المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أستاذة لغة عربية في الخدمة


رحمة من المولى
2012-12-24, 18:41
السلام عليكم و رحمةالله تعالى وبركاته أما بعد:
تلاميدي الأعزاء أنا في الخدمة مرحبا باستفساراتكم بالتوفيق إن شاء الله تعالى:dj_17:

وفاء27
2012-12-25, 07:54
بارك الله فيك أستاذنا
إذا كان ممكن أريد البرنامج السنوي للسنة الثانية ثانوي
شكرا

zakaria 08
2012-12-25, 09:04
بارك الله فيك يا أستادنا الكريم

razika zouzou
2012-12-25, 09:11
و عليكم السلام

استاذة من فضلك اكيد طالعت كتب اريد جمل مجازية استعملها في تعابيري



وشكراااااااااااا

3arbia200
2012-12-26, 12:14
السلام عليكم ارجوا من سيادتكم ان تشرحى لنا دروس اللغة لانني ادرس بالمراسلة اذا امكن منفضلك وشكرا

ورودWOUROUD
2012-12-26, 13:32
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
اريد منك ,مساعدة وهي حل اسئلة النص التواصلي للجاحط
من اعاجيب الحيات
"

anfele
2012-12-26, 15:12
شكرا لك يا استاذة ممكن مساعدتي راني حطيت الطلب في قسم الاستفسارات و طلبات الاعضاء

التائبة لله
2012-12-26, 18:58
بارك الله فيك أستاذة
إني بحاجة ماسة إلى المساعدة مشكلتي هي أني العام الماضي درست في شعبة العلوم الطبيعية و التكنولوجيا و الآن أنا في السنة الثانية قسم الأدب و الغات الأجنبية و أجد صعوبة كبيرة في الأدب حتى أني تحصلت على معدل ٨٬٧٦ فيها أنا جد خائفة و لا أجد من يساندني حتى لا يوجد أستاذ يتفهم مشكلتي فأرجوا أن تقدمي لي أي وسيلة اتصال لتسهيل الأمر

رحمة من المولى
2012-12-26, 19:33
بارك الله فيك أستاذنا
إذا كان ممكن أريد البرنامج السنوي للسنة الثانية ثانوي
شكرا
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التّربية الوطنيّة

المفتشيّة العامّة للبيداغوجيا
مادة اللّغة العربيّة وآدابها




file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01 \clip_image001.gif التّوزيــع السّنــــــــويّ
2012/ 2013 م
السّنة الثانية – آداب وفلسفة -






السّنة الدّراسيّة:2012/2013م. التّوزيع السّنويّ لمستوى السّنة الثّانية- آداب و فلسفة- الحجم السّاعي السّنويّ:108. المعامل:05
الحصة الثانية 01 سا
الحصة الأولى : أدب نصوص 03 سا
النسبة٪
الأسابيع
الوحدة
الشهر
التعبير/الوضعيات / المشروع / المطالعة
العروض و البلاغة
قواعد
النص التواصلي
النص الأدبي
التقويم التّشخيصي و تنشيط حصص تعليميّة ممهِّدة لتعلّم أنشطة المادة
/
/
الأولـــى
ســبـتـتمبر
تلخيص نصوص متنوعة
المصطلحات العروضية. ص:16
البناء والإعراب في الأسماء. ص:14
/
النزعة العقلية في الشعر
بشار بن برد أنموذجا. ص:11
3.70٪
01
بناء وضعيات مستهدفة
التشبيه الضمني والتمثيلي. ص:30
البناء والإعراب في الأفعال. ص:26
أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية
- د. شوقي ضيف-. ص:23
/
7.40٪
02
تحرير الموضوع السابق داخل القسم.
الحروف التي لا تصلح أن تكون رويا. ص:37
التعجب.
ص:34
/
الدعوة إلى الجديد والسخرية من القديم- أبو نواس- ص:32
11.11٪
03
الـثانـيـــة
بلاد الصين ـ ابن بطوطة- ص:39
بلاغة التشبيه والاستعارة والمجاز. ص:45
النسبة.
ص:43
الصراع بين القدماء والمحدثين في الأدب والحياة - طه حسين-.
/
14.81٪
04
أكـــتــوبـــــر
تصحيح جماعيّ للموضوع المحرّر سابقا.
الوصل.
ص:54
أفعال المدح والذم.
ص:52.
/
المجون والزندقة
- مسلم بن الوليد- ص:49 .
18.51٪
05
الثــالـثــة
بناء وضعيات مستهدفة
أغراض الخبر والإنشاء. ص:64
الاختصاص.
ص:63
حياة اللهو والمجون
- د. مصطفى الرافعيّ-
/
22.22٪
06
تسيير النشاطات بما يدل على تدارك التأخر في النص الأدبي و روافده
25.92٪
07

عطلة الخريف
/
/

نــــوفــمـبــ
إعداد خريطة تبين مواقع الإمارات
التي استقلت عن الخلافة العباسية في بغداد
الحروف التي تصلح وصلا ورويا. ص:70
الإغراء والتحذير.
ص:68 .
/
شعر الزهد
-أبو العتاهية-
ص:66
29.62٪
08
الرابـعـــة
تبدأ حرية الفرد حين تنتهي حرية الآخرين
الاقتباس والتضمين. ص:78
أحرف التنبيه والاستفتاح.
الدعوة إلى الإصلاح والميل إلى الزهد
- محمد عبد العزيز الكفراوي. ص:73
/
33.33٪
09
الحصة الثانية 01 سا
الحصة الأولى : أدب نصوص 03 سا
النسبة٪
الأسابيع
الوحدة
الشهر
التعبير/الوضعيات / المشروع / المطالعة
العروض و البلاغة
قواعد
النص التواصلي
النص الأدبي
بناء وضعيات مستهدفة
بحر المتقارب.
ص:87
مواضع كسر همزة «إنّ».
/
نشاط النثر
- الجاحظ-. ص:82
37.03٪
10
الـخامــسـة
ـــر
اختبارات الثلاثي الأوّل
/
/
تحرير الموضوع داخل القسم.
القصر باعتبار الحقيقة والواقع. ص:98
مواضع فتح همزة «أنّ» .
الحركة العلمية وأثرها على الفكر والأدب- حنا الفاخوري-.
ص:93
/
40.74٪
11
ديـســمــبـــر
المقامة العلمية
حركات القافية.
ص:107
تخفيف «أنّ» ، « إنّ »
« كأنّ ».
/
الحكمة والفلسفة في الشعر
- المتنبي - ص:102
44.44٪
12
الســادسـة
عطلة الشتاء(1)
/
/
حصة التصحيح الجماعيّ.
المساواة والإيجاز والإطناب. ص:116
الأحرف المشبهة بليس. ص:114
الحركة العقلية والفلسفية في الحواضر العربيةص:112
/
48.14٪
13
يـــنـــايـــــــر
تسيير النشاطات بما يدل على تدارك التأخر في النص الأدبي و روافده
51.85٪
14

بناء وضعيات مستهدفة
بحر الرجز.
ص:122
الاستغاثة والندبة.
ص: 121 .
/
الشكوى واضطراب أحوال المجتمع- ابن الرومي -. ص:120
55.55٪
15
السـابـعـــة
إعداد تقرير حول بعض مدن المغرب العربي من خلال الرحالة العرب
التورية.
الترخيم.
الحياة الاجتماعية ومظاهر الظلم
- د. شوقي ضيف. ص:126
/
59.25٪
16
مظاهر ثقافة الإنسان المعاصر
بحر المنسرح.
ص:137
المصدر وأنواعه.
ص:135
/
من قضايا الشعر في عهد الدولة الرستمية - بكر بن حماد-. ص:132
62.96٪
17
الثـامــنـــة
بناء وضعيات مستهدفة
تجاهل العارف.
أوزان المصدر الأصليّ. أوزان مصادر الثّلاثي.
نهضة الأدب في عهد الدولة الرستمية. ص:143
/
66.66٪
18
فـبـرايـ
عطلة الشتاء(2)
/
/

الحصة الثانية 01 سا
الحصة الأولى : أدب نصوص 03 سا
النسبة٪
الأسابيع
الوحدة
الشهر
التعبير/الوضعيات / المشروع / المطالعة
العروض البلاغة
قواعد
النص التواصلي

النص الأدبي
تحرير الموضوع داخل القسم.
بحر السريع.
ص:154
مصادر الماضي غير الثلاثيّ. ص:152
/
الشعر في ظل الصراعات على السلطة- أبو حمو موسى الزياني-
70.37٪
19
التــاســعـــــة
ـــر
اختبارات الثلاثي الثاني
/
/
تسيير النشاطات بما يدل على تدارك التأخر في النص الأدبي و روافده
74.07٪
20
مـــــارس
الشاعر المضطهد
اللف والنشر.
ص:167
المصدر الدال على المرة والهيأة. ص:164
استقلال بلاد المغرب عن المشرق وانعكاساته. ص:162
/
77.77٪
21
حصة التصحيح الجماعيّ
بحر الرمل.
ص:175
الاشتغال.
/
وصف الطبيعة والمدائن الجميلة
- ابن خفاجة. ص:170
81.48٪
22
العـاشـــرة
عطلة الربيع(1)
/
/
إبــــريـــــل
بناء وضعيات مستهدفة
حسن التعليل.
ص:185
التنازع.
خصائص شعر الطبيعة
- د. عبد العزيز عتيق- ص:180
/
85.18٪
23
إعداد دراسة حول موضوع الوصف في الشعر الأندلسي
بحر المديد.
مواضع وجوب اقتران الخبر بالفاء. ص:194
/
رثاء الممالك والمدن
لأبي البقاء الرنديّ.ص:189
88.88٪
24
الحادية عشرة
أبو تمام و المتنبي حكيمان أمّا الشّاعر فالبحتري( يحرّر خارج القسم)
مراعاة النظير.
خصائص كان وليس. ص:202
رثاء الممالك والمدن وخصائصه الفنية- عبدالعزيز- ص:200
/
92.59٪
25
عطلة الربيع(2)
/
/

بناء وضعيات مستهدفة
بحر المتدارك ص:212
أحرف العرض والتحضيض.
/
الموشحات
- ابن سهل -. ص:208
96.29٪
26
الثانية عشرة
مـــــاي
حصة التصحيح الجماعيّ.
التقسيم. ص:220
الإعلال والإبدال
الموشحات والغناء
- أحمد هيكل-. ص:217
/
100٪
27
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\msohtmlclip1\01 \clip_image002.gifمراجعة عامة
/
/

اختبارات نهاية السنة الدراسية
/
/

noussahamed
2013-01-12, 16:20
السلام عليك استاذتي الحبيبة نحوس عل فقرة معليش تساعدي محتاجتها غدوة الاحد عيشك
شاركت في مسابقة خاصة باعداد الرسم كاريكاتوري لمحاربة افة المخدرات .
صف في فقرة الرسم الذي اقترحته موظفا ما امكن من النعوت.

noussahamed
2013-01-12, 16:32
استاذتي الحبيبة الله ايعيشك ساعديني في هذه الفقرة محتاجتها غدا الاحد
شاركت في مسابقة خاصة باعداد رسم كاريكاتوري لمحاربة افة المحدرات .
صف في فقرة الرسم الذي اقترحته موظفا ما امكن من النعوت.





عرض عليك احد اقاربك منصب شغل في المؤسسة التي تعمل فيها وانت تدرس في الثانية ثانوي .
حرر فقرة تعلل فيها اختيارك موظفا توكيدا لفضيا واخر معنويا.



ساعديني اناء الله ربي يفتحلك طريق الخير انشاء الله.

misaraya
2013-01-12, 17:08
استاذة من فضلك
خبرك صديقك أن جاره بينما كان في قاربه يصطاد السمك ,رأى شيئا غريبا في الفضاء , ثم اقترب ذلك الشيء حتى صار على مقربة منه فتأكد أنّه صحن طائر''اتمم أحداث هذه القصة متبعا طريقة الجاحظ

nini 2 ASM
2013-01-13, 15:17
لا استطيع اعراب الجملة التالية
نحن-ابناءيعرب- اعرب الناس لسانا

islem benkirat
2013-01-16, 09:44
يا استادة ربي عيشك ا استادة اريد تحضير جميع الدروس لغة عربية ثانية لغات اجنبية

abdou213
2013-01-16, 18:40
السلام عليكم
تحياتي المسائية لجميع الطلبة و احتراماتي للأستاذة الكريمة و التي نحييها على المبادرة ...........و نهيب بطلبتنا على ان يستغلو الفرصة و يطرحوا استفساراتهم ....
و لربما يكون فضاء نقاش و استفادة ...
معكم الأستاذ عبدالقادر ..أستاذ أدب عربي ..
احتراماتي للجميع

noussahamed
2013-01-17, 09:24
عرض عليك احد اقاربك منصب شغل في المؤسسة التي تعمل فيها وانت تدرس في الثانية ثانوي .
حرر فقرة تعلل فيها اختيارك موظفا توكيدا لفضيا واخر معنويا.

zoolinda37
2013-01-20, 16:12
و انا ايضا اريد هذا التعبير(عرض عليك احد اقاربك منصب شغل في المؤسسة التي تعمل فيها وانت تدرس في الثانية ثانوي .
حرر فقرة تعلل فيها اختيارك موظفا توكيدا لفضيا واخر معنويا.)

اريده اليوم
اخي noussahmedمن فضلك اذا درتو اعتيهولي نحتاجو الان

zoolinda37
2013-01-20, 16:35
استاذنا abdou2013 من فضلك ساعدتي في هذا التعبير
عرض عليك احد اقاربك منصب شغل في المؤسسة التي تعمل فيها وانت تدرس في الثانية ثانوي .
حرر فقرة تعلل فيها اختيارك موظفا توكيدا لفضيا واخر معنويا.

ستجده في كتاب الادب السنة الثانية ثانوي لغات
من فضلك اريده اليوم

زَخّآتُ آلمَطَر~
2013-01-20, 17:03
آلسّلآم عليكم و رحمة آلله و بركآته ،
معَــكم طآلبَـة من قسم 2آ.و.ف

آودّ آلـردّ علَى آلآخوَة آلطلبَـة آلذين تقدمُوآ بطلب " كتآبـة وضعيَآت مستهدفـة " :
يآ آعــزّآء ؛
حبّذآ لَـو تعتمدوون على آنفسكم ، سوف ترضـون بعملكم آكثـر ، و آؤكّـد لكم بآنّكم ستمتلكـون لغـة رآئعـة خآصّة بآلمدآومـة على آلكتآبة.
لآ آحَــد سيُغيثكــم يَوم آمتحَآن آلبكَآلوريَآ ،
لذآ رجآءآً...كُونُوآ من ذويْ آلعقٌووول آلنيّـرة آلوآعيَـة

كمَآ سَأكون معَكم للآفَآدَة و آلآستفَآدة..."
و بآلتوفيقْ

rayanecat
2013-01-21, 05:55
من فصلك يا استاذنا لم افهم درس مواضع فتح همزة ان ساعدنس ارجوك مع نماذج اعرابية وجزاك الله خيرا

mino25
2013-01-21, 06:31
بسم الله الرحمان الرحيم



1----اشكرك على هذه الخدمة ومأجورة ان شاء الله

2---طلبي بكل بساطة الاعــــــــــــــــــــــــراب في الاغراء و التحذير و التعجب و لا نافية للجنس
وان كان بالامكان تلخيص لأهم الدروس التي سنحتاجها في العام المقبل 3 ثانوي




وشكرا
السلام عليكم

سعايدية عبيدة
2013-01-21, 18:09
كيف نعرب (لايفوز الا المجد)؟

رحمة من المولى
2013-01-22, 17:19
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد أعزائي التلاميذ تقبلوا اعتذاري لأني تأخرت عليكم بالرد و ذلك بسبب تعذر الدخول للمنتدى لا أدري ما الأسباب.
المهم أبنائي فيما يخص التعابير و الوضعيات المستهدفة لا يمكنني أن أعبّر مكانكم فما هي النتيجة إذا أخذتم علامات ليست لكم،لكن يمكنكم تحرير المواضيع و سأساعدكم و أوجهكم بإذن الله تعالى.
بالنسبة للتلاميذ الذين كانت أسئلتهم حول قواعد اللغة و البلاغة سأجيبكم بإذن الله تعالى واحدا واحدا إن شاء المولى عز وجل فلا تقلقوا.
تقبلوا تحياتي

رحمة من المولى
2013-01-22, 17:43
من فصلك يا استاذنا لم افهم درس مواضع فتح همزة ان ساعدنس ارجوك مع نماذج اعرابية وجزاك الله خيرا
السلام عليكم إعرب إنّ هو نفسه إعراب أنّ ونعرب: حرف مشبه بالفعل للتوكيد و النصب.
وجوب فتح همزة أنّ:تفتح في موضع وحيد هو أن تقع مع معموليها (اسمها و خبرها) جزءا من جملة تفتقر إلى اسم مرفوع أو منصوب أو مجرور لا يمكن الحصول عليه إلا عن طريق مصد مؤول مصوغ منها و من معموليها كقولك:
- تبين أنّ الثقافة سهلة فالجملة الاسميةأنّ الثقافة سهلة في محل رفع فاعل فنقول تبينت سهولة الثقافة
- عرفت (أنّك مخلص) فالجة الاسمية في مح نصب مفعو به أي عرفت إخلاصك.
و هكذا.....
وجوب كسر همزة إنّ: تكسر في مواضع عدّة منها:
- إذا وقعت في ابتداء الكلام مثل " إنّ الأبرار لفي نعيم" (قرآن كريم)
ملاحظة: إذا سبقت إنّ بأحرف الجواب كنعم أو لا أو كلا ...... لا تلغي عنها صفة الابتداء
- إذا وقعت بعد حيث: سافر حيث إنّ البلد رخيص
- إذا وقعت بعد القول: كقوه تعاى: " قال إنّي عبد الله"
- إذا وقعت أول صلة موصول: أحب الذي إنّه عزيز النفس (كل جملة بعد اسم موصول هي صلة موصو لا محل لها من الإعراب)
-إذا جاءت بعد القسم: و الله إنّك لصادق

كما أشرت سابقا لهما نفس الإعراب يدخلان على الجملة الاسمية فينصبان المبتدأ و يبقيان على الخبر مرفوعا

رحمة من المولى
2013-01-22, 18:07
بسم الله الرحمان الرحيم



1----اشكرك على هذه الخدمة ومأجورة ان شاء الله

2---طلبي بكل بساطة الاعــــــــــــــــــــــــراب في الاغراء و التحذير و التعجب و لا نافية للجنس
وان كان بالامكان تلخيص لأهم الدروس التي سنحتاجها في العام المقبل 3 ثانوي




وشكرا
السلام عليكم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد لا شكر بنيتي المهم أن تستفيدوا فهذا هدفي " وربي ينجحكم ان شاء الله"
الإعراب في التحذير و الإغراء:
التحذير: تنبيه على أمر ضار أو رذيك لكي يتجنبه المخاطب. مثلا:
إياك من الكذب ( إياكما إياكم إياكن و.......)
الإعراب:
إياك: ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف و جوبا تقديره احذر.
من الكذب: جار و مجرور عادي.
في قولك إياك الكذب: نعرب إياك على أنها مفعول به أول
الكذب: مفعول به ثاني منصوب و علامة نصبه الفتحة.
و في قوك إياك و الكذب: نفس إعراب إياك يبقى
الواو حرف عطف
الكذب: مفعول به لعل محذوف و جوبا تقديره احذر.
ملاحظة: في قوله تعالى: " إياك نعبد" لا تحذير هنا و تكون إياك ضمير.................... في مح نصب مفعول به مقدم.
الإغراء: حث المخاطب عى أمر نافع أو مشر ليفعله.
فنقول: الصدق الصدق أساس العلاقات بيننا.
تعرب الصدق الأولى: مفعول به فعل محذوف وجوبا تقديره الزم منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الصدق اثانية: توكيد لفطي منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
التعجب:
للتعجب سماعا صيغ عديدة أما قياسيا فله صيغتان هما على وزن:
ما أفعله! ما أجمل السماء!
الإعراب: ما نكرة تعجبية تامة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أجمل: فعل ماض مبني عى الفتح و الفاعل ضمير مستتر يعود على ما.
السماء: مفعول به منصوب.....................
و الجملة الفعلية " أجمل السماء" في محل رفع خبر للمبتدأ ما.
أفعل به: أكرم بقوم.......!
أكرم: فعل ماض جاء على صورة الأمر لإنشاء التعجب.
الباء: حرف جر زائد
قوم: اسم مجرور بالباء لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل لأكرم.

لا النافية للجنس:
تعمل لا النافية للجنس عمل إنّ
الإشكال في طريقة إعراب اسمها فيعرب:
1- منصوبا إذا كان:

* مضافا: كقولك : لا قارئ صحف جاهل
م إليه خبر لا
* شبيه بالمضاف: لا قارئا صحفا جاهل
مفعول به لاسم الفاعل قارئا
2- مبني على ما ينصب به: إذا كان:
* مفردا: أي لا مضافا و لا شبيه بالمضاف. لا قارئ جاهل
قارئ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب
لا زوجين متفقان
زوجين: اسم لا مبني على الياء لأنه مثنى في محل نصب
و هكذا



تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااتي

mino25
2013-01-23, 16:31
شكرا على الاجابة

اِبنَة الحُضْنَة مَـرَآمْ
2013-01-24, 09:37
فِي انتظـآرك أستـآذتِي .

رحمة من المولى
2013-01-24, 18:13
فِي انتظـآرك أستـآذتِي .
السلام عليك و رحمة الله تعالى و بركاته:
1- هدف الشاعر من التكرار في ابيت الأول التأكيد على مدى احتقاره و كرهه لأبي لهب و تلك التي حملت الحطب
2- في البيت الأول محسن بديعي واحد يتمثل في التصريع بين لهب و حطب.
أما يداك و يداها فليست بطباق .
3--اعتمد الشاعر على التشبيهات بكثرة في النص حتى ينقل لنا الصورة الحقيقية لأبي لهب فالمعروف أنّ التشبيه يساهم في تجسيد المعنى و توضيحه لتقريبه أكثر إلى ذهن القارئ. من التشبيهات الواردة التشبيه التمثيلي في قوله:
و لحقت أبا جهل فأصبحت تابعاً لَهُ وَكَذَاكَ الرَّأْسُ يَتْبَعُهُ الذَّنَبْ .
شبه صورة أبا لهب و هو يتبع أبا جهل بصورة الذنب الذي يتبع الرأس
أثره تقوية المعنة و توضيحه لتقريبه إلى ذهن القارئ.
4- أفاد أسلوب الشرط التأكيد على حب الشاعر للرسول عليه الصلاة و السلام و عزمه على مناصرته و الدفاع عنه.

تحياتي

اِبنَة الحُضْنَة مَـرَآمْ
2013-01-24, 19:11
شُكرًآ لكي أستـآذتِي الفَــآضلة جعلهـآ الله في ميزآن حسنـآتكْ ^^

واذ ممكن هذآن السؤالان أيضًـآ

1 لم يعرض الامام علي بأبي لهب في هذه الأبيات وما دفعه إلى ذلك؟

3 كيف تحكم على عاطفة الشاعر؟ ومادليلك من النص أتظن أن الشاعر كتب هذا النص بدافع القرابة من الرسول عليه الصلاة والسلام أم

بدافع الدين؟ علل إجابتك

رحمة من المولى
2013-01-28, 20:01
شُكرًآ لكي أستـآذتِي الفَــآضلة جعلهـآ الله في ميزآن حسنـآتكْ ^^

واذ ممكن هذآن السؤالان أيضًـآ

1 لم يعرض الامام علي بأبي لهب في هذه الأبيات وما دفعه إلى ذلك؟

3 كيف تحكم على عاطفة الشاعر؟ ومادليلك من النص أتظن أن الشاعر كتب هذا النص بدافع القرابة من الرسول عليه الصلاة والسلام أم

بدافع الدين؟ علل إجابتك
السلام عليك
العفو ابنتي
أولا لم أفهم صيغة سؤالك الأول ماذا تقصيدين.
ثانيا ابنتيإذا كان النص نثريا نقول كتب الكاتب النص،و إذا كان شعرا نقول نظم الشاعر قصيدته
و عليه نقول أتطنّ أنّ الشاعر نظم نصه (قصيدته) ..............؟
الإجابة: أرى أنّ للشاعر عاطفتين في النّص هما:
عاطفة إعجاب و حبّ لشخص الرسول عليه اصلاة و السّلام
عاطفة سخط و كره لأبي لهب و حمالة الحطب و أتباعهما
الدليل من النص: البيت الأول مثلا يظهر سخطه على أبي لهب أما في البي الثاني في قوله"خير من وطئ الحصى" فهنا يمدح محمدا عليه الصلاة و السلام.
قد يكون دافع القرابة لأنّه غيور على قريبه و لم يرضه ما فعلوه له عليه الصلاة و السلام لكن دافع نصرة الإسلام و المسلمين اقوى من ذلك بكثير خاصة و أنّه يدافع عن حامل رسالة المولى عزّ وجلّ إلى عباده.

تحياتي

Crazy Rania Nanou
2013-01-29, 23:08
Yer7am fi Waldikom Kifach Chikha ra7 tA3tilkom l7ouloul Hadou Ga3 ro7ou ghir bla39el en plus ta3biir Dirouh wa7edkom Machi hiya dirholkom ntouma f l BAC MACHii Hiya Li Tdjii Direlkom Elwad3iya Elidmadjiya c un conseil pas plus mes amis ;)

حورية27300
2013-02-01, 12:29
السلام عليكم
استاذي الكريم انا و كاستاذة مبتدئة في حاجة اى كيفية تحضير مذكرة وضعية ادماجطية و نصوص امتحان بكالوريا تجريبي ان امكن
شكرا مقدما.

دينا10
2013-02-01, 15:44
السلام عليكم و رحمةالله تعالى وبركاته أما بعد:
تلاميدي الأعزاء أنا في الخدمة مرحبا باستفساراتكم بالتوفيق إن شاء الله تعالى:dj_17:
انا ادبية

لم افهم اي درس من اللغة العربية من لي بدانا في الدراسة
لان الاستاذ لي يدرس فينا يهديه ربي مايفهمناش
فاهمة غير درسين فقط ودرسناهم من قبل وهما اسما الزمان والمكان
والنسبة

سارة فضيلة
2013-02-02, 21:11
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

من فضلكم اريد مساعدة في موضوع التعبير الكتابي

"ابو تمام و المتنبي حكيمان امام البحتري"

rimanou
2013-02-05, 18:01
‎السلام عليكم استاذة ساعديني في تحضير نص تواصلي ص 142 اليوم عاجل

شدىsf
2013-02-05, 18:19
اولا بشكرك على المبادره رب يجعلها بميزان حسناتك انشالله
انا حابه تفهميني شوي في درس *لا النافيه للجنس *
بلييييييييييييييييييييز انا علميه

عدالة الكون
2013-02-05, 22:11
اريد الاجابة النموذجية لنص الجاحظ النص : قال جهابذة اللغة

رحمة من المولى
2013-02-06, 15:54
اولا بشكرك على المبادره رب يجعلها بميزان حسناتك انشالله
انا حابه تفهميني شوي في درس *لا النافيه للجنس *
بلييييييييييييييييييييز انا علميه


و عليكم السلام لا شكر على واجب .
لقد شرحت درس لا النافية للجنس في الصفحة الاولى. تحياتي

رحمة من المولى
2013-02-06, 15:56
اريد الاجابة النموذجية لنص الجاحظ النص : قال جهابذة اللغة
السلام عليكم:
تلاميذي الأعزاء معذرة النصوص ليست معي،نصيحتي لكم حاولوا و أنا بإذنه تعالى سأساعدكم بتوجيهي لكم
تحيااااااااااااااتي

ouk
2013-02-06, 17:21
اريد حل تمارين لدرس نسب

soussouzi
2013-02-06, 17:23
بارك الله فيك أستاذتنا
إذا كان ممكن أريد البرنامج السنوي للسنة الثانية ثانوي علوم تجريبية
شكرا

madjidstar
2013-02-06, 18:45
ارجوك تلخيص هدا النص



وفي رأيي أنّ مهنة التعليم أشرف المهن,وأشقّها على الإطلاق؛فأمّا أنّها أشرف المهن,فلأنّها أبعدها أثرا,وأشدّها بعدا عن الأثرة,وإنكارا للذات.ألا ترى كيف أن المعلم لا يعيش لنفسه بل لتلاميذه؟ ولا ينقّـبلايسهر اللّيل,إلاّ ليحمل ثمرات عمله المنهك إلى هؤلاء الذين ينتظرونه على مقاعد المدرسة,حتى إذا انتهت السنة مضى من أمامه فوج و حلّ محلّه فوج جديد,يعاود المعلّم معه سيرته الأولى.
وهكذا تمرّالأجيال تحت نظرالمعلّم,فينشأ منها الأبطال والعلماء والأدباء الذين يقتحمون الحياة يحاربون بالسلاح الذي وضعه في أيديهم ذلك البطل المجهول,أمّا همْ فأسماء برّاقة في شتى آفاق الحياة,وأمّا هو فلا يزال ينشئ أجيالا جديدة,واسمه مغمور.
أمّا أنّها أشقّ المهن,فلأنّ الساعات [التي يعمل فيها المعلّم] لا تبيح له راحة, فهوأبدا يشرح ويناقش,وهو يواجه في كلّ ساعة المشاكل التي لا يشعر بها سائر الناس,فهنـاك التلميذ المجدّ ينتظره على هفوة [ تبدرمنه],ولا بدّ للمعلّم من الحيطة,وهناك التلميذ البليـد ينظرولا يرى,ويصغي ولا يفهم,فلا بدّ للمعلّم من إيقاظه, وهناك التلميذ الذي يرى أباه تعوّجت سيرته,وأمّه تشتم,وأخاه يسرق, ولا بدّ للمعلّم من تهذيبه,هذا إلى دروس يجب أن تحضّ,وفروض وامتحانات وواجبات يجب أن تصحّح, فمهنته مرهقة لا يشعر بها , ولا يدرك حقيقتها إلاّ من مارس مهنة التعليم .
هذه الحياة الشاقة,هذه المهنة الشريفة,هذه الناحية المنعزلة عن ضجيج الحياة وصخبها,أين نحن من إدراكها وسبر غورها؟ بل أين نحن من تقديرها,ورفعها إلى المنزلة التي تستحق؟ أيّها المعلّمون!حسبكم فخرا وجزاء وشرفا أنّ العالم من صنع أيديكم!.

رحمة من المولى
2013-02-23, 12:15
بارك الله فيك أستاذتنا
إذا كان ممكن أريد البرنامج السنوي للسنة الثانية ثانوي علوم تجريبية
شكرا
يبارك فيك راه عندي التوزيع معرفت نبعثو هو عبارة عن dcm تحياتي

manar0
2013-02-23, 17:34
السلام عليكم مشكلتي مانفهمش في القصائد الشعرية و ممكن مواضيع الاختبارات او الفروض لاحاول حلهم لانني ادرس السنة الثانية لغــــــــــات و اللغة العربية هي لراها مطيحتنـــــــــــــــي بزاف ارجو المساعدة منك و شكرا

mehdi22
2013-02-23, 21:56
أريد قصيدة أثر التناقضات الاجتماعية في النتاج الأدبي نص لابن الرومي أحتاجها غدا

roma dz
2013-02-24, 10:20
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

من فضلكم اريد مساعدة في موضوع التعبير الكتابي

"ابو تمام و المتنبي حكيمان امام البحتري"

badri elmaadi
2013-02-24, 19:40
تلاحظ كلما تركب القطار او الحافلة بعض المناضر التي تثير في نفسك الاسف اكتب نصا تصف فيه مايحزنك

زَخّآتُ آلمَطَر~
2013-02-25, 18:05
تلاحظ كلما تركب القطار أو الحافلة بعض المناظـر التي تثير في نفسك الـأسف اكتب نصا تصف فيه مايحزنك


حتــّى آلهمــزة تعــدّ حرفًآ يآ أخ ’
:mh31:

براق
2013-02-25, 19:15
مساء الخير جميعا شكرا يا استاذ وجزاك الله خيرا
والله لم افهم درس التوريةهل من امثلة مدعمة اكثر واكثر

abdou1990
2014-02-08, 17:51
أريد درس الاحرف المشبهة بليس

ام البنتين
2014-02-08, 19:16
استاذة من فضلك اشرحي لي بعض الشيء عن الدولة الرستمية وقصة الخوارج وبكر بن حماد
حتى استطيع فهم القصيدة والمحور ككل

عزالدين20111
2014-02-09, 19:33
السلام عليكم ارجو منكم مساعدة في موضوع التعبير الكتابي في توسيع فكرة ابو تمام والمتنبي حكيمان واما الشاعر فالبحتري

benimoussa
2014-02-10, 08:33
استادة ممكن مساعدتي في البيت للمتنبي والدل يظهر في الدليل مودة واود منه لمن يود الارقم ماهي الصورة البيانية وشكرا

Sirina 1997
2014-02-14, 13:49
السلام عليك استاذة بارك الله فيك على هذا الموضوع . اريد فقرة الموازنة بين المتنبي ( من خلال " من حكم المتنبي " ) و البحتري ( وصف البركة ) لمن افهم طريقة الموازنة ارجو المساعدة

فارسة الاسلام15
2014-03-05, 21:51
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
المستوى: 2 آ ف المدة:ساعتان
اختبار الفصل الثاني في مادة: ﴿ اللغة العربية و آدابها ﴾


النـــص: قال : ابن الرومي
بات يدعو الواحد الصمدا = في ظلام الليل منفـــــــردا
خادم لم تبق خدمتـــــــــــــه = منه لا روحا ولا جـســـدا
قد جفــت عيناه غمضهما = والخلي القلب قد رقــــــــدا
في حشــاه من مخـافــته = حرقات تلذع الكبـــــــــــدا
لو تراه وهو منتصــــب = مشعر أجفائهالسهـــــــــدا
كــــلما مر الوعيــــد بـه = سح دمع العين فاطــــــردا
ووهـــــت أركانه جزعا = وارتقت أنفاسه صعــــــدا
قــــائل:يا منـــتهى أمـلي = نجني مما أخاف غــــــــدا
أنا عـــــــبد غرني أملي = وكأن الموت قـــــــــد وردا
وخطيــــئاتي التي سلفت = لست أحصي بعضها عددا
فلي الويـــــل الطويل غدا = ليت عمري قبلها نفــــــــدا
ويح عيني ساء ما نظرت = وريح قلبي ساء ما اعتـقدا
ليت عيني قبل نظـــرتها = كحلت أجفانها رمـــــــــــدا


أثري الرصيد اللغوي: الصمد= إحدى صفات الله/الخلي القلب= الخالي من الهم/مشعر=من أشعره الشيئ أي ألبسه إياه والمقصود أنه لم ينم
الوعيد =التهديد وهو آيات العذاب/ الرمد= مرض خطير يصيب العين بالتهاب شديد/ السهد= الأرق/نفد=انقضى.
الأســـــئلــة:
البنـاء الفــــــــــــكــري :
ـ من المتحدث عنه في النص؟
ـ بم توحي الألفاظ التالية: "منفردا، تلدغ، الويل."
ـ ما الغرض الشعري الذي تنتمي إليه القصيدة؟ عرف به.
ـ اذكر خاصيتين لكل نمط من الأنماط الموجودة في النص ومثل لذلك.
ـ ضع تصميما للنص محددا الفكر الأساسية.
البناء اللّغـــوي والفنّي:
ـ أعرب ما تحته خط في النص .
ـ استخرج صورة بيانية من صدر البيت التاسع، وعجز البيت الثاني عشر
ـ استخرج أسلوب قصر من البيت الحادي عشر بين طرقه
ـ حدد مظهرين للاتساق ومظهرين للانسجام ممثلا لهما من النص.
ـ حدد قافية البيت الأخير من النص، وبين حروفها و حركاتها.
الوضعـــــية الإدماجية : " قامت الدولة العباسية على أكتاف الفرس و نقلت قاعدتها إلى بغداد،فتحول وجهها نحو فارس واتسع فيها مجال البذخ و الترف،وشجع الخلفاء الحركة العلمية حركة النقل والترجمة وجرى في العقل العربي وعي علمي"
عالج مضمون القول مبينا أثر هذه الحركة على الفكر والأدب موظفا صورة بيانية، تخفيف كان لكن وفق النمط الحجاجي ،مشيرا بخط لكل توظيف.



ارجو الاجوبة

faris05b
2014-03-06, 16:22
استاذة اانا شعبة علمية اريد اهمك المميزات لنصوص الفصل الثاني وماهي اهم النقاط التي يجب علينا ان نركز عليها

ام ريان
2014-03-07, 12:12
السلام عليكم ارجو منكم مساعدة في موضوع التعبير الكتابي في توسيع فكرة ابو تمام والمتنبي حكيمان واما الشاعر فالبحتري

بسم الله الرحمن الرحيم
أبو تمام والمتنبي حكيمان أما الشاعر فالبحتري
شغل هذا الموضوع وهذه المفاضلة بين الشعراء الثلاثة حيزا كبيرا لدى القدامى والمتأخرين فألفت التصنيفات والكتب لعل أشهرها الكتاب المشهور الموازنة بين الطائيين للآمدي ويعني بهما أبا تمام والبحتري وهناك كتاب آخر للمؤلف نفسه وعنوانه : الوساطة بين المتنبي وخصومه .
سأحاول في هذا الموضوع أن أبحث عن الآراء النقدية التي تتناول وتصبّ في موضوع دراستنا وهو : أبو تمام والمتنبي حكيمان وأما الشاعر فالبحتري ، أي أن أثبت من خلال الموضوعات التي تناولها هؤلاء الشعراء اتسام شعر أبي تمام والمتنبي بالحكمة والعقل أما ميز شعر البحتري فهو العاطفة والخيال والإبداع وذلك من خلال التعرض لأشهر قصائد هؤلاء الشعراء .
1- أبو تمام :
أبو تمام من شعراء الطبقة الثالثة من المحدثين انتهت إليه معاني المتقدمين والمتأخرين ، برز أبو تمام في ظرف مميز وهو حركة الترجمة الواسعة لعلوم الأوائل من اليونان والفرس والهند فتشبع بكل هذه العلوم وهذه الثقافات حتى حصف عقله واتسع خياله ورسم لنفسه مذهبا خاصا به وهو تجويد المعاني وتسهيل العبارة ، استكثر الحكم في شعره واستدل على الأمور بالأدلة العقلية والمنطقية ولو أدى به ذلك إلى التعقيد أحيانا وحاول إخفاء ذلك بالإفراط في استخدام المحسنات البديعية والصور البيانية وهو بذلك مهد الطريق للمتنبي بعده ولذلك كان يقال : " إن أبا تمام والمتنبي حكيمان والشاعر هو البحتري " وتثبت هذه المقولة الفكرة القائلة بأن شعر أبي تمام يغلب عليه العقل والمنطق والحكمة وهذا ما يمكنك أن تقف عليه من خلال بائيته المشهورة التي مطلعها :
السَّـيْـفُ أَصْــدَقُ أَنْـبَــاءً مِـــنَ الـكُـتُـبِ فِـي حَــدهِ الـحَـدُّ بَـيْـنَ الـجِـد واللَّـعِـبِ
بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُـودُ الصَّحَائِـفِ فِـي مُـتُـونِـهـنَّ جـلاءُ الــشَّـك والــريَـبِ
والعِـلْـمُ فِــي شُـهُـبِ الأَرْمَــاحِ لاَمِـعَـةً بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ
ونحن نذكر المساجلة الطريفة التي قامت بين ناقد متشبث بالقديم هو أبو العميثل وبين أبي تمام حين قال له: يا أبا تمام: لم تقول ما لا يفهم؟. فأجابه أبو تمام: لم لا تفهم ما يقال؟. وهذه المساجلة تبرز مباينة أبي تمام لما ألفه النقاد والشعراء القدامى فهنا مناظرة بين ذوقين: ذوق عربي خالص يرى أن الشعر ينبغي أن يكون واضح المعاني بعيدًا عن الغموض، وبين ذوق شاعر محدث ذي ثقافة عقلية فلسفية يغوص على المعاني فلا تدرك إلا بكد الذهن، وقد جاءتنا كلمة ابن الأعرابي حين سمع شعر أبي تمام فقال: إن كان هذا شعرًا فما قالته العرب باطل.
يقول ابن الأثير عن أبي تمام : أما أبو تمام فإنه رب معانٍ وصلُ ألباب وأذهان ، وقد شهد له بكل معنى مبتكر، ولم يمش فيه على أثر ..."
ومجمل القول هو أن شعر أبي تمام اتسم بطابعه الحكمي العقلي ويمكنك الوقوف على ذلك من خلال قصيدته الطويلة فتح الفتوح أو فتح عمورية .
2- البحتري :
يقول القدماء : لم يأت بعد أبي نواس من هو أشعر من البحتري ولا بعد البحتري من هو أطبع منه في الشعر ولا أبد منه في الخيال الشعري .
نشأ البحتري في البادية فابتعد في شعره عن مذاهب الحضريين وتعمقهم وفلسفتهم ، فكان شعره كله بديع المعنى حسن الديباجة ، صقيل اللفظ ، سليس الأسلوب كأنه سيل ينحدر إلى الأسماع ، لذلك اعتبره كثير من الأدباء الشاعر الحقيقي ، واعتبروا أمثال أبي تمام والمتنبي والمعري حكماء ، لسهولة شعره ورقته حتى أن شعره كان أكثر شعر يغنى في عصره
وعلى أن البحتري كان تلميذًا وفيًّا لأبي تمام الذي أخذ بيده في مسيرته الشعرية بوصيته المشهورة، فإنه لم يرض عن إقحام الشعراء المنطق والتعقيد المعنوي في الشعر، فقال أبياته المشهورة التي منها قوله:
كلفتمونا حدود منطقكم والشعر يغني عن صدقه كذبه
والشعر لمح تكفي إشارته وليس بالهذر طولت خطبه
وهو بذلك يرد ويعارض أستاذه أبي تمام ويثبت في الوقت نفسه فهمه للشعر وحقيقة الشعر .
وهذا ما يلخصه ابن الأثير في قوله :" وأما أبو عبادة البحتري فإنه أحسن في سبك اللفظ على المعنى ، وأراد أن يشعر فغنى ، ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة على الإطلاق . وسئل المتنبي عنه وعن أبي تمام وعن نفسه ، فقال : أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر البحتري . ولعمري إنه أنصف في حكمه ، فإن أبا عبادة أتى في شعره بالمعنى المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلالة الماء ، فأدرك بذلك بعد المرام مع قربه إلى الإفهام " .
وكي نقف على شاعرية البحتري وعلى عاطفته المتدفقة يكفي أن نقرأ قصيدته في وصف إيوان كسرى والتي يقول في مطلعها :
صُنتُ نَفسي عَمّـا يُدَنِّـسُ نَفسـي وَتَرَفَّعتُ عَـن جَـدا كُـلِّ جِبـسِ
وَتَماسَكتُ حيـنَ زَعزَعَنـي الـدَه رُ التِماسًا مِنـهُ لِتَعسـي وَنَكسـي
وهي قصيدة طويلة تبرز شاعرية البحتري الفياضة
وهناك قصيدة جميلة للشاعر في وصف الربيع والتي مطلعها :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما

3- المتنبي :
لا يختلف اثنان في أن المتنبي بلغ مرتبة عظيمة في الشعر شغل الناس قديما وحديثا .
يستشف القارئ من شعر المتنبي معاني الطموح والتعالي وبلوغ المراتب العليا ، فهو يستهل أغلب قصائده بمطلع حكمي يشيد ويعظم ويفتخر ويتعالى إلى المراتب العليا .
تمتاز معاني المتنبي بالعمق والرصانة من أحسن قصائده قصيدته في مدح سيف الدولة والتي يستهلها :
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظائم
وهناك قصيدة أخرى مشهورة له في الفخر ومطلعها :
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بأنني خير من تسعى به قدم
فالمتنبي هو شار الشخصية القوية التي تتجلى في جميع شعره مدحا وهجاء وفخرا
يقول ابن رشيق عنه : ثم جاء المتنبي فملأ الدنيا وشغل الناس .

وفي الأخير يمكن اعتماد الآراء التي عرضتها هنا كمادة في تحرير الموضوع كما يمكن الانطلاق من مقولة ابن الأثير لإنجاز الموضوع .
المطلوب :
يقول ابن الأثير : وأما أبو عبادة البحتري فإنه أحسن في سبك اللفظ على المعنى ، وأراد أن يشعر فغنى ، ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة على الإطلاق . وسئل المتنبي عنه وعن أبي تمام وعن نفسه ، فقال : أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر البحتري . ولعمري إنه أنصف في حكمه ، فإن أبا عبادة أتى في شعره بالمعنى المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلالة الماء ، فأدرك بذلك بعد المرام مع قربه إلى الإفهام " .
ناقش هذا القول مثبتا صحته أونافيا فحواه من خلال نماذج شعرية للشعراء الثلاثة

الحان المطر
2014-03-07, 18:23
ارجووووووووووووووكم اريد تحضير نص استقلال بلاد المغرب عن المشرق لبحاز ابلراهيم بكير

تالية القرآن
2014-03-07, 21:19
اين الأستاذة؟

رحمة من المولى
2014-03-07, 21:43
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أبنائي التلاميذ الأسئلة التي تتعلق بالتعابير و تحضير النصوص آسفة لا يمكنني ذلك ،أصحح المحاولات اذا أردتم و سأكون في خدمتكم في أي سؤال حول القواعد أو البلاغة أو العروض أو أي سؤال غامض
تقبلوا مرووووووووري

iman mimi
2014-03-12, 08:09
ارجوكي استاذة اريد حل الموضوع الذي ادرجته في هذا القسم

iman mustafa
2014-03-12, 17:02
قصة معاذة العنبرية
اسم المؤلف . اسم الناشر . السلسلة . تاريخ اول نشر . شكراااا و السلام عليكم

iman mimi
2014-03-14, 13:35
الحكمة والفلسفة غرض شعري جديد ظهر في العصر العباسي نتيجة التاثر بمنطق اليونان و فلسفتهم يعنى بتحليل الفكرة و عمقها و يعتمد على التفكير المنطقي و يستجد العاطفة

رفض البحتري هذا الاتجاه لانه ينافي طبيعة الشعر القائمة على العاطفة فهو في اصله تعبير وجداني عاطفي

سئل ابو العلاء المعري عن اشعر الناس فقال المتنبي و ابو تمام و البحتري المتنبي و ابو تمام حكيمان و الشاعر هو البحتري

على ضوء هذه الفقرة و انطلاقا مما درست حلل قول المعري مبينا اسلوب هذه الحكم مستشهدا ببعض الابيات الشعرية الداعمة للموضوع


ارجوك احتاجها يوم السبت

celia sisi
2014-03-16, 11:37
استادة هل الشعراء في العصر العباسي يستخدمون بحرا واحدا في جميع قصائدهم ام يتغير البحر و اعطني مثال واحد عن كل شاعر

ألفة 98
2014-03-16, 17:29
استادة ابحث عن الاغراض الشعرية من فضلكي

kinda dado
2014-03-16, 17:57
من فضلك استاذة اريد تعريف الزهد و التصوف و الورع غدا عندي اختباااااااار ارجوكي

holima
2014-04-02, 10:50
السلام عليكم استاذة انا اريد بطاقة مطالعة لكتاب الاجنحة المتكسرة اذا سمحت
فيها اسم الناشر "السلسلة"تاريخ اول نشر " النوع "التلخيص ارجوكيييييييييييييييييييييييييييييييييييييي

رحمة من المولى
2014-04-02, 23:36
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسفة تلاميذي الأعزاء عن هذا الغياب و لكن سأعود أعدكم

loukman97
2014-04-07, 20:09
استادة ممكن تمديلي طريقة باش نراجع العربية خطرماكش هي لي طيحلي المعدل

imen.amona
2014-05-05, 22:58
شكرا استادة هل من جديد عن البكالوربا

رحمة من المولى
2014-05-05, 23:20
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1583653

twiska1khell
2014-05-07, 11:19
استادتي العزيزة انا ضعيف جداا في اللغة العربية
ادا كانت لديك اي مراجع او كتب على الانترنت لتعليم الادب اعطيني عنوانها
او اي نصائح

moha48
2014-05-10, 11:41
قال أبو البقاء الرُندي:

1. أيـن مـا حازه قارون من ذهب وأيـن عـادُ وشـدادُ وقحطانُ ؟

2. أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَردّ له حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كانوا

3. فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ مُـنوَّعة ولـلـزمان مـسرّاتٌ وأحـزانُ

4. أين حْمصُ وما تحويه من نزهٍ ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ وملآنُ

5. تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

6. يـا غـافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ

7. وراتـعين وراء الـبحر في دعةٍ لـهم بـأوطانهم عـزٌّ وسـلطانُ

8. أ عـندكم نـبأ مـن أهـل أندلسٍ فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟

9. مـاذا الـتقاُطع في الإسلام بينكمُ وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ؟

10. فـلو تـراهم حيارى لا دليل لهمْ عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ ألوانُ

11. وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت كـأنـما يـاقـوتٌ ومـرجـانُ

12. يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه مكرهةً والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ حيرانُ



إثراء الرصيد اللغوي:حمص: مدينة اشبيليا /العلج: الواحد من الكفّار ج:علوج



أ- البناء الفكري:

1-ما الحدث الجـلل الذي يتحدث عنه الشاعر في هذه الابيات؟ (1.5ن)

2-لأي شيء ينسب الشاعر سبب الحدث ، هاتِ مثالا على ذلك من النص .(1.5ن)

3-ما سبب ذكر الشاعر لـ: قارون ،عاد،شداد ، قحطان؟ (1.5ن)

4- حدد الغرض الشعري للقصيدة ، وتحدث عن تطوّره بإيجاز(في سطرين أو ثلاثة) (1.5ن)

ب-البناء اللغوي:

1- أذكر النمط الغالبفي القصيدة وحدد خاصّيتين من خصائصه مع التمثيل لها من النص.(2.5ن)

2- حدد صيغة الاسلوب الانشائي في البيت الرابع وما غرضه الادبي . (1.5ن)

3-حدد ثلاثا من خصائص غرض القصيدة مع التمثيل لها من النص(3ن)

4- أعرب ما فوق الخط في النص(2ن)

5- أدرس البيت التالي عروضيا وحدد بحره:قَادَنِيْ طَرْفِيْ وَقَلْبِيْ لِلْهَوَى * * كَيْفَ مِنْ قَلْبِيْ وَمِنْ طَرْفِيْ حَذَارِي

الوضعية الإدماجية: (5ن)


في بلدتكم منطقة أثرية ساحرة تتعرض للتلف والتخريب. أردتَ أن تلفت انتباه العام والخاص قصد العناية بها، بوصفها ونشر مقال عنها في الجرائد.


- صِفْ جانبا منها مبرزا ً جمالها وقيمتها الحضارية مع توظيف :النمط المناسب وثلاث صيغ مبالغة ،وحالتين مختلفتين يجوز فيهما تأنيث العامل للفاعل.

ألفة 98
2014-05-14, 17:34
السلام عليكم حضرة الاساتدة اتمنى ان تساعدوني في معرفة ما هي مظاهر التجديد في الوصف و في الرثاء في اقرب وقت ممكن مع كامل الاحترام و التقدير]

ala revo
2014-05-15, 13:06
استادة من فضلك ما نوع الصورة البيانية في " لم يكسر قيوده"
مع الشكر المسبق

ouahed
2014-05-16, 10:29
بارك الله فيك استاذ

sousou09
2014-05-17, 18:08
مرحبا من فضلك اريد نموذج اختبار الفصل الثالث للغة العربية للسنة الثانية ثانوي شعبة لغات

sousou09
2014-05-17, 18:18
السلام عليكم اريد نموذج اختبار الفصل الثالث للغة العربية للسنة الثانية ثانوي شعبة لغات

utilisateuroccupé
2014-05-17, 19:10
oustada min fadlek rani 7aba na3ref al
agrade chi3ria

mouna mimi
2014-10-18, 15:57
lمن فضلكم اريد تحضير درس بلاد الصين لابن بطوطة للسنة ثانية ثانوي شعبة اداب انا بامس الحاجة اليه

أحمد الوفاق
2014-10-18, 16:26
بارك الله فيك

شرايط عاشور
2014-10-18, 16:40
lمن فضلكم اريد تحضير درس بلاد الصين لابن بطوطة للسنة ثانية ثانوي شعبة اداب انا بامس الحاجة اليه


تفضلي من هنا

http://forum.ency-education.com/t833-topic

leila mokhtari
2014-10-19, 09:12
بارك الله فيك استاذتنا

DôRsàfe ♥
2014-10-24, 22:20
الـــــسَلآم عليكم .. أُستـــــآذة أنا مـــــآنعرفش مليح المحـــسنآت البديعية ومـــآنفرقش بينــــآتهم ماعليــــش تعاونيني أستــــآذة وشكـــراً ♥