملة اسمية في محل نصب نعت
للتجارة والصناعة ـ التأويل: ألزم التجارة والصناعة أساس التنمية.
4 ـ كتابة رسالة قصيرة للإغراء بزيارة متحف فيحدود ثلاثة أسطر:
ـ المتحف! فهو صورة للثقافة وتجسيد لاحترام ما يخلد آثار الحضارات ,
والاطلاع ! الاطلاع! على ما خلفه الأقدمون , والعبرة !العبرة! فالمتحف
حضارة الشعوب فيما خلفوه من أعمال خالدة , وآثار شاهدة.
5 ـ قراءة النص عم الإجابة عن أسئلته:
بناء على منوال الفقرتين في ثلاثة أسطر باستعمال أسلوب الإغراء:
لقد بدأت الثورة بفكرة قادت إلى اندلاعها في الفاتح نوفمبر 1954 , حيث كان
شعارها الجهاد ! الجهاد! في سبيل الله والوطن, والتضحية!التضحية! في سبيل
حرية واستقلال الجزائر؛ فإن ما ننعم به اليوم هو من فضل الله ثم ما قدمه
الشهداء من دماء زكية , فالأمانة! الأمانة! يا أبناء جزائر اليوم والغد .
6 ـ نمط هذا النص: مقال .
السبب: لغته بسيطة مباشرة , أفكاره واضحة , جمله قصيرة , حججه مقنعة ...
ذكر ثلاثة أساليب: ـ الإخبار(لقد..1914...)ـ السرد (وتوسطته...)ـالوصف(بالغة العمق...مرحلة جديدة....)
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ ما هي أهم مميزات القرن العشرين في مجال التكنولوجيا؟
بناء التعلمات
تعبير شفوي:
اختراع البريد الإلكتروني.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يحدد المقاييس التي تصنف بها الأحداث الكبرى في حياة البشرية.
المناقشة:
1 ـ ما هي وسائل الاتصال التي اخترعت ومن هم أصحابها؟ 2 ـ كيف كافأ التاريخ
المخترعين الثلاثة الأوائل؟ ـ 3 ـ لماذا بقي اسم راي توميلسون مجهولا؟ ـ 4
ـ سجلت أن النص يذكر أسماء أشخاصا وأحداثا مقرونة بتواريخ , كتب بلغة
بسيطة ومباشرة فما هو نمطه؟
الإدماج
تناول اكشافا ما بالحديث بلغة بسيطة مباشرة مستعملا أسلوبي التعجب والإغراء.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ مراجعة المقال الصحفي.
بناء التعلمات
تعبير كتابي:
كتابة نص إشهاري.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يكتب نصا إشهاريا .
1 ـ النص الإشهاري:
نص قصير في كلمات أو عبارات أوجملة , ذو طابع إخباري يوجه إلى جمهور معين
بنية إقناعه والتأثير على قراراته ( طلب خدمة أو شراء منتج...) استنادا إلى
حجج قوية ويرفق النص الإشهاري غالبا بصور دالة عن محتواه لإبراز قيمة
المنتج المعروض للبيع أو الخدمة المقترحة.
2 ـ شروط النص الإشهاري:
الاختصار والإيجاز ـ اختيار الكلمات المعبرة بدقة عن المعنى المقصود ـ
ترتيب الأخبار وعرضها وفق أهميتها ـ احترام المحيط الثقافي للمستهلك وقيمه ـ
توظيف أساليب بلاغية مختلفة .
التطبيق: الكتاب/ص:212
الإدماج
اختر موضوعا لنصك الإشهاري واعرضه محترما الشكل والشروط.
الوحدة ـ رقم/21/:الهجرة.
الصف: الرابع متوسط.
أهم الأهداف التعلمية المستهدفة في الوحدة (الهجرة):
يتعرف على أسباب الهجرة وأنواعها وعواقبها ـ يوظف أسلوب الإغراء عند اللزوم
ـ يحدد معالم الخطبة من ناحيتي المضمون والشكل ـ يكتشف ما يقتضيه التنقيب
الميداني عند إعداد مقال صحافي.
سيرورة الدرس
المضمون
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ تشكل الهجرة طموحا وإغراء للشباب إلا أنها تبقى أكبر مغامرة للكثيرين منهم: كيف ذلك؟
بناء التعلمات
قراءة ودراسة نص:
الهجرة السرية.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يتعرف على أسباب الهجرة وأنواعها وعواقبها.
أ ـ البناء الفكري:
الفكرة العامة: كيف اعتبر الكاتب الهجرة السرية؟ ولماذا؟
الهجرة السرية مغامرة لا تعرف عواقبها.
الأفكار الأساسية:
الفقرة الأولى: (ربما...عليه) ـ من أين جاءت فكرة حرق الأوراق فينظر الكاتب؟ ولماذا تتم هذه الهجرة؟
الفكرة الأساسية الأولى: من قطران البلد الأم إلى عسل ما وراء البحر طريق نحو المجهول؟
الفقرة الثانية: (ويبدو...الموت) ـ ما هو حلم شباب المغرب العربي؟ وما هي دوافع الهجرة السرية؟
الفكرة الأساسية الثانية: المستقبل الوردي دافع لركوب قوارب الموت.
الفقرة الثالثة: (وما...المفقودين) ـ علام نستيقظ كل يوم؟ وما رأيك في ذلك؟
الفكرة الأساسية الثالثة: المتوسط مقبرة لأصحاب الحريق.
الفقرة الرابعة: (إن...كذلك) ـ ما هيأسباب الهجرة السرية الحقيقية؟ وما هي الحلول المقترحة؟
الفكرة الأساسية الرابعة: مشكلة الهجرة السرية تكمن في ضعف التنمية والحل في النهوض باقتصاد البلدان المتخلفة.
ب ـ البناء الفني: مراجعة المجاز.
الإدماج
لخص في بضعة أسطر النص ذاكرا الأسباب والدوافع والنتائج والحلول لمشكلة الهجرة السرية.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ مراجعة أسلوب الإغراء.
بناء التعلمات
إشكال لغوي:
أسلوب التحذير.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يوظف أسلوب التحذير والإغراء عند اللزوم.
الأمثلة: (نص القراءة)
1 ـ الهجرية السرية! الهجرة السريةّ!فهي طريق المغامرة والفشل.
2 ـ الكسل والإهمال! الغش والخيانة!
3 ـ إياك إياك المراء!
4 ـ إياك واليأس!
5 ـ إياك من الهجرة السرية!
الاستنتاج:
التحذير: هو تنبيه المخاطب إلى أمر مذموم ليتركه , ويعرب الاسم المحذر منه مفعولا به لفعل محذوف تقديره (احذر أو ما فيمعناه)
ومن صور الاسم المحذر منه:
ـ أن يذكر مفردا ـ أن يذكر مكررا ـ أن يذكر معطوفا عليه.
ويلاحظ أن للمحذر منه تركيبا خاصا يذكر فيه بعد (إيا) مثل: إياكم والاستعلاء على الآخرين!
تدريب نموذجي: إعراب إياك إياك : إياك: ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول
به لفعل محذوف تقديره (احذر) ـ إياك: توكي لفظي مبني في محل نصب.
الإدماج
كون جملا تستعمل فيها مرة أسلوب الإغراء وأخراء التحذير.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بالمكتسبات القبلية والتطبيقات.
بناء التعلمات
أعمال تطبيقية:
الكفاءة التعلمية المستهدفة: حل التطبيقات المقترحة بتوظيف الكفاءات والمهارات المكتسبة.
قراءة النص والإجابة عن أسئلته:
1 ـ العبارات الدالة على تذمر المولود: أليس هذا هو الظلم الأحمر؟ إنني تاجر لست لصا أو عاطلا ...
2 ـ هو متذمر: لأنه أفنى شبابه في الخدمة دون أن ينال شيئا ويطرد بأشع صورة.
3 ـ الغرض من استفهام المولود: إظهار الرفض مع التذمر والغضب.
4 ـ يقصد الكاتب بقوله: لطول بكائه جفت عيناه .
5 ـ وصف الظلم بـالحمرة.
6 ـ الصفة هنا مجازية.
7 ـ توضيح ذلك: لأنه ليس للظلم لون بعينه فهو صفة معنوية.
8 ـ استخراج الصورة البيانية: ولكن عينيه كانتا يابستين.
9 ـ توضيحها: تصوير لشدة اليأس وطول الحرمان .
10 ـ استخراج المحسن البديعي وبيان نوعه: كابوسا =/= حيقة (طباق)
11ـ تكوين جمل إغرائية أو تحذيرية مما يلي:
ـ (الارتباط بالوطن): الوطن ! الوطن! فالارتباط به ارتباط بالأصل.
ـ (اليأس): إياك واليأس! فإنه لا ييأس المؤمنون.
ـ (نسيان الأهل): إياك ونسيان الأهل!فمن نسي أهله نسي أصله.
ـ (الصبر): الصبر! الصبر!
12 ـ حث الزميل على التحلي بالصفات المذكورة مستخدما أساليب الإغراء
المعروفة: الدرس! الدرس! التبرع بالدم والإحسلن إلى الفقراء وإنقاذ الغريق !
فتلك صفات المؤمنين المتقين.
13 ـ تحذير شخص من بعض الأعمال باستعمال إيا:
ـ (الإفراط في الأكل): إياك والافراط في الأكل!
ـ (التدخين): التدخين! التدخين! فهو موت بطيء.
ـ (إهمال الدروس): إهمال الدروس والكسل! طريق إلى الفشل الذريع.
ـ (الوقوع في الحفرة): إياك والوقوع في حفرة!
ـ (الاقتراب من النار): إياك والاقتراب من النار!
14 ـ تعيين ما استعمل للإغراء وما استعمل للتحذير:
ـ ما استعمل للإغراء: عليك بالرفق! أخاك! أخاك! الثبات! الثبات! المروءة والشهامة!
ـ ما استعمل للتحذير: إياك والفحش! إياك والعجلة! التكبر! التكبر! إياك أن تقاطع محدثك!
15 ـ أغري بالقصد والكلمة الطيبة ومجاملة الصديق وحذر من الهذر وتناول العيوب والسخرية والغيبة.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بمكتسبات نص القراءة.
بناء التعلمات
تعبير شفوي:
هجرة الأدمغة.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يتعرف على أسباب ونتائج هجرة الأدمغة.
المناقشة:
1 ـ ما هي الأسباب التي تدفع العقول العربية إلى الهجرة؟ ـ 2 ـ فيم تتسبب
هجرة العقول العربية؟ ـ 3 ـ ماذا تفعل الدول الغربية لتشجيع العقول على
الهجرة إليها؟ ـ 4 ـ هناك من يرى أن هجرة هذه العقول حلا للبطالة فما هو
موقف الكاتب من هذا الرأي؟ ـ 5 ـ إلام يدعو الكاتب في نهاية النص؟ ـ 6 ـ
وماذا ترى أنت؟
الإدماج
لخص أهم أفكار النص واعط وجهة نظرك مدعما ذلك بالحجج المقنعة.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بالمقال وعناصره.
بناء التعلمات
تعبير كتابي:
الخطبة.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يحدد معالم الخطبة من ناحيتي المضمون والشكل .
ـ الخطبة: فن نثري يستخدمه الخطباء لطرح آرائهم وأفكارهم بوضوح شفاهة (
ارتجالا أو تحضيرا)على مستمعين معنيين من أجل إيضاح أمر غامض أو تصحيح
مفهوم خاطئ أو حث على فعل معروف أو ترك منكر أو إقناع بفكرة.
ـ خصائص أسلوبها: فصاحة الألفاظ وقوتها ـ الجمل القصيرة ـ المترادفات
والتكرار ـ التنويع في الأساليب الخبر والإنشاء ـ المحسنات البديعية ـ
الأمثلة والحجج ـ القرآن والحديث والشعر .
إدماج: أنجز خطبة يكون موضوعها من اختيارك متبعا خصائص أسلوبها مركزا على (الإغراء والتحذير) في عشرة أسطر.
الوحدة ـ رقم/22/:الصناعات التقليدية.
الصف: الرابع متوسط.
أهم الأهداف التعلمية المستهدفة في الوحدة (الصناعات التقليدية):
يثمن قيمة العمل اليدوي ـ يتشبع بقيمة العمل ـ يستعمل أسلوبي المدح والذم
بشكل سليم ومناسب ـ يكتب خطبة بمراعاة مركباتها ـ يتحكم في تنظيم المقالات
داخل الجريدة وطريقة عرضها.
سيرورة الدرس
المضمون
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـما هو مقدار الخيبة عندما تجد أن جهدك ذهب سدى؟
بناء التعلمات
قراءة ودراسة نص:
الفخاري الصبور.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يثمن قيمة العمل اليدوي.
أ ـ البناءالفكري:
الفكرة العامة: ما المغزى الذي أراده الكاتب من هذا النص؟
النجاح ثمرة الجهد والصبر سلاح المجدين.
الأفكار الأساسية:
الفقرة الأولى: (بأية...وتبدع) ـ متى يبدع الإنسان؟ وما رأيك في ذلك؟
الفكرة الأساسية الأولى: عناية وحب واحترام الفخاري لصنعته سر فرحته بإبداعه.
الفقرة الثانية: (في الصباح...للذهاب) ـ بم وصف الكاتب الأب إدريس؟ وما هو نشاطه؟
الفكرة الأساسية الثانية: الفخاري في معمله وكله نشاط وحيوية.
الفقرة الثالثة: (نشفت...للاستعمال) ـ ماذا اكتشف الفخاري بعد أن فحص الأصص؟
الفكرة الأساسية الثالثة: الفخاري يفاجأ بتشقق الأصص.
الفقرة الرابعة: (إن...إذا حسد) ـ ما هو شعور الفخاري بعد خيبة الأمل؟ وعم يعبر دعاؤه؟
الفكرة الأساسية الرابعة: آخر الأصص يبعث الأمل في نفس الفخاري.
ب ـ البناء الفني: مراجعة الأساليب (الخبر والإنشاء والسرد والوصف والمجاز)
الإدماج
في النص تعابير مقتبسة: استخرجها واذكر مصدرها.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ مراجعة الإغراء والتحذير.
بناء التعلمات
إشكال لغوي:
أسلوبا المدح والذم.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يستعمل أسلوبي المدح والذم بشكل سليم ومناسب.
الأمثلة (نص القراءة)
1 ـ نعم ما يناله المجد النجاح.
2 ـ يا حبذا أصوص يثمر فيها الجهد.
3 ـ بئس خلق العمل الكسل.
4 ـ لا حبذا الحرمان والفشل.
الاستنتاج:
1 ـ نعم وحبذا من صيغ المدح وبئس ولا حبذا من صيغ الذم؛ هي أفعال جامدة .
2 ـ فاعل صيغ المدح أو الذم يأتي: اسما ظاهرا أو جملة موصولة أو اسم إشارة.
3 ـ يقع المخصوص بالمدح أو الذم مبتدأ مؤخرا خبره جملة فعل المدح أو الذم مع فاعليهما أو خبرا لمبتدإ محذوف وجوبا.
تدريب نموذجي:
حبذا: حب: فعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح ـ ذا: اسم إشارة مبني في
محل رفع فاعل للفعل الجامد (حب) ـ والجملة الفعلية (حبذا) في محل رفع خبر
مقدم ـ أصوص: مبتدأ مؤخر مرفوع .
أصوص: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف وجوبا تقديره الممدوحات.
الإدماج
كون جملا موظفا صيغتي المدح والذم معبرا عن الاجتهاد والكسل في الشهادة
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكيربالمكتسبات والتطبيقات
بناء التعلمات
أعمال تطبيقية:
الكفاءة التعلمية المستهدفة: حل التطبيقات المقترحة بتوظيف الكفاءات والمهارات المكتسبة.
1 ـ تعيين الفاعل والمخصوص بالمدح أو الذم:
ـ المصيف ؛ شرشال ـ ما يتصف به العامل ؛ الكسل ـ ذا ؛ الخلق الكريم ـ ما يتحصن به الإنسان؛الصبر.
2 ـ وضع المخصوص بالمدح أو الذم في المكان الخالي:
بئس العادة التواكل ـ نعم الدرس النافع ـ بئس ما يتخلق به الإنسان النميمة ـ
يا حبذا الطهر خلقا لأنه من الإيمان , ولا حبذا الوسخ خلقا لأنه من
الشيطان.
3 ـ الإعراب:
لا:حرف نفي مبني على السكون ـ حب: فعل ماض جامد مبني على الفتح ـ ذا : اسم
إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل ـ والجملة الفعلية في محل رفع خبر
مقدم ـ الجاهل: مبتدأ مرفوع مؤخر وهو منعوت ـ الوقح: نعت مرفوع.
نعم: فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء المدح ـ المحدث: فاعل مرفوع ـ والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم ـ الكاتب: مبتدإ مؤخر مرفوع.
4 ـ أغراض الأساليب:
هل وصل محمد؟ استفهام حقيقي ـ هل ينفع الندم بعد فوات الأوان؟ استفهام
استنكاري ـ هل تعيرني قلمك؟ استفهام طلبي ـ اسكت : الأمر ـ واضب على عملك
وأتقنه: النصح والإرشاد ـ يامحمد أقبل: النداء ـ ياله من يوم رائع! التعجب
والاستحسان .
5 ـ تحويل الاستعارات إلى تشبيهات:
أطل كالبدر بعد طول انتظار ـ أبان الشر كالذئب أنيابه ـ لما أرى لذيذ
المأكل ينهش الجوع بطني كالوحش ـ كالبرق لمعت من فمها ابتسامة فأفاض القلب
بشرا.
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ إلى أي مدى يمكنك مقارنة أبيك بهذا الرجل؟
بناء التعلمات
تعبير شفوي:
الأب النشيط.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يتشبع بقيمة العمل.
المناقشة:
1 ـ كيف يجد الطفل أباه وإخوته عندما يعود من المدرسة؟
2 ـ ما هي الأشياء التي يعملها الأب في المنزل؟
3 ـ هل استطاع الأب التأثير في أبنائه؟ بين ذلك.
4 ـ هل تعجبك تصرفات هذا الأب؟ لماذا؟
الإدماج
لخص النص شفويا
وضعية الإنطلاق
1 ـ مراقبة تحضير المتعلمين
2 ـ التذكير بخصائص الخطبة.
بناء التعلمات
تعبير كتابي:
كتابة خطبة.
الكفاءة التعلمية المستهدفة: يكتب خطبة بمراعاة مركباتها.
1 ـ الخطبة:
فن أدبي نثري هدفه إقناع السامعين فهي تلقى أو ترتجل عادة لتسمع لا لتقرأ.
2 ـ ما يراعى لإعداد الخطبة:
ـ حاجة السامعين وما يناسبهم من كلام حسب مستواهم ـ تقديم الرأي بوضوح ـ
رصد الأدلة والبيانات المقنعة ـ مراعاة مواطن الطول والإختصار ـ إعداد
الأمثلة والشواهد.
3 ـ الأدوات التي يحتاجها الخطيب:
أفعال الأمر ـ القسم ـ التعجب ـ النداء ـ التمني ـ المقارنة والمحاججة لإقناع السامعين...
4 ـ الأساليب التي يستحسن استعمالها:
التكرار ـ المجاز ـ السجع ـ الألفاظ السهلة...
5 ـ المراحل التي يجب اتباعها:
وضع مقدمة تعرض فيها الفكرة العامة بوضوح ـ العرض وهو صلب الموضوع وفيه
تفصل الفكرة العامة المطروحة في المقدمة بالتحليل والشرح والتعليل
والمحاججة ـ الخاتمة وتأتي تأكيدا لضرورة ما .
تطبيق:
اختر أحد الموضوعين وانجز خطبة وجيزة متبعا فيها معالم الخطبة السابقة.





برنامج السنة الرابعة متوسط/2006/2007
نحو
تقديم المبتدا وجوبا وجوازا ـ تقديم الخبر وجوبا وجوازا ـ تقديم المفعول به
وجوبا وجوازا ـ حذف المبتدا وجوبا وجوازا ـ حذف الخبر وجوبا وجوازا ـ حذف
المفعول به ـ الجملة المركبة والجملة البسيطة ـ الجملة الواقعة مفعولا به ـ
الجملة حالا ـ الجملة نعتا ـ الجملة مضافا إليه ـ الجملة جواب شرط ـ
الجملة الواقعة خبرا لمبتدا أو ناسخ ـ الجملة الموصولة.
صرف
التصغير ـ الإدغام ـ اسم التفضيل ـ صيغ المبالغة.
صيغ
التعجب ـ الإغراء والتحذير ـ المدح والذم.
مبادئ أدبية أولية
الكناية ـ المجاز المرسل ـ الإستعارة وأقسامها ـ قواعد الكتابة العروضية ـ التقطيع ـ أوزان البحورالشعرية:الطويل؛البسيط؛ال كامل.
مراجعة
الهمزة بأنواعها ـ علامات الوقف.
انماط النصوص
الإخبار ـ الوصف ـ السرد ـ الحوار ـ الحجاج.
اشكال التعبير وتقنيات الكتابة
التلخيص والتقليص ـ الإقتباس ـ القصة ـ الخاطرة ـ أحداث متفرقة ـ تسجيل رؤوس أقلام.
التعبير الكتابي
تحرير نصوص إخبارية ـ تحرير نصوص وصفية ـ تحرير نصوص سردية ـ تحرير نصوص حجاجية ـ كتابة مقال ـ كتابة نص إشهاري ـ كتابة خطبة.
المشاريع
الكتابة عن أحداث متفرقة ـ تأليف قصة ـ تأليف ألبوم عن شخصيلت
موهوبة(بالصور والملخصات) ـ إعداد جريدة تحتوي على:مقال أدبي؛مقال
رياضي؛مقال فني؛مقال ثقافي؛صفحة التسلية؛لوحة الكلمات المتقاطعة؛صور
إشهارية؛... ـ تحضير ندوة أدبية: شعر ؛قصة؛خاطرة؛فكاهة؛كتابة بطاقات
دعوات؛تسيير جلسة؛إعداد برنامج عمل....ـ إعداد تحقيق صحافي بشروطه.

[hichemgara]

** الاستعارة ****

& الاستعارة : تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .
نفهم من الكلام السابق أن التشبيه لابد فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهاً بل يصبح استعارة .
لاحظ الفرق بين : محمد أسد - رأيت أسداً يتكلم - محمد يزأر وهو يفترس الأعداء .
& أنـواع الاستعـارة :
(أ) استعارة تصريحية : وهى التي حُذِفَ فيها المشبه(الركن الأول) وصرح بالمشبه به .
&مثل : نسي الطين ساعة أنه طين .. شبه الشاعر الإنسان بالطين ثم حذف المشبه (الإنسان)وذكر المشبه به (الطين)على سبيل الاستعارة التصريحية .
&مثل قوله تعالى http://cdn.maktoob.com/images/forums/majdah/images/smilies/frown.gifالله وليُّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ) .. شبه الكفر بالظلمات والإيمان بالنور ثم حذف المشبه (الكفر والإيمان) وذكر المشبه به
(الظلمات والنور)على سبيل الاستعارة التصريحية .
& ( في قلوبهم مرض ) ، ( واعتصموا بحبل الله ) .. بين الاستعارة بنفسك .
(ب) - استعارة مكنية : وهى التي حُذِفَ فيها المشبه به(الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه .
&مثل : حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز .
المحذوف المشبه به ، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان ، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أن التاريخ لا يتكلم).
&ومثل ماسبق : طار الخبر في المدينة .. استعارة مكنية فلقد صورنا الخبر بطائر يطير ، وحذفنا الطائر وأتينا بصفة من صفاته (طار) ، (فالدليل على أنها استعارة : أن الخبر لا يطير). .
&يهجم علينا الدهر بجيش من أيامه ولياليه - وتبنى المجد يا عمر بن ليلى - صحب الناس قبلنا ذا الزمانا- شاكٍ إلى البحر .. بين الاستعارة بنفسك .
(جـ) – الاستعارة التمثيلية : أصلها تشبيه تمثيلي حُذِفَ منه المشبه وهو (الحالة والهيئة الحاضرة) وصرح بالمشبه به وهو (الحالة والهيئة السابقة) مع المحافظة على كلماتها وشكلها وتكثر غالباً في الأمثال عندما تشبه الموقف الجديد بالموقف الذي قيلت فيه .
&مثل : لكل جواد كبوة - رجع بخفي حنين - سبق السيف العذل - فمن يزرعِ الشوك يجنِ الجراح .
& سر جمال الاستعارة : (التوضيح أو التشخيص أو التجسيم )

[hichemgara]

الصبر نعم الخلق
الصبر
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
نعم
فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح
الخلق
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ

[hichemgara]

الضجيج يا أطفال
الضجيج
مفعول به منصوب على التحذير وعلامة نصبه الفتحة .
يا
حرف نداء
أطفال
منادى مبني على الضم في محل نصب .لأنه نكرة مقصودة

[hichemgara]

ما أجمل ألا يهان الإنسان !
ما
نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أجمل
فعل ماض لإنشاء التعجب مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
ألا
أن حرف مصدر ونصب واستقبال ونونها محذوفة بسبب الإدغام
يهان
فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة
الإنسان
نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والمصدر المؤول (ألا يهان الإنسان) في محل نصب مفعول به

[hichemgara]

.................................................. .........

[assilouw]

سلام خوس هشام واش راك؟؟
حبيت نسقسيك وينهم البحور لي قريتوهم و قولي انماط طبيعة اسلوب ونوع النص منفهم فيها والو
عاوني من فضلك

[hichemgara]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=593098&page=5

[assilouw]

قاع هدو حنا قرينا غير البسيط الطويل والكامل

[assilouw]

صح درتو درس حدف المبتدأ
منيش فاهماماته عاوني ربي يخليك

[سلمى 15]

شكرا اااااااااااااا

[junior]

:19::19::19: جزيل الشكر على هذا العمل

[adalberchta]

أريد أن أعرف المحل الاعرابي للجمل.... و شكرااااااااا كثيراا