علوم ط. و ح. السنة الرابعة متوسط

[فاطمة ب]

المستوى :السنة الرابعة متوسط
المدة: ســــــاعة و نصــــــــــف
إختبار الفصل الثاني في مادة علوم الطبيعة و الحياة
الجزء الأول:(12 نقطة).
التمرين الأول:d6 نقاط)
أثناء حصة الأعمال التطبيقية ( علوم ) قدم لك الأستاذ بعض الأشياء و طلب منك التعرف عليها و أنت معصب العينين.
1- ماهي الحاسة التي تستعملها للتعرف على طبيعة هذه الأشياء؟
2- ماهي المستقبلات الحسية المسؤولة عن ذلك ؟
3- تحسست هذه الأشياء برؤوس الأصابع مرة و براحة اليد مرة أخرى.
في أي حالة كان الإحساس أفضل؟ قدم تفسيرا لذلك؟
التمرين الثاني:d6 نقاط )
طلب الأستاذ من التلميذ إنجاز رسم على الكراس فقام بذلك .
1- ما نوع هذه الحركة؟
2- أذكر الأعضاء التي تدخلت في حدوث هذه الحركة مبينا دور كل عضو.
3- مثل مسار هذه الحركة برسم تخطيطي مع كتابة البيانات و العنوان.
الجزء الثاني( 8 نقاط )
الوضعية المستهدفة.
1- بينما كان أحمد يتجول في مزرعة أبيه أصابته شوكة في يده فجذب يده دون تفكير .
بالاعتماد على الوثيقة 1 :
أ‌- حدد نوع الفعل الذي قام به أحمد.
ب‌- سم العناصر من 1 إلى 5 مبينا دور كل عضو.
2- في اليوم الموالي أحس أحمد بألم في موضع الإصابة فنقل إلى المستشفى.
بالاعتماد على الوثائق المرفقة و معلوماتك المكتسبة:
أ – رتب الوثائق 2-3-4- حسب تسلسلها الزمني و اكتب عليها البيانات و العناوين.
ب- استخرج الأعراض التي ظهرت في موقع الإصابة.
ج- كيف نسمي مجموع هذه الأعراض و ما نوع هذه الاستجابة؟
د- اشرح دور العنصر ( س ) في مكافحة البكتيريا اعتمادا على الوثيقة 2.
ه- أذكر الوسائل الأخرى لمكافحة البكتيريا و سم العناصر المسؤولة عنها.
و- اقترح علاجا لحالة أحمد.

[amineza]

شكرا انت بحق عضو فعال في المنتدى

[الكنز الذهبي]

مشاركة جميلة شكرا جزيلا

[فاطمة ب]

مشكورين على المرور
ارجو ان تكون بفائدة

[بوحركات]

بارك الله فيك

[فاطمة ب]

وفيك بارك الله الاخ بوحركات

[imaddine2003]

شكرا على هذا العمل الجـبار

[فاطمة ب]

شكرا عماد الدين على المرور

[harmahaba]

اشكرك يا اخي على هذه الاسئلة ارجو المزيد

[فاطمة ب]

شكرا لك على المرور

[رائدة الفضاء]

السلام عليكم :
http://www.alwsm.com/wsmg/data/media/5/k87cwkpq...Red_Tulips.jpg
http://www.sunna.info/souwar/data/media/47/Warda_5_2.gif
http://www.peppertreefloral.com/red%20roses.jpg
http://i.walmart.com/i/p/00/73/91/36/40/0073913640001_500X500.jpg
http://www.aljamri.org/Cards/muharam(1)-1424.jpg
إليكم يا أصدقائي الرائعين صور واتمنى انها اعجبتكم
رائدة الفضاء

[رائدة الفضاء]

شكرا جزيلا على هذا الاختبار وأتمنى منكم مزيدا من الاختبارات شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا جزيلا.
رائدة الفضاء

[رائدة الفضاء]

بارك الله فيكم ومدكم بكل خير إن شا الله

[رائدة الفضاء]

شكرااااااااااااااااااااااااااا:dj_17::mh31::mh92:

[رائدة الفضاء]

:):):):)ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي:):):):)

[رائدة الفضاء]

والله بصراحة ما شفنا خير منكم ونتمنى انكم تواصلون على هذا المنوال

[رائدة الفضاء]

ماشاء الللللللللللللله انتم رائعون عن جد

[رائدة الفضاء]

لكل محبي الكعك لكم هذه الصور:
http://yosemiteweddings.com/sweetdreams/cakegallery3/cake-4.jpg

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/10944.jpg

http://img169.imageshack.us/img169/3952/pieandcakesample15zz5.jpg

http://www5.0zz0.com/2007/10/16/13/22349387.jpg


http://vb.arabseyes.com/uploaded/43101_1192201298.jpg

أتمنى أن تنال إعجابكم رائدة الفضاء

[رائدة الفضاء]

هل يبدأ أسمك بحرف (a)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي انك لست بالدرجة الأولي رومنسياً، ولكنك عملي إلي حد بعيد. ما تخطط له هو ما تناله ولكنك غير صبور. وكذلك فإنك لا تطير فرحاً بأي شخص يحاول أن يكون لطيف معك ويتودد إليك.

بالنسبة إلي شخصيتك فإنك رزين الطبع ، جذاب ، مهذب ، متفتح ، لا تقفز إلي إستنتاجات عشوائية ،وأكثر من ذلك فلابد أن تشعر بالحماس من أقرانك أو شركائك حتي تستمر في علاقاتك معهم.

وحتي تستمر في علاقاتك فأنت تحتاج إلي الحب وتحتاج بشدة إلي الإحساس بأنك مقدر من الطرف الأخر. ومن هنا فإن الإنجذاب العاطفي والحسي المتبادل مهم جداُ بالنسبة إليك.

إختياراتك جيدة جداً ولا يؤدي إلا للمشاكل ولكنك بالرغم من كونك قنوع فأنك أناني.



هل يبدأ أسمك بحرف (b)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي انك تتمتع بشخصية رومانسية . تحب أن تتلقي الهدايا من الحبيب كتعبير عن حبه لك. كذلك فإنك تريد أن تكون مدلالً ولكنك ايضاً تعرف كيف تدلل حبيبك.

خاص جداً في إستخدام تعبيراتك ومحدد جداً عندما يتعلق الأمر بالحب.

صبور جدا حتي تحقق ماتتمناه . تستطيع التحكم في مشاعرك وأحاسيسك ورغاباتك. تحتاج إلي أحاسيس وخبرات جديدة دائماً. تمتلك القدرة علي خوض المغامرات.


هل يبدأ أسمك بحرف (c)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي انك إجتماعي وأنه من المهم لديك أن يتغلغل في حياتك علاقة عاطفية. تفتقد إلي علاقة حميمة وقرب الحبيب وتميل دائماً إلي جعل العلاقات العاطفية تأخد شكل جادي ورسمي.

تنظر إلي حبيبك بأكثر من نظرة فهو الحبيب والرفيق والصديق.

يعبر الحرف الأول من اسمك إلي أنك أيضاً حساس جداًَ تحتاج إلي شخص يحبك أو بالأحري يعشقك ، وإذا لم يحدث ذلك فأن لديك من الصبر ما يكفي حتي تحقق ذلك. خبير في التحكم في رغاباتك ويمكن ان تعيش سعيداً بدونها.


هل يبدأ أسمك بحرف (d)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك مندفع المشاعر ، ففي اللحظة التي تضع شخصاً ما في مخيلتك ليكون حبيبك فإنك لا تتخلي عن هذه الرغبة بسهولة.

وعلي الرغم من ذلك فإنك محب للآخرين مهتم بمشاكلهم. فلو وجدت أن شخصاً في أزمة فإن ذلك يضايقك فتحاول جاهداَ حل هذه المشكلة أو الأزمة . فأنت عطوف ، مخلص ، وحساس في علاقاتك العاطفية ، ولكن أحياناً يتحول الحب لديك إلي حب إمتلاك وغيرة .

طبعك حاد جداً ، موهوب وتتميز بروح المداعبة. حين يحاول الأخرون التقرب منك فإنهم لاتستطيعون مقاومة ما يرونه بداخلك. متحرر في تصرفاتك لكن بوعي. ولكنك تغير من الآخرين وتفقد أعصابك.



هل يبدأ أسمك بحرف (e)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أن إحتياجك الأساسي هو أن تتحدث ويُستمع إليك ، فإذا الشخص الذي تواعده ليس بمستمع جيداً فلن تستطيع التواصل معه. فأنت تحتاج إلي صديق و رفيق اكثر منه حبيب. تكره التنافر والتمزق ولذلك فإنك تستمتع بالمناقشات الجادة حين بعد حين لإثارة المواضيع والأمور.

التحدي مهم جداً لك. ولكن إذا سلمت فؤادك لشخص ما فإنك مخلص إلي أبعد الحدود. تهوي القراءة خاصةً قبل النوم.



هل يبدأ أسمك بحرف (f)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك مثالي وعاطفي ، تختار محبوبك بعناية تبحث عن أفضل شريك لحياتك يمكن أن تتعرف عليه. فحين تتعهده بحبك له فإنك مخلص جداً ، فأنت حساس وعاطفي ولكن بغير إعلان. وحين يأيل الأمر إلي العلن فأنت إستعراضي ، مسرف ، ومع ذلك شهم ، شجاع ، أنيق . فأنت خلفت للرومانسية. وأكثر ما تفضل مشاهدته هي المشاهد الرومانسية التراجيدية . تتمتع بصفة الكرم في حبك.



هل يبدأ أسمك بحرف (g)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنه من الصعب إرضائك تبحث عن الكمال داخل نفسك وداخل حبيبك. تستجيب إلي حبيب يعادلك في الفكر والعقلانية إن لم يكن يفوقك وفي نفس الوقت يعزز من ثقتك بنفسك.

إنك حساس وتعرف كيف تصل إلي ذروة الأحساس والإثارة لأنك بطبعك مدقق وموسوس. نشيط للغاية ولا تحس بالإرهاق ولا بالتعب أبداً . بالنسبة لك واجباتك ومسئولياتك تحتل المكانة الأولي في حياتك فبل أي شئ أخر. ولهذا فقد يكون من الصعب عليك التقرب عاطفياً ممن حولك.



هل يبدأ أسمك بحرف (h)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك تحتاج إلي شخص يزيد إستمتاعك بالحياة و باللهو وفي كل شئ تبحث عنه. من صفاتك الكرم مع الحبيب الذي إلتزمت بوعدك له. فأنت محب ، حنون ، رقيق ، وقوي. مواهبك تعد في الواقع إستثمار لشريك حياتك .

تميل إلي الحرص في كل تصرفاتك وكذلك حذر في علاقاتك حيث تؤمن بأنك لابد وأن تحافظ علي نفسك . وتتميز بأنك حبيب حساس وصبور. فأنت تتحمل وتصبر إلي أن يصبح كل شئ وفق هواك ورغبتك. تجاهد في ان تصل إلي الكمال ، صعب إرضائك ، وقوي في إعتناق مبادئك ومعتقداتك.

لا تتأثر بمن حولك ، فلديك خلفياتك الخاصة بك. يعتمد عليك الآخرين دائماً للوقوف بجانبهم في الأزمات. أنت إنسان حالم شغوف بالحياة.



هل يبدأ أسمك بحرف (i)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك تحتاج بشدة إلي أن تحب وتُحب وأن يقدر حبك من الطرف الأخر. تتمتع بالرفاهية والأحساس.

تهوي التطلع والبحث. تبحث عن الحبيب الذي يعرف كيف يسعدك حسياً ومادياً ومعنوياً. مملول بطبعك تهوي التغيير وخوض التجارب الجديدة من حين لآخر.

علاقاتك الرسمية لا تطيل في الغالب حيث أنك نوعاً ما غير ملتزم وذلك لأنك تضل غالباًَ طريقك. لا يعد الأخلاص من سماتك الواضحة إلا أنك مخلص. تهوي الأحاسيس المادية بشكل شره.

هل يبدأ أسمك بحرف (j)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنك حُبيت من الله بكثير من الطاقة الجسدية. وعندما يتعلق الأمر بالخير فلا تجد من يوقفك.

ولكنك لست دائماً تستغلها في الخيرفأنت تستطيع الرقص طوال الليل، تنساق وراء التحديات الجسدية من الأصدقاء بدون إدراك.

وعلي الرغم من ذلك فأنت تحمل من الرومانسية الكثير والكثير في عقلك وقلبك. ناجح في عمل علاقات خارجية بسهولة. مثالي ولكن تفتقد الإيمان بالحب، ولذا فأنت بحاجة إلي أن تُسقي وتُرعي وتنشأ في الحب.




هل يبدأ أسمك بحرف (k)

يرمز الحرف الأول من إسمك إلي أنك كتوم ، منطوي علي نفسك وخجول. جذاب جداً وحساس وعطوف، ولكنك لا تسمح لنفسك أن تكون هكذا إلا مع وجود أصدقائك المقربين إليك. عندما يتعلق الأمر بالشجاعة فأنت الخبير. تتمتع بعقلية تجارية تعرف أدق خدع التجارة يمكنك أن تلعب أي لعبة أو أي دور بإقتدارولكنك تأخذ حب حياتك بشكل جادي جداً. لاتعبث مع من حولك. عندك من الصبر ما يكفي لإنتظار شريك حياتك المناسب. كريم جداً وناكر لذاتك. طيب بطبيعتك وحلو المعاشرة و يمكن أن تكون صديق و رفيق ممتاز.



هل يبدأ أسمك بحرف (l)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك رومانسي الطبع تنجذب إلي فتنة الحب وسحره. شريك حياتك هو ذو أهمية عظيمة لديك. لديك قاموس الحب الخاص بك وتقبل بالمغامرات الجديدة وتحب المجازفة . تحب في شريك حياتك أن يتمتع بقدر كبير من الذكاء العقلي وإلا ستجد أنه من الصعب عليك إستمرار العلاقة. تحتاج إلي الحب وتموت شوقاً لمعرفة هل حبك مقدر من الطرف الثاني أم لا ؟.



هل يبدأ أسمك بحرف (m)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك تبدو رومانسياً وخجول وكذلك متواضع. ولكننا نعرف أن المظاهر خداعة. فعندما يتعلق الأمر بالحب فأنت ليس بمبتدئ ولكن فني خبيرو مخضرم. تصل إلي دراجات الحب القصوي بسهولة. لا تتطرق إلي المشاعر الحسية إلا بدافع من الحب.

من طباعك نقد المحبوب بشدة لتصل إلي غايتك وهي الكمال في كلاكما. ولكنه ليس من السهل إيجاد شريك الحياة الذي تتطابق معه مواصفاتك.

لديك صعوبة في التعبير عن نفسك وأيضا في التقرب من الأحباء. يتغلب عليك الطابع الأناني فتعتبر رأيك هو الصواب مهما كانت العواقب، مستحيل أن تعطي. رغبتك الأساسية هي الفوز مهما تكلف الأمر. غالباً ما تنسي الأصدقاء والعائلة وتعيش لللحظة.




هل يبدأ أسمك بحرف (n)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك عاطفي وحساس وخيالي. عندما يكون هناك علاقة عاطفية في حياتك فأنت تنخرط فيها بشدة ، فلا شئ يستطيع إيقافك فليس هناك حدود أو موانع تعيقك. كل ما تتوق إليه وترغب فيه هو شخص متعادل معك في العاطفة وحساس. تؤمن تماماً بالحرية. مستعد لتجربة أي شئ وكل شئ فمخزونك من الطاقة لا ينضب. تريد أن تكون مدلل ولكنك في الوقت نفسه تعرف كيف تدلل حبيبك. تمتع محبوبك بحنان الأم ورعايتها. غالباً ما تُنشأ العلاقات العاطفية القوية بنفسك.


هل يبدأ أسمك بحرف (o)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك تميل جداً إلي المشاركة في النشاطات الترفيهية ولكنك كتوم وخجول في إعلان رغباتك. تستطيع أن توجه طاقاتك في صنع الثروة أو صنع المجد. بمقدروك أن تظل عازباً لفترات من الزمن. تتمتع بالطابع العاطفي والحنون والمشفق ، وترغب أن يتمتع حبيبك بنفس المميزات. بالنسبة لك فأن الحب عمل جادي يتطلب قوة وتنوع وأنت علي إستعداد لتجربة أي شئ أو أي شخص. أحياناً يتغلب علي عواطفك طابع التملك ومن هنا لزم عليك مراجعة عواطفك من حين لآخر.



هل يبدأ أسمك بحرف (p)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنك شخص مدرك وشاعر بآداب مجتمعك. لاتجرأ علي التفكير في القيام بتصرف يمكن له أن يؤذي صورتك أو سمعتك. ترغب في شريك حياة يهتم بمظهره ووسيم ولكن يكون ذكي في الوقت نفسه. وعلي نحو كبير من الغرابة فيمكن أن تعتبر حبيبك هو عدوك بفعل مشاجرة كبيرة . تعطي لنفسك الحرية المطلقة في إنهاء العلاقات. لديك إستعداد لخوض التجارب والمغامرات والإبداع في التعامل مع المواقف. إجتماعي جداً وحساس جداً تتمتع بالغزل وإرضاء رغباتك.



هل يبدأ أسمك بحرف (q)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك تحتاج إلي إثارة ونشاط ثابيتين. تتمتع بطاقة حركية هائلة والتي بسببها لن يتمكن الكثيرمن الأشخاص ملاحقتك. تتمتع بالطابع الحماسي في الحب وتبدو أنك تنجذب إلي من حولك بسبب أخلاقهم ومبادئهم. تحتاج حتي تستمر في حياتك إلي حوارات الحب والزهور والقلوب والرومانسية .



هل يبدأ أسمك بحرف (r)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك صاحب سلوك رفيع، قادر علي توجيه وتصحح سلوكك بمفردك. تبحث عن شخص متوافق معك أو متعادل معك في القدرة العقلية. تنجذب إلي شخص بسرعة شديدة ليس بفضل الجمال الخارجي ولكن بفعل السحر للعقلية المقابلة. الأنجذاب الحسي ليس مهم لديك بالدرجة الأولي. تحاول أن تثبت لشريك حياتك انك تستحقه. تحتاج بإستمرار لأثبان أنك الأفضل خاصة لنفس، وأيضاً تحتاج إلي معرفة رد فعل ما بذلته من تعب ممن حولك. تتمتع بالعقلية المتفتحة والمثيرة والرومانسية أيضاً.



هل يبدأ أسمك بحرف (s)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنه بالنسب لك فإن المتعة قبل العمل.

علي الرغم من انك مثالي في عاطفتك ومشاعرك الحسية قوية إلا انك لا تفقد السيطرة علي عواطفك. عندما تتعهد لمحبوبك بالإخلاص والولاء فانت ملتزم جداً بذلك فتلتصق بجانبه كالغراء. يغلب عليك طابع الغيرة والتملك.

تحب أن تكون في بؤرة الضوء.

تميل إلي الأنانية عندما يتعلق الأمر بنفسك كأنك الإنسان الوحيد الموجود علي وجه الأرض. وعلي الرغم من ذلك ، فأنت حساس وعطوف وكتوم وأحياناً إنفعالي. شخصيتك تظهر في الإضواء الخافتة والأفكار الرومانسية الدافئة. وعندما يتعلق الأمر بالمشاعر الحسية فأنت الخبير.

تستطيع أن تكون أى شخص وأن تلعب أى دور فانت علي دراية كاملة بكل تفاصيل التجارة.

تأخذ حب حياتك بشكل جاد جداً فلا تعبث. يمكنك الإنتظار حتي تعثر علي الشخص المناسب لك.

يغلب عليك طابع الكرم والعطاء وغالباً نكران الذات. فأنت طيب ومسالم بطبيعتك و حلو المعاشرة كل هذه الصفات تجعل منك جذاب للعديد من الأشخاص. وايضا مواصفاتك تجعل منك صديق ممتاز.



هل يبدأ أسمك بحرف (t)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنك مرهف الأحاسيس وكتوم وأحياناً إنفعالي. ريادي بطبعك. تتكشف شخصيتك بالموسيقي والأضواء الخافتة والأفكار الرومانسية. خيالي وحالم تصاب بالحب وتشفي منه سريعاً. عندما يتعلق الأمر بالحب فـأنت رومانسي ومثالي ومرهف الأحاسيس. تشعر بمتعة عندما تثار مشاعرك وأحاسيسك . لديك المقدرة علي علي جعل أي علاقة تريدها أنت أن تستمرو أن تلائم ما في أحلامك ومخيلتك . عزيمتك قوية ومصر علي أحلامك وعلي الرغم من أنك لا تستطيع التعبير بشكل جيد عن نفسك إلا أنك مغازل بارع. لديك أسلوبك الخاص في الحياة وفي إدارة الأشياء فلا تحب تغيره. متمسك برأيك بشكل قوي وهذا لايعد بالشئ الجيد دائما حيث أن التغيير يفتح مجال لخلق فرص جديدة. لا تهتم بنصائح الآخرين ولكن يمكن لنصائحهم أن تنقذ حياتك فلا تستهتر بها.



هل يبدأ أسمك بحرف (u)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنه يغلب عليك الطابع الحماسي. تكون في قمة السعادة عندما تحب. وعندما يكون قلبك خالي فأنت تحب لأجل الحب ومع ذلك لا تكف عن البحث عن شخص تحبه و تعشقه. فمن وجه نظرك أن الحب والرومانسية ما هو إلا تحدي. دائم الحاجة إلي مغامرة جديدة وإحساس بالحماس متجدد لأنك تشعر بالحرية المطلقة. تستمتع بمهاداة الأصدقاء والأقارب والأحباء . مهتم بمظهرك وتحب أن تكون أنيق. تحب إيثارمشاعر الآخرين علي مشاعرك الشخصية.


هل يبدأ أسمك بحرف (v)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي أنك تحتاج إلي الحرية والحماسة. غير متسرع فتستطيع الإنتظار حتي تتعرف جيداً علي الشخص الذي سترتبط به قبل أية وعود أو إلتزامات. المشاعر الحسية عندك مهمة. تريد أن تتعمق في رأس الشخص الذي أنت مرتبط به حتي تعرف ما هي نقط قوته وضعفه وكيف تكسبه إليك. تنجذب بطبيعتك إلي الشخصيات الغربية الأطوار. لا تلتفت إلي عامل السن فأنت لا تهتم به. لديك حضور قوي عندما يتعلق الأمر بالخطر أو الخوف أوالقلق والحيرة.



هل يبدأ أسمك بحرف (w)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنك فخور جداً بنفسك ، حكيم في قراراتك إلا أنك لا تتقبل كلمة ( لا ) عندما يتعلق الأمر بالحب. دعمك النفسي نابع من داخلك فلذاتك أهمية كبري لدفعك إلي الأمام. يغلب عليك الطابع الرومانسي والمثالي ، بالرغم من حكمتك إلا أنك لاتستطيع أن تري المحبوب والمحبوب فقط علي طبيعته لكن مع باقي الأشخاص فبإمكانك أن تري حقيقتهم. عندما تحب فأنت تتعلق بشدة بمحبوبك وتنخرط كلياً في الحب. لا تبخل علي محبوبك بشئ ابداً فمن وجه نظرك أن لا شئ غالي علي حبيبك. تجيد ألعيب الحب و مفاجئاته.


هل يبدأ أسمك بحرف (x)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنك تحتاج بإستمرار إلي أن تعيش في إثارة فأنت بطبعك ملمول. لديك القدرة علي أن تستمر في اكثر من علاقة في آن واحد بسهولة. لا تسطيع أن تكف عن التفكير فأنت موهوب وبارع فبإمكانك أن تقوم بعملين في نفس الوقت.


هل يبدأ أسمك بحرف (y)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنك حساس جداً ومستقل بشخصيتك. فإن لم تستطع أن يقوم بعمل الأشياء بإسلوبك الخاص فبإمكانك أن تنسي الموضوع ككل. علاقاتك العاطفية لا تسري علي ما يرام ولذلك فأنت تحاول ان تسيطر عليها. سريع الإنجذاب إلي المشاعر الحسية. يغلب عليك الطابع الرومانسي وصفة التفتح والإثارة. لديك حاجة إلي إثبات نفسك الأفضل ودائماً ما تحتاج إلي معرفة رد فعل الآخرين تجاه مجهوداتك.



هل يبدأ أسمك بحرف (z)

يرمز الحرف الأول من أسمك إلي إنك بالرغم من كونك رومانسي جداً إلا لا تظهر مشاعرك بسهولة. تحاول بكل السبل أن تريح محبوبك ، فانت إجتماعي جداً تحاول مساعدة الآخرين بشتي الطرق وخاصة من تراهم في حاجة لذلك. فأنت تري نفسك بمثابة المنقذ

أكييييييييييد تعبتوووووا السماح منـــكم

بس عسى المعلومات صحيحة او قريبة من الصحة


مع تحيـــــــــــــــــــاتي

[رائدة الفضاء]

اختبار الثلاثي الأول
في مادة التربية التشكيلية

الجزء الأول : 12 / 12

السؤال الأول : النقطة 06 /06

بعد التطرق إلى بعض الأساليب الفنية التي أصبحت تسمى بالمدارس الفنية الحديثة ونذكر منها ( الإنطباعية والتعبيرية والتكعيبية ...........) .
- ما هو مفهوم المدرسة التكعيبية و المراحل التي مرت بها ؟ .
أ ) - مفهوم المدرسة التكعيبية : النقطة 02 / 02
ب) - ذكر المراحل مع الشرح : النقطة 04 / 04

السؤال الثاني : النقطة 06 / 06

الإنسان في حد ذاته محب للتجديد و البحث و التطوير في كل ما يحيط به في الطبيعة و الوسائل الترفيهية التي تساعده على العيش وبكل راحة فنلاحظه قد صمم العديد من الأشياء التي تدخل في باب التصميم المعاصر .
- ما هو مفهوم التصميم الفني المعاصر و أذكر بعض مجالاته ؟ .
أ ) - مفهوم التصميم الفني المعاصر : النقطة 3,5 / 3,5
ب) - مجالات فن التصميم المعاصر بدون شرح 2,5 / 2,5

الجزء الثاني : النقطة 08 / 08

بعد دراسة المدرسة التكعيبية ومعرفة الطريقة التشكيلية المطبقة في إنجاز لوحاتها الفنية التكعيبية .
أرسم لوحة فنية تكعيبية تجسد من خلالها مرحلة من مراحل المدرسة التكعيبية (مقاساتها 12 سم / 08 سم) .


إستعن بالوثائق التالية :
- صور فنية من أعمال الفنان بابلو بيكاسو
الوسائل و التقنيات :
- ألوان مائية أو ترابية
- قلم رصاص
- أوراق رسم 24 / 32
- فرش تلوين
- مسطرة 30 سم


الإجابة النموذجية مع سلم التنقيط لاختبار الثلاثي الأول في مادة التربية التشكيلية

الجزء الأول : 12 النقطة
الجواب عن السؤال الأول 06 / 06 نقطة

أ – مفهوم المدرسة التكعيبية : النقطة 02
ظهر هذا الفن وتطور في فرنسا عام 1907 م ويفهم من اللفظ أن الأسلوب التكعيبي مبني على أساس فكرة الحجم
و الطبيعة ترى من خلال الشكل الأساسي لكل عنصر فيها حيث استخدم الفنان الأشكال الهندسية( المكعبات , .........) .
ب – ذكر المراحل مع الشرح : النقطة 04
1 ) المرحلة التحليلية :النقطة 02
أنصرف الفنان في هذه المرحلة إلى معالجة هذه المكعبات أو الحجوم عن طريق التلاعب بالظلال للإيهام بالحركة , فظل الجسم الهندسي بحيث يبدو و كأنه منظور إليه من عدة زوايا .
2 ) المرحلة التركيبية : النقطة 02
وقد نهضت بإبراز بعض الخصائص و التكوينات الهندسية وهذا عند الفنان ( جورج براك ) على الأخص و هذه الأشياء تكون مغرقة في الواقعية حتى لا تكاد توحي بأنها مضافة إلى اللوحة ولقد لجأ الفنان إلى لصق بعض القطع ( القماشية
والخشبية و الحديدية) و كل هذه الأشياء هي من متممات اللوحة.

الجواب عن السؤال الثاني06 / 06 نقطة

أ – مفهوم التصميم الفني المعاصر : النقطة 3,5
التصميم هو معالجة الأشكال في البيئة التي يعيش فيها الإنسان و التي تدعى ( البيئة المبنية ) وبكلام آخر ( البيئة
المصممة ) , فالتصميم هو فن الشكل الوظيفي , فكل تصميم له وظيفة وكل وظيفة لها علم و أصول .

ب – مجالات فن التصميم : النقطة 2,5
أ – مجال الهندسة المعمارية 0,5 د – مجال الإعلام و الاتصال 0,5
ب – المجال الصناعي 0,5 ذ – مجال الموضة 0,5
ج – مجال الأثاث 0,5

الجزء الثاني : 08 نقطة
الجواب عن الجزء الثاني 08 / 08 نقطة
المعايير Critères المؤشرات Indicateurs
1 – الارتباط بالموضوع pertinence
- رسم لوحة بالأسلوب التكعيبي تجسد مرحلة من المراحل .
- احترام المبادئ الجمالية : الطريقة الهندسية للأشكال, الوحدة , التنوع ..... - المتعلم ينجز لوحة فنية خاصة بالفن التكعيبي
النقطة 1,5 / 1,5
- المتعلم يجسد المبادئ الجمالية الخاصة بالخط والمساحة واللون
النقطة 1,5 / 1,5
2 – أسلوب العمل ومستوى الإنجاز
- احترام الأسلوب والتقنية - يحترم الأسلوب التكعيبي . النقطة 01 / 01
- المتعلم يوظف الخامة و التقنية (القلم والألوان
المائية أو الترابية) وفق الأسلوب التكعيبي
النقطة 01 / 01
3 – التناسق التشكيلي cohérence
- انسجام حركة و إيقاع الخطوط و المساحات
- جماليات الوحدة التشكيلية ( تركيب العناصر التشكيلية ) . - المتعلم يبرز التركيب التشكيلي الناتج عن الأسلوب التكعيبي ومدى تداخل الخطوط وظهور المساحات . النقطة 01 / 01
- المتعلم يوزع العناصر التشكيلية للوحة بشكل منسجم .
النقطة 01 / 01
4- معيار الإتقان Critère de perfectionnement
- أصالة الإنتاج - العمل المنجز غير منسوخ وليس صورة طبق الأصل ولا يحاكي
عمل آخر . النقطة 01 / 01


المؤسسة : إكمالية طريق الجزار بريكة السنة الدراسية : 2006 / 2007
المستوى : السنة الرابعة متوسط المدة : ساعة ونصف
التاريخ : 12 /02 / 2007

اختبار الثلاثي الثاني
في مادة التربية التشكيلية


الجزء الأول : 12 / 12

السؤال الأول : النقطة 06 /06
أصبح الإشهار في عصرنا مهم جدا لكل من يريد تنمية أعماله و الإكثار من عملائه
- ما هو مفهوم الإشهار و أذكر أنواعه ؟ .
أ ) - مفهوم الإشهار : النقطة 03 / 03
ب) - ذكر الأنواع بدون شرح : النقطة 03 / 03

السؤال الثاني : النقطة 06 / 06
صل بسهم بين الفنان ولوحته و المدرسة الفنية التي ينتمي إليها :

الفنان اللوحة المدرسة الفنية
فانسون فان قوق لوحة تأليف التكعيبية
بابلو بيكاسو الليلة المقمرة التعبيرية
بييت موندريان الجورنيكا التجريدية

الجزء الثاني : النقطة 08 / 08

بغية إضفاء الطابع الجمالي على المتوسطة التي تتعلم فيها ساعد أستاذ المادة وزملاء الدراسة في تزيين جدران المتوسطة بتصميم مشروع جدارية تجريدية مقاساتها 12 سم على 08 سم تبرز فيها المبادئ الجمالية التالية : التوازن، الوحدة، التنوع شكلا ولونا بأسلوب الفنان التشكيلي بييت موندريان ؟ .



إستعن بالوثائق التالية :
- صور فنية من أعمال الفنان
بييت موندريان
الوسائل و التقنيات :
- ألوان مائية أو ترابية
- قلم رصاص
- أوراق رسم 24 / 32
- فرش تلوين
- مسطرة 30 سم

الإجابة النموذجية مع سلم التنقيط لاختبار الثلاثي الثاني في مادة التربية التشكيلية

الجزء الأول : 12 النقطة
الجواب عن السؤال الأول 06 / 06 نقطة
أ – مفهوم الإشهار : النقطة 03
أن الإشهار فن إعلامي يستند على مؤشرات مرئية مثل العناوين في كتابتها ومضامينها وأنواع الطباعة والصورة... من خلاله يمكن تأسيس تعارف وعلاقة بين المخاطب والمتلقي أو بين المنتج والمستهلك. فهدفه ـ أولاً وقبل كل شيء ـ هو تبليغ خطاب، ولذلك يتوخى أن تكون أفكاره واصفة وهادفة إنه كما
يقال: "فن مركب يضع العالم بين يديك".

ب – ذكر الأنواع بدون شرح : النقطة 03
- الإشهار المسموع 0.5 - الإشهار المكتوب 0.5
- الإشهار (السمعي البصري) 0.5 - إشهار تجاري 0.5
- إشهار سياسي 0.5 - إشهار اجتماعي) الصحي و البيئي (0.5

الجواب عن السؤال الثاني06 / 06 نقطة
– الإيصال بسهم بين الفنان ولوحته و المدرسة الفنية التي ينتمي إليها : النقطة 06
الفنان اللوحة المدرسة الفنية
فانسون فان قوق الليلة المقمرة التعبيرية
بييت موندريان لوحة تأليف التجريدية بابلو بيكاسو الجورنيكا التكعيبية

الجزء الثاني : 08 نقطة
الجواب عن الجزء الثاني 08 / 08 نقطة
المعايير Critères المؤشرات Indicateurs
1 – الارتباط بالموضوع pertinence
- رسم ملصق إشهاري بيئي .
- احترام المبادئ الجمالية :التوازن ،الوحدة ،التنوع شكلا ولونا . - المتعلم ينجز ملصق إشهاري بيئي .
النقطة 1,5 / 1,5
- المتعلم يجسد المبادئ الجمالية الخاصة بالخط والمساحة واللون .
النقطة 1,5 / 1,5
2 – أسلوب العمل ومستوى الإنجاز
- احترام الأسلوب والتقنية - يحترم أسلوب فن الإشهار . النقطة 01 / 01
- المتعلم يوظف الخامة والتقنية(أقلام خشبية أوأقلام اللباد )
وفق أسلوب فن الإشهار .
النقطة 01 / 01
3 – التناسق التشكيلي cohérence
- انسجام حركة و إيقاع الخطوط و المساحات
- جماليات الوحدة التشكيلية ( تركيب العناصر التشكيلية ) . - المتعلم يبرز التركيب التشكيلي الناتج عن أسلوب فن الإشهار ومدى توظيف الخطوط و المساحات و الألوان المكملة . النقطة 01 / 01
- المتعلم يوزع العناصر التشكيلية للوحة بشكل منسجم .
النقطة 01 / 01
4- معيار الإتقان Critère de perfectionnement
- أصالة الإنتاج - العمل المنجز غير منسوخ وليس صورة طبق الأصل .
النقطة 01 / 01



المؤسسة : إكمالية طريق الجزار بريكة السنة الدراسية : 2006 / 2007
المستوى : السنة الرابعة متوسط المدة : ساعة ونصف
التاريخ : 23 /04 / 2007

اختبار الثلاثي الثالث
و الأخير
في مادة التربية التشكيلية

الجزء الأول : 12 / 12

السؤال الأول : النقطة 06 /06

تعد الألوان الحارة و الباردة من أهم الألوان التي تبرز الانسجام على أساس تباينها و مؤثراتها الحسية و الانفعالية في العمل الفني التشكيلي في مجال الرسم و التلوين أو فن التصميم سواء تعلق الأمر بالمواضيع الواقعية و التجريدية أو الزخرفة .
- صنف الألوان الحارة و الباردة حسب ترتيبها في الدائرة اللونية ؟
أ ) - تصنيف وترتيب الألوان الحارة : النقطة 03 / 03
ب) - تصنيف و ترتيب الألوان الباردة : النقطة 03 / 03
السؤال الثاني : النقطة 06 / 06

ضع كل كلمة من الكلمات التالية في مكانها المناسب : تصميم – الألوان – الفنان – الظلال – علم – العربي – كوسيلة – الزخرفة – مشاعره - وظيفة - الكوفي – مراحل
• التعبيرية تعني الإفصاح بلغة الأشكال و ........والأضواء و.........عن قيمة يحس بها .......فينقل من خلالها.......
• كل ........له ...........وكل وظيفة لها .......وأصول .
• أهتم الفنان ........بالخط ........وأستعمله .........للتزيين و ........حيث بحث في أصله و ....... تطوره .

الجزء الثاني : النقطة 08 / 08

(الكوكب في خطر( شعار يردده العام و الخاص بسبب ما تتعرض له الأرض من تلوث أصاب الماء و الهواء و التربة .
-أرسم ملصق إشهاري بيئي تعالج وتبين من خلاله أهمية المحافظة على البيئة ومحاربة التلوث مقاسه 12سم/08 سم ؟

إستعن بالوثائق التالية :
- ملصق إشهاري
الوسائل و التقنيات :
- أقلام خشبية أو أقلام ليباد
- قلم رصاص
- أوراق رسم 24 / 32
- مسطرة 30 سم

الإجابة النموذجية مع سلم التنقيط لاختبار الثلاثي الثالث في مادة التربية التشكيلية

الجزء الأول : 12 النقطة
الجواب عن السؤال الأول 06 / 06 نقطة
أ – تصنيف وترتيب الألوان الحارة : النقطة 03
البنفسجي المحمر- الأحمر – البرتقالي المحمر – البرتقالي – البرتقالي المصفر - الأصفر
0.5 + 0.5 + 0.5 + 0.5 + 0.5 + 0.5

ب – تصنيف و ترتيب الألوان الباردة : النقطة 03
الأخضر المصفر –الأخضر –الأخضر المزرق –الأزرق –البنفسجي المزرق –البنفسجي
0.5 + 0.5 + 0.5 + 0.5 + 0.5 + 0.

الجواب عن السؤال الثاني06 / 06 نقطة
– وضع كل كلمة في مكانها المناسب : النقطة 06
- التعبيرية تعني الإفصاح بلغة الأشكال و الألوان و الأضواء والظلال عن قيمة يحس بها الفنان فينقل من خلالها مشاعره .
- كل تصميم له وظيفة وكل وظيفة لها علم و أصول .
- أهتم الفنان العربي بالخط الكوفي وأستعمله كوسيلة للتزيين و الزخرفة حيث بحث في أصله ومراحل تطوره .

الجزء الثاني : 08 نقطة
الجواب عن الجزء الثاني 08 / 08 نقطة
المعايير Critères المؤشرات Indicateurs
1 – الارتباط بالموضوع pertinence
- رسم ملصق إشهاري بيئي .
- احترام المبادئ الجمالية :التوازن ،الوحدة ،التنوع شكلا ولونا . - المتعلم ينجز ملصق إشهاري بيئي .
النقطة 1,5 / 1,5
- المتعلم يجسد المبادئ الجمالية الخاصة بالخط والمساحة واللون .
النقطة 1,5 / 1,5
2 – أسلوب العمل ومستوى الإنجاز
- احترام الأسلوب والتقنية - يحترم أسلوب فن الإشهار . النقطة 01 / 01
- المتعلم يوظف الخامة والتقنية(أقلام خشبية أوأقلام اللباد )
وفق أسلوب فن الإشهار .
النقطة 01 / 01
3 – التناسق التشكيلي cohérence
- انسجام حركة و إيقاع الخطوط و المساحات
- جماليات الوحدة التشكيلية ( تركيب العناصر التشكيلية ) . - المتعلم يبرز التركيب التشكيلي الناتج عن أسلوب فن الإشهار ومدى توظيف الخطوط و المساحات و الألوان المكملة . النقطة 01 / 01
- المتعلم يوزع العناصر التشكيلية للوحة بشكل منسجم .
النقطة 01 / 01
4- معيار الإتقان Critère de perfectionnement
- أصالة الإنتاج - العمل المنجز غير منسوخ وليس صورة طبق الأصل .
النقطة 01 /

[رائدة الفضاء]

مامعنى الصديق؟
________________________________________
ص : الصدق

د : الدم الواحد

ي: يد واحدة

ق: قلب واحد

فمن هو الصديق الحقيقي وهل يوجد صديق في هذا الزمان ؟

الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه, كما تكون وحدك اي هو

الانسان الذي تعتبره بمثابة النفس


الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك أذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك

الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن

و أذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد

الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك

الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر

الصديق الحقيقي : هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما

الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك اذا راى عيبك و يشجعك اذا رأى منك الخير ويعينك على العمل الصالح

الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام اذا لقاك و يسعى في حاجتك اذا احتجت اليه

الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منه ذلك

الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية او معنوية

الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه

الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه

الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح اذا احتجت اليه و يسرع لخدمتك دون مقابل

الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه

منقول للفائدة

دمتم فخراً لي يا اصدقائي الحقيقيين

[رائدة الفضاء]

العِلْـمُ، بالمفهوم الشامل للكلمة، هو كل نوع من المعارف أو التطبيقات. و هو مجموع مسائل و أصول كليّة تدور حول موضوع أو ظاهرة محددة و تعالج بمنهج معين و ينتهي إلى النظريات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9) و القوانين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%85% D9%8A)[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85#cite_note-0). و يعرف أيضا بأنه "الإعتقاد الجازم المطابق للواقع و حصول صورة الشيء في العقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%84)" [2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85#cite_note-1). و عندما نقول أن "العلم هو مبدأ المعرفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9)، وعكسه الجَهـْلُ" أو "إدراك الشيءِ على ما هو عليه إدراكًا جازمًا" [3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85#cite_note-2) يشمل هذا المصطلح، في إستعماله العام أو التاريخي، مجالات متنوعة للمعرفة، ذات مناهج مختلفة مثل الدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9) (علوم الدين) و الموسيقى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89) (علم الموسيقى) و الفلك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D9%83) (علم الفلك) و النحو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AD%D9%88) (علم النحو)...
و بتعريف أكثر تحديدًا، العِلْـمُ هو منظومة من المعارف المتناسقة التي يعتمد في تحصيلها على المنهج علمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A) دون سواه، أو مجموعة المفاهيم المترابطة التي نبحث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%AB_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A) عنها و نتوصل إليها بواسطة هذه الطريقة [4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85#cite_note-3) .عبر التاريخ إنفصل مفهوم العِلم تدريجيا عن مفهوم الفلسفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9)، التي تعتمد أساسا على التفكير و التأمل و التدبر في الكون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D9%86) و الوجود عن طريق العقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%84_%28%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8% A9%29)، ليتميز في منهجه بإتخاذ الملاحظة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%B8%D8% A9_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) و التجربة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D8%A9) و القياسات الكمية و البراهين الرياضية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA) وسيلة لدراسة الطبيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9)، و صياغة فرضيات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D8%A9) و تأسيس قوانين و نظريات لوصفها. [5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85#cite_note-4)
يتطابق ظهور العِلم مع نشأة الإنسانية، و قد شهد خلال تاريخه سلسلة من الثورات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A% D8%A9) و التطورات خلال العديد من الحقبات، لعل أبرزها تلك التي تلت الحرب العالمية الثانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D 8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)، مما جعل العلم ينقسم لعدة فروع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84% D9%85) أو عُلُوم. تصنف العلوم حسب العديد من المعايير، فهي تتميز بأهدافها و مناهجها و المواضيع التي تدرسها:

حسب الأهداف، نميز العلوم الأساسية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%B3%D8 %A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1) (مثل الفيزياء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1)) و العلوم التطبيقية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AA%D8%B7%D8 %A8%D9%8A%D9%82%D9%8A&action=edit&redlink=1) (مثل الطب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8))،
حسب المناهج، نميز العلوم الخبرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) أو التجريبية (أي تلك التي تعتمد على الظواهر القابلة للملاحظة و التي يمكن اختبار صحة نظرياتها عن طريق التجربة) و العلوم التجريدية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%AA%D8%AC%D8 %B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1) أو الصحيحة (المعتمدة على مفاهيم و كميات مجردة، والإستدلال فيها رياضي-منطقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82)).
حسب المواضيع، نميز :
العلوم الطبيعية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9 %84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) (الشاملة كالفيزياء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1) و الكيمياء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1) أو المتخصصة كعلم الأحياء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%8A% D8%A7%D8%A1) أو علم الأرض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6) ).
العلوم الإنسانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7% D9%86%D9%8A%D8%A9) أو البشرية وهي التي تدرس الإنسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86) و مجتمعاته (علوم إجتماعية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A5%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7% D8%B9)) و الإقتصاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF) و النفس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%86%D9%81%D8%B3) ...
العلوم الإدراكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7% D9%83%D9%8A%D8%A9) مثل العلوم العصبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D9%8A% D8%A9) و اللسانيات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA) و المعلوماتية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D 8%A9) ...
العلوم الهندسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D8%A9).

[رائدة الفضاء]

من يريد صور سامي يوسف روووووووووووووووعة .........................لاتفوتكم
http://www.d-alyasmen.com/vb/download/252-1134469358.jpg

http://www.alriyadh.com/2006/03/08/img/083011.jpg

http://xtrax12.jeeran.com/S.jpg

http://img141.imageshack.us/img141/6929/baybi2007na9.jpg

أتمنى أن الصور نـــــــــــــــــــــــالت إجابكم
مع تحيات الناجحة

[رائدة الفضاء]

ووووووووووووووواااااااااااو ولا في الأحــــــــــــــــــــلامـــــــــــــ

[رائدة الفضاء]

ووووووووواااااااااااااااااووووو ولا في الأحــــــــــــــــــــــــلام
رائدة الفضاء

[رائدة الفضاء]

:sdf: صورتي الرمزية لا تظهر ماذا أفعل؟

[رائدة الفضاء]

:dj_17: صباح الخير كيف أحوال أحلى منتدى؟

[رائدة الفضاء]

تاريـخها


[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8% A6%D8%B1_%28%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%29&action=edit&section=4)] ما قبل الاسلام


دعيت اٍيكوسيوم Ikosium(جزيرة النورس) لما حولت في العهد الفـينـيقي اٍلى مرفأ تجاري هام في المنطقة بأكـملها، تاريخ بناءها يـعود اٍلى الـقرن الـسادس قـبل الميلاد (هذا ما يدل عليه بقايا أوانى تعودللحقبةالكامـبـدية القرن الثالث ق/م أكتشفت في بئر عمقه 20متر في عام 1940 )
في عام202 ق/م غير اٍسم المدينة Icosium، و أدخلت تحت الهيمنة الرومانية، بعد حلف تم بين سكيبيون الافريقي ضد قرطاج.
في حوالي القرن الرابع دخلت الديانة المسيحية المدينة.
في 429، يغزو الوندال المدينة يضلون فيها حتى عام 442 اثم معادة سمحت لروما باسترجاع اِيكوسيوم و هذا مدة 100 سنة التي ضلها الونذال بالجزائر.
بعد 533، بالكاد تحت السيطرة البيزنطية و الهجمات الدائمة لقبائل البربر و الموريطانيين أدت اِلي تدهور المدينة و اِنحطاطها.
[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8% A6%D8%B1_%28%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%29&action=edit&section=5)] بعد الاسلام أو العصر الوسيط


حوالي 702 بدأالفتح الاسلامي في الجزائر على يد عقبة بن نافع
في 960 بلغين بن زيري بن مناد، يعيد بناءها و تحصينها موسعا في مساحتها المحتلة من قبل بني مزغنة و يعيد تسميتها الجزائر مزغنة أين اٍسمها العربي الحالي الجزائر، نسبتا لاربعة جزر صغيرة كانت قبالة ساحل المدينة.
في 1082 دخلت المدينة تحت حكم المرابطـين،حيث من أكبر آثارهم بناء الجامع الكبير في عهد يوسف ابن تاشفين.
في 1152 يدخلها الموحدون
[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8% A6%D8%B1_%28%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%29&action=edit&section=6)] العـصر الـحديث

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Vieil_alger18.jpg/180px-Vieil_alger18.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Vieil_alger18.jpg) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Vieil_alger18.jpg)
الجزائر القرن 18


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Alger_1830.jpg/180px-Alger_1830.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Alger_1830.jpg) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:Alger_1830.jpg)
الجزائر 1830



وفد إليها كثيرون من العرب الذين خرجوا هروبا من الاندلس بعد زوال الحكم العربي عنها عام 1492.
مع بداية القرن السادس عشر و التحرش الاسباني على شمال افرقيا، أقام الأسطول الاسباني بحصار الجزائر، حتى بنو قلعتا احدى جزر الخليج لضرب المدينة بالمدافع و منعها من التزود.
بطلب من مشائخ الجزائر جاء فحررها الاخوة عروج و خير الدين بربروس عام 1511 تم ذلك تحت راية الخلافة العثمانية.
1516 يتولى بربروس اتمام توحيد الجزائر و يتخذ المدينة عاصمة للامارة و يضعها تحت الخلافة العثمانية، لاول مرة يطلق اسم الجزائر على كامل المغرب الاوسط
1529 يقوم خير الدين بربروس بهدم القلعة الاسبانية و يصل الجزر الاربعة ببعضها و بالارض، يكون بذلك قد شيد أول ميناء للمدينة
وفي القرن الثامن عشر استقل داي الجزائر بها عن تركيا
1830 بعد حادثة المروحةالتي ادت بفرنسالاحتلال الجزائر حيث حولوها منطلقا لكل حملاتهم الاستعمارية في الجزائر و المغرب العربي، اٍذ ان الجزئر هي أول مستعمرة فرنسية في أفريقا.
[تحرير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8% A6%D8%B1_%28%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%29&action=edit&section=7)] الحرب العالمية الثانية

لحكومة فيشي، تحولت المدينة مركزا لقيادة الحلفاء تحت اٍمرة أيزنهاور، الرئيس القادم للولايات المتحدة.

[رائدة الفضاء]

شكررررررااااااااااااااااا

[رائدة الفضاء]

:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::d j_17::dj_17:شكررررررااااااااااااااااا

[رائدة الفضاء]

أحبكم في اللللله ونرجو ان تستمروا بهذا النشااااااااااط

[hafid06]

الشكر الجز[يل علي المجهود

[hafid06]

الشكر على المجهود ووفقكم الله

[السعيد02]

شكرا جزيلا 1

[attasoft]

شكرااااااااااااااااااااااااااا
تحيا الجزائر والله يرحم الشهداء الأبرار
http://www.resimmax.com/data/media/711/wallpaper_ronaldo_cristiano_3.jpg
http://www.cnerh-nov54.dz/images/benbadis.JPG

[بوداود]

أرجو من سيا دتكم أن تزودنا بمدكرات مادة علوم الطبيعة والحياة لسنوات 1و2و3و4 وشكرا

[بوداود]

أرجو من سيا دتكم أن تزودنا بمدكرات مادة علوم الطبيعة والحياة لسنوات 1و2و3و4 متوسط وشكرا

[hafid06]

الشكر الجزيل على هذا المجهود

[بن باديس]

شكرا لكم على مجهوداتكم

[قاسم مختار]

شكرا جزيلا................

[معلم]

http://www.meducation.edu.dz/arabe/

[saberf_k]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااا

[اديلا]

شكرا اخي على التقرير