المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موسوعة الالقاب والعوائل الجزائرية


الصفحات : 1 2 [3] 4 5 6

mboutaghane
2009-09-12, 07:04
السلام عليكم و صح رمضانكم أريد معرفة أصل لقب (بوطغان) و شجرة العائلة إن أمكن....شكرا

رونق الامل
2009-09-14, 21:44
السلام عليكم

ارجو ان تساعدوني عن عرش اولاد الهامل ببسعادة

بوناب بسكرة
2009-09-15, 13:59
اود التصال بمن يحمل لقب غيلوبي بوهران

belbou
2009-09-17, 12:53
أنا بوعلام بلّحول ولد جلول بلّحول ولد محمد ولد الصادق ولد الحبيب ولد قدور ولد الشيخ بلحول .و زاويته موجودة بقرية واد الخير ولاية مستغانم.
أنا الان أبحث عن أصل الشيخ بلحول . الرّجاء مساعدتي إن أمكن و شكرا.

ali3
2009-09-17, 23:01
السلام عليكم ارجو أن تفيدوني عن اصل عائلة منديل علما انهم يقولون انها من أصل قبائلي

المشتاق للجنان
2009-09-19, 16:21
بارك الله فيك

حنانين
2009-09-21, 14:33
السلا م عليكم اخواني اريد معرفة جدور حساين من اين هل من الجزائر او من بلاد اخرى مع العلم انه يوجد العديد منهم في الجزائر ففي العاصمة تجد حساين من حي واحد لكن ليس من عائلة واحدة ولا يعرفون بعضهم ولا هم من نفس اللون فهل هم عائلة واحدة في الاصل

الهقاري
2009-09-21, 14:34
عيدكم مبارك وكل عام و أنتم بخير مشكورين جدا على هذه البحوث التي تعملونها والله ما قصرتم أرجو من سيادتكم البحث عن أصل برهان الذي قيل أنهم ينتمون إلى فرقة سعيد عتبة ولكم جزيل الشكر.

صلاي005
2009-09-21, 21:37
السلام عليكم
ارجو الإفادة عن عائلة صلاي
وجزاكم الله خيرا.

34balkiss
2009-09-22, 22:14
je voudrais savoire l'origine de la famille meziti

ابن تيم
2009-09-23, 03:19
السلام عليكم
أريد الإفادة عن عائلة سبط وأصولها
جزاكم الله خيرا

dakka02
2009-09-23, 14:32
السلام عليكم . اشكركم على المجهودات التي تقومون بها واود ان اسالكم عن لقب حديدي بالشلف . وشكرا

boutheina31
2009-09-23, 18:14
انا من الجزائر

boutheina31
2009-09-23, 18:17
with name of all thank u so much

kab_66
2009-09-23, 19:41
ماذا يعني لقب قاب

zaki057
2009-09-23, 19:52
بارك الله فيك

basbousa
2009-09-24, 13:17
مشكور كثيراااااااااااااا
اخ البوخاري
موضوع شيق اعجبتني الفكرة كثيرا
خاصة تفسيرك لطريقة المستعمر في اعطائهم لقب للافراد
merci

رياض البسكري
2009-09-26, 15:09
لأنا السيد الفاضل هلا ساعدتموني في ايجاد شجرة أنساب عائلة دوادي علما أن الجد الأكبر أسمه باكير بن محمدبن الحاج عمار بن داودي

CHARIFA
2009-09-28, 14:43
السلام عليكم أخي الفاضل
لقد سبق و أن طلبت منكم مشجرة سيدي محمد السائح المدفون بإحدى قرى تقرت ولاية ورقلة . أنا أعلم أن سيدي محمد السائح سليل سيد شباب الجنة سيدي و سيدك الامام الحسن المجتبى فهو ابن عبد الله بن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى بن علي رضي الله عنه و فاطمة بنت محمد "ص" سيدة نساء العالمين و قد هاجر من المغرب الى تلمسان ثم الى جنوب البلاد حيث مكث هناك يدعو الى الله و يكمل رسالة أجداده الى أن وافته المنية و دفن هناك و قد علمت أن مشجرته الأصلية بعين ماضي ولاية الأغواط لكن أريدك - كونك نسابة مشهود له و ثقة- أن تزودني بوثيقة رسمية تسرد تواتر الأجداد من سيدنا الحسن المجتبى الى سيدنا محمد السائح المدفون بإحدى قرى تقرت ولاية ورقلة.
لك مني ألف شكر

CHARIFA
2009-09-28, 14:46
أقصد أحد حفذة عبد الله بن ادريس الأصغر أعلم أنك ستدرك ذلك لكن أريد أن أوضح للمشتركين فقط

صفاي
2009-09-28, 21:58
السيد محمد البوخاري أنا أسامة أنحدر من لقب صفاي الذي ينتشرفي المدية والجلفة
أريد معرفة أكثر عن لقبي وتاريخه

برينوش
2009-09-29, 19:51
سيدي المحترم نحن عائلة جزائرية تحمل لقب مسوطر نرجو معرفة معناه و معرفة اماكن تواجد حامليه.

مريم1988
2009-09-30, 10:16
لقب عولمي أصله ومكان تواجده

مختار يونس
2009-10-01, 12:19
اريد ان استفسر عن اصل اولاد معقل في جيجل وهل هم من عرب المعقل ام لا ولقب بورويس المنتشر فى الجزائر و الكثير من البلدان العربية ما هو اصله وهل حاميليه نسنهم واحد
شكرا

أيوب الشابي
2009-10-01, 22:13
أريد طرح مقتطف من قصة قبيلتنا ولمن له دراية يفدنا .
كان الجد الأكبر يسكن بمدينة عين ماضي وقيل لنا أنهم كانوا يسمونا بولاد ماضي
حيث وقعت معركة بين قابلتين وهذا بسبب إهانة زعيم إحدى القابلتين حيث قام بنزع القبعة و وضعها على راس كلبه السلوقي ففهم صاحب القباعة بأنه سواه بكلبه فنشبت معركة بين القابلتين حتى تم القضاء على جل أفراد الأسرة وبذلك يقال ولاد ماضي كل مضاو
غير أنه فر البعض منهم وسكنوا ولاية مسيلة ويقال أنهم يلقبون بـ فدما وفرت إمرءة وإستوطنت شمال ولاية تيسمسيلت ببلدية سيدي لحسن ولقب أبناءها بـ لعزب وسكنوا أولاد بسام التي ينحدر منها أبوهم ثم بلدية مهدية ولاية تيارت
أريدتفاصيل القصة كاملة والتي تم بثها في شريط تلفزيوني في مطلع 80 والعنوان الخاص هو :
ayoob elchabi@maktoob.com
وشكرا مسبقا

guennouni
2009-10-02, 10:16
انا لقبي قنوني ارجو من كان لقبه قنوني ان يراسلني

slaihi
2009-10-02, 16:58
marciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii]

ahmedallia
2009-10-03, 13:28
اصل القب .علية

SLIMANI MOHAMED
2009-10-03, 14:21
أنا من عائلة سليماني من لبيص سيد الشيخ أبحث عن شجرة النسب لنسب أولاد سيدي معمر بلعالية ..شكرا

بن تريعة العربي
2009-10-03, 22:45
اريد معلومات عن اصل وتاريخ عاءلتي "بن تريعة"والاتصال بالاخ "بن تريعة" الدي ظهر اسه في منتدياتكم بغرض التعرف على شخصه الكريم وشكرا جزيلا

feddag
2009-10-03, 23:02
http://dc162.4shared.com/img/137286954/a5ae33fb/isl_cora_lan_tanalo_birra_7ata.jpg (http://www.4shared.com/file/137286954/a5ae33fb/isl_cora_lan_tanalo_birra_7ata.html)

http://dc170.4shared.com/img/137282370/120087e1/isl_coran_Ina_Akramakom_3inda_Allah.jpg (http://www.4shared.com/file/137282370/120087e1/isl_coran_Ina_Akramakom_3inda_Allah.html)

جوكر العرب
2009-10-04, 10:31
الاخ محمد البوخاري
تحية اسلامية معطرة وبعد
اود السؤال عن اصل عائلة ( شوشة ) المنتشره في ربوع القطر المصري
وهل هم من اصول فلسطينية ام جزائرية كما يذكر البعض

تحياتي وتقديري

moh96
2009-10-04, 19:20
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

ابوزيد
2009-10-06, 20:42
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ محمد البوخاري قرأت موضوعك واحب المشاركة ان حق لي ذلك فأنا من ليبيا وجدي الرابع من الجزائر وقد بعثت لك رسالة خاصة طويلة بذلك ، عموما لاحظت بالاضافة الي ماقلتم انه هناك القابا قد تغيرت من خلال الترجمة حيث انها كانت تكتب بالفرنسية وبعد ان ترجمت تغير فيها حرف مثلا لقب بن شكرة والذي احمله شخصيا وكنت ابحث عنه ولازلت قد وجدته في المهدية بولاية تيارت والتي زرتها شخصيا وكذلك بولاية تلمسان (لم ازرهه بعد) والغريب اني اطلعت علي (شهادة ميلاد) جد العائلة الموجودة بالمهدية وهو محمد بن الجيلالي بن العنتري ووجدت اللقب بن شكرة وكتب في اسفل الشهادة بالفرنسية هكذا benchekra وفي شهادة اخري لابنته كتب اللقب بن شقرة وباللغة الفرنسية كتب نفسه اي benchekra فهل ياتري اللقب بن شكرة هو نفسه بن شقرة حيث ان لقب بن شقرة موجود بولاية بسكرة بأولاد جلال وسيدي خالد وهل هناك صلة قرابة بينهم ؟
وشكرا

براهمي امين
2009-10-06, 22:28
افيدوني اخواني واخواتي عن اصل عرش السكاكويه ببئر مقدم تبسه مع العلم ان هدا العرش من بطون النمامشه وجزاكم الله كل خير

omar1977
2009-10-07, 13:02
السلام عليكم
الاخ الكريم محمد البوخاري انا من
انا من عائلة مستور من سيدي بلعباس
وانا من اولاد سيدي غالم مع العلم ان ابويا اسمه غالم
بصراحة انا كنت فاكرة ان سيدي غالم اصله تركي لكنني اندهشت وفرحت كثير لما عرفت ان سيدي غالم ادريسي وهذا شرف كبير لنا
اريد منك ان تعطينا معلومات كثيرة عن سيدي غالم وعن حياته

Salem wa alikom, ana omar min wahrrane min dorriyete sidi ghalem, wa inni bissadad el beht 3an ma3loumete idafiya wa lihada orido tawassol ma3ak li tabadol el ma3loumete wa inna ladaya minha ma sayofrihok nchallah w wa kawn anni la adkhol katirene lilmontada fa hel mina el momkine an natawassal, fahada emaili lkhass fi hotmail.com hbibi1951 wa fi ***** howa tlehsine wa chokrene

omar1977
2009-10-07, 13:10
Salem Mohamed Bokhari
Hel bil imkene an tab3ata li rakm hatifika aw 3onwenika, fa inni orid an altaki bika in aradta, ana chergui omar min wahrane jaddi el akbar ismoha torki ibn ghalem ibn bouchwicha ibnboualem ibn salaheddine ibn....sidi ghalem attorki, inni antadir raddaka bi farighi sabri wa men 3indaho ma3loumete hada emaili hbibi1951@hotmail.com aw ( tlehsine ) fi *****
chokrene lakom

amnay123
2009-10-07, 13:45
أبحث عن من يحمل لقب " مسروه mesroua" وللعلم فان عائلة مسروه تتمركز في قرية ترونة مركز بلدية بني معوش ولاية بجاية و هذا اللقب في الأصل كان" مسرو mesrou " فحرفه الاستعمار الفرنسي فاضاف له ال" a".
القرية القديمة و المهجورة حالي تتواجد علي سفح جبل اشتوغ العالي ب 1200 متر على سطح البحر تسمى" اوثرونن" وكانت تسكنها ست عائلات كبيرة و هي:
عائلة مدور( ايث مدور)
عائلة اوشلاغه (ايث شلاغه)
عائلة بلهادي (ايث بلهادي)
عائلة علي اوديع (ايث علي اوديع)
عائلة اوحادة (إحديوان)
عائلة مسرو (إمسرا)]

جوكر العرب
2009-10-09, 05:51
اخي محمد البوخاري
ارجو ان تكون بخير

لؤلؤة نهر الجنة
2009-10-09, 11:42
السلام عليكم افيدوني في اصل عائلة بوليف وجزاكم الله خيرا

العايب سهام
2009-10-09, 22:04
السلام عليكم
هل من جديد عن لقب العايب من ولاية سكيكدة

سمير65
2009-10-09, 22:08
أخي البخاري انا أبحث عن نسب لقب بوعلاق للعلم يوجد هذا اللقب في ولاية الطارف و سوق أهراس و تبسة

omar1977
2009-10-09, 23:29
الأخ محمد البخاري، الإخوة المشتركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا شرقي عمر من ولاية وهران، أريد معلومات دقيقة حول شجرة العائلة، جدي هو تركي ابن غالم ابن بوشويشة ابن بوعلام ابن صلاح الدين ابن......ابن سيدي غالم التركي أما شهادات ميلادهم فنستخرجها من طافراوي كما تعلم، الرجاء التواصل قدر المستطاع وهذا إيميلي ورقم هاتفي :
07772436272....
hbibi1951 @ hotmail.com "tlehsine" fi *****
شكرا

ابو لطفي
2009-10-10, 22:23
الىالاخ الكريم : محمد البخاري سلام الله عليك وبعد ابحث عن نسب ولقب عائلة الحبــــي انا في ا نتظار ردكم وعلى اقل من مهلكم. مع العلم ان اسم الحبي اصله البوطي من منطقة البوط بامجدل ولاية المسيلة ثم حول الى الهبي نسبة لرفقة الهباهبة من اولاد وعيلة عرش اولاد القريب الذي ينتمي الى بطن اولاد فرج وحسب المعلومات المتوفرة هناك بعض العائلات تفرقت منها من هو في الجزائر العاصمة ومنها في الشرق الجزائري و منها في بعض الدول العربية ومنها باوربا.

سفيرة الجنوب
2009-10-10, 22:46
هل ممكن افادتي عن لقب _عمار_ عرش اولاد فرج فرقة أولاد عائشة

محمد2910
2009-10-19, 17:53
السلام عليكم ورحمة الله.بارك الله فيكم على هذه المعلومات.لقب العائلة هو عمراوي و ننحدر من عرش التيطري قبيلة اولاد يعقوب يهمني اصلي كثيراا فجزاكم الله خيراا بتزويدي بالمعلومات. شكرااااا

sihem annaba
2009-10-20, 10:41
السلام عليكم أنا لي صهر لقبه شرقي و هو من ولاية الطارف

بويوسف نزهة
2009-10-20, 21:21
ممكن افادتي عن اصل لقب "بويوسف".

sphn_2009
2009-10-20, 21:30
معذرة لأول مرة أسمع هذا اللقب

لقمان الحكيم.
2009-10-21, 14:21
هنالك مواقع لا غنى عنها وهي تساعد ان شاء الله في اثراء البحث وتبسيطه
منها هذا الموقع الذي يمكن ان تجد المكان الذي تبخث عنه وتحفظه وتعطي له اسما وتعريفا ليتمكن اين كان في الشبكة بمجرد
وضع اسم المكان ايجاده

http://wikimapia.org

وللباحثين على اسماء القرى والاماكن في الجزائر
هذا الموقع

http://www.fallingrain.com/world/ag/0/

وهناك مواقع احرى مثل
http://maps.live.com
www.flashearth.com (http://www.flashearth.com)

جزاكم الله كل خير
شكرا على لفت الانتباه لهذه المواقع

Mustapha93
2009-11-02, 16:02
سلام

مشكور اخي ع هالموضوع المهم ويعتبر صلة رحم بين العائلات ....

عندي طلب اخوتي ...اريد معلومات http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh51.gifعن لقب http://www.djelfa.info/vb/images/icons/b18.gif..قشاشطة ..فرقة الشبايطة...والعرش مصاعبة ...ولكل عضو يحمل هذا اللقب مرحبا بهhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/17.gif ....من واد سوف

tayebbmt
2009-11-03, 20:42
ابحث عن اصل لقب با هي الدين من عرش اولاد سيدي ابراهيم بولاية المسيلة بالاضافة الى اصل ونسب سيدي ابراهيم الغول الذي ينسب اليه عرش اولاد سيدي ابراهيم الموجود بولاية المسيلة

rejoule
2009-11-04, 20:45
السلام عليكم،
عائلة الرجولة(أو الرجلة) من العائلات الدمشقية القديمة ويقال هنا أن أصل العائلة مغربي.
هل هذه العائلة مغربية الأصل حقاًعلماً أنها موجودة في دمشق منذ أكثر من 500سنة؟
وإن كان للعائلة أصل مغربي فهل لديكم معلومات عن نسبها؟
مع تحياتي الطيبة من دمشق.

mohab20032002
2009-11-06, 18:25
السيد محمد البوخاري ابي صيدي ابراهيم بن السعيد بن الحاج من مواليد 1923 بمنطقة راس فرجيوه فج مزالة سابقا السؤال هو: هل هناك اي معلومات عن هذا اللقب و اصوله العائلية وجزاك الله عنا كل خير.:confused:]

med sport
2009-11-06, 19:47
السلام عليكم أبحث عن امتداد عائلة العربي

علما ان أصل الشجرة ينتهي عند سيدي عدة دفين ضواحي تيارت ابن سيدي غلام الله دفين ضواحي غليزان ابن سيدي بوعبد الله دفين بطحة الشلف 'واد ارهيو ' غليزان
أفيدوني جزاكم الله في امتداد العائلة الى وقتنا الحالي

ZEROUATI
2009-11-07, 21:43
اسمي الائلي زرواطي من له نفس اللقب يعرف بمنطقته أنامن عين الدفلي

كريم 90
2009-11-09, 13:11
أريد التعرف على لقب تيكودان - لو سمحتم

عيسى24
2009-11-09, 17:38
السلام عليكم ارجو ان تفيدوني بلقب عزوز المتواجد في جميلة بولاية سطيف

كبرياء
2009-11-10, 10:50
أتمنى من الاخوة الكرام إقادتي عن أي معلومات تتعلق بجذور عائلة يحياوي بالشرق الجزائري

لقد لاحظت إنتشلر هذا اللقب في كل القطر الجزائري منها عرب و منها أمازيغ. فهل لها نفس الأصل ؟

gucci
2009-11-11, 17:02
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

fatimazahra2011
2009-11-12, 18:42
http://ec.img.v4.skyrock.net/ecc/world-featured/pics/2655125024_1.jpg

وينري
2009-11-13, 17:22
السلام عليكم،
أبحث عن لقب "بنية" إذا كان ممكن لمن يعرف امتدادا هذه العائلة أو أصلها أو أصلها أو أي شيء عنها في تاريخ الجزائر أن يمدني بالمعلومات.

أعرف أنه لقب من العائلات الأصلية لبلدية المسيلة في ولاية المسيلة لكن أريد معلومات أكثر
(هناك لقب "بن نية" و لقب " بنية" أنا أبحث عن الثاني "بنية"benia
و شكرا،

اكرم وهاب
2009-11-25, 21:40
اريد ان اعرف اصل لقب عايب او العايب من مدينة خنشلة ولكم منب الشكر والاحترام والسلام عليكم

اكرم وهاب
2009-11-25, 21:46
السلام عليكم انا من دوار بوحمامة ولاية خنشلة ابحث عن اصل لقب بومعراف وشكرا جزيلا

طالب العلم1
2009-11-29, 11:40
الأستاذ الفاضل السيد محمد البوخاري وفقكم الله
السلام عليكم ورحمة الله و بعد
فأرجو منكم التكرم بإفادتي عما تعلمونه من نسب عائلة بن سي علي القاطنة في ميلة خاصة وفي فرجيوة
، وهل هم من الأشراف القاطنين بميلة
علما أن في الوثائق الرسمية المملوكة للعائلة و هي قديمة قبل الاحتلال و بعده ؛ ففي بعضها كتب اسم أحد ملاك العقارات فيها من نفس العائلة :
بن سي علي بن موناح
و هناك في فرجيوة حاليا لقبان لنفس العائلة
منهم من يكتفي ب: بن سي علي
ومنهم من يسمى بن موناح
و الأخير والد أو جد الأول
و سي علي كان قاضيا لميلة كلها
و حفيده مبارك بن محمد بن سي علي كان كذلك قاضيا

وقد علمت أن كلمة سي فلان من علامات الشرف في الجزائر

و هناك علامات أخرى

فأرجو الإفادة ولو تكرمتم بذكر المصادر
فشكرا سلفا

mahbab
2009-11-29, 11:53
لكل من له اطلاع أو علم بالأنساب أود الاطلاع على ما يسمى بأولاد عريبة و أولاد بوعزة و ما هو أصلهم
و جزاكم الله كل خير

aekareg
2009-11-30, 21:16
السلام عليكم هل لديكم معلومات عن لقب رقيق

كريم 90
2009-12-01, 12:47
ممن منكم يعرف اللقب تيكودان http://www.djelfa.info/vb/images/icons/hot_news1.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/bounce.gif

خاليدو
2009-12-01, 13:37
أرجو أن تتكلموا عن لقب ورشان

عبدو 1964
2009-12-03, 22:52
االسلام عليكم وكل عام وانتم بخير او ان اعرف اي معلمات عن عائلة دقبوجة ]

abdelmadjid
2009-12-05, 16:45
ابحث عن لقب جرادي بنواحي عنابة لانه عندنا شخص ذهب هناك ايام الثورة المباركة اسمه السعيد ابن علي من له معلومات يراسلني والف شكر

لحميدي كرامو
2009-12-05, 17:26
نشكر السيد البخاري على المعلومات القيمة التي يفدمها الى الاخوة والأخوات
سيدي الكريم أنا من عائلة كرامو يقال انها موجودة بكثرة في ولاية باتنة كما يقال انها عربية واريد منك التفصيل و شكرا جزيلا مسبقا

سيرتا73
2009-12-05, 21:37
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على المنتدى الرائع والقسم الاروع.
أخي أنا أبحث عن أصول عائلة يسعد المنحدرة من تيزي وزو بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

أبوهجرس
2009-12-09, 17:59
تحية طيبة او ان اسال عن هل يوجد من عائلة ابوهجرس شخص يقطن بدول المغرب العربي يمكن ان اتحادث معه اود ياخد طرحي
بمحمل الجد وشكراً

kamel kamel
2009-12-16, 16:44
السلام عليكم ابحث عن من يحمل لقب عطية شكرا مسبقا

ghazir
2009-12-16, 17:33
موضوع جد رائع شكرا لك أخي

ghazir
2009-12-16, 17:38
يا أهل الإختصاص ما هو أصل عائلات عصماني كراغل و كروغلي

حنتيت عبدالله
2009-12-16, 19:34
الى كل من يبحث عن لقب حنتيت
انا من معسكر و يوجد لقب حنتيت في كل من فرندة ولاية تيارت و ولاية وهران و ولاية الشلف وهم من نفس العائلة
رقم الهاتف 0772168036 لمن يهمه الأمر يتصل بي:dj_17:

aissasat
2009-12-16, 21:07
كلكم لادم وادم من تراب

aissasat
2009-12-16, 21:10
كلكم لادم وادم من تراب

وادي التاغية
2009-12-18, 20:30
السلام عليكم

اريد ان اعرف نسب واصل ا للقب رزقي المنتمي لعرش الحلاونة (الذي يضم اللقب رزقي - فلاح - بوحلوان ) والموجود في بلدية وادي التاغية ولاية معسكر
وان امكن ايضا اصل عائلة بوطاوس وهي من عرش البراكنة(الذي يضم بوطاوس والشافي)والموجود ايضا في بلدية وادي التاغية ولاية معسكر

رضا الادريسي
2009-12-19, 12:07
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اخواني الاعزاء اشكركم على مجهوداتكم القيمة واعطاكم الله كل الخير و البركة

انا هنا اريد ان اسالكم عن الولي الصالح سيدي محمد القندوز المدفون بمدينة تيانت بالقرب من ندرومة ولاية تلمسان

يقال انه من الاشراف واحفاده اليوم يحملون الالقاب التالية

بزاوية ..ماتيلي..بلعماري..بويردن..ماحي..

لكل من له معلومات حول هدا الولي الصالح ان يوافينا بها . علما ان هدا الولي الصالح جاء من مدينة غريس بمعسكر واستقر بمدينة تيانت للتدريس .

كما يوجد مكان بمنطقة جبالة بالقرب من ندرومة يسمى القنادز ويستقر به احفاد هدا الولي الصالح

توجد بعض الاقوال التي تقول انه من عرش سيدي احمد بن علي بغريس

انتظر منكم الرد

وشكراااا

و السلام عليكم


واللهم صل على محمد و على ال محمد الطيبين الطاهرين

رضا الادريسي
2009-12-19, 12:53
وحتى اعطيكم اخواني معلومات اكتر عن سيدي محمد القندوز وجدت في موقع على الانترنات المعلومات التالية

. انه جاء مع اخويه من غريس بمعسكر الى مدينة تيانت قرب ندرومة
. اسم اخوين اعمر و البشير
. و الموقع هو
http://sidi-mohamed-guendouz.kazeo.com/ (http://sidi-mohamed-guendouz.kazeo.com/)

الا انه لا يحتوي على معلومات كافية حول هدا الرجل الصالح

انا ابحت عن شجرة عائلة هدا الرجل الصالح المعروف في منطقة ندرومة و الغزوات

جلول صيد
2009-12-19, 14:49
السلام عليكم ... شكرا لك على هده الافادة .... و ارجو منك ان تفيدني بمعلومات حول نسب عائلة صيد . مع العلم ان هدا اللقب موجود بولاية المدية و الشرق الجزائري . اريد معرفة العلاقة الموجودة بين هاته المناطق .و كما اعلمت ان اصل هدا اللقب من الساقية الحمراء و وادي الدهب . بالصحراء الغربية . الرجاء افادتنا بمعلومات اخرى ... و شكرا مرة اخرى ...

وادي التاغية
2009-12-19, 21:44
اظن انه لا مجيب هنا لتسلؤلاتنا

نبيل ركاد يعقوب
2009-12-19, 22:54
السيدمحمد البوخارى الموقر
ارجو ان تبحث لى عن اصل عائلة يعقوب فى الجزائر واية منطقة جاءو
اوالسلام عليكم ورحمة اللة

اخوكم نبيل ركاد يعقوب

jevana
2009-12-20, 08:08
اللهم صلي علي على محمد و آل محمد

السيد محمد البخاري,

مند سنين و انا ابحث عن شجرة عائلة عجرود من الشرق الجزائري،، لكن من دون جدوى
ساعدني هي هدا جزاك الرحمن الف خير

شكرا

خالد88
2009-12-21, 14:54
هل يمكن لاحد ان يكمل شجرة سيدي رابح بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى الى غاية سيدنا علي رضي الله عنه. شكرا

ahmed07000
2009-12-24, 21:13
مرحبا بالجميع اود ان ابحث عن اصل لقب غيلوبي......والشكر موصول للجميع

عبد المالك قسوم
2009-12-27, 14:11
السلام عليكم هل لديكم معلومات عن نسب عرش أولاد سي موسى بن قاسم بولاية خنشلة وضريحه في هذه الولاية الألقاب التي تحسب على هذا العرش هي : قسام , صياد , بوطبة , معروق , زروال......الخ

زروال عمار
2009-12-29, 16:45
زروال لقب موجود عند فرقتين الشرفاء البوازيد الدوسن بسكره وايظا عند الشاويه فرقه لفرادا اولاد سلام ام البواقى

وانا احمل هدا اللقب

ام رامي
2009-12-31, 19:42
لقب عائلة بوزيد و عائة بلقاسم من فضلكم شجرة االعائلة

أبو يحي
2010-01-04, 10:12
الى أخي محمد البخاري
أحب معرفة نسب الصحاري الموجودين في عدة مناطق مثل.حد الصحاري.الجلفة.السوقر.سور الغزلان.بريكة.واد الشعير ناحية البرواقية

مع العلم أنني أملك شجرة نسب

raouf04
2010-01-05, 17:16
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته بارك الله فيكم من لديه العلم الكافي لكي يبحث عن اصول لقب عكاشة و لعلكم لدي معلوماة هم من عرش اولاد دراج بولاية المسيلة لمادا سميو ب عكاشة اريد تفاصيل عن هدا اللقب بوركتم

raouf04
2010-01-05, 17:24
اريد معلومات عن لقب قزعوط

روح القدس
2010-01-12, 13:28
السلام عليكم
مبادرة جيدة لمعرفة العائلات الجزائرية بارك الله فيكم والله يوفقكم

سيف الامل
2010-01-12, 17:11
مشـــــــــــــكـــــــــــــــــور

wafa 1
2010-01-15, 19:28
:):dj_17:.ما اصل عائلة طبي

محمد البوسعادي
2010-01-18, 13:08
السلام عليكم اريد أن أستفسر عن لقب : حبارة وشكرا مسبقا

ابن خلدون2
2010-01-19, 09:27
انا من ولاية قالمة بالضبط اريدالبحث عن اصل عرش اولاد سلطان ويقال ان اصل هذا العرش شاوي مع ان الاستعمار الفرنسي فسم هذا العرش الى عدة القاب منهم حجاجي سلاطنية ومنهم منبقي اريد معلومات صحيحة عن اصل هذا العرش لربط صلة الرحم

ابن خلدون2
2010-01-19, 09:34
انا من ولاية قالمة بالضبط اريدالبحث عن اصل عرش اولاد سلطان ويقال ان اصل هذا العرش شاوي مع ان الاستعمار الفرنسي فسم هذا العرش الى عدة القاب منهم حجاجي سلاطنية ومنهم منبقي اريد معلومات صحيحة عن اصل هذا العرش لربط صلة الرحم اسم ال***** الخاص هو zizou1306 او ارسال على اسم العضو ابن خلدون 2

أحمد1974
2010-01-20, 15:05
أرجوا منك أستاذي الكريم و إخواني الأعزاء إفادتي بمعلومات حول لقب شيحاني و صحة نسبه إلى أهل البيت

annabi
2010-01-28, 17:47
ماهو اصل لقب براهمية

عبدوبيه
2010-01-28, 23:30
الرجاء من أخينا النسابة أن يخبرنا عن الزيانيين الموجودي بدائرة جمورة ولاية بسكرة
بارك الله فيك

aether
2010-01-29, 13:59
السلام عليكم
اسمي محمد ياسين قرقاش أريد معرفة أصل لقب عائلتي قرقاش و في الاصل الاسم يكتب قراقاش وصلتني بعض المعلومات بأن الاسم من اصل تركي
الرجاء مساعدتي في معرفة المزيد عن الاسم
و بارك الله فيكم

nasser17
2010-02-01, 14:07
السلام عليكم أود الاستفسار عن لقب كربوعة وكذا لقب غيماري ان امكن وارجو الرد السريع مع حياتي لكم

azzize
2010-02-05, 08:29
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي على هذه المجهودات

hope07
2010-02-08, 13:17
ممكن اعرف أصول و شجرة العائلة "سلطان" المعلومات ضرورية..
التواريخ مهمةوالاسماء.
شكرا جزيلا على المعلومات. جزاكم الله كل الخير.:)

ikram.n24
2010-02-11, 19:39
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiii

mekki.dz
2010-02-14, 14:57
إلى كل من يحمل لقب زلاقي
نحن في قرية الزلالقة بلدية ثنية النصر ولاية برج بوعريريج

e.hamdi2030
2010-02-16, 21:00
أهلا بالأخ براهمية
لقد حسب معلوماتي فيه عائلات تحمل لقب براهمية في ولاية تبسة وبالضبط في الشريعة، ويوجد أستاذ بهذا اللقب في جامعة قالمة. أصله من الشريعة.

e.hamdi2030
2010-02-16, 21:02
إلى كل من يحمل لقب زلاقي
نحن في قرية الزلالقة بلدية ثنية النصر ولاية برج بوعريريج
السلام عليكم
بالنسبة لهذا اللقب، يوجد شخص هو نائب رئيس المركز الجامعي بميلة يحمل لقب "زلاقي" يمكن الاتصال بيه عن طريق موقع المركز في الأنترنت.

e.hamdi2030
2010-02-16, 21:07
هل يمكن لاحد ان يكمل شجرة سيدي رابح بن محمد بن واضح بن عثمان بن الحاج سيدي عيسى الى غاية سيدنا علي رضي الله عنه. شكرا
أهلا بك أخي خالد
أنصحك بالأتصال بأستاذ جامعى بالمركز الجامعي بالوادي اسمه "خالد على"
فلديه ورقة رسمية تثبت هذا النسب الحقيقي موقعة من السلطات الرسمية وتثبت النسب حتى علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
ملاحظة: الوثيقة شاهدتا بالعين مباشرة.
أدعوا لنا معكم
--------------------------فاروق. ب

etencelles
2010-02-16, 21:37
إخواني الأفاضل ، أحببت بعد طرحكم لهذا الموضوع البالغ الأهمية أن أطرح على المختصين أو من له علم في علم الأنساب و الألقاب عائلة من عائلات الجائر القديمة ، و هي عائلة زرقان zerkane، فلمن عنده علم أن يتفضل علينا مشكورا بما من الله عليه .

hadjouahid
2010-02-21, 14:51
السلام عليكم
هل هناك من يعرف لقب طاهري أو طاهر من ولاية غليزان و بالضبط من منطقة تسمى العجامة و يقال أيضا بني أوراغ
فهل هناك من يهتم بالبحث في هذا اللقب و شجرة العائلة الخاصة به أو أية معلومات عنه

المستوغر
2010-02-26, 09:00
ابحث عن قبيلة اولاد عمر بولاية بسكرة هل هم عرب أم شاوية ؟

فاطمة tnt
2010-03-01, 12:00
اريد امتداد عائلة بوقرة القاطن فيولاية برج بوعرريجوالمسيلة

khdawadj
2010-03-11, 16:45
من يعرف أصل لقب بوحجر و أين يتواجدون بكثرة.لو سمحتم.

علاء الشينوي
2010-03-11, 23:39
استفسر عن أصل لقب دراجي بارك الله فيكم

abede
2010-03-12, 17:45
شكررررررررررررراااااااااا

zaabat31
2010-03-12, 22:05
اريد اصل عائلة زعباط

المسكياني
2010-03-13, 12:53
أريد أصل لقب نياف من فضلكم وجزاكم الله خيراً

الطموحة للجنان
2010-03-14, 08:11
جزاك الله خيراااااااااا ولكني لم أفهم ماذا كنت تقول

الطموحة للجنان
2010-03-14, 08:14
شكرا وبارك الله فيك جعله الله في ميزان حسنتاتك ابحث عن لقب غفاري

اللؤلؤة الخضراء
2010-03-14, 15:04
ارجوك ما معنى لقب كشيدي

د.طريف طهاري
2010-03-15, 00:44
عائلة طهاري أو طهراوي من المديه - بن شكاو - البرواقيه - قصر البخاري - الوزره - الزبيريه .........
و لكن منهم من هاجر مع بداية القرن الماضي لمصر و يحمل اللقب حبشي و منهم لسوريه بنفس اللقب طهاري

mor155
2010-03-15, 06:54
السلام عليكم اما بعد فأني مهتم بأصل لقب خلخال و أماكن تواجده بكثرة
وكدلك بأسم القبيلة التي ينحدر منها وشكرا

ايوب1780
2010-03-25, 10:11
السلام عليكم لمن لديه معلومات عن لقب فراقي ferragui والمعلومات التي عندي تقول ان اصل هده العائلة من قالمة وهل تعرفون من يحمل هدا اللقب في ولايات اخرى واجركم على الله

boudaoud amine
2010-03-26, 16:53
السلام عليكم.
أرجو أن تساعيدوني , أنا لقبي بــــــــوداود
من عرش يسمى المــريــنيـــن أو المـــرانــيــــن
و هدا العرش منتشر بعدت ولايات بالغرب الجزائر
بكل من سعيدة النعامة تلمسان.
شكرا جزيلا.

lucky1107
2010-03-27, 06:58
السلام عليكم ارجو أن تفيدوني عن اصل عائلة بلحديد belhadid

k.farida
2010-03-27, 08:31
السلام عليكم هل هناك من يفيدني عن أصل عائلة خمشان وشكرا

omar dahmane
2010-03-28, 11:41
السلام عليكم ايها الاحبة
اخوكم عمر يحمل لقب دحمان من ارزيو ولاية وهران يود الاتصال بكل من يحمل هدا اللقب حتى نجد نسب هدا اللقب واننى اتقبل المساعدة من الجميع و شكرا للكل .
للبحث عنى فى ***** اعملو نقطة بين لقبى و اسمى فقط و ستجدوننى انشاء الله.

الصمايم
2010-04-09, 13:45
اصل عائلة براحيم

بنت أرض الشهداء
2010-04-10, 09:06
أخي أنا من عائلة ضحوة أريد أن أعرف من أي منطقة بالضبط

wahid031
2010-04-11, 22:33
belhadj من اين هذا ابلنسب

wahid031
2010-04-11, 22:35
بن سمير من اين هذا النسب

kader 14 men
2010-04-17, 20:26
اناملقب abdlekder Bentata قمت البحث على اسم عائلتي ، ولقد وجدت أنني في الأصل من المدينة التي تسمى تاتا جنوب المغرب ومعنى اسمها الأرملة السوداء

kader 14 men
2010-04-17, 20:28
و اريد معرفة المزيد عن هذا الاسم

سراج10
2010-04-19, 18:16
السلام عليكم ايها الاخ محمد البخاري اشكرك على الموضوع واتمنى ان تفيدوني بعلومات اصل لقب حمادنة انها توجد بالجزائر و معلومات اخرى توجد بالاردن وفلسطين واليمن والسعودية و علما توجد مدن وقرى بهذا اللقب في الجزائر مثلا قرية الحمادنة بولاية غيليزان وحمادنة بوركبة بضواحي وهران و قرية الحمادنة بولاية ب رج بوعريريج وهذا اللقب موجود بكثرة في سوق اهراس وشكرا على كل المعلومات منكم

ريم قسنطينية
2010-04-19, 22:23
ان المسلمون اخوة في الاسلام سبحان الله

komaro
2010-04-21, 13:48
ابحث عن لفب بن عقون وكل مايتعلق بهدا اللقب

omar dahmane
2010-04-21, 16:32
السلام عليكم
انا احمل لقب دحمان و اننى اريد المساعدة من جميع من يحمل هدا اللقب او من الاخرين حتى اصل الى المعلومات الصحيحة.
انا مسجل فى الفيس بوك الى من يريد الاتصال بى omar dahmane

kamikas
2010-04-23, 17:17
شكرااااااااااااااااااا

سعد صبري التوابتي
2010-04-24, 07:02
أخي الحبيب
أرجو مساعدتي في معرفة أصل ونسب عائلة التوابتي ومن أين تنحدر هذه العائلة وأشكرك مقدماً على حسن أهتمامك وجزاك الله خيراً لأنك تساعد في صلة الأرحام وإشاعة روح الحب والود بين الدول العربية لأن جذورنا نحن جميعاً تتصل وتعود إلى أصل تكاد تكون واحدة أو متقاربة فيما بينها .

قريشي مسطفي
2010-04-24, 09:04
استاذنا الفاضل محمد البوخاري والاستاذ ابو احسان نشكركم كثيرا يا احرار الجزائر وكل من يساهم من قريب او من بعيد في تكريس ثقافة التقارب بين ابناء البلد الواحد و نرجوا منكم افادتنا با معلومات فيما يخص اسم عائلة قريشي ‎
من اشراف اولاد سيدي بن ساعد المجاورة لاشراف مغراوة بلدية الميهوب ولاية المدية -جازاكم الله عنا كل الخير-

قطر النى
2010-05-09, 11:31
شكرا لك اخي بخاري اه لمعلوماتك ففي منطقة بوفاريك توجد عائلة كبيرة ومعروفة تدعي بوخاري ويقال انهم من المدية .لدي استفسار عن لقب حميدة وهل له علاقة بلقب احميدة .مع الشكر الميبق على كل جهودك المبذولة .وفقك الله.:19:

قطر النى
2010-05-09, 11:43
لقب بنية حاليا منتشر في ولاية البليدة

قطر النى
2010-05-09, 11:47
حاليا يوجد لقب بلهادي في ولاية البليدة وهو منتشر بكثرة في بلدية الصومعة بمنطقة حلوية

قطر النى
2010-05-09, 11:52
يوجد لقب داودي في ولاية البليدة

الحايوي
2010-05-09, 20:51
أبحث عن اصل عائلة بوراس.

الحايوي
2010-05-09, 20:54
الرجاء من اي قبيلة تنحدر لقب بوراس

negresseandalouse
2010-05-15, 13:31
السلام عليكم
اريد التعرف على اصل لقب جودي و لقب بوستة و برباش و خراشي و بن عبدي. مع العلم ان من يحمل هدين اللقبين يقولون انهم بساكرة احرار

كورابيكا
2010-05-16, 10:43
جزاك الله خيرا

قطر النى
2010-05-17, 20:45
لا ادري لماذا هي مفتوحة هاته الصفحة لانه لاتوجد اية ردود.

hafid06
2010-05-19, 18:31
الشكر الاخ البخاري على هده الشروح

والى فؤاد
2010-05-20, 16:26
السلام عليكم أريد من كل من لديه معرفة بأصول الألقاب و الكناية أن يفيدني عن أصل لقب ---والي ---- فاللقب موجود في العائلات العربية و الأمازغية أي أصل اللقب جاء بعد التسجيل و التقييد أثناء الحقبة الاستعمارية الا أنه يتواجد كذلك بحلب حسب أستاذي السوري و للعلم أن من ولاية الشلف منذ 5 جد و شكرا

silina star
2010-05-20, 19:38
لك جزيل الشكر

abdelghani18
2010-05-21, 00:55
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزلا اخي الكريم
فعلا لقد شتت الاستعمار عدة عائلات وهي من اب واحد

fify81
2010-05-21, 19:36
بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين اما بعد:

ان الموضوع الذي طرحتمو ذو اهمية عظيمة من حيث انه يمدنا بمعلومات عن الاصول التي ننحدر منها ومدى صلتنا بمن لهم القاب تشابه تلك التي نحملها الامر الذي دفعني الى استشارتكم فيما يتعلق باللقب المتناقل بين ابناء نويوة وأهل العواشرية
فالرجاء من كل من لديه اي معلومات ان يمدنا بها
والله ولي التوفيق

خالد2406
2010-05-21, 20:29
ارجو ان تفيدوني عن نسب عائلة بن جعفر

نسمة7
2010-05-26, 22:22
السلام عليكم
اود ان اعرف سيدي الفاضل ما هو اصل لقب دادي والى اين تمتد جذوره؟
جزاك الله عنا خيرا

نادرة
2010-05-27, 10:34
ابحث عن لقب شكال وارجو ان يكون الرد سريعا

نادرة
2010-05-27, 10:37
ابحث عن لقب قطاف تمام في انحاء العالم

miloud1978
2010-05-27, 20:58
انا قوادرية ميلود من قصر البخاري اصلي من اولاد عنتر وهذا العرش ينتمي الى دائرة الداليا
ا:dj_17:نا الآن ابحث عن شجرة العائلة لقوادرية واين يقطنون

سيف الدين75
2010-05-28, 00:36
بسم الله الرحمان الرحيم
الى الأخ العزيز بوخاري .اسم عائلتي بن مزيان ...Benmeziane...عرش سيدي ناجي بالبرواقية ولاية المدية ..أود معرفة أصلي ولمن أنتسب...المقصود هنا هل لي جذور عربية أم أمازيغية...وهل لنا علاقة بعائلات اخرى تحمل نفس اللقب ...مع العلم ان هناك عائلات امازيغية لها نفس لقبي..ارجوا ان تفيدني..وأجرك على الله...ولك كل الشكر.

ملاك السلام
2010-05-30, 13:42
:mh92:اخي هل من الممكن ان تقول مدى كنية عديلة:confused::confused:

ملاك السلام
2010-05-30, 13:44
السلام عليكم اخي ما هو مدى انتشار لقب عديلة في اولاد جلال من فضلك

ملاك السلام
2010-05-30, 13:46
انا من اولاد جلال لقبي عديلة

جلول بن ذيب
2010-05-30, 15:26
السلام عليكم أبحث عن اللقب بن ذيب والمتواجد عبر ولايات الوطن لكن الأصل من أين؟

rami2004
2010-05-30, 15:28
من يريد تحميل ماهو مهم

omua plas
http://www.ziddu.com/download/10032986/OMNIA_Plus_21_05_2010.zip.html
MillenniumCardLoader.zip
http://www.ziddu.com/download/10033038/MillenniumCardLoader.zip.html
MillCard14.rar
http://www.ziddu.com/download/10068804/*****GoogleTranslator.rar.html



وهنا
برنامج الترجم في ال*****
http://www.ziddu.com/download/10033039/MillCard14.rar.html
2


:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:: dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:
:19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::1 9::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19:

rami2004
2010-05-30, 15:33
من يريد تحميل ماهو مهم

omua plas
http://www.ziddu.com/download/10032986/OMNIA_Plus_21_05_2010.zip.html
MillenniumCardLoader.zip
http://www.ziddu.com/download/10033038/MillenniumCardLoader.zip.html
MillCard14.rar
http://www.ziddu.com/download/10068804/*****GoogleTranslator.rar.html



وهنا
برنامج الترجم في ال*****
http://www.ziddu.com/download/10033039/MillCard14.rar.html
5

المتمرد16
2010-05-31, 16:26
مشكوووووووووووور

لاتحرمنا من جديدك

سامية الجزائر
2010-06-04, 17:41
شكرا لك يااخي

djoudi hachemi
2010-06-04, 19:16
اسال عن لقب جودي

حرباوي التكيكي
2010-06-07, 14:07
إني أحمل اللقب التكيكي من مواليد سليانة بتونس يقال أننا من أولاد عون و أتذكر أننا كنا في سنوات القرن الماضي نتبع مشيخة العلاونة و نظرا لفقدان المراجع للم أتمكن من تحديد الأصل,
و للتذكير فقد قرأت أن من فروع النمامشة يوجد لقب التكاكة,
إلى الأخ محمد البخاري إن أمكن إفادتي

وشكرا جزيلا
مع العلم أن لقب البخاري موجود قرب سليانة

حرباوي التكيكي
2010-06-07, 14:09
إني أحمل اللقب التكيكي من مواليد سليانة بتونس يقال أننا من أولاد عون و أتذكر أننا كنا في سنوات القرن الماضي نتبع مشيخة العلاونة و نظرا لفقدان المراجع لم أتمكن من تحديد الأصل,
و للتذكير فقد قرأت أن من فروع النمامشة يوجد لقب التكاكة,
إلى الأخ محمد البخاري إن أمكن إفادتي

وشكرا جزيلا
مع العلم أن لقب البخاري موجود قرب سليانة

yassinturki3
2010-06-11, 11:37
هل تعففوا عائلة تركي

رياض العربي
2010-06-12, 15:43
من له معلومات عن لقب العربي

almaystrou
2010-06-12, 21:59
ana abhat 3an la9ab bhallil min alrzayna

med1985
2010-06-13, 16:23
ابحث عن عائلة دهماني المتواجدة بولاية ورقلة وبالضبط بسعيد عتبة شكرا

samo_samo
2010-06-15, 17:40
السلام عليكم هل يمكن أن أعرف أصل عائلة بن التومي

عمران13
2010-06-21, 15:15
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.
لقبي بن عبد العزيز من بلدية لقصر بلزمة دائرة مروانة اريد التعرف على كل من يحمل هذا اللقب وشكرا واليك عنواني الاكتروني:
mohamedben@yahoo.fr

عمران13
2010-06-21, 15:18
شكرا لإدارة المنتدى على هذا التنبيه

خالد الوهراني
2010-06-25, 17:46
اخواني ساعدوني في معرفة اصل عائلة عزوزي في الجزائر

الاسراء
2010-06-28, 13:50
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.اريد البحث على اصل عائلة زحاف في سعيدة

rifou
2010-06-29, 11:04
ارجو من كل من له معلومات عن سلالة واصل شيباني ان يفيدني بها وجززززززاكككككككم اللللللله خيييييييييرا

rifou
2010-06-29, 11:13
السلام عليكم ورحمته تعالي وبركته اعلم ان لقب شيباني موجود في عدة ولايات الوطن هل نسب واحد

moonlight19
2010-06-29, 19:40
ارجو من كل من يعرف لقب صويلح و بوجملين ان يفيدني بمعلةماته .......شكرا

الاسراء
2010-06-30, 12:09
اين الرد يا اصدقاء والى من يعرف حاملي لقب زحاف عبر اقطار الوطن فليتفضل ويعلمني بمقرهم

شليلي عبد الله
2010-06-30, 12:14
اخي الكريم بو حسون اسماعيل انا من بلدية بن عبد المالك رمضان المجاورة لبلدية حجاج وحسب علمي فان القاب بو حسون حسوني حساني هم من السمارة من اولاد سيدي محمد ولد سيدي عفيف وعرش سيدي عفيف معروف في ولاية مستغانم انه ينحدر من سلالة سيدي عيسى بن سيدنا ادريس الحسني و الشجرة مدكورة في كتاب سلسلة الاضول في شجرة ابناء الرسول للقاضي حشلاف و لا علاقة لهدا النسب بعرش فليتة او سيدي لزرق واستغرب لما لا تسال المشايخ الكبار في حجاج فالكثير منهم على اطلاع بهدا:dj_17:

rifou
2010-07-01, 00:05
هل من رد حول سؤالي

hany19
2010-07-01, 19:30
ابحث عن لقب رحاب
الاصل والتواجد

assas mohammed reda
2010-07-01, 23:30
تحمل الكثير من العائلات الجزائرية القابا واسماءا سجلت من طرف الادارة الاستعمارية
لعدة اسباب سواء كانت اختيارية او مكرهة عليها المهم ان نفعل الواجب بان نحيي الاخوة التي كانت بين الجزائريين
عملت هذه الالقاب على تفريق الكثير ممن كانوا اخوة بالنسب وينتمون لاب واحد ربما الاسباب كثيرة التي فرقتهم المهم ان نعيد تجميع وتوحيد والتقاء العوائل وهو مجهود تواصلي وتراحمي لا يفوقه شيئ في هذا المجال
ارجو تثبيت الموضوع وتفاعل الاخوة معه ونهدف الى تحقيق اكبر قدر ممكن من التعارف وتحصيل المعرفة بالاخر والتواصل وتقريب الناس بعضهم بعضا
وساعطي مثال كبداية لهذا المشروع ارجو فقط تفاعل الاخوة
سنكتب قدر الامكان وسنعمل على انشاء موسوعة العوائل من كل اقطاب الجزائر واماكنها الشاسعة والجزائريون لايوجدون فقط في الجزائر
ونلاحظ ما يلي
انتماء اكثر العوائل الى اب واحد
وجتماعهم في نسب واحد ثانيا
ولتقودنا الموضوعية والوسطية دون ميل هنا او هناك
تهمنا الاخوة والتواصل والتراحم والثواب

السلام عليكم اريد ان اعرف اصل عائلة عساس من ذوي ثابت وشكرا

aissa-mhamed
2010-07-05, 22:23
السم عليكم و رحمة الله و بركاته
ابحث عن اصل عائلة بلعالية من فضلكم لمن عنده معلومات ان يفيدنا بها و جزاه الله منا كل خير انشاء الله امين

aissa-mhamed
2010-07-05, 22:25
السم عليكم ابحث عن اصل عائلة شاوش بمستغانم لمن يملك المعلومات يفيدنا بها و يبخل علينا بها
وحفظه الله تعالى من شئ كل سؤ

aissa-mhamed
2010-07-05, 22:27
لي صديق معي في العمل لقبه العائلي زحاف
هو من بلدية طواهرية دائرة ماسرة ولاية مستغانم

اليزيد معلم
2010-07-06, 23:25
اين يوجد لقب خميس في الجزائر

mantime
2010-07-07, 14:33
السلام عليكم قحيوش ام قطوش و هم من المسيلة المعاضيد

rakspin
2010-07-08, 11:51
السلام عليكم أريد معلومات دقيقة حول عرش أولا بن علية (علواوي) خاصة فرقة اولاد عبد القادر وبالضبط لقب ركراك.

عماد الدين COM
2010-07-09, 13:11
ابحث اخوتي في الله عن اصل وتواجد من هم حاملين للقب جديان....لكم مني خالص الشكر والثناء
:dj_17:

khaoula rouh
2010-07-10, 11:41
لعلاق
شكرا جزيلا
د





























































































































































































































































































حمل الكثير من العائلات الجزائرية القابا واسماءا سجلت من طرف الادارة الاستعمارية
لعدة اسباب سواء كانت اختيارية او مكرهة عليها المهم ان نفعل الواجب بان نحيي الاخوة التي كانت بين الجزائريين
عملت هذه الالقاب على تفريق الكثير ممن كانوا اخوة بالنسب وينتمون لاب واحد ربما الاسباب كثيرة التي فرقتهم المهم ان نعيد تجميع وتوحيد والتقاء العوائل وهو مجهود تواصلي وتراحمي لا يفوقه شيئ في هذا المجال
ارجو تثبيت الموضوع وتفاعل الاخوة معه ونهدف الى تحقيق اكبر قدر ممكن من التعارف وتحصيل المعرفة بالاخر والتواصل وتقريب الناس بعضهم بعضا
وساعطي مثال كبداية لهذا المشروع ارجو فقط تفاعل الاخوة
سنكتب قدر الامكان وسنعمل على انشاء موسوعة العوائل من كل اقطاب الجزائر واماكنها الشاسعة والجزائريون لايوجدون فقط في الجزائر
ونلاحظ ما يلي
انتماء اكثر العوائل الى اب واحد
وجتماعهم في نسب واحد ثانيا
ولتقودنا الموضوعية والوسطية دون ميل هنا او هناك
تهمنا الاخوة والتواصل والتراحم والثواب

bachir73
2010-07-11, 09:03
اخي البخاري السلام عليكم
وبعد اطلب منك مساعدتي في الوصول الى اصول عائلة عباز المنتمون حاليا الى عرش سعيد عتبة ورقلة
و المنتسبو الى الجد سيدي عباز دفين غرداية كما اطلب ان امكن مشجرة العائلة
هل اولاد سيدي عباز ورقلة هم من العبازيز ام ماذا
وفقتم و شكرا

ksaido
2010-07-11, 15:03
ابحث عن اصل عائله كورط او كرط الله يجازيك وشكرا

عبدالرحيم75
2010-07-16, 01:20
السلام عليكم ورحمة الله ، أما بعد أرجو من اخواني الكرام والذين لهم دراية بعلم الآلقاب والانساب ، أن يفيدونني عن أصل ومنبع لقب *مـــــــــزوز * من منطقة الشاوية وبالضبط منطقة الحراكتة ، خاصة اللقب مـــزوز المنتمي الى أولاد خنفر المتواجدون ببلديات أم البواقي - عين البيضاء - فكيرينة - الضلعة - وعين الطويــــــلـة بولاية خنــشلــة ، والله المستعان ولــــــــــــــــكـم منــــي ألـــــــــــــــــف شـــــــــكـــــر .

سيف الملوك
2010-07-16, 23:24
أبحث عن أصول لقب " بن الصم " و اريد معرفة المنطقة الاصلية المتواجد فيها هذا اللقب في الجزائر
اريد رد سريع من فضلكم لمن لديه معلومات

sosobest
2010-07-22, 15:05
شكرا الأخ محمد البخاري، ممكن أن تترك لنا إيميلك لتفاعل أكثر
تشرفنا كثيرا بفكرتك الجميلة، ويبدو عليكم مستوى فكري رفيع، ماشاء الله تبارك الله
aymandziri @ yah .fr

البوعبدلي
2010-07-23, 12:17
السلام عليكم سيدي الاخ البخاري
هل يمكنكم موافاتنا بجد اولاد بلحية ب..)(اولاد الابطال (..المعروفة بفرطاسة...تابعة لولاية معسكر

لكم منا جزيل الشكر

زينــــب101
2010-07-23, 12:23
شكراا جزيلاااا باك الله فيكم

caprice
2010-07-23, 17:18
:dj_17:السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
ابحث عن اصل عائلة بورفة والمنطقة الاصلية التي تتواجد بها هذه العائلات

taha madani
2010-07-24, 11:41
شكرررررررررررررررررررررررررااااااااااااااااا

النخبة
2010-07-24, 18:24
السلام عليكم ممكن خدمة اريد معرفت اي شي حول العائلة كحيل وخاصة تلك المتواجد ببلدية سيدي اعمر ولاية سعيدة
سميت المنطقة قديما ومزال يشاع ذلك بين بعض الاشخاص بمنطقة بني مرناين
شكرا على كل شي مسبقا

مقصود
2010-07-27, 20:37
alr et la famille maksoud ???

عبد الحي القيوم
2010-08-01, 14:48
السلام عليكم ورحمة الله .من خلال ما كتبت أيها الأخ الفاضل.نستنتج أن الاستدمار الفرنسي استطاع أن يفرق بين الأخ وأخيه.وهذا هو سر تواجد العروٍٍٍٍٍٍٍس (قبيلة فلان وقبيلة علان ...) والسؤال: الى متى نبقى على هذه الحال وبتلك الألقاب مثل ..خراخرية .. طحان ..بصلة.حيمر ..نعجة...بغل ...بولبغال....الخ..

الشيفور
2010-08-04, 19:39
السلام عليكم ارجو منكم اعطائي معلومات وافية عن فرقة اولاد محية اللتي تنتمي الى عرش اولاد ساسي واللت تتواجد في سيدي خالد وراس الميعاد ببسكرة ولكم جزيل الشكر

القطرة الدهبية
2010-08-05, 20:29
السلام عليكم اخوت اخواتي الافاضل اولا اود ان اتقدم اليكم بالشكر خاصة الى صاحب الفكرة والمجهود الاكبر لان هده القضية يتسال فيها ويحتار اغلبية الناس لهدا اريد منكم المساعدة و اريد معرفة اصل عائلة بوعكاز المتواجدة بولاية تلمسان ومنهم من يتواجدون في تيارت بكثرة ولكن لا نعرفهم شكرا لكم

القطرة الدهبية
2010-08-05, 20:31
منفضلكم بسرعة الامر مهم[

yacin_19
2010-08-10, 20:55
السلام عليكم اريد ان اعرف اصل عائلة فتاش

abdelmalekmhdf
2010-08-11, 15:05
السلام عليكم اريد معرفة اصل لقب عبد المالك من تلمسان و لقب هواوي من اولاد ميمون تلمسان.

صام صوفي
2010-08-14, 18:57
من هم صمادي و أود المزيد عن شجرة نسب هذه العائلة الشريفة:dj_17:

صام صوفي
2010-08-14, 19:00
ما معنى إسم صمادي السؤال موجه الى أهل الإختصاص في علم النسب نحن من البيدة من أين نزحنا إذا كان من لهم دراية بهذا الأمر فاليراسلنيعلى دذا العنوان

صام صوفي
2010-08-17, 12:39
بسم الله الرحمن الرحيم آل صمادي بين الماضي و الحاضر

الهم صلي و سلم و بارك على سيدنا و مولانا محمد الهادي لأنوارك الجامع لأسرارك الدال عليك الموصل اليك صلاة ينفرج بها كل ضيق و تعسير و تشفينا من الأوجاع و الأسقام و تخلصنا من المخاوف و الأوهام و تحفضنا في اليقضة و المنام و تنجينا من نوائب الدهر و متاعب الأيام و تجمعنا يا ربنا مع الذات المحمدية في أعلى مقام وارزقنا يا مولانا في جواره حسن الختام...آمين
هذه صلاة مولانا و العارف بالله صاحب المقام الأفخم و الحجة البالغة شيخي و مولاي أحمد الحبيب قدس الله سره كل مومن يدعوا بها يستجا ب له باذن الله .
الهم أغفر لي ما قدمت و أخرت و ما أسررت و أعلنت و أغفر الى جميع أئمتنا و مشايخنا قدس الله سرهم .
أود أن أصحح ما فاتني من مداخلة يوم 17/أوت/2010 و ذالك لإعادة ترتيب ما فات من أجل تسهيل البحث الى أصحاب الأمر و المطالعة .
التاريخ الذي مر عليه الشعب الجزائري تاريخ حافل حير المؤرخين و الأمم لأن فيه قوم با سل و بطل ذو عزة و شهامة و يفتخر بأجداده و دينه و لا يرض بغير الإسلام دينا , و لا يرض بالعنف و لا يرحب بالغزات الأعداء المستعمرين الجبناء و يرحب بالأشراف و الأصدقاء إخوى كانو أم أشقاء هذا البلد الذي لم يرضى بالبيزنطين و لا الإغريق و لا حتى الرومان و الفوندال أستقبل الفاتحين الأطهار و رحبو ا في القبائل و البطون ب لا الاه الا الله محمد رسول الله و تزاوجوا و أنجبوا جيلا من فاتحين الأندلس و اجتاحو ما وراء ذالك منة من الله العزيز القهار. قوم متنوع الأعراق و الأعراف من أمازيغ و بربر أعني الأحرار, كلهم فوق أرض واحدة وتحت سماء واحدة . ومن بنو هلال و أموين و عباسين و مرابطين و ...من باقي المشارب و النعم .
كماأعلمكم لما نوديا للجهاد لنصرة القدس و تحريرها عهد صلاح الدين الأيوبي لبا من أستطاع النداء تاركين ورائهم أموالهم و أبنائهم فمنهم من لقي نحبه ومنهم من بقي هناك ليدافع عن القدس فأمدهم صلاح الدين الأيوب بحي يسمى حي المغاربة تكريما لهم فتزوجوا منهم و منهم من عاد .
ثم جاء الأتراك أقصد العثمانين فزاد فينا شوكة و هيبة و سطوة في البر و البحر, كانت في حلق الإسبان و الفرنسين و البرتغال و الإنقليز الذين لم يتنعمو بالفوز و لا النصر , الى أن جاء العدو الغادر في حلة ضربني و بكى و سبقني واشتكى , الإستعمار الفرنسي الذي سلب و نهب قتل و ذبح ريب و حرق فرق و شتت. حلل الحرمات و انتهك المحرمات .
وبعدما كان القوم يسمون لأبائم و أجدادهم فتعرف نسبهم أعطوهم أسماء و ألقاب مرغمين لطمس هويتهم فأصبح القوم يعطو بأسماء للكنية أو لذكرى الأجداد .
بالنسبه لل العائلة آل صمادي فكانوا من المقاومين الأشداء و كانو ينتمون الى قبائل عدة منها عرش الزناخرة أي من بطونها فتجدهم منتشرين في جميع الولايات البليدة المدية قصر البخاري باتنة عنابة تبسة تيزي وزو بجاية تلمسان وهران أدرار و ..... كما كانو ينتسبون الى طرق عدة من البوازيد و العلويين و الحبيبيين و القادرية الأشعرية و ..فمنهم شيوخ و مقاديم و ذاكرين و عارفين و مريدين و طلبة العلم و حفضة القرآن و هذا فضل من الله كما هم منتشرين في مشارق الأرض و مغاربها , كما قاومو الإستعمار تحت كنف الأمير عبد القادر.
أول ببدأ أبدء بالمشرق العربي ليشرق الله علينا و عليكم من أنوا ره القدسية و من سيد الثقلين خاتم الأنبياء و المرسلين محمد بن عبد الله جد السبطين الحسن و الحسين صلواة الله عليهم أجمعين .
بلاد الشام


الصمادية : واحدهم (صمادي), ينتسبون الى (الحسين بن علي بن ابي طالب رضى الله عنه), ولديهم حجة نسب مؤرخة في ربيع الاول عام 945ه منقولة من شجرة نسب قديمة مؤرخة في ذي الحجة عام 605 هجري موقعة من قبل (عز الدين بن احمد بن محمد الحسيني بمصر).

وفي عهد الدوله العثمانيه اصدر فرمان من الوالي بصرف النظر عن تجنيد افراد عشيره الصماديه في العسكريه.


الجد محمد البعاج الذي انجب ثلاثه ذكور محمد جد صماديه عجلون واحمد جد صماديه عنجرة وعلى جد صماديه فلسطين وفي لبنان لديهم اقارب و في سوريا في مناطق(جبل الدروز, ودير الشعار, العظيمية), وفي فلسطين في مدن(جنين, ونابلس, وصفد حيث يعرفون فيها "بآل مراد" , ولوبيا). ويبلغ عدد افراد عشيره الصمادي ذكوراً واناثاً حوالي 60000 نسمه اما مركز تواجهدهم هو جبل عجلون وعنجرة والنعيمه.
وفي مناطق
ديرالصماديه المنصوره (خشيبه) سابقاً وسوف وبعض مناطق جرش وفي العاصمه عمان.

وتسكن غالبيه افرع عشره الصماديه في مناطق الشمال والعاصمه

اولاً مدينه عجلون والأفرع التي تسكن فيها:

1-بني مراد ( ويعرفون بالمرادت) وهم الفرع الذي انحدرت منه الأفرع الأخرى
2-بنى موسى وهذا الفرع الأكبر في عشيره الصماديه
3-بني حمدان (ويعرفون بالحمادنه)
4-زغارنه
5-بني خالد (ويعرفون بالخوالده)
6- بنى هاني
7 -بني شمس (ويعروفن بالشماسنه)
8-الغزلات
9-بنى اسعد

ثانياً
افرع منطقه عنجرة
1- بني نعيم (ويعرفون بالنعيمات) ويسكن قسم كبير منهم في العاصمه عمان وغالبيتهم في منطقه الهاشمي الشمالي
2- بنى عواد (ويعرفون بالعودات)
3- بنى حمد الله (ويعرفون بالسعدمه)
4-الدبوك ...وقد قدم جدهم خليل الصمادي من فلسطين
ثالثاَ
افرع محافضه جرش
1-بنى طه (وعرفون بالطاهات)
منطقه سوف
ويسكنها
2- (المرادات)
3- الغزلات
ومنطقه خشيبه يسكنها ايضاً
1- المرادات
2- الغزلات
3- والطاهات

رابعاً في محافضه اربد
ويسكن غالبيه ابناء عشيره الصماديه في محافضه اربد في لواء بني عبيد في منطقه النعيمه
1- بنى عيسى
2-الدوبري
3- بني القندول



المصدر : الشيخ محمود رضوان الصمادي (ابو جهاد)
مقام ضريح الشيخ مسلم الصمادي


من ابحاث الاستاذ السيد سليم الشلبي المقدسي رحمه الله

(نسب السادة ال الصمادي)



بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد الله رب العالمين الذي خلق آدم من الطين والطين من الماء والماء من البحر والبحر من الدره والدرة من النور والنور من القدرة والقدرة من المشيئة والمشيئة من الله تعالى فانه عز وجل واحد في ملكه خالق العالم باسره العلوي والسفلي والكرسي والسموات والرض وما فيهن وما بينهما جميع الخلائق مقهورون بعظمته وقدرته لاتتحرك ذرة في الكون الا باذنة ليس معه مدبر في الخلق ولا شريك له في الملك حي قيوم لا تاخذه سنة ولا نوم احاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا فعال لما يريد له الحكم والقضا وله الاسماء الحسنى والصفا العليا لا دفع لما قضى ولا مانع لما أعطى يفعل في ملكه ما يريد ويحكم في خلقه ما يشاء لا يقال متى كان ولا اين كان ولا كيف كان . كان الله ولا اين كان ولا مكان كون الا كوان والمكان والزمانلا يستفيد بالزمان ولا يستخص بالمكان لا يلحقه وهم ولا يتكيف في العقل ولا يتحصل في الذهن ليس كمثله شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم والصلاة والسلام على السيد الأعظم أبي القاسم أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ومولانا ونبينا وشفيعنا محمد حجة الله على العالمين من أمن به آنسى من نفسه الرشد وكحل ما يمد الهداية العيون الرمد فطوبى لمن تقلد طوق مننه وسلك سننى سننه ثم على آله الذين رتعوا من أكلاء الطهارة بين النخلة والخمس وأهل بيته الذين هم كما جاء في الحديث { النجوم أمان لأهل السماء وآهل بيتي أمان لأهل الأرض } وطيروا نواهض فراخ الحسب والنسب بأجنحة السعادة وأحسنو بالحسن وزيادة ورزائل صور أفعالهم بصقيل التزيل مجلوة وسور مناقبهم من اللوح المحفوظ متلوة ونهضوا من بيوت أذن الله ان ترفع ويذكر فيها أسمه نهوض الليث من الأجام وطلعوا من أفاق النبوة والرسالة طلوع البدر من خلال الظلام وملكوا من الفضل أعجازه وصد وره واستضاؤا ببدر يأبى إلا أن يتم نوره وبعد . فقد شاء الله أن تمتد ذرية رسول الله عليه وعلى آله السلام عن طريق علي وفاطمة ويكون منهما الحسن والحسين عليهم السلام ومنهما جاءت الذرية الطاهرة والعترة الكريمة المطهرة وري عن رسول الله صلى الله عليه وسلام انه قال{ أن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا يعني علي كرم الله وجهه} وكان عليه وعلى آل بيته السلام يحتضن الحسن والحسين{ ويقول لكل ولد أب فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وعصبتهم }
الحمد الله الذي جعل انساب آل البيت في بيت المقدس و فلسطين محفوظة من أن يدعيها الجهال واللئام ولما كانت بلادنا لها هذه المكانة في القران الكريم ومنزلتها السامية عند سيد المرسلين عليه وعلى آل بيته الصلاة وتسليم بادره الصحابة وعلى رأسيهم آل البيت فشدوا الرحال اليها وسكنوا فيه وسئاتي على ذكر أول من نزل فلسطين من آل البيت أنا شاء الله ورثه آل البيت في فلسطين المجد من عليائه يتبرك بالصالحين منهم الناس ويتيمنون وقد بذلوا جهدهم في العالم واسنفذوا وسعهم في التاليف وجدوا في خدمة الدين لم يألوا ولم يتوانوا ولم يفتروا ولم بقصروا وما زال الناس يثنون على أفاضلهم ويذكرون مناقهم ويصفون فضائلهم في كل مجلس ومحضر في بلادنا
واليك بيان ما وصل إليه علمنا من ذلك من مخطوطة وكتب تراجم والسجلات الشرعية ومشجرة والتواريخ بعد شدة البحث وكثرة التنقيب فأقول مستمدآ من الله العصمة من الخطأ والزلل والعناية لرفع الموانع والكسل إنه قريب مجيب
رفع صحيح النسب منقول عن مشجرة السادة الصمادية في فلسطين و سوريا و مصر و الأردن و غير من البلاد بعد ان وفقني الله في بحثي عن نسبهم الطاهر
أصلهم



سيدي مسلم نزيل حوران بن سيدي سليم أبو مسلم العرقي نزيل أرض الكنانة بن سيدي يوسف الهمذاني نزيل العراق بن سيدي ايوب بن سيدي محمد بن سيدي حسين بن سيدي علي بن سيدي جعفر بن سيدي محمد بن سيدي محمود بن سيدي احمد بن سيدي عبد الله بن سيدي علي بن سيدي جعفر الزكي بن سيدي علي الهادي بن سيدي محمد بن سيدي علي بن سيدي موسى الكاظم بن سيدي جعفر الصادق بن سيدي محمد الباقر بن سيدي علي الأصغر زين العابدين بن الإمام الحسين بن السيدة فاطمة الزهراء أبنت سيدي وقرة عيني المصطفى صلى الله عليه وسلم ووالده السيد الأمام الانزع والبطل الصميدع سيدي علي بن أبي طالب كرم الله وجهه


أعلم وفقك الله لطاعته أن سيدي العارف بالله تعالى سليم بن سيدي القطب الفرد الجامع يوسف والدته السيدة زينب ابنت سيدي أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي شيخ ومسلك أهل الطريقة مفيد الطالبين وحجة الأسلام والمسليمن ولما تزوج سيدي يوسف بالسيدة زينب أعقب منها سيدي سليم و سيدي يوسف والسيده زينب وتزوج بالسيدة زينب السيد سفيان بن سهل العراقي ولدت منه السيد خضر أبي نجاح العراقي والسيد مرزوق الكفافي والسيد هشام والسيدة رضيه والسيده كلثوم وتوفت الى رحمة الله تعالى ودفنت بالبصره بجوار سيدي يوسف الهمذاني قدس الله سره

ذكر مناقب سيدي سليم العراقي قدس الله سره واحواله واقواله و أعقابه وأعلم وفقك الله لطاعته ان سيدي سليم العراقي كان اذا راه العاقل ذكر الله واذا راه يحسن الظن به وكان ينفع الشارد والوارد وكان هو الحليم على العائب وكان يستر على أهل المعائب ولا ينطق الا بالقول الصائب وكان يتبع سنة جده المصطفى ويسلك مسلك الوفا وينهي عن اتباع الجفا وكان حسن الاقتدا جميل الافتقاد رضي الله عنه وكان من اشرف القوم واكثرهم لله خوفآ وكان يقول من شرائط الفقر ان يكون له طرف بدينار العبرات ويد بخفاء جد المجاهدات ذبيح ويحذف عن نفسه الشواغل ويترك العلائق ويجتنب عموم المنهاهي والمنكرات وحقائر المصغرات والمكروهات وينزتزع عن ذكر الريا والحسد والغيبة والنميمة والاحوال الذميمة وكان اكثر جلوسه على التراب الطاهر بلباسه الابيض الفاخر وكان يقول لا يبلغ العبد مرتبة الولاية الا بعد هجر الحلائق وافناء النفس بالمجاهدات وقضائها على العادات في الخلوات وتقصير الاجل وتقريب الامل وتحصيل العمل واغتنام الاوقات ورياض النفس اقل المستحقرات وتفويض الامور الى العزيز الغفور

ذكر زواج سيدي سليم العراقي رحمه الله

أعلم وفقك الله الى طاعته ان السيد الصالح والنور الواضح العارف بالله تعالى سيدي سليم العراقي تزوج بأخت سيدي عبد القادر الجيلاني القادري الكيلاني قدس الله سره العزيز وكان أسمها بها العجمية الشريفة وأعقبت منه سيدي مسلم الصمادي و سيدي عبد الله وسيدي يوسف وسيدي علوان ثم تزوج ايضآ السيدة الشريفة فاطمة أخت سيدي أحمد البدوي قدس الله سره العزيز بن سيدي علي البدري بن سيدي ابراهيم بن سيدي محمد بن سيدي أبو بكر بن سيدي إسماعيل بن سيدي عمر بن سيدي علي بن سيدي عثمان بن سيدي حسين بن سيدي محمد بن سيدي موسى بن سيدي يحيى بن سيدي عيسى بن سيد علي بن سيدي محمد بن سيدي الحسن العسكري بن سيدي علي الهادي بن سيدي محمد الجواد بن سيدي علي الرضي بن سيدي موسى الكاظم بن سيدي جعفر الصادق بن سيدي محمد الباقر بن سيدي علي زين العابدين بن سيدي الحسين رضي الله عمود النسب هذا كما ذكر في مشجرة السادة الصمادية

أعقبت منه السيد أبي الحجاج والسيد زهره ولما توفي سيدي علي البدري والد سيدي أحمد البدوي حضر وفاته سيدي سليم أبو مسلم العراقي وسار الى مكة المشرفة واولاده معه وحج الى بيت الله الحرام وزار جده النبي صلى الله عليه وسلم ومكث هناك مدة من الزمان ثم سار الى بيت المقدس والشام وفيها مكث مدة من الزمان واتى الى مصر المحروسة في سنة أربعة وخمسماية وصحبتة تحت علمه من الرجال اربعون وكان مقدم الركب السعيد الامير المعظم والكنز المطلسم أمير الامراء وكنز الفقرا السيد أبي عبد الله والسيد محمد الطائي امير الحل بالعراق و صاحب المجد والرفعة والشان والجود والاحسان وهو من أعز الأخوان واجمل الحلال واوصل المحبين الى سيدي سليم العراقي وكذلك السيد المقداد بن سفيان المقدسي والسيد عبد الله العجمي والسيد يوسف الخواص والسيد شعيب الزهري والسيد عبد الله الحجازي والسيد محمد اليماني النقيب والسيد محمد بن السيد زهران بن السيد سهل وولده السيد مسافر وسيدي السيد خضر أبي النجاح العراقي وسيدي عبد الجواد العراقي وسيدي شطا و سيدي يونسى المغربي و سيدي عبد الحليم القاري وسيدي ابو بكر الصغير العراقي وسيدي خلف البربري و سيدي سعيد العابد وسيدي صالح القرشي و سيد إسحاق الفارسي وسيدي عبد الله الرامي وسيدي نجاح الصاح وسيدي أبو العباس العراقي و سيدي محمد العالم و سيدي السكران الهندي و سيدي عمر الفارضي اليماني وسيدي عبد الحليم الصياد العراقي و سيدي عبد الحليم المزين و سيدي مرزوق الكفافي و سيدي عبد القادر القرشي المكي و سيدي هند المجذوب و السيد رزق الله بن سيدي مسعود اليماني و سيدي عثمان المؤذن والسيد طه الهندي والسيد عبد الحليم العراقي واولاد سيدي سليم العراقي قدس الله سره وهم تمام الأربعين نفعنا الله ببركاتهم ومددهم آمين

وأعلم وفقك الله لطعاعته ان سيدي سليم لما قدم من سفره الى بلاد مصر نزل بقرية تسمى منيت سنتيت باقليم الشرقية بأراضي بحطيط واقام بها مدة من الزمان يعبد الله في خلوته بجوار مدفن بقرة بني أسرائيل في جزيرة رمل بيضا وكان معه من النساء بهاء العجمية اخت سيدي عبد القادر الجيلاني توفية في حياته وتوفي بعده ودفن في خلوته بجوار مدفن بقرة بني اسرائيل وبني له هناك مقام عالي البنيان رضي الله عنه وتخلف من بعده اولاده سيدي مسلم و سيدي عبد الله و سيدي يوسف و سيدي علوان ثم ان سيدي سليم قال لولده مسلم يا ولدي توجه الى الغيط واحرصه من الطير ولم توجه نواحي الغيط وجد الطير هناك بكثرة فقال يا طير شور لكمن والدي فصار سيدي مسلم يمد خطاه والطير يذكر وراه فلما نظر اليه والده قال له يا ولدي ايش دي العمل ان أرض مصر لم تسعنا وتساعك فسار سيدي مسلم وتوجه الى بغداد وتزوج ابنت خاله سيدي عبد القادر الجيلاني القادري الكيلاني قدس الله سره العزيز واسمها السيدة الشريفة رقية أعقبت له أربعة رجال هم سيدي عبد الله و سيدي داود و سيدي محمد و سيدي ابرإهيم و نزل سيدي مسلم بأولاده المذكورين باراضي حوران بقرية تسمى سهيل فأما سيدي عبد الله أعقب سيدي يوسف وعبيد وأعقب عبيد سيدي يوسف وسيدي محمد وأعقب محمد سيدي بدوي وأعقب بدوي سيدي محمد ابو الخير و سيدي عطية وسيدي صالح و سيدي خضر فهذه ذرية عبدالله واما سيدي إبراهيم فأعقب سيدي عبد الكريم وأخيه سيدي إبراهيم وسيدي عبدالكريم أعقب سيدي أبو الوفا وأعقب سيدي أبو الوفا سيدي شهاب الدين وسيدي قاسم وسيدي علي واعقب سيدي علي سيدي محمد وسيدي أحمد وأعقب سيدي محمد سيدي عبد الرزاق وسيدي عبد النبي وأما سيدي عبد النبي فأعقب سيدي عبد ربه وسيدي حامد وسيدي سالم وسيدي عبد الرزاق أعقب سيدي أحمد وسيدي شهاب الدين وسيدي محمد وسيدي علي وسيدي أحمد أعقب سيدي محمد وسيدي علي أعقب سيدي سلامة وأعقبه سيدي عبد الدايم وأعقبه سيدي عبد الصمد البسميطي وسيدي عبد الصمد أعقب سيدي عبد القادر وسيدي عبد القادر أعقب سيدي حجازي البسميطي وسيدي حجازي أعقب سيدي شعبان وسيدي شعبان أعقب سيدي محمد البسميطي و أما سيدي محمد البسميطي انتقل من سهيل وتوجه الى مصر القنانة ونزل بالعربية وقام فيها مدة من الزمن ثم انتقل منها ونزل ببلاد الصعيد وأعقب فيها من الذرية ولم فيها من المحبين والمريدين والاحترام ولسيدي محمد البسميطي في ارض سكة من الرزق وله فيها زاوية وصارت لاولاده المذكورين وأعقب بعدهم سيدي محمد الأصغر توجه إلى اقليم الفلوبية وسكن في قرية تسمى الزهاوين وسكن بها واعقب الولي العرف سيدي خميس واعقب بعده سيدي صالح وسيدي محمد وسيدي عطية وسيدي علم الدين ومن الاحفاد سيدي محمد وسيدي حامد وعطية واما سيدي عطية فاعقب ثلاثة وهم سيدي شرف الدين ابو العشائر الولي العارف بالله تعالى القطب الغوث الفرد الجامع وأعقب سيدي صالح سيدي علي الصغير وأخ سيدي حامد أعقب سيدي عطية واما شرف الدين اعقب سيدي عطية وسيدي صالح وسيدي شريف وسيدي علاء الدين وسيدي شهاب الدين وسيدي علي الاكبر وسيدي حجازي وشرف الدين ونور الدين الولي لله تعالى القطب الغوث الجامع العالم العامل الملك صاحب الكرامات الخارقة وأما سيدي علي الصغير أعقب سبعة وهم:سيدي صالح وسيدي أحمد وسيدي عمر وسيدي محمد وسيدي عبدالمجيد وسيدي مرزوق وسيدي محمد العاقل صاحب الكرامات الظاهره الخارقة عن العادات ومتن كراماته انه اخذ معصوبآ الى بندر السويس ونزل في الغراب وسار به الى نجف الاباحة بجوار الطور مشبع كثرة الارياح فغرق به العرب اللجة فأنزلوه وأكرموه وكسوه واكرواله مع العربان الى وطنه رضي الله عنهم أجمعين وأعقب من بعده وهم العارف بالله تعالى سيدي يونسى واخيه سيدي قاسم فاما سيدي حماد أخو سيدي شرف الدين اعقب سيدي صالح واعقب سيدي صالح سيديعطية وسيدي حسن وسيد عبد الله واستمرت ذريتهم على فعل الخيرات الى يوم القيامة و للسيدي خميس ذرية في الحيزة بقرية تسمى الزاوية واما سيدي ابو الحجاج بن سيدي مسلم له اعقاب بناحية البحيرة بقرية تسمى ايضآ الزاوية وله ايضآ اعفاب بناحية الغربية بقرية تسمى القدسية و منيت يزيد و صفط و البندرة ومن جملة المريدين في الغربية بناحية بلية وشنداق ونفرا ومن المريدين والذرية بناحية كوم النور له من الاولاد سيدي عبد الله و سيدي عبيد و سيدي محمد و سيدي ابراهيم اعقب سيدي ابراهيم وسيدي عبد الكريم و سيدي عبد الله اعقب سيدي يوسف و سيدي سليم رضي الله عنهم أجمعين

هذه الترجمة ذكرتها كما أوردهاالمحبي في أعيان القرن الحادي عشر
تراجم ذرية سيدي مسلم الصمادي في بلاد الشام



محمد بن خليل بن علي بن عيسى بن أحمد بن صالح بن عيسى بن محمد بن عيسى بن داود بن مسلم، الشيخ الصالح المعتقد المربي المسلك، ولي الله العارف له شمس الدين الصمادي، ثم الدمشقي، الشافعي القادري


شيخ الطائفة الصمادية بالشام، كان- رضي الله تعالى عنه- من أولياء الله تعالى، وكان في حال الذكر يظهر منه أمور خارقة للعادة، وكانت عمامته وشدة من صوف أحمر، فيما ذكره ابن طولون والمعروف عنه من حال الصمادية، وضع الشدود الحمر، والتعمم بالصوف الأبيض، ثم هم الآن يتعممون بالعمائم الخضر لثبوت نسبهم، وكان الشيخ محمد المذكور مجالسه حسنة، وكان للناس فيه اعتقاد خصوصاً أعيان الأروام، وسافر إلى الروم، واجتمع بالسلطان سليم خان ابن أبي يزيد خان ابن عثمان، فاعتقده اعتقاداً زائداً، وأعطاه قرية كتيبة رأس الماء، ثم استقر الأمر على أن عين له قرية كناكر تابع وادي العجم، وغلاها إلى الآن يستوفيه الصمادية بعضه لزاوية الشيخ محمد المذكور بمحلة الشاغور، وبعضه لذريته، وكان يقرأ في كل سنة مولداً يدعو إليه أعيان دمشق، وطلبتها وصلحاءها، ويمد لهم سماطاً، ويكرمهم ويحسن قراهم، واشتهر أمره وأمر آبائه من قبل في دق الطبول، عند هيمان الذاكرين واشتداد الذكر، وأنكر عليهم جماعة، واستفتي شيخ الإسلام شمس الدين بن حامد الصفدي، وشيخ الإسلام تقي الدين ابن قاضي عجلون فأفتيا بإباحته قياساً على طبل الحجيج، وطبل الحرب، ثم استفتي فيه شيخ الإسلام الوالد فأفتى بإباحته، كذلك، وكتب على السؤال مؤلفاً بسط القبول فيه على ذلك، مع التحرز والإتقان، واشتهرت عن بعض آباء صاحب الترجمة قصة عجيبة، هي أن جماعة الصمادية كانوا يضربون الطبول قديماً بين يدي الشيخ، في حلقتهم يوم الجمعة بعد الصلاة، فأمر بعض الحكام بمنعهم من ذلك، في بعض الأيام وإخراج الطبل إلى خارج الجامع، فدخل الطبل محمولاً يضرب عليه، ولا يرون له حاملاً، ولا عليه ضارباً، واستمر الطبل في هواء الجامع من باب البريد حتى انصدم ببعض عواميد الجامع، مما يلي باب جيرون، وكان شيخ الإسلام الجد، والوالد يحضران مجالس الصمادية، وذكرهم وبالجملة أن مجالسهم مهيبة عليها الوقار، والأنس تخشع القلوب لسماع طبولهم، وإنشادهم لأنهم خالون عن التصنع، وكان بين صاحب الترجمة، وبين شيخ الإسلام الوالد تردد ومحبة. كما كان بين الجد وبين أبيه الشيخ خليل وجده الشيخ علي المحبة الزائدة، والمودة الأكيدة، تمرض الشيخ محمد مدة وأوصى في مرضه، وجعل الشيخ بدر الدين ابن المزلق وصياً على أولاده، والشيخ الوالد ناظراً عليه، ثم كانت وفاته يوم الجمعة خامس عشر جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وتسعمائة وصلي عليه عقيب صلاة العصر بالجامع الأموي، ثم حمل إلى زاويته ودفن في إيوانها، ولم يدفن في نفس الزاوية لأنه قد وقفها قديماً، وخلف ثمانية عشر ولداً ما بين ذكور وإناث، أمثلهم الشيخ محمد أبو سلم، وترك دنيا عريضة


هذه الترجمة ذكرتها كما أوردها النجم الغزه في كتابه الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة



شمس الدين أبو مسلم محمد بن محمد بن خليل بن علي بن عيسى بن أحمد الصمادي الدمشقي القادري الشافعي


ولد سنة إحدى عشرة وتسعمائة قال في الكواكب وكان من أمثل الصوفية في زمانه وله شعر في طريقتهم إلا أنه لا يخلو من مؤاخذة في العربية وكان شيخ الإسلام الوالد يجله ويقدمه على أقرانه من الصوفية ويترجمه بالولاية وأفتى شيخ الإسلام الوالد تبعاً لشيخي الإسلام شمس الدين بن حامد والتقوى بن قاضي عجلون بإباحة طبولهم في المسجد وغيره قياساً على طبول الجهاد والحجيج لأنها محركة للقلوب إلى الرغبة في سلوك الطريق وهي بعيدة الأسلوب عن طريقة أهل الفسق والشرب وكان الأستاذ الشيخ محمد البكري يبجل صاحب الترجمة لأنهما اجتمعا في بيت المقدس وعرف كل منهما مقدار الآخر قال النجم الغزي وما رأيت في عمري أنور من أربعة إذا وقعت الأبصار عليهم شهدت البصائر بنظر الله إليهم أجلهم والدي والشيخ محمد الصمادي والشيخ محمد اليتيم ورجل رأيته بمكة المشرفة سنة إحدى وألف وكان الشيخ محمد الصماد معتقداً للخواص والعوام خصوصاً حكام دمشق والواردين اليها من الدولة وكانوا يقصدونه في زاويته للتبرك وطلب الدعاء منه وبالجملة كان من أفراد الدهر توفي رضي الله عنه ليلة الجمعة عاشر صفر ودفن بزاويتهم داخل باب الشاغور وكانت دمشق قبل ذلك بثلاثة أيام مزينة لفتح تبريز وقيل في تاريخ وفاته:





لهف قلبي على الصمادي يومـاًالحسيب النسيب أعنـي محمـد
مذ توفي أهل النهـى أرخـوهمات قطب من الرجال ممجـد
هذه الترجمة ذكرتها كما أوردهاابن العمـاد شـذرات الذهـب






صالح بن عيسى بن محمد بن عيسى بن داود بن سالم الصمادي


كان جده سالم من تلامذة الشيخ عبد القادر، وبنيت لسلفه زاوية بصماد قبلي بصرى ونشأ هذا بزاويته، وله أتباع وشهرة، وكان له مزدرعات ومواشي ويضيف الواردين كثيراً، وكلمته مسموعة عند أهل البر؛ ومات في رمضان عن نحو السبعين



موسى بن إبراهيم بن مسلم بن محمد بن محمد بن خليل بن علي بن عيسى بن أحمد بن صالح بن خميس بن محمد بن عيسى بن داود بن مسلم السيد الصمادي القادري الشافعي الدمشقي


الشيخ الأجل الصالح الدين الخير الفقيه كان من أجل الصوفية في عصره تلقى الطريقة القادرية الصمادية عن والده وأجازه إجازة خاصة في سنة سبعين وألف وكتب على الإجازة فضلاء دمشق منهم والدي المرحوم وكان من جملة ما كتبه لما تشرف البصر بالنظر إلى هذه الإجازة الشريفة وسرح طرف الطرف في مضمار مطالعة ما ذكر فيها من أهل هذه الطريقة المنيفة الذين بذكرهم تنزل الرحمة وبصبا أنفاسهم القدسية تنقشع غمائم الغمة آنست من جانب طورها الأيمن نار القرى وعلمت أن كل الصيد في جوف الفرا فيا لها من سلسلة أحاديث علاها معنعنة مسلسلة علية الشرف محتوية على السداد والاستعداد من كل طرف متصلة من الأجداد إلى الآباء إلى الأبناء فلا جرم فبالآباء تقتدي الأولاد الأمجاد وعلى عراقها تجري الجياد وحق لنهر شق من بحر أن يكون غزيراً ولنجم استضاء من بدر أن يكون منيراً كحاوي هذه الإجازة من فاز بالشرف وحازه الجامع بين الحسب والنسب والفضل التام والأدب المتحلي باستعداد كل فضيلة نالها




فلم تك تصلح إلا لهولم يك يصلح إلا لها



ولا بدع فهو وسلالة البيت النبوي من أصبح إمام الأنام في العصر بالجامع الأموي قد سلك مسلك آبائه العارفين وتابع أجداده واهتدى بهدي سلفه المرشدين فله جد في الطاعة وخلوص في العبادة مع اشتماله على فضل غزير يعرب عن رفع محله وعلم مبني على قاعدة العمل وأصله لا بدع فمن كان له كوالده والد فقد حوى الفلاح والصلاح طارفاً عن تالد وناهيك بوالده العزيز المجيز من أضحى كالعلم الفرد في باب التمييز قطب دائرة هذه الديار ومركز إحاطة عباد العباد الأخيار فأقسم بالمقام والبيت الحرام أن من علم ماله من المزايا وفهم ما خص به من السجايا من واهب العطايا تحقق أن في الزوايا خبايا وفي الرجال بقايا ولم يزل صاحب الترجمة بعد موت والده خليفة قائماً بأوراده وأذكاره مشكور السيرة في جميع أحواله وأطواره إلى أن توفي نهار الأربعاء رابع عشر صفر سنة إحدى وثمانين وألف ودفن بمقبرة باب الصغير رحمه الله تعالى

سيدي مسلم بن محمد بن محمد بن خليل الصمادي القادري الشافعي


شيخ الطائفة الصمادية بالشام بعد أبيه وكان حين توفي والده ليلة الجمعة عاشر صفر سنة أربع وتسعين وتسعمائة بالبقاع فأرسل إليه خبر موت أبيه وبقي والده حتى حضر في صبيحة السبت فدفن والده ذلك اليوم وولي المشيخة من بعده قال النجم وكنت مرة مريضاً فاشتدت بي الحمى ذات ليلة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام بالجامع الأموي وكان اليوم يوم الجمعة وأنا عريان فرأيت حلقة فيها قوم قيام يذكرون الله تعالى فدخلت بينهم لاستتر فيهم لئلا يراني الناس عرياناً فلما فرغوا من الذكر جلسوا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صدرهم ولم أعرف من على يمينه وإنما عرفت الشيخ محمد الصمادي عن يساره وولده الشيخ مسلم عن يسار أبيه ونقباء الصمادية عن يسار الشيخ مسلم فلما فرغوا من الذكر سأل الشيخ محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصمادية فقال صلى الله عليه وسلم لا تتعب ما فيهم غير ولدك مسلم قال ثم استيقظت وقد حصل لي عرق عظيم وعوفيت فبلغت رؤياي الشيخ محمد الصمادي فبعث إلي وقال لي يا سيدي نجم الدين بلغتني رؤياك ووالله إنها لحق وأريد منك أن تقصها أنت علي فلما قصصتها عليه بكى وقال والله لقد صدقت رؤياك ما في جماعتنا غير مسلم ثم توفي بعد هذه الرؤيا بيسير وقام ولده الشيخ مسلم مقامه قال وكنت أقول للشيخ مسلم يا مولانا الشيخ أنا الذي جئت بتوقيفك بالمشيخة من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيك فيعترف لي بالفضيلة ويعاملني بالمحبة والاعتقاد وهو كان في نفسه صالحاً ديناً مباركاً سليم الصدر والفطرة وكان له في حلقته همة عالية في زمان والده ثم في حال مشيخته وسافر في آخر أعوامه إلى بيت المقدس في سيارة على طريقتهم ومعه من الزوار جماعة وكان للناس فيه اعتقاد ولهم إليه محبة وبالجملة فإنه كان من خير خلق الله تعالى وكانت وفاته في جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وألف



هذه الترجمة ذكرتها كما أوردهاالمحبي في أعيان القرن الحادي عشر



الشيخ ابراهيم بن مسلم بن محمد بن محمد بن خليل بن علي بن عيسى بن أحمد بن صالح ابن خميس بن محمد بن عيسى بن داود بن مسلم القادري الشافعي المذهب المعروف بالصمادي


السيد الأجل الحوراني الأصل الدمشقي بقية السلف البركة المعمر الولي المجاهد كان من سادات الصوفية بدمشق وكبرائهم جمع من كل فن من علم وعمل وزهد وورع وعبادة وكان حسن الأخلاق لطيف الذات والصفات وافر الأدب والعقل دائم البشر مخفوض الجناح كثير الحياء متمكا بآداب الشريعة وكان للناس فيه اعتقاد عظيم نشأ بدمشق واشتغل في مبدأ أمره بها على الشيخ الأمام الشهاب أحمد العيثاوي بفقه الشافعي فقرأ عليه المنهاج بتمامه وأجازه أبوه مسلم بطريقتهم ولما مات أخوه عيسى جلس مكانه على سجادة الذكر بزاويتهم المعروفة بهم داخل باب الشاغور أحد أبواب دمشق وبناها بعد مدة بناء حسنا وسافر إلى الروم مرات عديدة وناله من أعيان الدولة وعلمائها انعامات طائلة وحج في سنة ست وأربعين وألف ورزق قبولا عظيما واتفق الناس على تجليله واعتقاده وكان يدعو الله تعالى أن يرزقه أربعة أولاد ليكون كل واحد منهم على مذهب من المذاهب الأربعة فولد له أربعة أولادوهم مسلم وكان مالكيا وعبد الله وكان حنبليا وموسى وكان شافعيا ومحمد وكان حنفيا وكانت تصدر عنه كرامات وأحوال عجيبة وكانت ولادته في سنة ثمان وتسعين وتسعمائة وتوفي سنة ثلاث وسبعين وألف ودفن بمقبرة باب الصغير وقيل في تاريخ موته رحمه الله مات قطب العارفين الأمجد ولهذا السيد قريب معاصر له اسمه كاسمه ابراهيم ويعرف كما يعرف هو بالصمادي إلا أن اسم أبيه أحمد بن داود بن مسلم بن محمد ويتميز عن هذا باطلاق لفظ الواعظ عليه وإنما ذكرته هنا دفعا لهذا الأشتباه من أول وهلة ولأن الشهرة للمذكور هنا دون ذاك وكان أمام الجامع الأموي بالمقصورة على مذهب الشافعي وكان عالما فقيها واعظا ناصحا وكان وعظه مؤثرا في القلوب يخشع له السامع وكان في ابتداء أمره قرأ على الشمس الميداني وكان يلازم دروسه ولما مات الشمس لزم النجم الغزى وروى عنهما الحديث والفقه وأجازه النجم بالأفتاء فكان يفتى وقام في النفع مدة وأخذ عنه كثير ممن لحقه وكان صالحا جداً وله مناقب سامية منها ما حكاه الشيخ محمد الميداني نزيل الخانقاه السميساطية وهو قريب العهد وكان من أصلح خلق الله أنه كان يقرأ على الصمادي المذكور في المنهاج وكان غلام وسيم الوجه يقرأ عليه أيضا في الفقه وعلى الميداني في التجويد قال فرأيت الصمادي يوما في الجامع صادف الغلام فعبث بخده فأنكرت عليه وانقطعت عن درسه فرأيته في المنام قد أحاطت به جماعة من العلماء كثيرون وهو راكب فدنوت لا قبل يده فقال لي عد عن اعتراضك على أولياء الله تعالى ففي ثاني يوم توجهت إليه فأول ما قابلني بش في وجهي وقال لعلك تركت الأعتراض وبالجملة فقد كان من عباد الله الأخيار وكانت وفاته في سنة أربع وخمسين وألف ودفن بمقبرة باب الصغيربه



هذه الترجمة ذكرتها كما أوردهاالمحبي في أعيان القرن الحادي عشر



السيد أحمد ابن السيد محمد بن السيد عبد الرزاق بن السيد إبراهيم بن أحمد بن دأود بن محمد المعروف كأسلافه بالصمادي الحنفي


شيخ سجادة الصمادية بدمشق وأحد رجال الدهر المشهورين كان شيخاً عاقلاً عارفاً بالأمور له خبرة واطلاع حسن العشرة لطيف المذاكرة والمحأورة ممن أنجبهم الزمان ولد بدمشق تقريباً سنة سبع ومائة وألف ونشأ بها وكان جده يعرف بابن الواعظ لأن والده الشيخ إبراهيم كان واعظاً فقيهاً عالماً ناصحاً وكان امام المقصورة بالجامع الأموي على مذهب الشافعي وكأنت وفاته سنة أربع وخمسين وألف وترجمه الأمين المحبي في ترجمة قريبه إبراهيم بن مسلم الصمادي وكان ولده الشيخ عبد الرزاق نزهة النفوس مجاناً ضحاكاً بشوشاً وجمع من ذلك مالاً كثيراً وغدا في دمشق معلوماً شهيراً تستأنس به في المجالس أهلها وكان له أخ اسمه دأود حسن الخلق ويجخ للاكتساب وكان عبد الرزاق من ملازمي كبير جند دمشق الشام محمد أغا بن سليمان الترجمان واخصائه ولم يزل على حالته إلى أن مات وكأنت وفاته في سنة اثني عشر ومائة وألف وترك ولدين محمد وعلي فكان علي صاحب خلاعة ومجون ونشأ هو وعلي أغا بن محمد أغا المذكور من حين الصبا على الوفا والصفا وارتحل للديار الرومية ومات بها وكان محمد يلقب بعزرائيل وهو والد السيد المترجم ونشأ ولده هذا في بلهنية لم يمرح في ميدان السرور بين اخوانه واخلائه مع طلاقة تكلم ومحأورة وايراد نكب ومجون ونوادر تستعذب حركاته وتطرب الاخوان حين يبدي نوادره ومضحكاته وكان اعجوبة الدهر لما جبل عليه وأسلافه كلهم مشائخ مشهورون بالتقديم والتبجيل في المحافل لهم بين ابناء الطريق الرتبة المعلومة ثم ان المترجم استظل برواق المولى خليل بن أسعد الصديقي قاضي دار السلطنة العلية لما كان بدمشق واختص به وكان من معدودي أتباعه وأودائه واستقام على سجدة المشيخة شريكاً لقريبه وعالج الدهر وعالجه وخالط الاكابر والاعيان وحصل له الرفعة والشأن حتى دخل سلك المدرسين مع بقاء المشيخة ولم يزل يترقى رتبة عن رتبة حتى قبل وفاته في زمن شيخ الاسلام المولى محمد أمين صالح زاده صارت له رتبة السليمانية وتولى وظائف وتداريس وتوالى كثيرة وعثامنة وارتحل للديار لروية إلى اسلام ولي مراراً عديدة وتردد إلى صدور علمائها وأجلاء رؤسائها وكان له ولولده وجده في وقف السلطان إبراهيم بن أدهم قدس سره الكائن جهاته في قصبة جبله بالقرب من طرابلس الشام معلوم معين من ربع ذلك يتنأولونه من المولين على ذلك وكان المترجم كلما عاد لاسلامبول يزايده ويرقيه ويعالج على أخذ جميع التولية والسبب في ذلك أنتسابهم إلى السلطان المومى إليه فاز المترجم ولده محمد بن عبد الرازق بن زليخا ابنة محمد بن محمد بن أحمد المرزناتي الصالحي الحنبلي ترجم الامين المحبي أخاها عبد الحق بن محمد بن محمد المذكور ووصفه بأنه كان من مشاهير صوفية الشام مع أدب ومعارف ثم قال ونسبة إلى سلطان الأولياء إبراهيم بن أدهم مستفيضة مشهورة وقد وقفت على كتابات لعلماء دمشق على هذه النسبة كثيرة وكأنت وفاة عبد الحق في جمادي الأولى سنة سبعين وألف أنتهى أقول وقد رأيت النسبة المذكورة عند المترجم ورأيت كتابات لصدور علماء الروم ودمشق وغير ذلك ولم يزل المترجم قائماً بخصوص ذلك بالباع والذراع إلى أن غنى له الدهر وسالمه من الخطوب وأقبل عليه بالأماني والتهاني وكان ذلك في زمن الوزير الصدر محمد راغب باشا فبواسطته ومساعدته له أبداها للسلطان مصطفى خان رحمه الله تعالى ووصلت لحضرته السامية وساعده المذكور في أن تكون على الذرية المرقومة احساناً على طريقة المشروطة بالتوجيه العثماني فكتب على النسبة السلطان المذكور بخطه ووجه التولية للأولاد والذرية احساناً وصدقة وعنونها بخطه الشريف وعمل براءة على موجب ذلك صاحب الترجمة وقدم من الديار الرومية وذهب إلى قصبة جبلة وضبطها وصارت له معيشة ولم يزل متوليها إلى أن مات وكان قديماً جده الشيخ محمد تولى التولية المذكورة في سنة سبع عشرة ومائة وألف ووكل بها حاكم حماه محمد باشا المعروف بابن الارنأود في زمن الوزير عبد الفتاح باشا الموصلي والي طرابلس حصل له حقارة وأراد المذكوران يوقع فيه بطشاً وأخذ منه مبلغاً من الدراهم على طريقة الجريمة والظلم بالجملة فإن المترجم نال منالاً من الثروة والسعة واتساع الدائرة ما ناله أحد من أسلافه وكان في اثناء ذلك يتردد لدمشق أحياناً وفي سنة وفاته عزم على القدوم لدمشق فلما وصل إلى منزلة قرية القطيفة نأوله ساقي الحمام كأس منونه وفقد أنيسه مع خدينه وكأنت وفاته في الساعة العاشرة من ليلة الخميس سادس عشر محرم الحرام افتتاح سنة خمس وتسعين ومائة وألف وحمل منها إلى دمشق ودفن يوم الخميس المذكور في تربة باب الصغير عند أسلافه خارج باب جراح بعد صلاة العصر وقد جأوز التسعين عمره من السنين والصمادي نسبة إلى صماد بضم الصاد قرية من قرى حوران بها أجداده وبنو الصمادي طائفة كثيرون كلهم مشائخ معتقدون وثبت نسبهم من جهة الآباء وسيادتهم في سنة خمس وثمانين وتسعمائة وذكروا انها كأنت عند بني عمهم في نابلس ولم يطلعوا عليها ووضعوا العلامة الخضراء على رؤسهم وبالجملة فهم أهل سيادة وطريق



هذه الترجمة ذكرتها كما أوردها المرادي في سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر
شجرة النسب آل صمادي بالشام



التحميل من هنا

http://www.4shared.com/file/188148122/506d592/____.html (http://www.4shared.com/file/188148122/506d592/____.html)

صام صوفي
2010-08-17, 12:45
منه و اليه فهو الأول و الأخير

صام صوفي
2010-08-18, 12:32
السلام عليكم و رحمة الله
عوائل البليدة الشريفة و التي لديها قرابة مع أهالي جلفة أود مشاركة المزيد من الأخيار للإثراء بحثنا السابق و هدا من باب واسع
بن عيسى
مباركي
بن خليفة
بلعيد
مقني
الحبيب
بوسعيد
عوني
حمداش
صمادي
صماد
صاحة
صالحي
بن صاحة
زوامبية
وهابي
شويطر
حمادوش
زنيخري
بن يوسف
جمعي
صايج

و المزيد مع التعديل في المشاركة القادمة
الهم صلي و سلم على سيدنا محمد و على آل محمد و على آله و صحبه الأخيار
الهم أحفض و زد و بارك كل الخيرات على مولاي و ولي نعمتي سيدي الشيخ أحمدة الحبيب

rachida2009
2010-08-18, 14:32
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اقدم تعريفا للاخ الذي يبحث عن أصل لقب شاوش
انا من اولاد اعطية بالقل ولاية سكيكدة وهناك في تلك المنطقة من الوطن الجزائري ينتشر لقب شاوش بكثرة حيث يوجد منه شاوش بقرية وادي الجبل وبعضهم بجهة وادي الزهور وهم من عرش الزيابرة باولاد اعطية اللذين هم من الاشراف ونقلا عن الاجاداد ان الجذ الاكبر جاء من بلاد الشام وحط بمدينة بسكر وكان له ولدان احدهما بقي ببسكرة والاخر هاجر الى منطقة بجبال القل وحط فيها الرحال وهناك تكاثرت هذه العائلة وتعددت الالقاب بها ومن هذه الالقاب التي تنتمي الى نفس الجد لقب سلوغة الشاوش بوطاطا بو عانيق صبوع بوشربط بولعسل بولعبايز حمزة سمومة بونور صياد سماسل ساسان يودينة طمين شلية و......... غيرهم كثيرون وان نسب هذا الجد يصل الى زين العابدين بن على بن ابي طالب رضي الله عنه وشجرة العائلة موجودة عند بعض الاشخاص وساحاول جاهدة للحصول عليها وافادتكم اكثر ان شاء الله.
ارجو اخي ان تكون قد استفدت وعرفت نسبك .

رحمون
2010-08-20, 17:48
شكرررررررررررررررررررررررررااااااااااااااااا

منيرة.05
2010-08-22, 21:26
سلام ارجوا ان تفيدوني عن لقب ديبودي بالاربعاء

عبيرعلي
2010-08-22, 23:54
أرجوا معلومات عن قبيلة أولاد سلطان الموجودين في بلدية عين التوتة وشكرا

titou-tamer
2010-08-25, 15:16
أرجوا الافادة بشأن عائلة طلحي

samira02
2010-08-26, 15:10
بحث عن اصل عائلة حراث و معطا الله

خالد البوقريني
2010-08-27, 19:14
السلام عليكم جميعا و رحمة الله تعالى وبركاته و بارك الله في الجميع إن شاء الله فقط أردت الاستفسار عن الكيفية التي كان يجري بها الجرد حيث أنا من قبيلة البوقريني و نحن من البوازيد لكن لحد الساعة لم نعلم بمكان جرد جد والدي رحمهم الله جميعا فنحن من منظقة عين نكروف قرب أولاد ميمون بولاية تلمسان و للأسف أرى أننا بقينا مشتتين و لم نجد عونا أو مساعدة من قبل المصالح الادارية حتى تسهل علينا طريقة البحث لأننا و لحد الان نجهل ما إذا جدي هو مجرد و في قوائم قدية أم لا ؟ و مرة ثانية أشكر الاخوة القائمين على الموقع و أذعو الله لهم و للجميع بالصحة و العافية و أن يتقبل الله منهم طاعاتهم و السلام عليكم جميعا و رحمة الله تعالى وبركاته

rezki05
2010-08-28, 21:10
هل ممكن اعرف هذه الالقاب نسبها يصل الى اين (رزقي. عمراني . بوحلوان ) علما انها من دوار واحد يسمى الحلاونة بجوار دوار البراكنة وبجانبهم دوار اخر اسمه اولاد سيدي عيسى
يوجدون بمنطقة وادي التاغية بجانب غريس و البنيان بولاية معسكر
شكرا

خالد البوقريني
2010-09-01, 03:47
السلام عليكم جميعا و رحمة الله تعالى وبركاته و بارك الله في الجميع إن شاء الله فقط أردت الاستفسار عن الكيفية التي كان يجري بها الجرد حيث أنا من قبيلة البوقريني و نحن من البوازيد لكن لحد الساعة لم نعلم بمكان جرد جد والدي رحمهم الله جميعا فنحن من منظقة عين نكروف قرب أولاد ميمون بولاية تلمسان و للأسف أرى أننا بقينا مشتتين و لم نجد عونا أو مساعدة من قبل المصالح الادارية حتى تسهل علينا طريقة البحث لأننا و لحد الان نجهل ما إذا جدي هو مجرد و في قوائم قدية أم لا ؟ و مرة ثانية أشكر الاخوة القائمين على الموقع و أذعو الله لهم و للجميع بالصحة و العافية و أن يتقبل الله منهم طاعاتهم و السلام عليكم جميعا و رحمة الله تعالى وبركاته

صام صوفي
2010-09-02, 11:57
الرد عن سؤال الآخت samira02هناك عوائل حراث يسكنون في برار تابعة لولاية تيبازا و حراث في حجوط و حراث في الساحل تابعة لبلدية حجوط و شكرا

بلقي
2010-09-02, 21:24
جزاكم الله كل خيري رجائي اخواتي في الله ان تساعدوني في جمع معلومات عن كل من يحمل لقب شنون والمنحدر من ولاية الشلف برج بونعامة

عبدالرحيم75
2010-09-03, 12:45
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحية طيبة أخي محمد البوخاري
أما بعد :
أرجو منك أن توضح لي بما جاد الله تعالى عليك أصل وشجرة نسب لقب مزوز أو مازوز Mazouz من الحراكتة القاطنين بولاية أم البواقي والمنتمين الى عرش الخنافرة
بغية رفع اللبس في بعض المسائل التي لازالت عالقة لحد الآن .
نرجوا لك التوفيق في بحثك
هــام : الموضوع مستعجل للغاية

بلقي
2010-09-03, 20:49
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخوتي في الله ارجو منكم مساعدتي في العثور او بأي معلومات عن كل من يحمل لقب شنون في ولاية الشلف برج بونعامة وجزاكم الله كل خير لقب شنون

سومية1
2010-09-03, 20:54
السلام عليكم ممكن خدمة اريد معرفت اي شي حول العائلة كحيل وخاصة تلك المتواجد ببلدية سيدي اعمر ولاية سعيدة
سميت المنطقة قديما ومزال يشاع ذلك بين بعض الاشخاص بمنطقة بني مرناين
شكرا على كل شي مسبقا
مــــوجودة بولايـــــــــــــــــــة الــــبويرة....

يونسي اسماعيل
2010-09-06, 20:05
الى اي منطقة ينتسب لقب يونسي:dj_17:

يونسي اسماعيل
2010-09-06, 20:06
يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــونـــــ ـــــــــــــــــــــــــســــــــــــــــــــــــ ـــــــي اســـــــــــــــــــــــــــــــــــــمــــــــــ ــــــــــــــــــــــــاعـــــــــــــــــــيــــ ــــــــــــل

bachir73
2010-09-14, 10:06
السلام عليكم و عيدكم مبارك و بعد
اخي البخاري اود منك المساعدة في الموضوع المتعلق باصل اولاد سيدي عبازالمنسوبين الى الجد سيدي عبازدفين غردايةالمنسوبة اليه حي سيدي عباز كما ان احد ا بناءه دفين قرية سيدي عباز منطقة سعيد عتبة ولاية ورقلة واخر من ابناءه بالاييض سيدي الشيخ بالبيض كما يقال ان اولاد سيدي عباز دخلو على عرش سعيد عتبة ورقلة وهم ليس منهم وبين هذا وذاك ارجو منكم سيدي المساعدة في التوصل الى اصول عائلة عباز الموجودين بورقلة وهل هم من االاشراف
وفقتم و سدد الله خطاكم

gomane8
2010-09-15, 00:28
الى أخي محمد البخاري
أحب معرفة نسب الصحاري الموجودين في عدة مناطق مثل.حد الصحاري.الجلفة.السوقر.سور الغزلان.بريكة.واد الشعير ناحية البرواقية

مع العلم أنني أملك شجرة نسب

السلام عليكم
اخي ستقدم لي مساعدة كبيرة اذا ساعدتني في ما يخص شجرة الصحاري
مع العلم انني من : صحاري السوقر
مشكور اخي الكريم

sami kadi
2010-09-15, 18:18
السلام عليكم اريد البحث عن اصل الولي الصالح سيدي احمد بن عثمان المدفون بتاخمرت بتيارت وجزاكم الله خيرا

الحبيب 1960
2010-09-18, 20:35
http://www.shy22.com/upfiles/Dq594703.gif

نراجيم
2010-09-22, 16:39
أخي البخاري أريد أن أعرف الأصل الحقيقي لقبيلة بني هديل القاطنة قرب بلدية ترني بتلمسان وهل حقا هم الأشراف الأدارسة وشكرا مسبقا

nadjasun21
2010-09-25, 14:17
who can tell me plz about the origin of familly koroghli?

HADJOUL
2010-09-26, 14:37
بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد= انا من وادي سوف لقبي ===دقعة===يقولون ان اصلي شعنبي من متليلي الشعانبة ارجو الر د من اين اصليhttp://cont_rol*yahoo.fr

محمدخريف
2010-09-27, 18:42
________________________________________
أصل السكان:بقلم محمد خريف ميلودي




كانت منطقة سوف قديما عامرة بالسكان من البربر الأمازيغ الذين يتخذون من الخيام مساكن ويعتمدون في معيشتهم على اصطياد الحيوانات الأهلية، وكانت الأرض مخضرة بالأشجار الكثيفة والتي أحرقتها الكاهنة سنة 670م، مما جعل المنطقة تتحول إلى صحراء.

وآخر قبائل البربر التي وجدت في سوف هي قبيلة زناتة التي بنت عدة أماكن، منها الجردانية والبليدة القديمة (قرب الرقيبة) وتكسبت القديمة بمكان ضواي روحه الآن وحزوة قرب الطالب العربي (في الحدود الجزائرية التونسية). وبعد الفتح الاسلامي بدأت القبائل العربية تهاجر إلى المنطقة في حدود عام 88 هـ(708م). ونزل بعض منهم بنواحي سندروس قبلة اعميش، ووقعت بينهم وبين البدو الرحل مناوشات خفيفة، وكان استقرارهم مؤقتا. وكانت قبائل هلال وسليم وعدوان تعيش في نواحي الكاف والقيروان التونسية، ثم انتقلوا إلى الجردانية بشمال سوف في القرن السابع الهجري حيث وقع صراع في حدود 600 هـ (1204م) بينهم وبين البربر انتهى بانتصار عدوان. أما قبيلة طرود فقد كانت تعيش في طرابلس، ثم في بلاد تونس واستقروا في نواحي عقلة الطرودي وبودخان والميتة في أواخر القرن السابع الهجري (690هـ - 1592م)، أما استقرارهم بمدينة الوادي فكان في حدود 800هـ (1398) حين استقرت قبيلة أولاد أحمد بقرب سيدي مستور الذي هاجر قبلهم من المغرب ونزل قرب تكسبت القديمة في مكان الحي الآن.
________________________________________
ماقيل عن واد سوف




قال الرحالة المغربي العياشي سنة 1663م: "...سوف هي خط من النخيل مستعرض في وسط الرمل قد غلب على اكثره، وفيه بلاد عديدة وماؤها طيب غزير قريب من وجه الأرض. أخبرني أهل البلد أنهم إذا أرادوا غرس النخل بحثوا في الأرض قليلا حتى يصلون إلى الماء، فيغرسونها بحيث تكون أصولها في الماء ثم يردون عليها الرمل فلا تحتاج إلى السقي أبدا... وكثيرا ما يقتنون الكلاب للصيد... وجل معيشتهم منه (أي الصيد)ومن التمر، وتمرهم من أطيب ثمار تلك البلاد." رحلة العياشي المعروفة باسم "ماء الموائد".

قال الشيخ العدواني على لسان الراوي صفوان: "...إذا احتجت إلى المنع فعليك بسوف، فقلت له: شكوا أهلها من قلة معاشها، فقال لي: لا تجمع الحرمة وتمام النعمة..." وقال في وموضع آخر "سوف مانعة الهارب" الشيخ محمد بن محمد بن عمر العدواني السوفي في تاريخه.

قال الرحالة ابن الدين الأغواطي في رحلته سنة 1826 م: "... ولا يخضع سكان وادي سوف إلى حاكم... وهم يتكلمون العربية، وأهل سوف يتمتعون باستقلال كامل، ولم يطيعوا أبدا أي سلطان ومعظم تجارتهم مع غدامس ففيها يبيعون العبيد..."

قال الشيخ إبراهيم العوامر في كتابه الصروف سنة 1916 م: " في أواخر عام 1285هـ/سنة 1869م، وقع قحط كبير وغلاء مفرط قلّت فيه الحبوب واللحوم والألبان... فتضرر أصحاب المواشي والمزارع ضررا فادحا، ولكن أهل سوف كانوا أصحاب تمر لم يقع لهم ضرر كبير... وانهالت النمامشة عندئذ على أرض سوف فعمت جميع القرى لما حل بهم من الجوع، فرقّ أهل سوف لحالتهم وبسطوا لهم أيدي العطاء والإعانة، بل وبعضهم التزم بإطعام بعض العائلات تماما وصيّرها من جملة عياله، وبعضهم يخرج التمر يفرقها فيهم كما يفرق عليهم النقود والثياب والخضر والفواكه" إبراهيم العوامر - الصروف في تاريخ الصحراء وسوف ص 251.

قال الشيخ محمد الساسي معامير الزقيمي السوفي سنة 1927: "... وهاكم ما انتجته "صحراؤنا" الموات في زعمكهم من فحول الرجال: هذا الشيخ خليفة بن حسن من قمار، ناظم جواهر الإكليل في متن خليل، ونشأ بين أخريات المائة 12 وأوائل 13هـ، حتى أن الأمة المصرية النبيلة والتي تعرف قيمة الرجال وما كتبوه أوفدت فيما سلف إلى قمار - على ما بلغنا - أديب منهم للبحث عن جواهره السالف لنشره حتى يكون طرفة لنا ولكم .." محمد الساسي معامير - التقويم الهجري ص 345 - 346.

قال الشيخ حمزة بوكوشة في رحلته عن مدينة الوادي سنة 1932: "... ومنها تسورنا البروج المشيدة من بلدة الوادي

بلد صحبت به الشبيبة والصبا ولبست ثوب العيش وهو جديد
فإذا تمثل في الضميـر رأيــتـه وعليـــه أغصـان الشبــاب تميـد

وبلدة الوادي هي أم بلدان سوف لوجود مركز الحكومة بها، وأنها حديثة العمارة بالنسبة للقرى التي حولها، وهي شديدة التمسك بالحجاب." حمزة بوكوشة -جولة من التلال إلى الرمال- في جريدة الوزير التونسية 1932.

قال الشيخ أحمد بن الطاهر منصوري في دره المرصوف سنة 2000 : "لأهل الزقم قديما عادات جد حسنة في التضامن والتعارف والتكافل الاجتماعي... ومن عاداتهم في المواسم والأعياد أنهم يوزعون الطعام على بعضهم، ليذوق كل منهم من عشاء الآخر... ويا لها من عادات وتقاليد عربية إسلامية رائعة حقا، ليت الأجيال حافظت ولو على بعضها. وهذا وأن العادات والتقاليد في قرى سوف متشابهة في أغلب الأحوال" أحمد منصوري - الدر المرصوف في تاريخ سوف ص 90-91.
وقال مفدي زكرياء عن وادي سوف في إلياذة الجزائر :

و يا وادي سوف العرين الأمين و معقـــل أبطالنـــــــا الثائريـن
و مأوى المـناجيـد من أرضنــا و أرض عشيرتنـــــــا الأقربيـن
و ربض المحاميد أحرار غومــا و من حطموا الظلم و الظالمين
و درب الســلاح لأوراســـــــنا و قد ضاقت سبــل بالسالكين
أينسى إبـن شهـرة أحرارنـــا تلقــف رايـتــــــه باليـمـيـــــــن
أننسى ثلاثة أيــــام نحــــس و سوستال يندب في النائحين
و أخضر يحصد حمر الحواصــل فيها و يقطـع منـــها الوتيــــــن
و ضرغامها الهاشمي الشريف يذيق "بواز" العـــذاب المهيــــن
و كم كان سوف لضم الصفوف و جمع الشتات الحريص الضمين

وقال الشاعر سعيد المثردي في إلياذة الوادي:

سأكتب تاريخ واديــــك شــــــعرا و إن صيغ ذكره يا ســـــوف نثـــرا
و أروي عن السمر أمجاد قومي فينطق واديك بالشعــــــر دهــــــرا
سلوا أخضر الجند عن سر قومي سلوا جنة الوادي يعـــــرف خيـــرا
سلوا في المداشر غيطان نخلي سلوا الأرض في سوف شبرا فشبرا
تحدث أيا وادي ســــــوف النظال بما حقق السمر في الحــــــرب كرا
فمن أم في البيد فــــــوج رمــال نواة تنظم في الشعب ســـــــــــرا
و من سرب الفجر نحو الشمـال سلاحا لأوراس ينظـــــــــر ثــــــــأرا
و من فجر النور عنــــد الكثـــيب و عانق في غرة الشهـــــــر قـــدرا
فداء الجزائــــــر روح الشهيــــــد إلى جانب الرســــل يلقاه أجـــــرا

قال الأستاذ أبو بكر مراد بعنوان سوف العمالقة:

هذي التي أهـواهـا وتــهوانــــــي قصائد عشقها تنمو بوجداني
أزجي لــها الأشــــعار مــعتـــــرفا صبــــابة حب متيــــــم ولهان
هي الضـــاد سل عـنها مـواطنـها تجد لها سوف خير أوطـــــــان
إمارة الشعر بعض من معالمها هنا يكللها نخلي وكثبـــــــــــاني
سوف ياسوف والشعر فيك رسالة وحبذا الشعر تبيـــانا لتبياني

قال الشاعر السوري أحمد هويس:

مدينة الوادي ضمي صفوة النجب من رادة الفكـــر والابـــداع والأدب
وعانقي النخوة العربـــاء في طرب باسم الأصالة والاسلام والنسب

وقال في قصيدة أخرى:

غزال الوادي في عينيك سري فأطفئي لوعة النفس الأبية
أتيت أعانق النجوى وأهــــفو إلى ربـــــع هلالي الهــــوية

قال الشاعر السوري أحمد دوغان:

يا صفوة الوادي أتيت وقصتي بين الجموع كما رأيت تراني
ما كنت أبغي البوح إلا أنني في كل يوم أشتري كتماني
ورأيت في طبع النخيل أصالة عربية...أفتكذب العينــــــــان؟

قال الشيخ حمزة بوكوشة يناجي الوادي من بعيد:

سقاك الغيث يا وادي الرمال وصانتـــــك الأسنة والعـــــوالي
وما زالــــت بك الحصباء درا حصاهــا فائق أسنى اللئـــالي
تذكرني مــــرائي البحر ليلا بنور البـــدر من فوق الرمـــــــال
فتبعث في الفؤاد هوى دفينا فيلهي النفس عن مرأى الجمال

قال أحمد بن الطاهر المنصوري في كتابه "أبطال نوفمبر يتكلمون" تحت عنوان إلى السمراء بالوادي:

يا سوف قد غنيت بعد حـــــــداد وطربت لما أن سمعت الشادي
يا سوف قد غنيت باسمك بعدما ولّى الشباب وبحّ صوت الحادي
يا سوف ها قد جئت بعد غياب ضمآن أرشــــــف قطرة من واد
لك في الدماء وفي العيون توَهج والعشق يملأ أضلعي وفــــؤادي
________________________________________
أشهر المعالم الأثرية




قيل أن أول ما تقرى من قرى سوف ما سوى الوادي تغزوت ثم الزقم وبعدهما كوينين ومنها قمار ثم البهيمة، ثم امتد العمران إلى عميش وما يليه، وبعده عمرت الدبيلة ثم قرية سيدي عون وبعد ذلك تسلسلت بقية الفروع وأغلبها من أهالي الوادي.


رحبة القمح: وهي بسوق الوادي، وقد شيّدها الفرنسيون عام 1886م .(ص)
جامع سيدي المسعود بسوق الوادي وقد شُيد عام 1600م.(ص)
جامع سيدي حميدة الحسيني ويسمى جامع سي موسى.(ص)
زاوية سيدي سالم: وبها أقدم صومعة بسوف وقد شيّدت عام 1896م.(ص)
الزاوية القادرية بسوق الوادي.(ص)
الزاوية التيجانية بالوادي(ص)
فندق ترانزيت أتلنتك وبه صومعة.(ص)
حي لعشاش.(ص)
بعض الفيلات الفرنسية التي شيّدها الفرنسيون خلال الاستعمار الفرنسي في المنطقة.(ص)
ضريح سيدي أحمد الغرايسة وهو مجاور لدار الثقافة محمد الأمين العمودي.(ص)


أُسست في أواخر القرن 16م، وقد قيل أنها سميت بذلك لعثورهم على كانون صغير، وكوينين تصغير لكلمة كانون، وكانت عبارة عن قرية صغيرة تدعى"الهنشير الشرقي" أو قرية غنام بن مبارك بن فارح الطرودي، وجزء آخر يدعى "الهنشير الغربي" أما كوينين الحالية فأسّسها أحمد بن وادة بأمر من مسعود الشابي، وقد عُمّرت من طرف أهل الوادي من بني سليم وأولاد جامع ولعشاش.
أشهر معالمها العمرانية: مسجد الثلمود(ص) - مسجد الاخوان العزوزية(ص) - الأحياء العتيقة (ص)- مدرسة كوينين(1893)(ص)


كلمة بربرية تعني المكان المرتفع الملتف الأشجار، ويُعتقد أن سكان تغزوت الأصليين هاجروا إليها قديما من بلاد ششار.
أشهر معالمها العمرانية: مسجد تغزوت العتيق(ص) - الزاوية التيجانية(ص) - ضريح مسلم(ص)


سُميت بذلك لأن رجلا من تغزوت كان يعلّم الطرقات ويضع عليها الاشارات "القماير" فسُمي قمّارا، فسكن بموضع قمار الحالي وسُمّي أبناؤه بأولاد قمار، وتتميّز عن باقي قرى سوف بهندستها المعمارية، وشوارعها المغطاة، ومنازلها ذات الطوابق وواجهاتها المزخرفة.
أشهر معالمها العمرانية: المدرسة العصرية التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين(ص) -الزاوية التيجانية(ص) - الزاوية الهبرية(ص)- الباب الغربي (ص)- السوق(ص) - المقبرة (ص)


وسميت بورماس نسبة إلى رجل مشهور مات هناك يسمى ورماس من بربر زناتة.
أشهر معالمها العمرانية: مسجد ورماس المُشيّد سنة 1850(ص)


وسُمّيت بذلك لموت رجل من طرود يقال له الرقيبة أو بورقبة لطول رقبته ودقتها.
أشهر معالمها العمرانية:العرص(ص) - البليدة(ص) - المسجد العتيق - مدرسة جمعية العلماء.


وتقع شمال الرقيبة، وهي واقعة في عمق شط ملغيغ وهي مشهورة بشطوطها الملحية.
أشهر معالمها العمرانية:أبراج وقماير.


إحدى قرى عميش، وتقع جنوب مدينة الوادي بنحو 5 كلم وقيل سميت بهذا الاسم لأن زرايب أهلها أصبح جريدها أبيض (أشهب) من أثر الشمس، وقيل نسبة إلى الزباسة البيضاء، فكان النساء يحرقن الترشة لصنعها "الزباسة" واستعمالها في صباغة النسيج.
أشهر معالمها العمرانية:الزاوية القادرية (ص) - الزاوية التيجانية (ص) - ضريح الهاشمي شريف (ص)


إحدى قرى عميش، تقع جنوب عميش وتبعد عن الوادي بنحو 10 كلم. وسميت بذلك لأن أول من سكنها يُدعى رباح بن سعيد بن رباح.
أشهر معالمها العمرانية:الزاوة القادرية (ص) - ضريح سيدي لمام(ص)


تقع جنوب الرباح، وكانت قديما مكانا لعقل "ربط" الابل عند التجار والفلاحين وتأسست في عهد قريب، في أواخر القرن 19 من طرف سكان الرباح. ومن قراها العقيلة وسندروس.
المعالم الأثرية: المسجد العتيق - آثار رومانية قديمة بمنطقة سندروس.


تقع شرق مدينة الوادي. قيل تنسب إلى قوم رحلوا إليها من بني يزقن(من بني ميزاب) وحرف الاسم. وقيل نسبة إلى أكلة اعتادها بنو عدوان وهي خلط التمر بالزبدة وتسمى الزّقم.
أشهر معالمها العمرانية: مسجد العدواني (ص)


تقع شرق مدينة الوادي، أسسها سيدي علي بوخزان، ويميت على اسم ابنته التي كانت تدب، وقيل على اسم شجر سام يدعى الدبيلة.
أشهر معالمها العمرانية:الثكنة القديمة، مسجد سيدي علي بو خزان وضريحه (ص)


نسبة إلى مؤسسها سيدي عون بن أحمد البليلي، الذي أسسها في القرن 18، وتوفي في حدود 1780م ويوجد ضريحه في المسجد العتيق.
أشهر معالمها العمرانية:ضريح سيدي عون (ص) - قصر علي بن عبد الله (ص)


وهي موضع قديم يقع في شرق سوف، يبعد عن الوادي بنحو 30 كلم، ونسبت إلى خليفة الزناتي الذي حفر بها بئر يدعى حاسي عند مروره بها.
أشهر معالمها العمرانية: قصر " برج " (ص)


إحدى بلدان وادي ريغ، وهي بلدية تابعة لدائرة جامعة.
أشهر معالمها العمرانية: معلم بري نوبة(ص) - تمرنة القديمة (ص)


تقع شرق الوادي، وتبعد عنه بنحو 22 كلم، وكانت قديما مصبا لوادي الجبل ووادي النازية القديمين، مما أدى إلى نمو شجر الطرفاء، فسميت به. ثم صارت عمرانا في حدود 1850.


تقع جنوب غرب مدينة الوادي، وتبعد عنه بنحو 20 كلم. وأسست في أواخر القرن 19 من طرف الرحالة "أحمد محده" وسميت بذلك لانخفاضها ونمو شجر العلندة بكثرة.


موضع قديم يقع جنوب غرب مدينة الوادي بنحو 27 كلم وينتمي إلى بلدية اميه ونسة، وسمي بهذا الإسم لموت رجل من بني سليم وجد مقتولا، وقيل من بني شباط الذين كانوا في منطقة الكتف لسد الثغور.
________________________________________
البيت السوفي القديم





وهي مساكن داخل الغيطان أو بقربه، يأوي إليها البدو والحضر ويستعملونها بصفة مؤقتة في أغلب الأحيان في أوقات جني التمور.


كانت قرى ومدن وادي سوف تتكون من مساكن ذات أبواب صغيرة، تبرز من فوق أسقفها بعض أغصان النخيل، وتتجمع هذه المساكن حول المسجد وعلى أطرافه تنتشر وتتوسع البلدة "النزلة" مع وجود البئر في وسط الرحبة التي تتصل بالشوارع الحلزونية التي تغطيها الرمال. ولم يمنع هذا التجمع العمراني من وجود زرايب أو خيام تسكن بها العائلات الفقيرة في ضواحي مدينة الوادي عاصمة سوف.

ومنذ القدم راعى مشيدو المساكن عدة أمور منها الظروف المناخية، والدين والعادات والأعراف والحشمة والحياء لصيانة المرأة من الأنظار، إضافة إلى الجوانب الصحية المناسبة. والمنزل السوفي يُدعى "الحوش" نسبة إلى الفضاء الواسع في وسط المنزل، وفي هذا الصحن تفتح كل المرافق التي كانت أرضها رملية، ولا يمكن للسوفي أن يعيش في منزل بدون حوش،لأن أغلب أيام السنة حارة، وتحتاج إلى الهواء الطلق، وبعض الناس يقيم "السدة" في وسطه وهي بمثابة السرير، ويمكن تحديد مرافق البيت السوفي كما يلي (مخطط للبيت السوفي من كتاب نجاح):

السقيفة: وهي مدخل البيت، وتكون مستورة بحائط، كما شيدت بجانبها حجرة سُميت "دار السقيفة" وهي عبارة عن غرفة استقبال للضيوف في الحالات الرسمية.
دار الخزين: وهي حجرة لتخزين المؤونة من مواد غذائية وخاصة التمر الذي غالبا ما يخصص له مكان يُدعى الخابية وفي أسفل الخابية قصبة يخرج منها عسل التمر المضغوط ثم يُجمع هذا العسل في قُلة أو زير، كما يشيد بالقرب من الخابية "الحد" وهو مربع الشكل ويوضع فيه تمر النهوش أو الحبوب من القمح والشعير، ويجمع أيضا في ركن من أركانها الصوف والوبر والخشب.
الكوزينة: وهي المطبخ وتكون في حجرة خاصة أو في وسط الساباط، وتكون بها مدخنة "الشميني".
دار النوم: وفي الحوش تُخصص للنوم حجرتان أو ثلاث أو أكثر حسب مستوى العائلة وكبرها وتعدد الأسر فيها، وفي بعض الأحيان تنجز المقصورة، وهي بيت صغير داخل الحجرة، تُشيد في جهة من قبة هذه الحجرة دكانة من الجبس وهي بمثابة السرير.
الكوري: وهو اسطبل للحيوانات كالحمير والبغال والماعز والدواجن كالدجاج والحمام...كما يكون فيه بيت للخلاء تقليدي"خربة" وهي عبارة عن حجرين بينهما ثقب كبير، وتجمع الفضلات لتُستعمل بعد ذلك في تسميد المزروعات كالنخيل وغيره. ويكون الكوري في الجهة الشرقية من الحوش لتعريضه إلى أشعة الشمس.
البئر: ويكون غالبا في بيوت الأغنياء، ويستعمل ماؤها للطهي والغسيل، ويجلب الماء العذب من آبار القرية الخارجية أو من الغيطان من طرف الفتيات الصغيرات بواسطة القِرب


:dj_17:

bou
2010-09-27, 19:17
أعزاي أبحث عن عائلة أصل البوادة " بولنوار "

خيرات المباركي
2010-09-28, 07:25
بارك الله فيك أخانا صام صوفي ،، معلومات قيمة ،، بار ك الله فيك ،،،

magicien34
2010-09-28, 14:17
mon nom de famille Zidani