المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عرش أولاد درّاج


الريغي
2012-06-20, 07:30
بسم الله الرحمّان الرحيم

ـ اليوم نبدأ إن شاء الله ، نتكلم عن عرش أولاد درّاج الذي في الحقيقة لا علاقة له مع عرش أولاد نايل ، كما يتبادرلعامة الناس .
ـ أولاد درَّاج : أو قيادة الحضّنة كما سمّي أثناء بداية الإحتلال الفرنسي : جغرّافيا ،هم جنوب العرّوش التالية : من الشرق إلى الغرب كالتالي : أولاد سلطان،أولاد علي بن صابور، ريغة ، أولاد حنّاش، عياض و المعاضيد، (أي في سهل الحضّنة)
ـ يتكون عرش أولاد درّاج من الشرّاقة والغرّابة والسوّامع.
ـ أولاد درّاج الشرّاقة (الحضنة الشرقية):يتكون من أولاد سحنون (برّيكة) ،السلالّحة (الجزّار) ، أولاد عمر (مقرة) ، أولاد نجاع (برهوم) ،الزوي (عين الخضراء) ، أولاد سيدي غانم ( أوالغوانم بين عين الخضراء وبريكة).
ـ أولاد درّاج الغرابة ( يقال لهم أيضا أولاد دراج فقط) : يتكون من مطّارفة ، أولاد دهّيم ، (مرابطين الجّرف ، هَلْ الدَّرْ ، كُدية الِويتلن ، سلمّان) يقال لهم أولاد عدّي الظهارة ، (البرّاكتية ، أولاد الولهة ، أولاد القاسمية) يقال لهم أولاد عدي لقبالة.
ـ السوامع : يتكون من : أولاد عبد الله ، لهجّارس ، لوذّاني ، أولاد خدة والحديدان ، أولاد غْنايم.
ـ هذه بداية عن تعريف فصائل عرش أولاد درّاج ، وسوف نعود بالتفصيل إن شاء الله فيمايخص أصوله ، كماورد في كتب التاريخ ،مع شيئٍ من الإستقرّاء والإجتهاد إن وفقنا الله سبحانه وتعالى، والله دائما أعلى و أعلم.
ـ الحضّنة الشرقية ( أولاد درّاج الشرّاقة):

ـ أولاد سحنون : في بداية القرن السابع عشر ميلادي ، جاء من قبيلة أولاد مولات من نواحي تقرت و التي أصلها من قبيلة سعيد الرياحية الهلالية، رجل إسمه سحنون بن شينون إلى جبال بوطالب ، كراعي عند سيدي بركات بقنيفة، هناك تزوج بإمرأتين ألا وهما : هنية وبروكة.
من الأولى أنجب : مَحْمَدْ ، عبدالله ، عمّار ، علي ، سليمان ومسعود.
ومن الثانية أنجب : عبد الحمّن ،أحمد و مبارك
ـ بعدما كبرت العائلة ،ذهب وأراد الإستقرار أولا في مقرة ،عند أولاد زميرة وفي ذلك الوقت كان الوطن به القبائل التالية : أولاد عْمُر ،أولاد نجَاع و أولاد منصور وأولاد سليمان تحت قياد علي باي من عائلة بوعكاز الذوّادية بِبَريكة.
وبعدها نتيجة الصّراعات بين القبائل المذكورة آنفًا، والتي لايتسع المقام لذكرها،تم بهم المقام نهائيا ببريكة ونواحيها، وهم اليوم يتكونون من الفرق التالية : أولاد محمد، أولاد عمّار ، أولاد عبدالله ، أولاد أحمد ، أولاد شريفة ، العيادات ، ثعالب ، العامرة ، درامنة ، أولاد مبارك.( وكلهم يرجعون إلى سحنون بن شينون).
أولاد عمر وأولاد نجاع :
يقولون أنهم ، يتصلون مباشرة بدرّاج الذى آتى إلى الحضنة في القرن السادس عشر من مليانة،مع أصدقائه ألا وهم : شمير ،خنفر ، علي بن سالم ، قشيشي بن مبارك ، وآخرين ..
بعدما كبيرت العائلات إقتسموا الأراضي :
ـ أولاد عمر أخذوا مقرة ،والأراضي المسقية بواد الملاح(سوبلة) ،واد مقرة وواد قرنيني.
ـ أولاد نجاع أخذوا برهوم ،والأراضي المسقية بواد منايفة وواد برهوم.
ـ والأخرون أخذوا المناطق الغربية للحضنة تحت إسم السوامع وأولاد درّاج.
أولاد عمر : يحتوي أولاد عمر على خمسة فرق ألا وهم (قشايش ، أولاد زميرة ، لحزال ،أولاد عريبة ، ذبابحة)،ويرجع أصل كل فرقة إلى :
ـ قشايش إلى قشيشي بن مبارك
ـ أولاد زميرة إلى خنفر
ـ لحزال إلى شمير
ـ أولاد عريبة إلى علي بن سالم
ـ ذبابحة إلى ذباح بن عمر بن درّاج
أولاد نجاع : يحتوي أولاد نجاع على خمسة فرق ألا وهم ( أولاد سعيد ، أولاد الحاشي ، لمنايفة ، دهاهنة ، أولاد براهيم بن نجاع) وكلهم يرجعون إلى نجاع بن درّاج .
ـ فيما بعد،أتي في نهاية القرن السابع عشر جاءت عائلتين مرابطتين ،كونت الأولى أولاد سيدي عبدالقادر(القوادر) عند أولاد عمر، والثانية أولاد سيدي يحي عند أولاد نجاع.
ـ أما أولاد منصور الأوائل في الحضنة فإنهم تحت ضربات أولاد عمر بمعاونة أولاد سحنون فقتيل من قتيل والباقي أخرج عنوة من البلاد.
ـ أولاد سيدي غانم : في منتصف القرن السابع عشر ،غادر من وهران المرابط ،سي غانم بن علي وحط الرحال بعين الكلبة(عين الخضراء حاليا)،فيما بعد أنجب خمسة أطفال ألا وهم : بلقاسم، يحي، قندوز ، سقاي ، خالد.
كونوا فرق أولاد سيدي غانم بحيث أن أولاد سيد يحي وأولاد سيدي قندوز كان لهم أراضي بالمنايفة والآخرون بناحية عين نخار.
ـ زوي : تتكون من أصول مختلفة إلا أنها تشترك في أنها مرابطية لذلك سميت بزوي وهي كالتلي : أولاد سيدي عثمان ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة ، أولاد سيدي أحمد بن قاسم.
يقال أنهم جاؤوا إلي الحضنة في القرن السابع عشر إلى الحضنة ،بإستثناء أولاد سيدي عثمان الذين يقولون أن جدهم سيدي عثمان،جاء من مليانة ووجد في البلاد المرابط سيدي حملة وأقتسم معه الأراضي.
ـ السلالحة : يتكون من ثلاث فرق مختلفة ألا وهي كالتالي : أولاد سليح ، أولاد سيدي سعيد و أولاد حريز.
ـ أولاد سليح : يرتبطون بعبدالله بن سلحال خادم قديم للمرابط سي علاب بمقرة، جاء إلى البلاد سنة 1670 م.
ـ أولاد سيدي سعيد : يرتبطون بسيدي سعيد بن عمر ،مرابط ،جاء من سعادة بنواحي بسكرة ،وأنجب فيمابعد أربع أولاد هم : سي بوستة ، سي البشير ، سي محمد وسيدي علي ،كونوا فيما بعد الفرق بنفس الأسماء، .وآتى بخادمين من المسيلة من أولاد حريز هم الذين كونوا فيما بعد فرقة أولاد حريز أو كما يسمى لحرّايز.
ـ هذه الفرق الثلاث رغم أنها من أصول مختلفة إلا أنها تعرف بالسلالحة لأن فرقة أولاد سليح هي القوية من حيث العدد .
والله أعلى وأعلم.

المرجع : كتاب السيرة الجغرافية و التاريخية لقبيلة الحضنة الشرقية للكاتب الفرنسي :م.ج.ماقلون.

الريغي

رجل الفضاء
2012-06-27, 08:21
شكرااااا بارك الله فيك على ما قدمت

الريغي
2012-06-27, 17:55
عرش سحاري بيطام.
يقول المؤرخ الفرنسي جون ديسبوا سنة 1953 في كتابه الحضنة ( الجزائر) مايلي:
سحاري بيطام وهم ثلاثة فرق:
ـ أولاد منصور
ـ لمساريق
ـ لعراّف
تتكون كل فرقة من فصائل عدة ألا وهي كالتالي:
ـ أولاد منصور : يتكون من:( أولاد سايح ، شتاتحة ، أولاد عايش ، أولاد سعيد ، الطرش ).
ـ لمساريق : يتكون من: ( ظراريف ، أولاد فارح ، أولاد ميمون ، سمامث).
ـ لعرّاف : يتكون من : ( كواوسو ، خرايب ، أولاد سليمان بن عطية ،أولاد فرج ،بدارنة ،أولاد ثابت ، أولاد مطير (لمطيرات)، أولاد داود).
ويرجع أصول السحاري إلى جبل مشنتل أي جبل السحاري حالياً شمال الجلفة وهم خليط بين بني سنجاس وغمرة الزناتيين الأمازيغ والسحاري من فرع عروة من زغبة الهلالية وقطنوا أولاً الزيبان ثم تدحرجوا مؤخرًا أي قبل مائة سنة إلى جنوب الحضنة ببطام وشمال بسكرة بلوطاية.
إستغلوا مسا ند ة الأتراك لهم كقوة مخزن وبعدها الفرنسيين بعدما كانوا يصطفون في شمال شرق باتنة أي بالمعذر وبلاد زوي ( منطقة السباخ)،لأن يعترفوا لهم بملكية أراضي هناك ، فاأستقر منهم هناك، وأصبحوا يستقبلون إخوانهم الٱتين كل صيف من الحضنة والزيبان للإصطياف تدريجيًا هناك.

الريغي.

djeghaima.nomidya
2012-07-09, 13:19
سكان المسيلة من اصول امزغية

أولاد شنيتي
أولاد ضعن
أولاد طجين·
أولاد طلحة
أولاد ضريف·
أولاد عبد الحق
أولاد عبد الله
أولاد عبد النور
أولاد عجابي
أولاد عدي
أولاد علي بن خالد
أولاد عسكر
أولاد علال
أولاد غنايم
أولاد فارس
البراكتية ·
35 بني حمدون ·
بني راشد
بني مزني ·

بني ريغ
بني وطاس
بني يفرن
بني يلمان
بنو برزال
بنو كملان ·
عروش وفورع أولاد دراج
يدعون انهم من قريش ومنهم من يقر بانهم امزيغ
أولاد دريس
أولاد دشوشة
- أولاد دهيم
أولاد رباح
أولاد رحال
أولاد زاوش
أولاد سباع
أولاد سحنون
أولاد فايد
أولاد فرج
أولاد القاضي
أولاد قاسمية
أولاد قمرة
- أولاد ماضي
أولاد محمد
أولاد مسلم
أولاد مسعود
أولاد مقران
أولاد منصور

عروش وفروع أولاد نايل
أولاد مجاع
أولاد نخلة
أولاد يحي
أولاد ولهة
أولاد سيدرة
أولاد سلامة
أولاد سلطان
أولاد سيدي ابراهيم
أولاد سدي شيخ
أولاد سدي حملة
أولاد سيدي عمر
أولاد سيدي عيسى
أولاد سيدي
محمد مبارك
أولاد سيدي سليمان
أولاد سيدي موسى
أولاد سيدي هجرس
- أولاد سعيد


من اصول هلالية
الاغالبة ·
اهل الدير
أولاد ابراهيم
أولاد بعلي
أولاد بلقا سم
أولاد بوراس
أولاد بوهادي
أولاد جلال
أولاد الحاشي
أولاد الحالس
أولاد حريز
أولاد حيف
أولاد حديدان
أولاد حمران
أولاد حناش
أولاد خلوف
أولاد خليف
أولاد داودسكان

allamallamallam
2012-07-09, 14:12
سكان المسيلة من اصول امزغية

أولاد شنيتي
أولاد ضعن
أولاد طجين·
أولاد طلحة
أولاد ضريف·
أولاد عبد الحق
أولاد عبد الله
أولاد عبد النور
أولاد عجابي
أولاد عدي
أولاد علي بن خالد
أولاد عسكر
أولاد علال
أولاد غنايم
أولاد فارس
البراكتية ·
35 بني حمدون ·
بني راشد
بني مزني ·

بني ريغ
بني وطاس
بني يفرن
بني يلمان
بنو برزال
بنو كملان ·
عروش وفورع أولاد دراج
يدعون انهم من قريش ومنهم من يقر بانهم امزيغ
أولاد دريس
أولاد دشوشة
- أولاد دهيم
أولاد رباح
أولاد رحال
أولاد زاوش
أولاد سباع
أولاد سحنون
أولاد فايد
أولاد فرج
أولاد القاضي
أولاد قاسمية
أولاد قمرة
- أولاد ماضي
أولاد محمد
أولاد مسلم
أولاد مسعود
أولاد مقران
أولاد منصور

عروش وفروع أولاد نايل
أولاد مجاع
أولاد نخلة
أولاد يحي
أولاد ولهة
أولاد سيدرة
أولاد سلامة
أولاد سلطان
أولاد سيدي ابراهيم
أولاد سدي شيخ
أولاد سدي حملة
أولاد سيدي عمر
أولاد سيدي عيسى
أولاد سيدي
محمد مبارك
أولاد سيدي سليمان
أولاد سيدي موسى
أولاد سيدي هجرس
- أولاد سعيد


من اصول هلالية
الاغالبة ·
اهل الدير
أولاد ابراهيم
أولاد بعلي
أولاد بلقا سم
أولاد بوراس
أولاد بوهادي
أولاد جلال
أولاد الحاشي
أولاد الحالس
أولاد حريز
أولاد حيف
أولاد حديدان
أولاد حمران
أولاد حناش
أولاد خلوف
أولاد خليف
أولاد داودسكان









اخى الجغيمه الكريم

اغلب سكان المسيله هم من اصول عربيه و فيهم الكثير من قبائل هلاليه و هذا لا ينفى انهم مندمج فيهم فروع من قبائل عجيسه و زناته وكتامه و صنهاجه البربريه ؟؟؟؟؟؟؟
اخى كل الولايات فى الجزائر فيها البربرو العرب

سلام

الريغي
2012-07-10, 14:16
اخى الجغيمه الكريم

اغلب سكان المسيله هم من اصول عربيه و فيهم الكثير من قبائل هلاليه و هذا لا ينفى انهم مندمج فيهم فروع من قبائل عجيسه و زناته وكتامه و صنهاجه البربريه ؟؟؟؟؟؟؟
اخى كل الولايات فى الجزائر فيها البربرو العرب

سلام

نحن لا نستنتج لأننا لسنا أصحاب إختصاص، ومن جهة أخرى نحن نقرأ التاريج لمن كتبه ،وخاصة بعد إبن خلدون ،وهو إن أحببنا أو كرهنا ،منحصر في ما كتبه الغربيين، وخاصة الفرنسيين لأنهم كانوا يريدون من وراء الدراسة التاريخية خاصة الجزائر ،فهم الواقع وبعد فهمهم يستطيعون،أن يجدوا الأساليب المواتية لسيطرتهم وهذا ما حصل فعلا أي أنهم إستطاعوا أن يبقوا 132 سنة،وأقصد من وراء هذا أولاً أننا لا نرى بعاطفية الأمور بل بموضوعية وواقعية،ثانيًا ما كتبه الفرنسيين ليس كله مسيس أو إيديولوجي كما يدعي أصحاب العقول الضعيفة من جهة ومن جهة أخرى أصحاب المصالح الذين يريدون أن يضللوا الشعب ويُبقوه في ظلمات الجب كي يمرحوا و يجولوا ويصولوا كما يحلوا لهم خدمة لمصالحهم الشخصة عى حساب مصالح الأمة.
من جهة ثانية نحن مو ضوعيين في طرحنا و كتاباتنا وليس لدينا أي خلفية إيديلوجية،بحيث نضع أمام القارئ الكريم مصادرنا التي تعبنا من أجل الحصول عليها والغاية هي تنويره،لا كبعض المتحذلقين،بأسلوب التملق ،يريدون بدون أي مصادر أو دراسة تاريخية علمية ، والهراء والغوغاء والإفتراء دون أي حس معنوي أوأي تحمل لمسؤولية علمية، أن يغلطوا القارئ الكريم،لمٱرب دنياوية ضييقة.
وأنظروا جيدًا لهذا الأسلوب التحذلقي التملقي( لظلام ظلام في تدخلاته في المتدى) الذي يحمل في طيّاته الكذب والنفاق،بحيث تلا حظوا تساؤولات باطلة وتحذلق وتملق بدون مصادر تاريخية علمية بعد إبن خلدون، مامعناه أننا نحن على الأقل كتبنا مصادارنا في أول كتابة تتعلق بعرش أولاد دراج بعد إبن خلدون ألا وهي كتاب السيرة الجغرافية و التاريخية لقبيلة الحضنة الشرقية للكاتب الفرنسي :م.ج.ماقلون!!!!!؟؟؟؟،ولكن ظلام ظلام يخلط الأوراق بخلط المواضيع في بعضها البعض قاصداً من وراء هذا إيهام المتتبع الكريم،بأننا أخطأنا،و في المقابل أيضًا هو لا يقدم أي مصدر، ومصدره الوحيد هو أنه يُجيد التشويش و التضليل.

الريغي.

karamabrok
2012-08-18, 15:15
أصل سكان المسيلة كما جاء في مدونة جغيمة النوميدية بإمكانك الأخت الفاضلة أن تتصلي بي على رقم التلفون 0777814156 أو مكتبة المعرفة برهوم للحصول على كتابي الجديد بعنوان تاريخ مدن وقبائل الجزائر للكاتب قارة مبروك بن صالح المسيلي ستجدين فيه بالتفصيل والتدقيق أصول سكان المسيلة على الخصوص وسكان الحضنة واولاد نائل على العموم من عهد الرومان وعهد نوميدية الماسيلية إلى اليوم .

اللهم انصر الحق
2012-08-18, 16:35
أولاد دراج أمازيغ.
لو كانوا هلاليين لما نسوا أصلهم مطلقا.
فمثلا, لو عملنا مليون سنة على إقناع الذواودة بأنهم ليسوا عربا, فلن يقتنعوا مطلقا.
فالعرب لا يمكن أن ينسوا أنسابهم ويتوهموا أنهم ليسوا عربا.
على عكس الأمازيغ الذين أقل حفظا لأنسابهم بكثير من العرب.
فمن يدعي أنه عربي, سيصير هناك بحث حول أصله, وحول صحة ادعاءاته.
ومن يدعي أنه أمازيغي, فهو فعلا أمازيغي.

allamallamallam
2012-08-18, 21:48
أصل سكان المسيلة كما جاء في مدونة جغيمة النوميدية بإمكانك الأخت الفاضلة أن تتصلي بي على رقم التلفون 0777814156 أو مكتبة المعرفة برهوم للحصول على كتابي الجديد بعنوان تاريخ مدن وقبائل الجزائر للكاتب قارة مبروك بن صالح المسيلي ستجدين فيه بالتفصيل والتدقيق أصول سكان المسيلة على الخصوص وسكان الحضنة واولاد نائل على العموم من عهد الرومان وعهد نوميدية الماسيلية إلى اليوم .

اكتب يا شيخنا و استاذنا الكريم ...... نحن فى عصر الأنترنات .... انتهى عصر الهاتف يا عمى الكريم و الرساله و البريه

استاذنا ساعدنا و لو بفقره او اثنين

وليكن صدرك متسع لنا ولأسئلتنا مهما كانت ساذجه او ذكيه






سلام استاذنا الكريم .... وتقبل احتراماتى

allamallamallam
2012-08-18, 21:53
أولاد دراج أمازيغ.
لو كانوا هلاليين لما نسوا أصلهم مطلقا.
فمثلا, لو عملنا مليون سنة على إقناع الذواودة بأنهم ليسوا عربا, فلن يقتنعوا مطلقا.
فالعرب لا يمكن أن ينسوا أنسابهم ويتوهموا أنهم ليسوا عربا.
على عكس الأمازيغ الذين أقل حفظا لأنسابهم بكثير من العرب.
فمن يدعي أنه عربي, سيصير هناك بحث حول أصله, وحول صحة ادعاءاته.
ومن يدعي أنه أمازيغي, فهو فعلا أمازيغي.

يا التونسى ... يا التونسي واشراك تقول

حسب قولك الباريكيه بربر او أمازيغ لأن اولاد دراج بربر حسب العالم التونسي الكبير ومنه الباريكيه شاويه ؟؟؟؟؟ههههههههههههههههه
اخى نحن كلنا شاويه ,,,,,الأيامات لى فاتت كنا نتمسخر بيك ؟؟؟؟؟ كاميره مخفيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


سلام التونسي راك ما تعرف والو فى الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
راك بعيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد ياسرررررررررررررررررررر


سلام

الباجيرو
2012-08-20, 20:36
بوركت اخي الكريم وبوركت يدك التي كتبت هذه الخطوط

asosa
2012-08-20, 21:30
يا اخي انا من منطقة اولاد دراج واولاد دراج اصولهم عربية حتى يقال انهم جاءو من اليمن واستوطنو بالجزائر

delpiero16
2012-12-21, 18:46
اغلب ماقيل هنا فيه الكثير من الخلط وخصوصا ماتعلق بأولاد سحنون
لان اولاد سحنون لا علاقة لهم بكل هده العروش
لانك ان تمعنت وجدت ان اولاد سحنون اليوم مايقارب 160ألف نسمة يعني لايمكن ان يكونوا بنفس الرتبة مع عروش صغيرة اللهم ان تكلمنا عن دراج فهناك احتمال ان يكون اخ لسحنون

delpiero16
2012-12-21, 20:27
قبيلة أولاد سحنون من أعتى القبائل العربية و التي هاجرت منذ زمن بعيد من شبه الجزيرة العربية إلى شمال إفريقيا و بالتحديد إلى منطقة تقرت ثم إلى الحضنة و تركزت بكثرة في مدينة بريكة بعدما هجرها الرومان و الذين أسسوا مدينة طبنة الأثرية
فنسب سحنون كما هو وارد في وثيقة للقائد العثماني بقسنطينة أحمد باي، ينتسب إلى الصحابي الجليل الزبير بن العوام فقد ذكرت أن سحنون نسله كان من عبد الوهاب المولاتي /نسله المتسلسل/كالاتي
وهوهو سحنون بن بالقاسم بن شينون بن عبد العزيز المولاتي ونسلهما/مولات وسحنون/ يعود الى ناصر او منصور بن احمد
احمد البصري بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن جعفر بن عبد الهادي بن عبدالله بن سعد بن المهدي بن خليفة بن
عبد القادر بن موسى بن زيد بن الخيثر بن علية بن صالح بن كعب بن زكرياء بن طلحة بن الزبير بن العوام رضي الله
عنه)))

allamallamallam
2012-12-22, 13:20
قبيلة أولاد سحنون من أعتى القبائل العربية و التي هاجرت منذ زمن بعيد من شبه الجزيرة العربية إلى شمال إفريقيا و بالتحديد إلى منطقة تقرت ثم إلى الحضنة و تركزت بكثرة في مدينة بريكة بعدما هجرها الرومان و الذين أسسوا مدينة طبنة الأثرية
فنسب سحنون كما هو وارد في وثيقة للقائد العثماني بقسنطينة أحمد باي، ينتسب إلى الصحابي الجليل الزبير بن العوام فقد ذكرت أن سحنون نسله كان من عبد الوهاب المولاتي /نسله المتسلسل/كالاتي
وهوهو سحنون بن بالقاسم بن شينون بن عبد العزيز المولاتي ونسلهما/مولات وسحنون/ يعود الى ناصر او منصور بن احمد
احمد البصري بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن جعفر بن عبد الهادي بن عبدالله بن سعد بن المهدي بن خليفة بن
عبد القادر بن موسى بن زيد بن الخيثر بن علية بن صالح بن كعب بن زكرياء بن طلحة بن الزبير بن العوام رضي الله
عنه)))

اخى الغالى

سحنون بن شينون و انتمائه للزبير بن العزام هاته ألا اسطوره لا اساس لها من الصحه

اولاد سحنون عاداتهم و لهجتهم و قوتهم هى من أنتاج قبائل بنى رياح الهلاليه الأزليه

فكفانا عاطفه


سلام

ito
2012-12-25, 14:38
ولقب عديسة ما اصله رجاءا

algsat
2012-12-28, 17:13
اصل اولاد دراج من قبائل السوامع المنتشرة على ربوع الجزائر وتعتبر قبائل السوامع ثانى اكبر قبائل في الجزائر

اما الاخ الذي قال ان الهجارس يعتبرون من قبائل السوامع فهذا خطء لان الهجارس من اولاد سيدي براهيم
وهم ليسو من البربر الامزيغ
انهم من بنو هلال العربية التى جائت من اليمن
اما فيما يخص الباحث الفرنسي هو لايعرف اصله حتى يبين لنا اصلنا

allamallamallam
2012-12-29, 02:06
سلام

اولا اشكر من ازاح علينا الحصار الذى تعرضت اليه فى هاته الايام

و لقد اتهمنا بأمور باطله ... والله يغفر لمنا اتهنا


و شكرااا

allamallamallam
2012-12-29, 02:10
سلام

اولا اشكر من ازاح علينا الحصار الذى تعرضت اليه فى هاته الايام

و لقد اتهمنا بأمور باطله ... والله يغفر لمنا اتهنا


و شكرااا

daouddaoud
2012-12-29, 17:25
اخى الغالى

سحنون بن شينون و انتمائه للزبير بن العزام هاته ألا اسطوره لا اساس لها من الصحه

اولاد سحنون عاداتهم و لهجتهم و قوتهم هى من أنتاج قبائل بنى رياح الهلاليه الأزليه

فكفانا عاطفه


سلام

أولاد مولات منهم بطن يدعى لواتة الأمازيغية والتي ذكرها إبن خلدون مع بادية سعيد ومنه نستنتج أن أصل أولاد سحنون لا يعود بالضرورة إلى سعيد الرياحية البادية بل لإعتبار أن سحنون بن شينون هي أعلام أوأسماء أمازيغية كماهي ظاهرة عليها وهي ليست عربية ،فلأرجح أن يكونوا من لواتة الأمازيغية بإعتبارها هي اليوم من أولاد مولات ولتي الكثير من المُؤرخين يعتبرونها أمازيغية الأصل من مكناسة وزنارة اللواتية .
والله أعلم.

allamallamallam
2012-12-29, 19:57
أولاد مولات منهم بطن يدعى لواتة الأمازيغية والتي ذكرها إبن خلدون مع بادية سعيد ومنه نستنتج أن أصل أولاد سحنون لا يعود بالضرورة إلى سعيد الرياحية البادية بل لإعتبار أن سحنون بن شينون هي أعلام أوأسماء أمازيغية كماهي ظاهرة عليها وهي ليست عربية ،فلأرجح أن يكونوا من لواتة الأمازيغية بإعتبارها هي اليوم من أولاد مولات ولتي الكثير من المُؤرخين يعتبرونها أمازيغية الأصل من مكناسة وزنارة اللواتية .
والله أعلم.


و من اولاد مولات ايضا اولاد حامد و اولاد دباب و البحور و هى اسماء عربيه و تحمل اسماء قبائل معروفه جهة تقرت و جامعه ثم سحنون هو اسم عربى مثل زيدون و سمعون و خلدون ....الخ

اخى اولاد مولاى او مولات هم من عرب سعيد الرياحيه

و يسموهم الناس اولاد سعيد مولات واخوانهم ومجاوروهم اولاد سعيد عمر واولاد سعيد عتبه

وكلهم من بنى مالك من بنى رياح الهلاليه

زيد اولاد سحنون هم من اولاد سعيد من بنى مالك من بنى رياح و ليس شرط انهم من اولاد مولات

و الارجح هم من سعيد الرياحيه مباشره .... ام انهم من مولات تبقى هى روايه شفهيه شعبيه الله اعلم بصحتها

قلى هل هاته الاسماء ونزمار بن عريف و يغمور و مسكيانه و ووو ....هل هى اسماء عربيه مع انها تحمل اسماء أمراء من العرب ذكرهم بن خلدون



شكراا

وشكرااا

daouddaoud
2012-12-30, 14:40
و من اولاد مولات ايضا اولاد حامد و اولاد دباب و البحور و هى اسماء عربيه و تحمل اسماء قبائل معروفه جهة تقرت و جامعه ثم سحنون هو اسم عربى مثل زيدون و سمعون و خلدون ....الخ

اخى اولاد مولاى او مولات هم من عرب سعيد الرياحيه

و يسموهم الناس اولاد سعيد مولات واخوانهم ومجاوروهم اولاد سعيد عمر واولاد سعيد عتبه

وكلهم من بنى مالك من بنى رياح الهلاليه

زيد اولاد سحنون هم من اولاد سعيد من بنى مالك من بنى رياح و ليس شرط انهم من اولاد مولات

و الارجح هم من سعيد الرياحيه مباشره .... ام انهم من مولات تبقى هى روايه شفهيه شعبيه الله اعلم بصحتها

قلى هل هاته الاسماء ونزمار بن عريف و يغمور و مسكيانه و ووو ....هل هى اسماء عربيه مع انها تحمل اسماء أمراء من العرب ذكرهم بن خلدون ...





شكراا

وشكرااا




أولا ؛ أولا د مولا ت المعروفين تاريخا هم ثلاثة بطون هي : لواتة ؛ماضي ؛جاهنة .
ثانيًا نحن لا نتفلسف بالعبارات التالية ،بالأرجح وووو..بل قلنا أن سحنون بن شينون جاء تاريخيا كما هو مذكور عن الريغي عن المؤرخ الفرنسي في أول تعريف بأولاد سحنون من أولاد درّاج أنه من أولاد مولات ليس كما تخلط أنت بأنه من سعيد مبارة وهؤلاء هم معروفون بسعيد عتبة بورقلة وبسعيد أولاد عمر بنواحي تقرت بالثابت المباشر.
وأما طرحنافكان أننا قلنا أنه من لواتة لأنها بطن من أولاد مولات وبأن الإسمين ذَوُوا أصول وصيغة أمازيغية لا تحتاج إلى نقاش ،زِد لإنتشار هذه الألقاب والأسماء في بلاد القبائل والشاوية الأمازيغيتين.
فكيف تجعله من سعيد مباشرةً؟ رغم أنه مذكور سحنون بن شينون المولاتي ؟!
ثانيًا البحور هم فرقة من الزاب الشرقي لا علاقة لهم بأولاد مولات ،فها أنت من يستعمل هذه الروايات الشفوية التي أخذتها من هذآلمُنتدى وكنت تستفسر وتريد معرفة حقيقتها واليوم تقول أن البحور من ألاد مولات مباشرةً بدون دليل؟!....
ثالثا إبن خلدون ذكر قبيلتين للأمازيغ مع سعيد ألا وهما زنارة من لواتة والفُجور فأينهما اليوم في رأيك مع سعيد ؟ إن لم يكونوا أولاد مولات وبعض القبائل الأخرى المندرجة مع سعيد......
خلاصة القول توخى الموضوعية في طرحك وأبتعد عن شوفينيتك للعرب...

allamallamallam
2012-12-31, 01:50
أولا ؛ أولا د مولا ت المعروفين تاريخا هم ثلاثة بطون هي : لواتة ؛ماضي ؛جاهنة .
ثانيًا نحن لا نتفلسف بالعبارات التالية ،بالأرجح وووو..بل قلنا أن سحنون بن شينون جاء تاريخيا كما هو مذكور عن الريغي عن المؤرخ الفرنسي في أول تعريف بأولاد سحنون من أولاد درّاج أنه من أولاد مولات ليس كما تخلط أنت بأنه من سعيد مبارة وهؤلاء هم معروفون بسعيد عتبة بورقلة وبسعيد أولاد عمر بنواحي تقرت بالثابت المباشر.
وأما طرحنافكان أننا قلنا أنه من لواتة لأنها بطن من أولاد مولات وبأن الإسمين ذَوُوا أصول وصيغة أمازيغية لا تحتاج إلى نقاش ،زِد لإنتشار هذه الألقاب والأسماء في بلاد القبائل والشاوية الأمازيغيتين.
فكيف تجعله من سعيد مباشرةً؟ رغم أنه مذكور سحنون بن شينون المولاتي ؟!
ثانيًا البحور هم فرقة من الزاب الشرقي لا علاقة لهم بأولاد مولات ،فها أنت من يستعمل هذه الروايات الشفوية التي أخذتها من هذآلمُنتدى وكنت تستفسر وتريد معرفة حقيقتها واليوم تقول أن البحور من ألاد مولات مباشرةً بدون دليل؟!....
ثالثا إبن خلدون ذكر قبيلتين للأمازيغ مع سعيد ألا وهما زنارة من لواتة والفُجور فأينهما اليوم في رأيك مع سعيد ؟ إن لم يكونوا أولاد مولات وبعض القبائل الأخرى المندرجة مع سعيد......
خلاصة القول توخى الموضوعية في طرحك وأبتعد عن شوفينيتك للعرب...


شوف يا الريغى .....................
لا تقلى عن الريغى اوعن المطاعى او عن الزريرى او عن الولمانى العياضى .... واش يا صاحبى تروى فى حديث شريف ؟؟؟

بن خلدون كان واضح فى نسب قبائل سعيد الرياحيه و من دخل فى حلفهم و من كانوا خولا لهم و لسلطتهم
من العرب وهم البحور و نفاث و المخادمه و بطن زناره المستعربه من لواته وهناك من يقول هو لواته الآن رغم ان لواته لم تعد موجوده مثل ما اختف البحور ايضا .... لكن هنا الناس فى جامعه و تقرت و انا كنت احد سكان جامعه لسنوات طويله يقولون كلهم اولاد مولات دون تمييز بينهم لأنهم اختلطوا مع بعض جدااا و يقولوا البحور هم مولات ... ومركزهم هى بلدية المراره اما بقية اولاد مولات فهم منتشرين فى بقية القرى مثل تندله و تمرنه القديمه و الجديده و مدينة تقرت و تعد عائلة برتيمه التى اصبحت فرقه كبيره الآن و يسموهم اولاد بوديسه هى القلب النابض لأولاد مولات فى جامعه
المهم
قال بن خلدون ان سعيد الرياحيه جهة الزاب و ريغ و الحضنه هى
_ اولاد يوسف بن زيد ... ومنهم اولاد ميمون
_ ومن اولاد يوسف ايضا ولاد عيسى بن رحاب بن يوسف .. و يزعمون انهم من اولاد القوس من بنى سليم .. وفندهم بن خلدون فى هذا
_ اما لفايف العرب التى فى سعيد اولاد يوسف هى ..... المخادمه و الغيوث هم من اولاد مشرف الأثابجه و هم فى الزاب الغربى و ورقله الآن و كذالك البحور وهم الفجور الذين تتكلم عنهم اى هناك تصحيف الفجور هم البحور
البحور كما اشار بن خلدون انهم من العرب و لكن لم يبين من اى القبائل هم كما بين المخادمه و الغيوث وقال من اندمج فى البحور بطنين الأول من لواته المستعربه يدعى زناره و ثانى يسمى نفاث من جذام العربيه

هذا ما قال بن خدلون ................................. و منه نستنتج ان سعيد الرياحيه الاغلبيه الساحقه ذات نسب عربى ماعدا زناره اللواته المستعربه
قال بن خلدون ان سعيد هم حلفاء اولاد محمد الذواوده و التى اقطاعاتهم و اراضيهم هى فى الحضنه و تلول قسنطينه و بجايه و الاوراس و الزاب الغربى و ريغ و ورقله و تقاسموها مع اخوانهم اولاد سباع بن يحى بن دريد الذواوده مناصفة
المهم .......ان اقطاعات حلفاء سعيد هى الحضنه وورقله و ريغ ....وهى اراضى اولاد سعيد
اولاد سعيد هى الآن منتشره من جامعه و تقرت الى ورقله الى غردايه واولاد سعيد فى ورقله معروفين الآن و عاداتهم و اشكالهم وألوانهم و صلابتهم و شدتهم و رباطة جأشهم و لهجتهم البدويه الرياحيه معروفه و كل من يزور ورقله و يخالطهم يستنتج هذا
--- اولاد سعيد عمر و تظم الآن ....,,,,,,,اولاد ميمون وهم اولاد ميمون من سعيد اولاد يوسف
و تظم كذالك الخضران وهم من بنى عمر الرياحيه وداخلين بالحلف و تظم كذالك
اولاد مسقيه واولاد بوحزامه و اولاد عبيد
--- اولاد سعيد عتبه ..... وتظم الرحبات وربما هم اولاد رحاب بن يوسف جد اولاد عيسى
وتظم كذالك الصبارات و العمارات اولاد فضول و الزقافره و اولاد منصور و الرسبه و الفطناسه
وربما الفطناسه هؤلاء بربر مستعربين داخلين فى حلف اولاد سعيد
--- اولادسعيد مولات وتظم اولاد حامد و اولاد دباب و لواته و تنتشر بين جامعه و تقرت و فى المغير ليس لهم وجود سوى بعض العائلات المعزوله لقرب المغير من جامعه سوى 50 كلم تفصل بينهم و كذالك لممانعة السلميه ورحمان لهم ان يطأوا واحات المغير و نخيلها التى يملكونها منذ قرون و كذالك لأختلاف الحلف بين اولاد سعيد و بنى مسلم رحمان و سلميه
لان مسلم احلاف اولاد سباع الذواوده وسعيد احلاف اولاد محمد كما قلنا
الناس تقول مولات لواته وتقول ايضا مولات البحور ,, وصحيح ان مولات هم حلف لكل هؤلاء و هم من سعيد الرياحيه لأن بقيه سعيد عمر و عتبه مرتبطه تاريخيا بمولات و دولة بنى الجلاب منذ قرون جيوشها من سعيد عمر و مولات و عتبه
زيد بن خلدون يشير الى توغل سعيد بالأخص فى ورقله وما وراءها الى ادرار تزال قبائل اولاد ميمون سعيد معروفه الى الآن زيد اللهجه المشتركه البدويه الرياحيه و العادات متقاربه جداا و جوار الارض بين هاته القبائل الثلاث يقودنا للقول انهم من قبائل سعيد الرياحيه
دخول بطن بربرى مستعرب زناره لا ينفى الأصل العربى السعيدى الرياحى لمولات
--- اولاد سعيد سحنون .... هم نواحى الحضنه فى دائرة بريكه وما جاورها .....
اولا كلمة سحنون هى عربيه و ترجع الى سحن التى تعنى البشره اللينه و على نحو زيد وزيدون و خلد و خلدون و حمد وحمدون و ووووو الخ و لا علاقة لها بالاسماء البربريه مثل تازير و يغموراسن و تافراكين و تاشفين و ونزمار ...الخ
تقول الروايات الشعبيه عن شخص من مولات يسمى سحنون بن شينون ؟؟؟؟؟ روايه غريبه كيف شخص هاجر فى وقت كانت اولاد سعيد تنتقل بين الحضنه وورقله اى هناك تواصل قديم بين بطون سعيد فى هاته المنطقه قبل ظهور هذا الشخص لأن سعيد موجوده منذ القرن الثالث عشر ميلادى فى الحضنه
وهاته الروايه شعبيه شائعه حتى عند شيوخ رحمان و السلميه و يقولون اولاد سحنون بن شينون و انا سمعتها من كثير من شيوخ عرشنا يرددونها
لكن اولاد سحنون يتداولون رواية شعبيه اخرى هى ان جدهم سحنون هو من نسل الصحابى الزبير بن العوام رضى الله عنه
لكن لحظه من فضلكم .........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دعنا نقرأ ما كتبه بن خلدون فى الصفحه 48 الجزء السادس .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول انه هناك جزء من اولاد عقيل المرداسيه الرياحيه من يزعم انهم ينتسبون الى الزبير بن العوام ؟؟؟؟
هنا السؤال المطروح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل مازالت هاته الروايه الشعبيه فى الانتساب الى الزبير بن العوام الى يومنا هذا شائعه عند اولاد سحنون منذ وقت بن خلدون الى يومنا هذا الذى قال فيهم ان الأمر اختلط عليهم مع الزبير من بنى عياض ؟؟؟؟
هل اولاد سحنون هم المعنيين بهذا الخلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اظن ان اولاد سحنون هم المعنيين بهذا الخلط ؟؟؟ وانا اعتقد اولاد سحنون هم من اولاد عقيل المرداسيه الرياحيه ومن مسلم بالضبط ....و الله اعلم

على العموم اولاد سعيد هم اربع قبائل من الحضنه الى ورقله و غردايه وهم سحنون و مولات و عمر و عتبه



وشكرااااااا

daouddaoud
2013-01-01, 15:32
شوف يا الريغى .....................
لا تقلى عن الريغى اوعن المطاعى او عن الزريرى او عن الولمانى العياضى .... واش يا صاحبى تروى فى حديث شريف ؟؟؟

بن خلدون كان واضح فى نسب قبائل سعيد الرياحيه و من دخل فى حلفهم و من كانوا خولا لهم و لسلطتهم
من العرب وهم البحور و نفاث و المخادمه و بطن زناره المستعربه من لواته وهناك من يقول هو لواته الآن رغم ان لواته لم تعد موجوده مثل ما اختف البحور ايضا .... لكن هنا الناس فى جامعه و تقرت و انا كنت احد سكان جامعه لسنوات طويله يقولون كلهم اولاد مولات دون تمييز بينهم لأنهم اختلطوا مع بعض جدااا و يقولوا البحور هم مولات ... ومركزهم هى بلدية المراره اما بقية اولاد مولات فهم منتشرين فى بقية القرى مثل تندله و تمرنه القديمه و الجديده و مدينة تقرت و تعد عائلة برتيمه التى اصبحت فرقه كبيره الآن و يسموهم اولاد بوديسه هى القلب النابض لأولاد مولات فى جامعه
المهم
قال بن خلدون ان سعيد الرياحيه جهة الزاب و ريغ و الحضنه هى
_ اولاد يوسف بن زيد ... ومنهم اولاد ميمون
_ ومن اولاد يوسف ايضا ولاد عيسى بن رحاب بن يوسف .. و يزعمون انهم من اولاد القوس من بنى سليم .. وفندهم بن خلدون فى هذا
_ اما لفايف العرب التى فى سعيد اولاد يوسف هى ..... المخادمه و الغيوث هم من اولاد مشرف الأثابجه و هم فى الزاب الغربى و ورقله الآن و كذالك البحور وهم الفجور الذين تتكلم عنهم اى هناك تصحيف الفجور هم البحور
البحور كما اشار بن خلدون انهم من العرب و لكن لم يبين من اى القبائل هم كما بين المخادمه و الغيوث وقال من اندمج فى البحور بطنين الأول من لواته المستعربه يدعى زناره و ثانى يسمى نفاث من جذام العربيه

هذا ما قال بن خدلون ................................. و منه نستنتج ان سعيد الرياحيه الاغلبيه الساحقه ذات نسب عربى ماعدا زناره اللواته المستعربه
قال بن خلدون ان سعيد هم حلفاء اولاد محمد الذواوده و التى اقطاعاتهم و اراضيهم هى فى الحضنه و تلول قسنطينه و بجايه و الاوراس و الزاب الغربى و ريغ و ورقله و تقاسموها مع اخوانهم اولاد سباع بن يحى بن دريد الذواوده مناصفة
المهم .......ان اقطاعات حلفاء سعيد هى الحضنه وورقله و ريغ ....وهى اراضى اولاد سعيد
اولاد سعيد هى الآن منتشره من جامعه و تقرت الى ورقله الى غردايه واولاد سعيد فى ورقله معروفين الآن و عاداتهم و اشكالهم وألوانهم و صلابتهم و شدتهم و رباطة جأشهم و لهجتهم البدويه الرياحيه معروفه و كل من يزور ورقله و يخالطهم يستنتج هذا
--- اولاد سعيد عمر و تظم الآن ....,,,,,,,اولاد ميمون وهم اولاد ميمون من سعيد اولاد يوسف
و تظم كذالك الخضران وهم من بنى عمر الرياحيه وداخلين بالحلف و تظم كذالك
اولاد مسقيه واولاد بوحزامه و اولاد عبيد
--- اولاد سعيد عتبه ..... وتظم الرحبات وربما هم اولاد رحاب بن يوسف جد اولاد عيسى
وتظم كذالك الصبارات و العمارات اولاد فضول و الزقافره و اولاد منصور و الرسبه و الفطناسه
وربما الفطناسه هؤلاء بربر مستعربين داخلين فى حلف اولاد سعيد
--- اولادسعيد مولات وتظم اولاد حامد و اولاد دباب و لواته و تنتشر بين جامعه و تقرت و فى المغير ليس لهم وجود سوى بعض العائلات المعزوله لقرب المغير من جامعه سوى 50 كلم تفصل بينهم و كذالك لممانعة السلميه ورحمان لهم ان يطأوا واحات المغير و نخيلها التى يملكونها منذ قرون و كذالك لأختلاف الحلف بين اولاد سعيد و بنى مسلم رحمان و سلميه
لان مسلم احلاف اولاد سباع الذواوده وسعيد احلاف اولاد محمد كما قلنا
الناس تقول مولات لواته وتقول ايضا مولات البحور ,, وصحيح ان مولات هم حلف لكل هؤلاء و هم من سعيد الرياحيه لأن بقيه سعيد عمر و عتبه مرتبطه تاريخيا بمولات و دولة بنى الجلاب منذ قرون جيوشها من سعيد عمر و مولات و عتبه
زيد بن خلدون يشير الى توغل سعيد بالأخص فى ورقله وما وراءها الى ادرار تزال قبائل اولاد ميمون سعيد معروفه الى الآن زيد اللهجه المشتركه البدويه الرياحيه و العادات متقاربه جداا و جوار الارض بين هاته القبائل الثلاث يقودنا للقول انهم من قبائل سعيد الرياحيه
دخول بطن بربرى مستعرب زناره لا ينفى الأصل العربى السعيدى الرياحى لمولات
--- اولاد سعيد سحنون .... هم نواحى الحضنه فى دائرة بريكه وما جاورها .....
اولا كلمة سحنون هى عربيه و ترجع الى سحن التى تعنى البشره اللينه و على نحو زيد وزيدون و خلد و خلدون و حمد وحمدون و ووووو الخ و لا علاقة لها بالاسماء البربريه مثل تازير و يغموراسن و تافراكين و تاشفين و ونزمار ...الخ
تقول الروايات الشعبيه عن شخص من مولات يسمى سحنون بن شينون ؟؟؟؟؟ روايه غريبه كيف شخص هاجر فى وقت كانت اولاد سعيد تنتقل بين الحضنه وورقله اى هناك تواصل قديم بين بطون سعيد فى هاته المنطقه قبل ظهور هذا الشخص لأن سعيد موجوده منذ القرن الثالث عشر ميلادى فى الحضنه
وهاته الروايه شعبيه شائعه حتى عند شيوخ رحمان و السلميه و يقولون اولاد سحنون بن شينون و انا سمعتها من كثير من شيوخ عرشنا يرددونها
لكن اولاد سحنون يتداولون رواية شعبيه اخرى هى ان جدهم سحنون هو من نسل الصحابى الزبير بن العوام رضى الله عنه
لكن لحظه من فضلكم .........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دعنا نقرأ ما كتبه بن خلدون فى الصفحه 48 الجزء السادس .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول انه هناك جزء من اولاد عقيل المرداسيه الرياحيه من يزعم انهم ينتسبون الى الزبير بن العوام ؟؟؟؟
هنا السؤال المطروح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل مازالت هاته الروايه الشعبيه فى الانتساب الى الزبير بن العوام الى يومنا هذا شائعه عند اولاد سحنون منذ وقت بن خلدون الى يومنا هذا الذى قال فيهم ان الأمر اختلط عليهم مع الزبير من بنى عياض ؟؟؟؟
هل اولاد سحنون هم المعنيين بهذا الخلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اظن ان اولاد سحنون هم المعنيين بهذا الخلط ؟؟؟ وانا اعتقد اولاد سحنون هم من اولاد عقيل المرداسيه الرياحيه ومن مسلم بالضبط ....و الله اعلم

على العموم اولاد سعيد هم اربع قبائل من الحضنه الى ورقله و غردايه وهم سحنون و مولات و عمر و عتبه



وشكرااااااا



نحن نقول الحقيقة عن الكاتب الفذ الريغي لأن مصادره واضحة وحقيقية ،فمن شدة حقدك عليه أصبحت تخاف منه ومن شدة تَفوقه عليك بالعلم التاريخي والثقافي ،نراك تتبعه وتعريفه بجميع ألقابه من المطاعي إلى زريري إلى....
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على إرتباكك أمام من قهرك بالححجة والدليل..فمن يُفحمك بالمصادر ويُظهر لك نناقضاتك لا ترى فيه إلا الريغي ،،وهذا يُبين من جهة أخرى أن الريغي مُنتصر عليك نفسيًا وعلميًا...
أما في قضية أولاد مولات فالواضح أن إبن خلدون لم يذكرها من بين بطون سعيد ،ومخادمة وأنت كما نرى أعددت جميع بطون سعيد التي ذكرها إبن خلدون ولا توجد من بينهم أولاد مولات وبمن معهم من مخادمة ونسيت ربما بني ثور وهم مازالوا إلى اليوم بولاية ورقلة ..
هذا دليل ٱخر من عندك أن أولاد مولات ليسوا من قبيلة سعيد الهلالة ؛ وبما أن من بطون أولاد مولات بطن لواتة الأمازيغية، لا تعدوا أن تكون إلا قبيلة زنارة اللواتية الأمازيغية ومنه سحنون بن شينون المولاتي أمازيغي لواتي وهم حقيقة في أشكالهم يُشبهون امازيغ الأوراس في بياض الوجه وشُقر الشعر..
أما قبيلة الفجور المذكورة هكذا عند إبن خلدون فلا تُحرفها إلى البحور ؟؟؟!!!
فهي مذكورة أنها قبيلة أمازيغية مع زنارة اللواتية.والله أعلم.

allamallamallam
2013-01-01, 19:00
نحن نقول الحقيقة عن الكاتب الفذ الريغي لأن مصادره واضحة وحقيقية ،فمن شدة حقدك عليه أصبحت تخاف منه ومن شدة تَفوقه عليك بالعلم التاريخي والثقافي ،نراك تتبعه وتعريفه بجميع ألقابه من المطاعي إلى زريري إلى....
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على إرتباكك أمام من قهرك بالححجة والدليل..فمن يُفحمك بالمصادر ويُظهر لك نناقضاتك لا ترى فيه إلا الريغي ،،وهذا يُبين من جهة أخرى أن الريغي مُنتصر عليك نفسيًا وعلميًا...
أما في قضية أولاد مولات فالواضح أن إبن خلدون لم يذكرها من بين بطون سعيد ،ومخادمة وأنت كما نرى أعددت جميع بطون سعيد التي ذكرها إبن خلدون ولا توجد من بينهم أولاد مولات وبمن معهم من مخادمة ونسيت ربما بني ثور وهم مازالوا إلى اليوم بولاية ورقلة ..
هذا دليل ٱخر من عندك أن أولاد مولات ليسوا من قبيلة سعيد الهلالة ؛ وبما أن من بطون أولاد مولات بطن لواتة الأمازيغية، لا تعدوا أن تكون إلا قبيلة زنارة اللواتية الأمازيغية ومنه سحنون بن شينون المولاتي أمازيغي لواتي وهم حقيقة في أشكالهم يُشبهون امازيغ الأوراس في بياض الوجه وشُقر الشعر..
أما قبيلة الفجور المذكورة هكذا عند إبن خلدون فلا تُحرفها إلى البحور ؟؟؟!!!
فهي مذكورة أنها قبيلة أمازيغية مع زنارة اللواتية.والله أعلم.


يا الوالمانى بركاك ما تلعبها انك شخص آخر

على كل انا لا يهمنى ان كنت انت الريغى او شخص آخر

انا اناقش الافكار هنا

اولاد مولات فى واد ريغ هم عرب اقحاح من قبائل سعيد الرياحيه


واما الشقر اخى شفناهم فى السويد و النرويج فى بلادنا ماعدناش امثال هؤلاء ؟؟؟ ربى يعافينا ؟؟؟ كأنى بك تقول ان نصف الجزائريين حسب ألوانهم الأشقربربرى و الأسمر عربى ؟؟؟ و الذى بينهما ؟؟؟؟؟ ربما هندى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



سلام

daouddaoud
2013-01-02, 16:18
يا الوالمانى بركاك ما تلعبها انك شخص آخر

على كل انا لا يهمنى ان كنت انت الريغى او شخص آخر

انا اناقش الافكار هنا

اولاد مولات فى واد ريغ هم عرب اقحاح من قبائل سعيد الرياحيه


واما الشقر اخى شفناهم فى السويد و النرويج فى بلادنا ماعدناش امثال هؤلاء ؟؟؟ ربى يعافينا ؟؟؟ كأنى بك تقول ان نصف الجزائريين حسب ألوانهم الأشقربربرى و الأسمر عربى ؟؟؟ و الذى بينهما ؟؟؟؟؟ ربما هندى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



سلام


إنما أوردت قضية الشكل أو اللون لأنها حقيقة وواقع لا غبار عليه في وقتنا الحاضر،ولم أريد الجانب السلبي منها كما تفعل أنت عن جهل للتاريخ ،بحيث جعلت بني ريغة ( الحشاشنة حاليًا) قاطني واد يغ الذي سُمي بهم والمذكورين من طرف إبن خلدون بصريح العبارة أنهم أمازيغ فوصفتهم بالسُود وزنوج ووو... رغم أنهم بالواقع والتاريخ بني ريغة الذي تحدث عنهم إبن خلدون،وجعلت بني ريغة طمسًا للتاريخ بني مصاب( بني مزاب حاليًا) ؛ماهذا الخلط والطرح ،زِد على ذلك أن بني مزاب مازالوا بواد مزاب كما وصفهم به إبن خلدون وبني ريغة كذلك بواد ريغ إلى يومنا هذا..
أما قضية الشكل فالواقع يتحدث عن نفسه،بحيث أن الأمازيغي يتصف بالبياض وظاهرة الشقرة هي واسعة النطاق عندهم ؛أما العربي فالواقع الحالي بصفة عامة يُثبت بأنه يتصف بالسُُمرة... فلا تحاول أن تغطي الشمس بالغربال حينما تقول أنظر أعلاه : واما الشقر اخى شفناهم فى السويد و النرويج فى بلادنا ماعدناش امثال هؤلاء ؟؟؟ ربى يعافينا ؟؟؟،
فليكن في علمك بأن هناك أمازيغ بالواقع والتاريخ ،منذ القدم يوجد من بينهم ما يوجد حتى في الجرمان و بلا سكوندينافيا ،من ناحية صفة البياض والشُقرة...
وماذا تقصد من وراء ربي يعافينا.... ،
أتريد أن تكذب علينا وتقول بأن البياض والِزين والشُقرة ماهيش مليحة؟؟؟!!!!أم شيء ٱخر لا يفهمه العاقل!!!؟؟؟.
كيما يقولوا بالعامي : القط كي تبعدو الشحمة إقول مالحة.......
يا أخي إذا أردت أن تعرف صفات وألوان الأمازيغي ما عليك إلا أن تقرأ كتاب تاريخ الجزائر للشيخ الفاضل رحمه الله أمبارك الميلي الدريدي الهلالي كي تعرف بأن الأمازيغ منذ القدم يتصفون بثلاثة أصناف ألا وهي : ـ الذي يُشبه الأروبي في بياضه وشُقره.
ـ والذي يُشبه القبطي في شكلة وطوله
ـ والذي يُشبه الإفريقي في سُمرته وتقاسيم وجهه.
وهاتيه الأصناف تسكن شمال إفريقيا منذ القديم ،فهي إن قبلت أم لا تقبل هم أمازيغ لغةً وعرقاً، وكانوا قبل العرب في هذا الوطن.
والدليل على هذا الجنس الأمازيغي الذي يُشبه الأفاريقة هم اليوم في الجزائر : بني ريغة ( الحشاشنة اليوم) سكان وادي ريغ ومازالوا محافظين على لغتهم الأمازيغية في بلدة عمر ،تماسين ،لمقارين ،غمرة ،وبعض كِبار السن على كامل وادي ريغ من أنسيغة إلى قوق...
وكذلك بني ورقلة في قصرهم ومدينة ورقلة ونقوسةووو..مازالوا محافظين على لغتهم الأمازيغية إلى يومنا هذا
وكذلك الزناتيين سكان أدرار ،تمنطيت ،تيميمون ( قورارة) ،وجميع القصور بولاية أدرار حتى بشار والبيض والنعامة مازالوا محافظين على لغتهم الأمازيغية...
لقد نكرت بني ريغة وجعلتهم بأنهم أفارقة؟؟؟!!!فما رأيك في بني ورقلة وقصرهم الذي ذكرهم به إبن خلدون هم كذلك أفارقة؟؟؟ ،فأين إذن بني ورقلة وكذلك زناتة أدرار وبشار وووو....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟....

الملهمة
2013-01-02, 17:14
انا درست التاريخ وكي قرينا على بنوا هلال قاللنا الاستاذ استوطنو بالحضنة ويعرفون باولاد دراج انا من ولاد عمر بصح على حد علمي قبيلة بنو هلال كي ندرسو التاريخ تاعها مليح نستنتجو انهم خربو ولكن عربو هذا واش دارو خير

allamallamallam
2013-01-02, 20:38
انا درست التاريخ وكي قرينا على بنوا هلال قاللنا الاستاذ استوطنو بالحضنة ويعرفون باولاد دراج انا من ولاد عمر بصح على حد علمي قبيلة بنو هلال كي ندرسو التاريخ تاعها مليح نستنتجو انهم خربو ولكن عربو هذا واش دارو خير

مرحبا بالاستاذه

اولاد دراج هم من بنى رياح و من دخل فى حلفهم من الأثابج
اما اولاد عمر بن نجاع هم من دراج بن رياح الهلالى

و اظن ان هاته الامور ماقراوهلكمش استاذتى المبجله

وشكراااا

allamallamallam
2013-01-02, 21:49
إنما أوردت قضية الشكل أو اللون لأنها حقيقة وواقع لا غبار عليه في وقتنا الحاضر،ولم أريد الجانب السلبي منها كما تفعل أنت عن جهل للتاريخ ،بحيث جعلت بني ريغة ( الحشاشنة حاليًا) قاطني واد يغ الذي سُمي بهم والمذكورين من طرف إبن خلدون بصريح العبارة أنهم أمازيغ فوصفتهم بالسُود وزنوج ووو... رغم أنهم بالواقع والتاريخ بني ريغة الذي تحدث عنهم إبن خلدون،وجعلت بني ريغة طمسًا للتاريخ بني مصاب( بني مزاب حاليًا) ؛ماهذا الخلط والطرح ،زِد على ذلك أن بني مزاب مازالوا بواد مزاب كما وصفهم به إبن خلدون وبني ريغة كذلك بواد ريغ إلى يومنا هذا..
أما قضية الشكل فالواقع يتحدث عن نفسه،بحيث أن الأمازيغي يتصف بالبياض وظاهرة الشقرة هي واسعة النطاق عندهم ؛أما العربي فالواقع الحالي بصفة عامة يُثبت بأنه يتصف بالسُُمرة... فلا تحاول أن تغطي الشمس بالغربال حينما تقول أنظر أعلاه : واما الشقر اخى شفناهم فى السويد و النرويج فى بلادنا ماعدناش امثال هؤلاء ؟؟؟ ربى يعافينا ؟؟؟،
فليكن في علمك بأن هناك أمازيغ بالواقع والتاريخ ،منذ القدم يوجد من بينهم ما يوجد حتى في الجرمان و بلا سكوندينافيا ،من ناحية صفة البياض والشُقرة...
وماذا تقصد من وراء ربي يعافينا.... ،
أتريد أن تكذب علينا وتقول بأن البياض والِزين والشُقرة ماهيش مليحة؟؟؟!!!!أم شيء ٱخر لا يفهمه العاقل!!!؟؟؟.
كيما يقولوا بالعامي : القط كي تبعدو الشحمة إقول مالحة.......
يا أخي إذا أردت أن تعرف صفات وألوان الأمازيغي ما عليك إلا أن تقرأ كتاب تاريخ الجزائر للشيخ الفاضل رحمه الله أمبارك الميلي الدريدي الهلالي كي تعرف بأن الأمازيغ منذ القدم يتصفون بثلاثة أصناف ألا وهي : ـ الذي يُشبه الأروبي في بياضه وشُقره.
ـ والذي يُشبه القبطي في شكلة وطوله
ـ والذي يُشبه الإفريقي في سُمرته وتقاسيم وجهه.
وهاتيه الأصناف تسكن شمال إفريقيا منذ القديم ،فهي إن قبلت أم لا تقبل هم أمازيغ لغةً وعرقاً، وكانوا قبل العرب في هذا الوطن.
والدليل على هذا الجنس الأمازيغي الذي يُشبه الأفاريقة هم اليوم في الجزائر : بني ريغة ( الحشاشنة اليوم) سكان وادي ريغ ومازالوا محافظين على لغتهم الأمازيغية في بلدة عمر ،تماسين ،لمقارين ،غمرة ،وبعض كِبار السن على كامل وادي ريغ من أنسيغة إلى قوق...
وكذلك بني ورقلة في قصرهم ومدينة ورقلة ونقوسةووو..مازالوا محافظين على لغتهم الأمازيغية إلى يومنا هذا
وكذلك الزناتيين سكان أدرار ،تمنطيت ،تيميمون ( قورارة) ،وجميع القصور بولاية أدرار حتى بشار والبيض والنعامة مازالوا محافظين على لغتهم الأمازيغية...
لقد نكرت بني ريغة وجعلتهم بأنهم أفارقة؟؟؟!!!فما رأيك في بني ورقلة وقصرهم الذي ذكرهم به إبن خلدون هم كذلك أفارقة؟؟؟ ،فأين إذن بني ورقلة وكذلك زناتة أدرار وبشار وووو....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟....


يا اخى

انا لم اصف الحشاشنه بالزنوج و السود و كحالش وهم جيراننا و اهلنا و منهم من اصبح اصهار لنا و لى عرشنا ؟؟؟؟ الله تعالى هو الذى خلقهم و هو لذى جعل الوانهم سوداء و هم منتشرين من مدينتى المغير و يشكلون نصف سكانها الى غاية تقرت .... ولهم فروع فى نقوسه و مدينةورقله فقط هاته هى اماكنهم
اما بقية سود الجزائر يسمون الحراطين وهم فى ادرار بنسبه كبيره و الجنوب الكبير بصفه عامه
اما اشكالهم وملامحهم زنجيه افريقيه واضحه وهم مستعربه و معدودين فى عرب واد ريغ
و اما اصولهم هى زنجيه افريقيه اتت بهم تجارة العبيد عبر مختلف القرون .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا تقلى ان تجارة العبيد كانت غير موجوده ؟؟؟؟ وفرنسا بعد الثوره الفرنسيه الثانيه هى من حررت الحشاشنه و الحراطين فى الجزائر
وكما قال الشيخ بن دومه ان بعد قرار تحرير العبيد الذى اصدرتها فرنسا هرب الكثير من العبيد من توات و ادرار و لجأوا الى تقرت للأستفاده من قرار التحرير و رغم انهم عبيد آبقين و حرروا بطريقه غير شرعيه
وكناك عبيد منذ القرون السحيقه تححروا قبل فرنسا
اما من يتلكم البربريه منهم القبليه هم عددهم قليل و لكن هم يتكلمون لغه اسيادهم زناته فقط ؟؟؟ والعبد كما هو معروف يتلكم لغة سيده
اما ريغه و سنجاس و واركلا هم لم يعد لهم وجود ومن تبقى من هم ذهبوا كلهم الى منطقة بنى مزاب اما بنى ورقله هم مزاب ورقله و ذهب جزء منهم الى غردايه و قصوراها

سلام

الزير سالم
2013-01-03, 09:23
شكرا على المعلومات

daouddaoud
2013-01-03, 15:42
مرحبا بالاستاذه

اولاد دراج هم من بنى رياح و من دخل فى حلفهم من الأثابج
اما اولاد عمر بن نجاع هم من دراج بن رياح الهلالى

و اظن ان هاته الامور ماقراوهلكمش استاذتى المبجله

وشكراااا


من أين أتيت بأن درّاج بن رياح؟ ماهي مصادرك ؟أذكرها إبن خلدون؟ أم تكتب هكذا من أجل غاية ي نفس يعقوب ألا وهي التضليل!!!؟؟؟،إبن خلدون لم يذكر هذا ولا أحد من المؤرخين من قبله أو بعده ؛فماهذا يا أخي...!!!؟؟؟تاريخ،خرافة أم هتان؟؟؟
إنك تقول أن أولاد عمر بن نجاع من درّاج بن رياح،دائما ماهي مصادرك؟ أم ماذا......أِرينا أين قرأتها؟؟!!لكي نطلع على هذا العلم الجديد!!!!...
بل الشيء الذي نعرفه تاريخيًا كما ذكره لنا أستاذنا الريغي بمصادره ،ويُصدقه الواقع أن أولاد عمر عرش قائم بذاته في مقرة وأولاد نجاع عرش قائم بذاته في برهوم وتاريخيًا هم إخوة أبناء درّاج الذي جاء من مليانة مع أصحابه بعد إبن خلدون وليس كما تدعي عمر بن نجاع؟؟؟!!
إرجع إلى ما كتبه أستاذنا الريغي الذي إشتقنا إلى تنويره ،كي تفهم وتعي حقيقة الأمور آلتاريخية المستقاة من المصادر التاريخية بكل موضوعية والبعيدة كل البعد عن آلإيديولوجية......

algsat
2013-01-03, 15:49
ابي الاسلام لا ابا لي سواه

allamallamallam
2013-01-04, 02:33
من أين أتيت بأن درّاج بن رياح؟ ماهي مصادرك ؟أذكرها إبن خلدون؟ أم تكتب هكذا من أجل غاية ي نفس يعقوب ألا وهي التضليل!!!؟؟؟،إبن خلدون لم يذكر هذا ولا أحد من المؤرخين من قبله أو بعده ؛فماهذا يا أخي...!!!؟؟؟تاريخ،خرافة أم هتان؟؟؟
إنك تقول أن أولاد عمر بن نجاع من درّاج بن رياح،دائما ماهي مصادرك؟ أم ماذا......أِرينا أين قرأتها؟؟!!لكي نطلع على هذا العلم الجديد!!!!...
بل الشيء الذي نعرفه تاريخيًا كما ذكره لنا أستاذنا الريغي بمصادره ،ويُصدقه الواقع أن أولاد عمر عرش قائم بذاته في مقرة وأولاد نجاع عرش قائم بذاته في برهوم وتاريخيًا هم إخوة أبناء درّاج الذي جاء من مليانة مع أصحابه بعد إبن خلدون وليس كما تدعي عمر بن نجاع؟؟؟!!
إرجع إلى ما كتبه أستاذنا الريغي الذي إشتقنا إلى تنويره ،كي تفهم وتعي حقيقة الأمور آلتاريخية المستقاة من المصادر التاريخية بكل موضوعية والبعيدة كل البعد عن آلإيديولوجية......


اتعلم من اين اتيت المعولمات هاته
من النسابه الشيخ رشيد نونو

زيد ألم يقل بن خلدون ان اولاد عمر الذواوده الرياحيين هم من ملكوا مقره

ثم خاى انت جابها من عقابى ...اخى انا لست استاذ تاريخ انا فقط طبيب شاب هاوى تاريخ

اصيب و اخطأ


سلام

delpiero16
2013-01-05, 01:05
اظن ان كل ما كتبته وعلى الأغلب خطأ
ودليلي انك بدأت بأولاد سحنون الذين لديهم اوراق نسب ولايوجد هذا الدراج
لما تنقل معلومة استند أو قل والله اعلم

daouddaoud
2013-01-06, 14:25
اتعلم من اين اتيت المعولمات هاته
من النسابه الشيخ رشيد نونو

زيد ألم يقل بن خلدون ان اولاد عمر الذواوده الرياحيين هم من ملكوا مقره

ثم خاى انت جابها من عقابى ...اخى انا لست استاذ تاريخ انا فقط طبيب شاب هاوى تاريخ

اصيب و اخطأ


سلام


عن أي نسابة تتحدث رشيد ننو !!؟؟؟و ليس نونو أولاً؟،والذي يكتب في منتدى ٱبناء عين ولمان،إنه ليس نسابة كما تزعم بل هو هاوي فقط مثلك مثله وهو اليوم لا يكتب في هذا المنتدى لا لشيء إلا بعدما أفحمه الأستاذ المؤرخ والعلامة المطاعي الريغي بالحُجة والدليل والذي أرى كما قُلتُها لك من قبل أنه أفحمك أنت كذلك في جميع المواقع بالحُجة والدليل والمصادر التاريخية ،لذلك أراني أنك لا تُحبذ الريغي لأنك أصبحت مُعقدًا منه ،فربي يشفيك من هذا المرض ،،،،
وأذهب إلى منتدى أبناء عين ولمان لترى بأم عينيك أراء وتعليقات المتتبعين الي تشهد له بقمة عمله التاريخي ،وكي ترى أن من تزعم أنه نسابتك زورًا وبهتانا لم يكتب حرفًا واحدًا منذ أكثر من عام ونصف في هذا المنتدى بعد إفحامه من طرف المطاعي الريغي بالحُجة والدليل ،لأنه بَيَّنَهُ على حقيقتة، فخجل من نفسه فكف عن بهتانه كما تفعل أنت !!!!!فما عليك إلا أن تزور هذا المنتدى لتعلم هذا، لَعَلَكَ لم تزوره منذ مدة طويلة..
إنك تقول أنك لست أستاذ تاريخ؟ ،لكن تعليقاتك ومناقشتك لأطروحات المؤرخين ،وعِنادك على فرض واقع تضخيم قبائل عربية بالبهتان والزور يُبين عكس هذا!!! أي هذا يدل أنك تدعي شيء أكبر منك!!!
فلما تضع معلومة غير مسؤولة أي لا من كتاب ولا من مصدر تاريخي واضح وتدعي أنها صحيحة وتريد أن تُغلط الناس بها ،كما تدعي ٱنفًا وتقول النسابة؟! رشيد ننو ؟! وأنت لا تعرفه وهو لا عنده كتاب ولا هو بمؤرخ بل هو مجرد إنسان هاوي وغير مُتعمق في التاريخ وتستشهد به على أنه نسابة ؟؟؟!!وهو لم يقول أنه نسابة!! فماذا تنتظر من وراء هذا الفعل المُشين؟؟؟!!
إن كنت كذلك كما تقول فتعلم قبل كل شيء الكثيرًا......وبعد ذلك حاول أولاً إن كُت تقدر أن تنقل للمؤرخين ،لأن حتى النقل فهو ليس بالشيء الهين ليكن في علمك..............................

citizen
2013-01-06, 20:04
سحنون ربما يكون عم دراج أو ربما على الأرجح و ليس العكس أي سحنون ليس من نسل دراج

allamallamallam
2013-01-07, 22:42
عن أي نسابة تتحدث رشيد ننو !!؟؟؟و ليس نونو أولاً؟،والذي يكتب في منتدى ٱبناء عين ولمان،إنه ليس نسابة كما تزعم بل هو هاوي فقط مثلك مثله وهو اليوم لا يكتب في هذا المنتدى لا لشيء إلا بعدما أفحمه الأستاذ المؤرخ والعلامة المطاعي الريغي بالحُجة والدليل والذي أرى كما قُلتُها لك من قبل أنه أفحمك أنت كذلك في جميع المواقع بالحُجة والدليل والمصادر التاريخية ،لذلك أراني أنك لا تُحبذ الريغي لأنك أصبحت مُعقدًا منه ،فربي يشفيك من هذا المرض ،،،،
وأذهب إلى منتدى أبناء عين ولمان لترى بأم عينيك أراء وتعليقات المتتبعين الي تشهد له بقمة عمله التاريخي ،وكي ترى أن من تزعم أنه نسابتك زورًا وبهتانا لم يكتب حرفًا واحدًا منذ أكثر من عام ونصف في هذا المنتدى بعد إفحامه من طرف المطاعي الريغي بالحُجة والدليل ،لأنه بَيَّنَهُ على حقيقتة، فخجل من نفسه فكف عن بهتانه كما تفعل أنت !!!!!فما عليك إلا أن تزور هذا المنتدى لتعلم هذا، لَعَلَكَ لم تزوره منذ مدة طويلة..
إنك تقول أنك لست أستاذ تاريخ؟ ،لكن تعليقاتك ومناقشتك لأطروحات المؤرخين ،وعِنادك على فرض واقع تضخيم قبائل عربية بالبهتان والزور يُبين عكس هذا!!! أي هذا يدل أنك تدعي شيء أكبر منك!!!
فلما تضع معلومة غير مسؤولة أي لا من كتاب ولا من مصدر تاريخي واضح وتدعي أنها صحيحة وتريد أن تُغلط الناس بها ،كما تدعي ٱنفًا وتقول النسابة؟! رشيد ننو ؟! وأنت لا تعرفه وهو لا عنده كتاب ولا هو بمؤرخ بل هو مجرد إنسان هاوي وغير مُتعمق في التاريخ وتستشهد به على أنه نسابة ؟؟؟!!وهو لم يقول أنه نسابة!! فماذا تنتظر من وراء هذا الفعل المُشين؟؟؟!!
إن كنت كذلك كما تقول فتعلم قبل كل شيء الكثيرًا......وبعد ذلك حاول أولاً إن كُت تقدر أن تنقل للمؤرخين ،لأن حتى النقل فهو ليس بالشيء الهين ليكن في علمك..............................


وقعت فى الفخ يا الوالمانى ؟؟؟؟؟؟

هذا فخ اخى الوالمانى نصبته لك ؟؟؟ كيف تعرف رشيد ننو ان لم تكن انت الوالمانى الريغى ؟؟؟
و صححت الأسم من نونو الى ننو ؟؟ وانا اصلا وضعت كلمة نونو بدل ننو عمداااااااااااااااااااااااااااا؟؟؟ حتى اتأكد بأنك انت الريغى

وفعلا ظهرت انت الريغى متخفى فى جلد آخر و الدليل انك صححت من نونو الى ننو ؟؟؟ لأنك تعرف جيداا الكاتب رشيد ننو
وهو نسابة فى عرش ريغه الظهاره و القباله

المهم الآن تأكدت مائه بالمائه ؟؟؟ انك انت هو الريغى

لكن لا علينا لا يهم ان دخلت بجلدك الحقيقى و دخلت بجلد آخر ؟؟؟؟؟؟؟ فالأمر عندى سيان فأنا ساناقشك فى كل الحالات سواء دخلت بأسمك الحقيقى او المزيف و ساناقشك بكل ادب و اخلاق و أخوه

ثم ما هو الأشهار المجانى الذى تقوم به لمنتداك عين والمان ... الذى اصلا انت وحدك من تكتب فيه و الناس مخاليق لا يفقهون شيء فى علم الانساب مصدقينك ؟؟؟؟ لكن أبشرك أنى عن قريب سأدخل الى منتداك و ادحظ كل ادعاءاتك و بالحجه و الدليل امام اهلنا فى منطةة الجنوب السطايفى

وترقبنى عن قريب ؟؟؟؟

daouddaoud
2013-01-08, 11:26
وقعت فى الفخ يا الوالمانى ؟؟؟؟؟؟

هذا فخ اخى الوالمانى نصبته لك ؟؟؟ كيف تعرف رشيد ننو ان لم تكن انت الوالمانى الريغى ؟؟؟
و صححت الأسم من نونو الى ننو ؟؟ وانا اصلا وضعت كلمة نونو بدل ننو عمداااااااااااااااااااااااااااا؟؟؟ حتى اتأكد بأنك انت الريغى

وفعلا ظهرت انت الريغى متخفى فى جلد آخر و الدليل انك صححت من نونو الى ننو ؟؟؟ لأنك تعرف جيداا الكاتب رشيد ننو
وهو نسابة فى عرش ريغه الظهاره و القباله

المهم الآن تأكدت مائه بالمائه ؟؟؟ انك انت هو الريغى

لكن لا علينا لا يهم ان دخلت بجلدك الحقيقى و دخلت بجلد آخر ؟؟؟؟؟؟؟ فالأمر عندى سيان فأنا ساناقشك فى كل الحالات سواء دخلت بأسمك الحقيقى او المزيف و ساناقشك بكل ادب و اخلاق و أخوه

ثم ما هو الأشهار المجانى الذى تقوم به لمنتداك عين والمان ... الذى اصلا انت وحدك من تكتب فيه و الناس مخاليق لا يفقهون شيء فى علم الانساب مصدقينك ؟؟؟؟ لكن أبشرك أنى عن قريب سأدخل الى منتداك و ادحظ كل ادعاءاتك و بالحجه و الدليل امام اهلنا فى منطةة الجنوب السطايفى

وترقبنى عن قريب ؟؟؟؟


ماهذا التناقض الذي تسبحه فيه؟؟؟!!
وكذلك تقول أنك تنصب في الأفخاخ ، بدون حياء!!!؟؟؟؟
الناس تكتب في التاريخ وتُعلق وتَنتقد بالنقد البنا ء على الكتابات التاريخية ، وأنت إبقى تصطاد في الماء العكر بأفخاخك ؟؟؟!!!
في حقيقة الأمر إنك لم تَنصب لا فخ ولا أي شيء؟ ولكنك لما أخطأت في إسم ما تدعي أنه نسابتك رشيد ننو ،هربت إلى الأمام بهذه الكذبة المفخخة أوالفخاخية المعهودة منك لتبرر قراءتك السطحية للكتابات التاريخية هنا وهناك لا غير!!!!؟؟؟.....
ومنه أيضًا يَتبين جليًا للعقلا ء تناقضك ، بحيث تقول أن في منتدى أبناء عين ولمان مايلي : الناس مخاليق لا يفقهون شيء فى علم الانساب مصدقينك ؟؟؟؟ ومن جهة أخرى تدعي وتُقر بأن هنا ك نسابتك الفذ رشيد ننو !!!؟؟؟ لماذا إذًا ترك أستاذنا الريغي يكتب وحده؟ أعجز أم ماذا؟..
أنا أجيبك على هذابكل بساطة يا مغفل : لأنه لا يستطيع أن يكذب على أهل منطقة عين ولمان لأن التاريخ الذي كتبه أستاذنا الريغي يُصدقه الواقع و المصادر التاريخية فقط.
نرجع إلى صلب الموضوع بالسؤال التالي: أعجز إبن خلدون الذي فصل بطون رياح قاطبة، أو نسى في رأيك أن يوضح أن دراج هو إبن رياح
وأن أيضًا نجاع هو إبن دراج ووو..
حتى يأتي نسابتك المزعوم رشيد ننو بعد سبعة قرون ليقول ويقر هذا !!!!؟؟؟؟
بضاعتك مغشوشة لا تحتاج حتى إلى التعليق عليها، فكف عن التزوير لتضخيم القبائل العربية هنا وهناك بالكذب بجميع الطرق!!!؟؟....
إن بطون رياح مُفصلة عند إن خلدون ومعروفة إلى يومنا هذا بمواطنها وبهذا التفصيل ، فلا داعي أن تُزور فمن يذهب يقرأ هذا، ينتبه مباشرة إلى تضليلك !!!!!..........

allamallamallam
2013-01-08, 22:54
ماهذا التناقض الذي تسبحه فيه؟؟؟!!
وكذلك تقول أنك تنصب في الأفخاخ ، بدون حياء!!!؟؟؟؟
الناس تكتب في التاريخ وتُعلق وتَنتقد بالنقد البنا ء على الكتابات التاريخية ، وأنت إبقى تصطاد في الماء العكر بأفخاخك ؟؟؟!!!
في حقيقة الأمر إنك لم تَنصب لا فخ ولا أي شيء؟ ولكنك لما أخطأت في إسم ما تدعي أنه نسابتك رشيد ننو ،هربت إلى الأمام بهذه الكذبة المفخخة أوالفخاخية المعهودة منك لتبرر قراءتك السطحية للكتابات التاريخية هنا وهناك لا غير!!!!؟؟؟.....
ومنه أيضًا يَتبين جليًا للعقلا ء تناقضك ، بحيث تقول أن في منتدى أبناء عين ولمان مايلي : الناس مخاليق لا يفقهون شيء فى علم الانساب مصدقينك ؟؟؟؟ ومن جهة أخرى تدعي وتُقر بأن هنا ك نسابتك الفذ رشيد ننو !!!؟؟؟ لماذا إذًا ترك أستاذنا الريغي يكتب وحده؟ أعجز أم ماذا؟..
أنا أجيبك على هذابكل بساطة يا مغفل : لأنه لا يستطيع أن يكذب على أهل منطقة عين ولمان لأن التاريخ الذي كتبه أستاذنا الريغي يُصدقه الواقع و المصادر التاريخية فقط.
نرجع إلى صلب الموضوع بالسؤال التالي: أعجز إبن خلدون الذي فصل بطون رياح قاطبة، أو نسى في رأيك أن يوضح أن دراج هو إبن رياح
وأن أيضًا نجاع هو إبن دراج ووو..
حتى يأتي نسابتك المزعوم رشيد ننو بعد سبعة قرون ليقول ويقر هذا !!!!؟؟؟؟
بضاعتك مغشوشة لا تحتاج حتى إلى التعليق عليها، فكف عن التزوير لتضخيم القبائل العربية هنا وهناك بالكذب بجميع الطرق!!!؟؟....
إن بطون رياح مُفصلة عند إن خلدون ومعروفة إلى يومنا هذا بمواطنها وبهذا التفصيل ، فلا داعي أن تُزور فمن يذهب يقرأ هذا، ينتبه مباشرة إلى تضليلك !!!!!..........


المهم عندى انك و قعت فى الفخ ................................

لا علينا ؟؟؟؟

لعلمك ان بطون و فروع قبائل رياح منتشره من جنوب بجايه اى خراطه الى سطيف الى قسنطينه وما جورها و ننزل الى غاية بسكره ثم الى وادى ريغ الى تقرت وورقله وهذا ما قاله العلامه بن خلدون فى الصفحه 263 الجزء 6
ان بنى رياح هم عرب الزاب و بجايه و قسنطينه .............. اى انهم منتشرين ان صح التعبير الآن فى سطيف التى كانت ظمن بجايه و قسنطينه فى اقليمها الواسع من سكيكده الى باتنه و الزاب من بسكره الى المسيله

وكان المسيله فى اقطاع اولاد سباع الذواوده و خرج من نسلهم اولاد عبد الحق الذاواده و خرج منهم اولاد بوراس و خرج منهم اولاد بوضياف المنتشرين و المعروفين الآن


سلام

daouddaoud
2013-01-10, 08:25
المهم عندى انك و قعت فى الفخ ................................

لا علينا ؟؟؟؟

لعلمك ان بطون و فروع قبائل رياح منتشره من جنوب بجايه اى خراطه الى سطيف الى قسنطينه وما جورها و ننزل الى غاية بسكره ثم الى وادى ريغ الى تقرت وورقله وهذا ما قاله العلامه بن خلدون فى الصفحه 263 الجزء 6
ان بنى رياح هم عرب الزاب و بجايه و قسنطينه .............. اى انهم منتشرين ان صح التعبير الآن فى سطيف التى كانت ظمن بجايه و قسنطينه فى اقليمها الواسع من سكيكده الى باتنه و الزاب من بسكره الى المسيله

وكان المسيله فى اقطاع اولاد سباع الذواوده و خرج من نسلهم اولاد عبد الحق الذاواده و خرج منهم اولاد بوراس و خرج منهم اولاد بوضياف المنتشرين و المعروفين الآن


سلام


إنك تقول لعلمك !!!؟؟؟؟
لقد قال لك أستاذنا الريغي مئات المرات أن بقايا رياح مع الأثبج مجالها هو الزاب و القفر البعيد من واد ريغ وورقلة إلى إليزي...
بالزيبان : الدواودة وهم أهل بن على ورثة أولاد سباع بن يحي بن دريد و أولاد صَوْلة من يعقوب بن علي ورثة أولاد محمد .
أما سعيد ( سعيد أولا عمر وسعيد عتبة حاليًا) مع مخادمة وبني ثور والأخضر ورحمان مازالو إلى يومنا في موطنهم هذا بالقفر البعيد بورقلة وواد ريغ كما ذكرهم إبن خلدون.....
وتدحرج فل من الأخضر إلى عين الناقة بالزيبان وبنواحي عين توتة
ومنهم أيضًا الحوامد( أبناء حامد من مسلم إخوة رحمان) بالرومانة ببوسعادة..
وهناك عائلة بوعكاز من أهل بن علي بأولاد جلال ورثة روؤساء الدواودة.
هذا المُؤرخ في حق رياح ...
أما تقوم به من تضخيم لقبيلة رياح!؟ فلا علاقة له بالتاريخ بل هو من صنع نفسك و إيديولوجيتك العروبية فقط!؟...

sami sami sami
2013-01-10, 11:22
إنك تقول لعلمك !!!؟؟؟؟
لقد قال لك أستاذنا الريغي مئات المرات أن بقايا رياح مع الأثبج مجالها هو الزاب و القفر البعيد من واد ريغ وورقلة إلى إليزي...
بالزيبان : الدواودة وهم أهل بن على ورثة أولاد سباع بن يحي بن دريد و أولاد صَوْلة من يعقوب بن علي ورثة أولاد محمد .
أما سعيد ( سعيد أولا عمر وسعيد عتبة حاليًا) مع مخادمة وبني ثور والأخضر ورحمان مازالو إلى يومنا في موطنهم هذا بالقفر البعيد بورقلة وواد ريغ كما ذكرهم إبن خلدون.....
وتدحرج فل من الأخضر إلى عين الناقة بالزيبان وبنواحي عين توتة
ومنهم أيضًا الحوامد( أبناء حامد من مسلم إخوة رحمان) بالرومانة ببوسعادة..
وهناك عائلة بوعكاز من أهل بن علي بأولاد جلال ورثة روؤساء الدواودة.
هذا المُؤرخ في حق رياح ...
أما تقوم به من تضخيم لقبيلة رياح!؟ فلا علاقة له بالتاريخ بل هو من صنع نفسك و إيديولوجيتك العروبية فقط!؟...


السلام عليك ايها الاخ الفاضل اذا كان لك اتصال مع الاستاذ الريغي وتعرف الفاسبوك تاعو اعطيني اياه

daouddaoud
2013-01-10, 13:54
السلام عليك ايها الاخ الفاضل اذا كان لك اتصال مع الاستاذ الريغي وتعرف الفاسبوك تاعو اعطيني اياه


ماأعرفه أخي الفاضل سامي ، أنه يكتب بمنتدى أبناء عين ولمان بإسم المطاعي ؛
ما عليك إلا أن تتصل به في ركن تاريخ عين ولمان بموضوع نفض الغبار على تاريخ ريغة العريق بعد طول نسيان.
وأنا مُتابع جيد لما يكتبه أستاذنا الريغي هُناك ،وما كتبه في مُنتدى الجلفة من قبل أن يُحضر من طرف الإيديولوجي العروبي المدعو علام علام بل في الحقيقة كما وصفه أستاذنا الريغي وصفًا دقيقًا ظلام ظلام .

allamallamallam
2013-01-10, 14:06
ماأعرفه أخي الفاضل سامي ، أنه يكتب بمنتدى أبناء عين ولمان بإسم المطاعي ؛
ما عليك إلا أن تتصل به في ركن تاريخ عين ولمان بموضوع نفض الغبار على تاريخ ريغة العريق بعد طول نسيان.
وأنا مُتابع جيد لما يكتبه أستاذنا الريغي هُناك ،وما كتبه في مُنتدى الجلفة من قبل أن يُحضر من طرف الإيديولوجي العروبي المدعو علام علام بل في الحقيقة كما وصفه أستاذنا الريغي وصفًا دقيقًا ظلام ظلام .


iهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتنى الله يسامحك

بري النوي
2013-01-10, 14:11
انااااااااااااااااااااا بريكيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي من بريكة

daouddaoud
2013-01-10, 15:33
iهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ضحكتنى الله يسامحك


الناس تُرشد في الأخوة وأنت تضحك ،أضحك على روحك!!؟؟؟......... يا مَضحكة....

allamallamallam
2013-01-12, 13:32
إنك تقول لعلمك !!!؟؟؟؟
لقد قال لك أستاذنا الريغي مئات المرات أن بقايا رياح مع الأثبج مجالها هو الزاب و القفر البعيد من واد ريغ وورقلة إلى إليزي...
بالزيبان : الدواودة وهم أهل بن على ورثة أولاد سباع بن يحي بن دريد و أولاد صَوْلة من يعقوب بن علي ورثة أولاد محمد .
أما سعيد ( سعيد أولا عمر وسعيد عتبة حاليًا) مع مخادمة وبني ثور والأخضر ورحمان مازالو إلى يومنا في موطنهم هذا بالقفر البعيد بورقلة وواد ريغ كما ذكرهم إبن خلدون.....
وتدحرج فل من الأخضر إلى عين الناقة بالزيبان وبنواحي عين توتة
ومنهم أيضًا الحوامد( أبناء حامد من مسلم إخوة رحمان) بالرومانة ببوسعادة..
وهناك عائلة بوعكاز من أهل بن علي بأولاد جلال ورثة روؤساء الدواودة.
هذا المُؤرخ في حق رياح ...
أما تقوم به من تضخيم لقبيلة رياح!؟ فلا علاقة له بالتاريخ بل هو من صنع نفسك و إيديولوجيتك العروبية فقط!؟...


اخى

شعوب بنى رياح هى قبائل كبيره و تنقسم بين بادية رياح و حضر رياح

اما الحضر فهم قبائل ضعفت و استقرت فى تلول الشرق الجزائرى من قسنطينه الى سطيف الى البرج
اما الباديه فهم أمراء الشرق الجزائرى منذ قرون و شيوخهم الذواوده اشهر من نار على علم ..... ومدحهم المؤرخين و سطوتهم و تاريخهم يتكلم عليهم
اما قبائل رياح من قسنطينه الى ورقله و هى قبائل بنى مرداس المختلفه فى تلول قسنطينه
قبائل اولاد عبد النور و التلاغمه والتى يرجع الكثير منها الى الذواوده
قبائل اولاد صاوله التاريخيه التى تمتد سلطتها من قسنطينه الى بسكره
قبائل اولاد ابى لعقال واولاد يعقوب الصاوليين الذواوده فى قسنطينه
قبائل اولاد عايشه الذواوده من ام البواقى الى قالمه و قسنطينه
قبائل عامر الشراقه فى قسنطينه
قبائل معاويه فى قسنطينه
قبائل عامر لحرار سطيف
عرش بنى براهيم و معاويه سطيف
قبائل اولاد سباع من عين والمان الى غاية عين الكرشه فى ام البواقى
قبائل الزمول و عاصمتهم عين مليله
الخضران من باتنه الى بسكره
قبائل اولاد دراج الرياحيه
اولاد مسلم منطقة الونوغه
قبائل اولاد سحنون
مختلف قبائل الذواوده فى نقاوس و بلزمه و اولاد عساكر الذواوده كذالك
قبائل ولاد عبد الحق و اولاد معتوق
عرش هل بن على الكبير فى بسكره
عرش اولاد صوله الكبير فى بسكره
اولاد نصر بن بوعكاز

مختلف قبائل عرش العرب الشراقه
عرش العرب الغرابه وفيه رحمان و السلميه
عرش اولاد سعيد عتبه و عمر ومولات فى تقرت وورقله

هذا بأختصار شديد توزع شعوب بنى رياح فى الشرق الجزائرى

وهذا شريط توزعهم من قسنطينه الى ورقله كما وصفهم بن خلدون و ذكرهم ان اراضيهم من قسنطينه الى سطيف و بجايه الى غاية ريغ وورقله

وقال المؤرخ الفرنسي فيرو ان الذواوده و اولاد صاوله الذواوده احكموا سيطرتهم فى بداية العهد التركى على اقليم قسنطينه كاملا تلا و صحراء اى من قسنطينه الى باتنه الى ام البواقى الى المسيله و سطيف الى البرج الى بجايه الى بسكره الى وورقله فى حين كان منافسيهم الحنانشه من بنى سليم من اولاد شنوف من اولاد صوله بن خالد ينافسونهم فى حكم اقصى الشرق الجزائرى اى سوق اهراس و عنابه و تبسه ووادى سوف

فليذهب المزورين الى جزيره توفالو


وشكرااا على المتابعه

daouddaoud
2013-01-13, 09:40
اخى

شعوب بنى رياح هى قبائل كبيره و تنقسم بين بادية رياح و حضر رياح

اما الحضر فهم قبائل ضعفت و استقرت فى تلول الشرق الجزائرى من قسنطينه الى سطيف الى البرج
اما الباديه فهم أمراء الشرق الجزائرى منذ قرون و شيوخهم الذواوده اشهر من نار على علم ..... ومدحهم المؤرخين و سطوتهم و تاريخهم يتكلم عليهم
اما قبائل رياح من قسنطينه الى ورقله و هى قبائل بنى مرداس المختلفه فى تلول قسنطينه
قبائل اولاد عبد النور و التلاغمه والتى يرجع الكثير منها الى الذواوده
قبائل اولاد صاوله التاريخيه التى تمتد سلطتها من قسنطينه الى بسكره
قبائل اولاد ابى لعقال واولاد يعقوب الصاوليين الذواوده فى قسنطينه
قبائل اولاد عايشه الذواوده من ام البواقى الى قالمه و قسنطينه
قبائل عامر الشراقه فى قسنطينه
قبائل معاويه فى قسنطينه
قبائل عامر لحرار سطيف
عرش بنى براهيم و معاويه سطيف
قبائل اولاد سباع من عين والمان الى غاية عين الكرشه فى ام البواقى
قبائل الزمول و عاصمتهم عين مليله
الخضران من باتنه الى بسكره
قبائل اولاد دراج الرياحيه
اولاد مسلم منطقة الونوغه
قبائل اولاد سحنون
مختلف قبائل الذواوده فى نقاوس و بلزمه و اولاد عساكر الذواوده كذالك
قبائل ولاد عبد الحق و اولاد معتوق
عرش هل بن على الكبير فى بسكره
عرش اولاد صوله الكبير فى بسكره
اولاد نصر بن بوعكاز

مختلف قبائل عرش العرب الشراقه
عرش العرب الغرابه وفيه رحمان و السلميه
عرش اولاد سعيد عتبه و عمر ومولات فى تقرت وورقله

هذا بأختصار شديد توزع شعوب بنى رياح فى الشرق الجزائرى

وهذا شريط توزعهم من قسنطينه الى ورقله كما وصفهم بن خلدون و ذكرهم ان اراضيهم من قسنطينه الى سطيف و بجايه الى غاية ريغ وورقله

وقال المؤرخ الفرنسي فيرو ان الذواوده و اولاد صاوله الذواوده احكموا سيطرتهم فى بداية العهد التركى على اقليم قسنطينه كاملا تلا و صحراء اى من قسنطينه الى باتنه الى ام البواقى الى المسيله و سطيف الى البرج الى بجايه الى بسكره الى وورقله فى حين كان منافسيهم الحنانشه من بنى سليم من اولاد شنوف من اولاد صوله بن خالد ينافسونهم فى حكم اقصى الشرق الجزائرى اى سوق اهراس و عنابه و تبسه ووادى سوف

فليذهب المزورين الى جزيره توفالو


وشكرااا على المتابعه

هذه قبائل رياحية في مُخيلتك العَروبية فقط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟

أين هي مصادرك ومراجعك ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وأصبحت تستشهد بفيرو الذي لا تستطيع حتى أن تقرأ له وبعدما كُنت تدحض كل من يستشهد به وترميه بأنه بربريست !!؟!!؟؟؟ والله حقيقة ،لله في خلقه شؤون.............

الكل يستطيع لِعلمك،أن يكتب ما يهوى له إذا كان عديم الضمير و المسؤولية!!!؟؟ ،

والله ،إنك لست إلا مُهرج فقط في هذا المُنتدى .....................

allamallamallam
2013-01-15, 03:16
هذه قبائل رياحية في مُخيلتك العَروبية فقط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟

أين هي مصادرك ومراجعك ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وأصبحت تستشهد بفيرو الذي لا تستطيع حتى أن تقرأ له وبعدما كُنت تدحض كل من يستشهد به وترميه بأنه بربريست !!؟!!؟؟؟ والله حقيقة ،لله في خلقه شؤون.............

الكل يستطيع لِعلمك،أن يكتب ما يهوى له إذا كان عديم الضمير و المسؤولية!!!؟؟ ،

والله ،إنك لست إلا مُهرج فقط في هذا المُنتدى .....................


يا هذا نحن لا نكتب ما نهوى
ولكن نكتب ما كتبه المؤرخين

سلام

daouddaoud
2013-01-16, 10:25
يا هذا نحن لا نكتب ما نهوى
ولكن نكتب ما كتبه المؤرخين

سلام


أين هي كُتبك ومصادرك على هذا ،بعد إبن خلدون؟؟إن لم تكون إلا مُزورًا؟!!!!...........يا مُهرج المُنتدى ليس إلا!؟.............................

allamallamallam
2013-01-16, 12:22
أين هي كُتبك ومصادرك على هذا ،بعد إبن خلدون؟؟إن لم تكون إلا مُزورًا؟!!!!...........يا مُهرج المُنتدى ليس إلا!؟.............................


الا يكفيك يا الريغى ما قاله العلامه بن خلدون .................

وانت تعلم المصادر التى بعد بن خلدون و انا اعلمها لكنك تكابر كالعاده

ورانى نشوف راهم طايحين عليك الجماعه فى منتداك الوالمانى و فاقوا بتوجهاتك القوميه البربريه المندسه فى موضوعك

سلام

daouddaoud
2013-01-16, 14:49
الا يكفيك يا الريغى ما قاله العلامه بن خلدون .................

وانت تعلم المصادر التى بعد بن خلدون و انا اعلمها لكنك تكابر كالعاده

ورانى نشوف راهم طايحين عليك الجماعه فى منتداك الوالمانى و فاقوا بتوجهاتك القوميه البربريه المندسه فى موضوعك

سلام


إنك لم تفهم سؤالنا يا مُستغفل نفسك!!؟؟...قُلنا لك أين هي مصادرك بعد إبن خلدون؟ لِتُبين لنا من أين أتيت بهذا التفريع الرياحي المزعوم منك؟ والذي لم يذكره إبن خلدون في عهده؟!..................

فلا تستغفل نفسك يا مُغفل!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟نحن نعرف إبن خلدون أحسن منك ولا نُزِور كتاباته مثلك!!!!؟؟؟...................

أما أخونا وأستاذنا الريغي الذي أصبح كابوسك ليل نهار،فلا نخاف عليه فهو علامة وثقافة عالية يستطيع كيف يُغلق أفواه شِرذمة القوميون العروبيون البعثيون من أمثالك .......

أما أصحاب العْقول والسريرة النظيفة ،فإنهم يشكرونه على أزهارة التي يزرعها في بُستان مُنتدى أبناء عين أولمان.......

مسلم لست عربي
2013-01-16, 19:35
الذي يملك ايميل الاستاذ الريغي يعطيني اياه

allamallamallam
2013-01-16, 20:22
إنك لم تفهم سؤالنا يا مُستغفل نفسك!!؟؟...قُلنا لك أين هي مصادرك بعد إبن خلدون؟ لِتُبين لنا من أين أتيت بهذا التفريع الرياحي المزعوم منك؟ والذي لم يذكره إبن خلدون في عهده؟!..................

فلا تستغفل نفسك يا مُغفل!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟نحن نعرف إبن خلدون أحسن منك ولا نُزِور كتاباته مثلك!!!!؟؟؟...................

أما أخونا وأستاذنا الريغي الذي أصبح كابوسك ليل نهار،فلا نخاف عليه فهو علامة وثقافة عالية يستطيع كيف يُغلق أفواه شِرذمة القوميون العروبيون البعثيون من أمثالك .......

أما أصحاب العْقول والسريرة النظيفة ،فإنهم يشكرونه على أزهارة التي يزرعها في بُستان مُنتدى أبناء عين أولمان.......


معليش انا اعطيك سؤال

اعطينى مصدر يعكس قولى ؟؟

اى انا قلت هاته القبائل المعروفه الآن و التى لهجتها عربيه الآن هى قبائل عربيه

وانت قلت قبائل بربريه ...اعطنى مصدرك انت .... انت المدعى علينا .....لكن دون ان تدخل المجله الافريقيه فى الحساب لأنى اطلعت عليها

فهى خليط بين ما هو صحيح يوافق ما قاله بن خلدون و منها روايات شعبيه هى محل شك


سلام

amazighi
2013-01-16, 22:09
معليش انا اعطيك سؤال

اعطينى مصدر يعكس قولى ؟؟

اى انا قلت هاته القبائل المعروفه الآن و التى لهجتها عربيه الآن هى قبائل عربيه

وانت قلت قبائل بربريه ...اعطنى مصدرك انت .... انت المدعى علينا .....لكن دون ان تدخل المجله الافريقيه فى الحساب لأنى اطلعت عليها

فهى خليط بين ما هو صحيح يوافق ما قاله بن خلدون و منها روايات شعبيه هى محل شك


سلام
يا سلام... بعد مئات السنين من القهر اللغوي باسم الدين يأتينا مستر علام ليقول أن العرب كثرة في الأوراس لكنهم تأمزغوا...
والقبائل الناطقة بالعربية هي قبائل عربية!!
ما هذا الفجور في الخصومة؟
معظم الناطقين بالعربية في شمال إفريقيا أمازيغ...
هذه حقيقة تاريخية لا جدال فيها.

allamallamallam
2013-01-17, 00:34
يا سلام... بعد مئات السنين من القهر اللغوي باسم الدين يأتينا مستر علام ليقول أن العرب كثرة في الأوراس لكنهم تأمزغوا...
والقبائل الناطقة بالعربية هي قبائل عربية!!
ما هذا الفجور في الخصومة؟
معظم الناطقين بالعربية في شمال إفريقيا أمازيغ...
هذه حقيقة تاريخية لا جدال فيها.

دليل اخى التونسي انك لاتعرف الجزائر العميقه هذا ,,,نحن لا نتناقش على الاوراس ؟؟؟؟

يا اخى قتلك لا تتدخل فى الامور الدقيقه فى تاريخ الجزائر فانت لاتعرف حتى جغرافيه الجزائر

سلام

amazighi
2013-01-17, 01:35
دليل اخى التونسي انك لاتعرف الجزائر العميقه هذا ,,,نحن لا نتناقش على الاوراس ؟؟؟؟

يا اخى قتلك لا تتدخل فى الامور الدقيقه فى تاريخ الجزائر فانت لاتعرف حتى جغرافيه الجزائر

سلام
نعم نحن لا نتناقش على الأوراس....
لكن فقط ذكرت الأوراس لفضح أكاذيبك.

daouddaoud
2013-01-17, 08:07
معليش انا اعطيك سؤال

اعطينى مصدر يعكس قولى ؟؟

اى انا قلت هاته القبائل المعروفه الآن و التى لهجتها عربيه الآن هى قبائل عربيه

وانت قلت قبائل بربريه ...اعطنى مصدرك انت .... انت المدعى علينا .....لكن دون ان تدخل المجله الافريقيه فى الحساب لأنى اطلعت عليها

فهى خليط بين ما هو صحيح يوافق ما قاله بن خلدون و منها روايات شعبيه هى محل شك


سلام



مَصَادرنا أعطاها لك من قبل سَيدُك أستاذنا الريغي متعددة...

منها لمؤلفين تاريخيين كبار من : شارل فيرو ،لوي ران ، ماقلون ،ديسبوا...وو.

لكنك أنت الذي يدعي الطفل الصغير وفي نفس الوقت أنك مؤرخ ببجاحتك وتناقضك المعهودين ،تنتقدهم وووو..............وفي نفس الوقت تستشهد بهم في مواطن أخرى عندما يذكرون هذه العائلة أو تلك الفرقة الصغيرة من أصل ذواودة لرياح!!!؟؟؟ حَليل عَليك حَرَّام عَلينا!!!!؟؟؟

ماهذا التناقض الصَّارخ الذي تقوم به ؟!...

ألاعبك مكشوفة ؟!..........لكل الناس فهاهم يطاردنوك في كل مكان ألا تخجل من نفسك !!؟؟....

allamallamallam
2013-01-17, 10:43
مَصَادرنا أعطاها لك من قبل سَيدُك أستاذنا الريغي متعددة...

منها لمؤلفين تاريخيين كبار من : شارل فيرو ،لوي ران ، ماقلون ،ديسبوا...وو.

لكنك أنت الذي يدعي الطفل الصغير وفي نفس الوقت أنك مؤرخ ببجاحتك وتناقضك المعهودين ،تنتقدهم وووو..............وفي نفس الوقت تستشهد بهم في مواطن أخرى عندما يذكرون هذه العائلة أو تلك الفرقة الصغيرة من أصل ذواودة لرياح!!!؟؟؟ حَليل عَليك حَرَّام عَلينا!!!!؟؟؟

ماهذا التناقض الصَّارخ الذي تقوم به ؟!...

ألاعبك مكشوفة ؟!..........لكل الناس فهاهم يطاردنوك في كل مكان ألا تخجل من نفسك !!؟؟....


اما الريغى المطاعى فهو ليس سيدى بل سيدك انت وانت ظله او انت هو الريغى ؟؟؟؟
زيد هو سيأ الاخلاق لما اختلفنا معه بدأ فى سبى و قول كلام غير اخلاقى فى حقى


ولكى تعرف اخلاقه جيدااا فاذهب الى منتدى عين والمان لتعرف كيف يسب فى الناس بالكلاب و اشياء اخرى فقط لانهم خالفوه
فى الرأى و وحق فيه ان يتهموه بأنه مركز مشع للعنصريه


هاته المصادر اطلعنا عليها فيها ماهو صحيح يتفق مع العلامه بن خلدون وفيها ما هو لاعلاقة له بالتاريخ

ولعلمك يا ظل الريغى انى لا اخجل من التاريخ الحقيقى

سلام
سلام

مسلم لست عربي
2013-01-17, 10:57
بل الاستاذ الريغي معذور في ذلك لانك انسان مستفز لاقصى درجة تكذب بشكل متعمد ولا يفارق الكذب لسانك تطعن في انساب الناس زورا وبهتانا فاذا قلت ان اولاد رشاش هلاليين والنمامشة والحراكتة هلاليين اختلطو مع هوارة فماذا يبقى هل بقي شيء لهته الدرجة تضحك على الناس ثم ان قلت انهم اختلطو مع هوارة وهذا دليل على جهلك لان هوارة لا علاقة لها بالجنوب الشرقي لتبسة
عندما تحدثت معك اكتشفت انك لا تسعى لمعرفة الحقيقة او افادة الناس انت تسعى للتشوش التاريخي والكذب المتعمد وهذا ما ازعج الاستاذ الريغي فانا رغم انني لا اتعرض لاحذ بكلمة قبيحة الى في اقصى درجات غضبي الا انك انت استففزني لابعد حد
وهذا ليس اختلاف في الراي بل هذا كذب متعمد وتشويش متعمد يهذف الى محو تاريخ الجزائر وانا اعرفك جيدا والحقيقة واضحة وضوح الشمس لكنك لا تجادل بل تقوم بالتشوش المتعمد لكي تمحو هوية الجزائريين الامازغية التي لا غبار عليها اذا اعتقدت انك مختلف ولا تريد العيش هنا فارض الله واسعة واذهب الى حيث تشاء فتاريخ الجزائر ليس مرتبط بمجموعة من العصابات المرتزقة قدمت من الصعيد المصري تحت مسمى قبائل بني هلال جعلت من مجموعة عصابات اسطورة تاريخية في هته البلاد
يا اخي انت حر اذا اردت ان تعرف بتاريخك فعرف به لنفسك عرفنا يا سيدي على تاريخ بني هلال لكي ناخذ العبرة وفي النهاية كلنا جزائريون لكن لا تعتدي على الاخر ولا تتدخل في شئوننا لان هذا مرفوض هذا اعتداء على هيبة الجمهورية الشعبية الجزائرية الديموقراطية

مسلم لست عربي
2013-01-17, 11:24
بل الاكثر من هذا ياتي علام علام ليقول لنا ان الشاوية عرب تامزغو هههههههههههههههههههه يا خي حالة ياخي وش بقى بش تهدر مع هذا الشخص
النطق باللغة الامازغية الان هو معجزة في حد ذته ولا يوجد لغة صمدت على مرة التاريخ مثل اللغة الامازغية التي عمرها عشرات الاف من السنين اي انها اقدم لغة في التاريخ ولا زالت الى الان صامدة في هذا الزمان وهذا يعتبر معجزة حقيقة باتم معنى الكلمة لانه في هته الفترة انقرضت العشرات من اللغات القوية وهذا ان دل على شيء فهو يدل على قوة هته اللغة
وانشاء الله ستقوم الجمهورية الجزائرية الشعبية الديموقراطية بتعميمها على كل المدراس الجزائرية وسيدرج تاريخ الحضارة الامازغية اعضم واقدم الحضارات الطاسيلي التاجر في كتب التاريخ وهذا قريبا انشاء الله مع ازدياد الوعي والانفتاح الثقافي فان هذا الامر لن يطول باذن الله وستختفي كلمات بربر وشاوية وقبايل وتصبح كلمة تمازغا مرفرفة فوق كل اقطار شمال افريقيا ولو كره الكارهون وستبقى العربية لغة ديننا الوسيلة التي نفهم بها ديننا وتدرس في المدارس في نطاق سياق ماجاءت به هته اللغة في ايطار اسلامي فقط وسندرس اللغة العربية وفق ماجاء به القران الكريم ولفهم ديننا وفقط ستدرس هته اللغة في نطاق اسلامي وتدرس للهدف الحقيقي الذي جاءت من اجله
ويختفي الشعر والعصر الجاهلي من مدارسنا الى الابد وتدرس اللغة العربية في اطارها وفقط ونعيد بناء ما دنسه البعثيون في بلادنا

daouddaoud
2013-01-17, 13:04
اما الريغى المطاعى فهو ليس سيدى بل سيدك انت وانت ظله او انت هو الريغى ؟؟؟؟
زيد هو سيأ الاخلاق لما اختلفنا معه بدأ فى سبى و قول كلام غير اخلاقى فى حقى


ولكى تعرف اخلاقه جيدااا فاذهب الى منتدى عين والمان لتعرف كيف يسب فى الناس بالكلاب و اشياء اخرى فقط لانهم خالفوه
فى الرأى و وحق فيه ان يتهموه بأنه مركز مشع للعنصريه


هاته المصادر اطلعنا عليها فيها ماهو صحيح يتفق مع العلامه بن خلدون وفيها ما هو لاعلاقة له بالتاريخ

ولعلمك يا ظل الريغى انى لا اخجل من التاريخ الحقيقى

سلام
سلام


أرأيت كيف يَردُ عليك الرجال الأحرار من .....أمثال مسلم غير عربي ،الأمازيغي ،سامي سامي،سعيد 1981،ووو.......القائمة طويلة

ألا تخجل من نفسك!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟....أيها العروبي البعثي المُندس في بلاد الأمازيغ الأحرار والذي يدعو إلى القومية العَرُوبية البعثية التي ماتت في أوطانها بعدما خربتها!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟.............

أرأيت كم يوجد لك بالمرصاد....معناه يجب أن تحمل حقائبك إن كان لك حقائب وترحل من بلاد الأحرار ...إن كان لكقليل من ذِمة !!!!!؟؟؟؟......

داود داود.

allamallamallam
2013-01-17, 14:33
أرأيت كيف يَردُ عليك الرجال الأحرار من .....أمثال مسلم غير عربي ،الأمازيغي ،سامي سامي،سعيد 1981،ووو.......القائمة طويلة

ألا تخجل من نفسك!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟....أيها العروبي البعثي المُندس في بلاد الأمازيغ الأحرار والذي يدعو إلى القومية العَرُوبية البعثية التي ماتت في أوطانها بعدما خربتها!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟.............

أرأيت كم يوجد لك بالمرصاد....معناه يجب أن تحمل حقائبك إن كان لك حقائب وترحل من بلاد الأحرار ...إن كان لكقليل من ذِمة !!!!!؟؟؟؟......

داود داود.


اعلم يا انسان

انى لا اخجل من الحق و حتى لوجادلت الف رجل

اما انت المفروض ترحل الى امك فرنسا التى علمتك العنصريه ودرستك مبادىء البربريست فى معهدها البربرى المعروف الذى تخرج منه فرحات مهنى و ايضا بما انك تحب المصادر الفرنسيه و تفضلها على العلامه بن خلدون

واما انا بلادى الجزائر و مجالى الحيوى عبر القرون هو الشرق الجزائرى بتلوله و جباله و صحاريه

سلام

daouddaoud
2013-01-17, 15:26
اعلم يا انسان

انى لا اخجل من الحق و حتى لوجادلت الف رجل

اما انت المفروض ترحل الى امك فرنسا التى علمتك العنصريه ودرستك مبادىء البربريست فى معهدها البربرى المعروف الذى تخرج منه فرحات مهنى و ايضا بما انك تحب المصادر الفرنسيه و تفضلها على العلامه بن خلدون

واما انا بلادى الجزائر و مجالى الحيوى عبر القرون هو الشرق الجزائرى بتلوله و جباله و صحاريه

سلام


هاهي حقيقتكالمتعفنة من الباطن, تظهر بعد إنفعالك ،من شدة صدمة الهزيمة النَكراء التي أصيبت بها هنا وهناك بالحُجة الدامغة و تاريخ العلمي..

لا تخف مناش رايحين نحيولك الجنسية الجزائرية ؟؟؟؟!!!!إنك مرعوب من إستفاقة الناس!!!!!!!!!!!؟؟؟؟..

لأنك بظنك أنك لما تصمم على طمس الحقيقة الأمازيغية للجزائريين ،رايحين يسكتولك !!!؟؟؟؟

إرجع إلى عقلك وكف عن التزوير !!؟؟؟ إننا في عصر العلم وتيكنولوجيا يا هذا !!!؟؟؟ لا مجال للكذب والتزوير و العَروبية.....

داود داود.

amazighi
2013-01-17, 15:28
اعلم يا انسان

انى لا اخجل من الحق و حتى لوجادلت الف رجل

اما انت المفروض ترحل الى امك فرنسا التى علمتك العنصريه ودرستك مبادىء البربريست فى معهدها البربرى المعروف الذى تخرج منه فرحات مهنى و ايضا بما انك تحب المصادر الفرنسيه و تفضلها على العلامه بن خلدون

واما انا بلادى الجزائر و مجالى الحيوى عبر القرون هو الشرق الجزائرى بتلوله و جباله و صحاريه

سلام
أيها الهلالي....

نحن أصحاب الأرض وأنت الوافد....

فمنتهى الوقاحة أن تتهمنا بالعنصرية لما ندافع عن أرضنا وأرض أجدادنا وبالعمالة لفرنسا رغم أن وجودنا كشعب سابق لوجودكم ولوجود فرنسا.

الأكاديمية الأمازيغية أسسها أمازيغ في فرنسا مثلما أسس نجم شمال إفريقيا تونسيين ومغاربة وجزائريين في فرنسا.

أما أنتم فلستم أكثر من مجرد عملاء لدى السعودية.

الشرق الجزائري هو بلاد الشاوية الأمازيغ الأحرار... أما أنتم فأعراب رحل لا وجود لكم إلا في الصحراء....

حلوة هذي.... هذا الهلالي القادم من صحراء الجزيرة العربية يطلب منا نحن أصحاب الأرض الأمازيغ الاحرار أن نذهب إلى فرنسا.... في عشنا وينشنا!!

allamallamallam
2013-01-17, 23:15
أيها الهلالي....

نحن أصحاب الأرض وأنت الوافد....

فمنتهى الوقاحة أن تتهمنا بالعنصرية لما ندافع عن أرضنا وأرض أجدادنا وبالعمالة لفرنسا رغم أن وجودنا كشعب سابق لوجودكم ولوجود فرنسا.

الأكاديمية الأمازيغية أسسها أمازيغ في فرنسا مثلما أسس نجم شمال إفريقيا تونسيين ومغاربة وجزائريين في فرنسا.

أما أنتم فلستم أكثر من مجرد عملاء لدى السعودية.

الشرق الجزائري هو بلاد الشاوية الأمازيغ الأحرار... أما أنتم فأعراب رحل لا وجود لكم إلا في الصحراء....

حلوة هذي.... هذا الهلالي القادم من صحراء الجزيرة العربية يطلب منا نحن أصحاب الأرض الأمازيغ الاحرار أن نذهب إلى فرنسا.... في عشنا وينشنا!!

يا التونسي ابقى فى تونسك ولا تتدخل فى الامور الدقيقه فى الشرق الجزائرى

الشرق الجزائرى هو ملك العرب والبربر

الا ان التاريخ قال ان امراء البوادى والتلول فى الشرق الجزائرى هم من عرب بنى رياح

سلام

allamallamallam
2013-01-17, 23:16
هاهي حقيقتكالمتعفنة من الباطن, تظهر بعد إنفعالك ،من شدة صدمة الهزيمة النَكراء التي أصيبت بها هنا وهناك بالحُجة الدامغة و تاريخ العلمي..

لا تخف مناش رايحين نحيولك الجنسية الجزائرية ؟؟؟؟!!!!إنك مرعوب من إستفاقة الناس!!!!!!!!!!!؟؟؟؟..

لأنك بظنك أنك لما تصمم على طمس الحقيقة الأمازيغية للجزائريين ،رايحين يسكتولك !!!؟؟؟؟

إرجع إلى عقلك وكف عن التزوير !!؟؟؟ إننا في عصر العلم وتيكنولوجيا يا هذا !!!؟؟؟ لا مجال للكذب والتزوير و العَروبية.....

داود داود.


وايضا لا مجال للقوميه البربريه العنصريه المتعفنه

اما العروبه هى ثقافه تمثل البربر والعرب هى مفهوم شامل لكل الجزائريين

amazighi
2013-01-17, 23:35
يا التونسي ابقى فى تونسك ولا تتدخل فى الامور الدقيقه فى الشرق الجزائرى

الشرق الجزائرى هو ملك العرب والبربر

الا ان التاريخ قال ان امراء البوادى والتلول فى الشرق الجزائرى هم من عرب بنى رياح

سلام
بنو مرين ملكوا شمال إفريقيا ولم يكن عددهم يتجاوز ال3 آلاف.

amazighi
2013-01-17, 23:37
وايضا لا مجال للقوميه البربريه العنصريه المتعفنه

اما العروبه هى ثقافه تمثل البربر والعرب هى مفهوم شامل لكل الجزائريين
ههههههههههههه.....

صاحب الدار لما يدافع عن الأمازيغية فهو عنصري.... لكن لما يرفض الوافد تبني هوية صاحب الدار بل ويريد فرضها عليه فهو مزيان....

نكرر... بما أن التكرار يعلم الشطار:

من يريد أن يلحق بك مصيرا لا يرتضيه هو لنفسه فاعلم أنه مجرم منحط....

هل يقبل العرب أن يتبنوا في جزيرتهم لغة أمة أخرى؟

لا وألف لا.... فهذه هي منتهى المذلة والمهانة وهي أخطر من انتهاك الأعراض...

لكن طز في الأمازيغ فهم كلاب في نظرهم....

العروبيين الأنجاس يذكرونني في حاخامات اليهود.

allamallamallam
2013-01-17, 23:58
أيها الهلالي....

نحن أصحاب الأرض وأنت الوافد....

فمنتهى الوقاحة أن تتهمنا بالعنصرية لما ندافع عن أرضنا وأرض أجدادنا وبالعمالة لفرنسا رغم أن وجودنا كشعب سابق لوجودكم ولوجود فرنسا.

الأكاديمية الأمازيغية أسسها أمازيغ في فرنسا مثلما أسس نجم شمال إفريقيا تونسيين ومغاربة وجزائريين في فرنسا.

أما أنتم فلستم أكثر من مجرد عملاء لدى السعودية.

الشرق الجزائري هو بلاد الشاوية الأمازيغ الأحرار... أما أنتم فأعراب رحل لا وجود لكم إلا في الصحراء....

حلوة هذي.... هذا الهلالي القادم من صحراء الجزيرة العربية يطلب منا نحن أصحاب الأرض الأمازيغ الاحرار أن نذهب إلى فرنسا.... في عشنا وينشنا!!

نحن عملاء للسعوديه ارض الحرمين
و القوميين البربر المتعصبين عملاء فرنسا ارض الطاحونه الحمراء


ههههههههههههههههههههههههههه

فوق يا التونسي المتعصب

allamallamallam
2013-01-18, 00:00
بنو مرين ملكوا شمال إفريقيا ولم يكن عددهم يتجاوز ال3 آلاف.

هل حسبتهم ام كنت تخدم فى بلدية اولاد مرين

ههههههههههههههههههه

يا تونسي عاشق الارقام

amazighi
2013-01-18, 00:05
نحن عملاء للسعوديه ارض الحرمين
و القوميين البربر المتعصبين عملاء فرنسا ارض الطاحونه الحمراء


ههههههههههههههههههههههههههه

فوق يا التونسي المتعصب
عملاء لآل سعود مدنسي أرض الحرمين....

واتهاماتكم الباطلة لنا بالعمالة لفرنسا باطلة ولا أساس لها من الصحة.

amazighi
2013-01-18, 00:33
هل حسبتهم ام كنت تخدم فى بلدية اولاد مرين

ههههههههههههههههههه

يا تونسي عاشق الارقام
ابن خلدون قال أن عددهم لما أقاموا دولتهم كان 3000.

allamallamallam
2013-01-18, 01:16
سأكون مضطرا الآن بسبب ظروف قاهرة أن أترك هذا المنتدى....

فقد كدت بسببكم أيها المجرمين أن أخسر السداسي الأول في الجامعة لولا أن تداركت أموري في الشهر الأخير...

لذلك لن أهدر المزيد من الوقت مع أمثالك....

لكن أقول:

أسأل رب هذا الكون العظيم إن كان ذوي الأصول الأمازيغية في الجزائر أكثر من ذوي الأصول العربية فسلط على الهلاليين في الجزائر وشمال إفريقيا كلها أمازيغا مجرمين لا يخافون أي إله وأشد إجراما من ماسينسا وأبو مسلم الخراساني وهتلر.... فقد بلغ السيل الزبى من ظلمهم لنا وتزويرهم وسرقتهم لقبائلنا.

ويا رب هذا الكون العظيم إن كنت استجبت لدعائي فاجعل قلبي حجرا حديدا صلبا لما يتعلق الأمر بالعرب واجعلني مجرما سفاحا لا يتورع عن قتل أي عربي ووفقني في دراستي وفي حياتي.

بصحتك يا علام علام.... يا طحان يا كلب... أنا الآن على الذهاب....

لكن صدقني.... لما أكمل دراستي الجامعية.... فسأجعل حربي على العرب لا تقتصر على المنتديات....

إنما سأسعى لجعل شمال إفريقيا جحيما تحت أقدامكم أيها العربان.


شكرااا تصفيقه حاره على الاخلاق الرائعه

هذا بن تونس الخضراء ... الجامعى المتعلم يريدها حمراء

هذه هى الاخلاق يا متعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرااااا على الكلام الجميل و الرائع حلوه كى لعسل


ان ادعيتك مملوءه بالحقد و الكراهيه و البغضاء ؟؟؟؟؟ تأكد ان الله تعالى لن يقبلها منك ,,, ولا يلتقى دعاء فيه طلب التفوق و القتل معاااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والله .... التعصب يعمى صاحبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا لطييييييييييييييييييييييف

انت تدعو الى القتل و الدم

و انا سأدعو للمحبه و التعايش و الشفاء

و اتمنى ان يشفيك الله من مرض العنصريه و التعصب


سلام

daouddaoud
2013-01-18, 07:26
نحن عملاء للسعوديه ارض الحرمين
و القوميين البربر المتعصبين عملاء فرنسا ارض الطاحونه الحمراء


ههههههههههههههههههههههههههه

فوق يا التونسي المتعصب


وَاشْ رَاكْ تْخلط وتْجَلِّط في كل شيء ؟!وتَتستَّرمن وراء الدين مُستغفلاً الجزائريين بعاطفتهم الدينية!!!!!؟؟؟؟؟؟؟..........

أحنا عندك مناش مُسلمين!؟...رايحين تحتكروا حتى الدين!؟؟؟

الناس تتكلم على الأيديولوجية وهو يفتخر أنه عميل للنظام السعودي تحت غطاء مكة والمدينة!؟. إذًا أنت خائن الوطن وها أنت تخدم أيديولوجيتهم العروبية في هذا المنتدى وتقر أنك عميل لنظام السعودي !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟....

إذهب وعيش معهم...الأبواب مفتوحة على مصراعيهاغطاء ....

بل الأصح هو حقيقة أنك سعودي في ثوب جزائري....هذه هي حقيقتك يا علام علام المُغفل!!!؟؟؟

daouddaoud
2013-01-18, 08:50
إن معركة بني هلال مع المُعز بن باديس أمير الدولة الِزيرية كان فيها ثلاثون ألف من عسكر الأمازيغ وهم : من صنهاجة الِزيرية (أي الدولة الزيرية بتونس) ،من صنهاجة الحمادية (أي الدولة الحمادية بالجزائر) و من زناتة الغرب الجزائري وجنوب شرقه .

ويذكر دائمًا إبن خلدون أن عرب بني هلال الداخلين ومن معهم من الأمازيغ المُستعصين على دولة ٱنذاك؛كانو زُهاء الثلاثة ٱلاف! !؟؟؟

فشتانا بين ثلاثة ٱلاف وثلاثون ألف عَسكري فقط؟؟؟!!!

أما قضية إنهزام جيش المعز ليس أن بني هلال كانوا أقوى!؟

بل إن زناتة وصنهاجة الحَمادية خانتا المُعز للظروف التالية:التنافس على الحُكم
والرغبة في توسيع نطاق دولهم.

وهو السبب الرئيسي الذي أدى إلى إنهزام جيش المُعز ،فليس كما يدعي العَروبيون أن ثلاثة ألاف غلبوا ثلاثين ألف !!!؟؟

فالمنطق والتاريخ يقول أنها كانت خُدعة وخِيانة وبالتالي إنهزام المُعز الصنهاجي.

فيكفى الكذب على التاريخ من أجل تضخيم عدد الهلاليين.

أما بعد ذلك فكان للمنصور المُوحدي الأمازيغي شأن ٱخر في معركة سطيف،بحيث قتل من قتل وشرد من شرد وغرب من غرب.نتيجة لمناوراتهم المَعهودة منهم.

داود داود.

allamallamallam
2013-01-18, 10:58
إن معركة بني هلال مع المُعز بن باديس أمير الدولة الِزيرية كان فيها ثلاثون ألف من عسكر الأمازيغ وهم : من صنهاجة الِزيرية (أي الدولة الزيرية بتونس) ،من صنهاجة الحمادية (أي الدولة الحمادية بالجزائر) و من زناتة الغرب الجزائري وجنوب شرقه .

ويذكر دائمًا إبن خلدون أن عرب بني هلال الداخلين ومن معهم من الأمازيغ المُستعصين على دولة ٱنذاك؛كانو زُهاء الثلاثة ٱلاف! !؟؟؟

فشتانا بين ثلاثة ٱلاف وثلاثون ألف عَسكري فقط؟؟؟!!!

أما قضية إنهزام جيش المعز ليس أن بني هلال كانوا أقوى!؟

بل إن زناتة وصنهاجة الحَمادية خانتا المُعز للظروف التالية:التنافس على الحُكم
والرغبة في توسيع نطاق دولهم.

وهو السبب الرئيسي الذي أدى إلى إنهزام جيش المُعز ،فليس كما يدعي العَروبيون أن ثلاثة ألاف غلبوا ثلاثين ألف !!!؟؟

فالمنطق والتاريخ يقول أنها كانت خُدعة وخِيانة وبالتالي إنهزام المُعز الصنهاجي.

فيكفى الكذب على التاريخ من أجل تضخيم عدد الهلاليين.

أما بعد ذلك فكان للمنصور المُوحدي الأمازيغي شأن ٱخر في معركة سطيف،بحيث قتل من قتل وشرد من شرد وغرب من غرب.نتيجة لمناوراتهم المَعهودة منهم.

داود داود.


لا احد قال لهم خونوا اميرهم

زيد قبائل بنى رياح لما قضوا على المعز بن باديس لم يكونوا فى حاجة لخيانة حلفائه
زيد المعز نفسه لما ادرك قوة قبائل بنى رياح تصاهر معهم و اصبحوا احباب .....هذا ما حبيتش تقولها يا المطاعى المتعصب فانت قومى متطرف لا يعجبك اى تقارب و تصاهر بين العرب و البربر ....لأنك تكره العرب رغم ان الامر تاريخى له قرون ؟؟؟؟؟؟
واصبح امراء واولاد المعز بن باديس يحاربون الدوله الحماديه هم و اخوالهم بنى رياح ؟؟؟؟؟؟؟؟ موت بغيضك يا الماطاعى هههههههههههههههههههههههه

ثم هزيمة قبائل بنى رياح امام الدوله الموحديه هاته امر تاريخى واضح وثابت وليس عيب ؟؟؟؟ الحرب كر و فر و يوم تساء و يوم تصر

لكن اين الدوله الموحديه ذهبت ادراج الرياح لكن قبائل بنى رياح باقيه الى اليوم فى الشرق الجزائرى من قسنطينه و سطيف الى غاية ورقله منتشره فروع شجرتها الزاهيه


يا ناطح الجبل لا تخف عليه بل اشفق على راسك يا المطاعى القومى المتطرف


سلام

yacin msily
2013-01-21, 07:42
ولقب عديسة ما اصله رجاءا
عديسة بمعنى البطن بالشاوية

المقيبرة
2013-01-24, 09:40
وهل تعرفون أولاد السايح واولاد عبد القادر

عبد الواحد دليح
2013-01-30, 19:41
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما زال الأمرفي قريش ما بقي في الناس اثنان" أي الإمارة والحكم.
وقال: "قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها" وهذا يفيد الأفضلية في جميع الحالات العلمية والشرعية والسيادية.
وقال : "من أهان قريشا أهانه الله" وهل يتجرأ أحد ويقول نطرد العرب القرشيين من أرض الأمازيغ
أحاديث صححها الألباني رحمه الله
وقال : " لا تقوم الساعة حتى يبعث الله رجلا من آل بيتي يوافق اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا"

فقد كتب الله كتابا أن ملك المسلمين عربهم وبربرهم وأمازيغهم و أوربيهم في آخر الزمان سيكون من بني هاشم السلالة القرشية المطهرة من أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فصار لزاما أن تحفظ الأنساب الهاشمية والله يحفظها على مر الزمان حتى يخرج في آخرها المهدي من القرشيين الهاشميين.

yacin msily
2013-08-13, 13:12
اصل اولاد دراج من قبائل السوامع المنتشرة على ربوع الجزائر وتعتبر قبائل السوامع ثانى اكبر قبائل في الجزائر

اما الاخ الذي قال ان الهجارس يعتبرون من قبائل السوامع فهذا خطء لان الهجارس من اولاد سيدي براهيم
وهم ليسو من البربر الامزيغ
انهم من بنو هلال العربية التى جائت من اليمن
اما فيما يخص الباحث الفرنسي هو لايعرف اصله حتى يبين لنا اصلنا

اما الهجارس فهم اشراه من ال البيت اعرف اصلك ومبعد اهدر

عبد العزيز 05
2014-02-13, 08:57
اولاد دراج من الارجح هم امازيغ دخلو الجزائر اثناء الهجرة العكسية

مراد بتقة
2014-02-21, 21:56
السلام عليكم التعرف على الأنساب ليس الهدف منه التنابز أو الطعن في الأصول فكلنا من أدم و أكثر مايجمعنا هو الاسلام

أخي مبروك من فضلك إذا كان لك معلومات عن أصول أولاد ماضي بالمسيلة فأرجو منك أن تفيدنا بها وبارك الله فيكم جميعا

allamallamallam
2014-02-22, 11:53
اما الهجارس فهم اشراه من ال البيت اعرف اصلك ومبعد اهدر


الهجارس فى بلا د بنى يزيد العربيه

هم من اولاد هجرس بن على من قبائل بنى يزيد العربيه

allamallamallam
2014-02-22, 12:23
السلام عليكم التعرف على الأنساب ليس الهدف منه التنابز أو الطعن في الأصول فكلنا من أدم و أكثر مايجمعنا هو الاسلام

أخي مبروك من فضلك إذا كان لك معلومات عن أصول أولاد ماضي بالمسيلة فأرجو منك أن تفيدنا بها وبارك الله فيكم جميعا




شوف اخى

اولاد ماضى هم من قبائل اولاد ماضى من عرب العمور التى كانت تسكن فى الاوراس الغربى اى مناطق جموره فى بسكره الآن

ثم رحلوا الى الحضنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا شخصيا لا ادرى متى حدث هذا لكنى انا ابحث و اااذا و جدت التاريخ الى رحلوا فيه من الاوراس الى الحضنه سأخبرك


اما عرش اولاد ماضى فى الحضنه هو تحالف بين قبيلة اولاد ماضى العموريه مع اولاد سباع الذواوده ثم دخل فى حلفهم الكثير من عرب و مستعربه من غرب المسيله الى ونوغه

وشكرااا

ALGATHEN FRIDHAN
2014-02-22, 15:23
شوف اخى

اولاد ماضى هم من قبائل اولاد ماضى من عرب العمور التى كانت تسكن فى الاوراس الغربى اى مناطق جموره فى بسكره الآن

ثم رحلوا الى الحضنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا شخصيا لا ادرى متى حدث هذا لكنى انا ابحث و اااذا و جدت التاريخ الى رحلوا فيه من الاوراس الى الحضنه سأخبرك


اما عرش اولاد ماضى فى الحضنه هو تحالف بين قبيلة اولاد ماضى العموريه مع اولاد سباع الذواوده ثم دخل فى حلفهم الكثير من عرب و مستعربه من غرب المسيله الى ونوغه

وشكرااا



- واش لا تُريد أن تكون أمة أمازيغية ؟؟!!

- ألم يكفيك شمال إفريقيا حتى لا يكون للأمازيغ وطن معين لهم بثقافتهم و مُميزاتهم و حضارتهم الغائرة في التاريخ !!؟؟؟

- لماذا لا تُريد أن تكون لهم حضارة وأمة تُميزهم ؟

أقول لك :

- لأنك أنت منذ سنين و أنت تقوم بهذا الطمس المُتعمد لتاريخ الأمازيغ
بالكذب و التزوير بشتى الطرق بالحيلة و بالنصب و بالتلاعب و بالتحذلق و التملق و كل الأساليب القذرة التي تُريد منها طمس هوية شعب أمازيغي وأمة ذات حضارة تاريخية عبر العصور؟؟؟!!

وهنا السُؤال يطرح نفسه لماذا هذا ؟
و ما مُراده و غايته ؟

الإجابة بسيطة :

وهي أنك عميل و مُمَون من الخارج لتطبيق مخططات و أجندات خارجية
لإشعال نار الفتنة بين الأمازيغ و المُستعربين كي تصل مُبتغاك ألا وهو ربيعك الأعرابي في جزائر الأحرار....

- لكن نقولها لك : هيهات عليك لأننا كشفناك و كشفنا مُؤامرتك مع الذواودي السعودي و قزوينك ، لهذه الهجمة الإعلامية المُبرمجة و المُبيتة منذ سنين ؟؟!!!

- التي تُريد أن تزج بها بلادنا إلى الإضطراب و اللا إستقرار و العنف الطائفي و الجهوي .

وليس كما تقول أنك طالب علم تاريخ ؟؟!!

- لأننا نُلاحظ أن أساتذة في التاريخ يجدون ويكدون من أجل نقل المعرفة التاريخية الأكاديمية بكل موضوعية لأخوانهم .

- لكن تأتي أنت و عُصبتك و تبدأ بدون إحترام لمكانتهم العلمية و لا لجهدهم .....
في خلق القلاقل و الشك و النقد الهدام المبني على العداء التاريخي لكل ما يمت بصلة إلى أصل هذه الأمة من أمازيغ .

و بدون تربية و لا أخلاق و أنت تعيش فوق هذه الأرض الطاهرة التي حررها الأمازيغ بدمائهم وضحوا بأنفسهم من أجل هذه الأمة.

تأتي أنت يا أعرابي من بعيد و تشتم و تسب و تستهزء و تستفز في تاريخ و أصل هؤلاء بدون وعي و لا حس للمسؤولية ...

- إلى هنا !!؟؟؟؟

- يجب على السلطات أن تقوم بوضع حد لهذه الهجمة الشرسة الإعلامية التي مست كرامة الجزائريين بصفة خاصة والأمازيغ بصفة عامة لٱلام ٱلام ٱلام هذا!!؟؟؟؟

الذي باع نفسه إلى الشيطان و العدو قصد تلبية أغراضه وأهوائه ووساوسه المرضية على حساب كرامة هذا الوطن و أصالته!!؟؟؟؟

عبد العزيز 05
2014-02-27, 10:40
امازيغي اوعربي كلنا مسلمين هذا هو الاهم ام انا تنسب نفسك لاب غير ابيك في ديننا الاسلامي حرام ولاكن كل هذ الخلط وقع من الاستعمار وطمس الهوية من الاتراك ثم من الاستعمار الفرنسي اثر كبير مع العلم الارشيف للجزائر في اسطنبول وباريس المهم الجزائر ان كان عربي فهوي يعتز بعروبته وان كان امزيغي يعتز كذالك بها اختلط الدم واصبحنا اخوان لاللعنصرية والجهل واتمني انا يكون نقاش يوفيد الجميع مع الحجة والدليل .

allamallamallam
2014-02-27, 19:32
امازيغي اوعربي كلنا مسلمين هذا هو الاهم ام انا تنسب نفسك لاب غير ابيك في ديننا الاسلامي حرام ولاكن كل هذ الخلط وقع من الاستعمار وطمس الهوية من الاتراك ثم من الاستعمار الفرنسي اثر كبير مع العلم الارشيف للجزائر في اسطنبول وباريس المهم الجزائر ان كان عربي فهوي يعتز بعروبته وان كان امزيغي يعتز كذالك بها اختلط الدم واصبحنا اخوان لاللعنصرية والجهل واتمني انا يكون نقاش يوفيد الجميع مع الحجة والدليل .

كلنا مسلمين


لكن البربريست اعداء الجزائر و اعداء العرب الجزائريين الاحرار هم الخطر المحدق بنا لبد من توحيد الجهود لمحاربتهم

فلقد تم القضاء على جزء منهم فى غردايه فى المده الاخيره اتباع فرحات مهنى البربريستى الماسونى

هوية الجزائر عربيه ذات جذور بربريه قديمه

عبد العزيز 05
2014-02-27, 19:38
اولاد ماضي ابن عبد الله ابن عمر ابن عبد مناف من بني قرة الهلالي.

ALGATHEN FRIDHAN
2014-02-28, 07:27
كلنا مسلمين


لكن البربريست اعداء الجزائر و اعداء العرب الجزائريين الاحرار هم الخطر المحدق بنا لبد من توحيد الجهود لمحاربتهم

فلقد تم القضاء على جزء منهم فى غردايه فى المده الاخيره اتباع فرحات مهنى البربريستى الماسونى

هوية الجزائر عربيه ذات جذور بربريه قديمه







لا تتملق وتتحذلق تارةً !!؟؟؟

وتارةً أخرى تحت غطاء الدين الذي لا تَمُت بصلة إليه ؟؟!!

لأنك حقيقةً عُنصري مُعقد و تُكن حقد دفين و غيرة قاتلة من أسياده الأمازيغ الشرفاء الطيبين ..!!؟؟؟

أدت بك إلى سبهم و شتمهم و الطعن في أنسابهم بدون علم !!؟؟؟

لماذا ؟

لأنك بكل بساطة مُعقد منهم إلى أقصى الحُدود بعقدة نقص لن تشفى منها أبدَا !!؟؟؟؟..
مما أدى بك إلى العمالة إلى الخارج للإنتقام منهم ، لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟


فأنت عميل واضح وضوح الشمس للخليج ومن ثم أمريكا و من وراءهم إسرائيل؟؟؟؟!!!

- لا تتملق و لا تتحذلق لقد فضحناك ؟؟؟؟!!!
منذ سنين وأنت على هذا الدأب يا ٱلام ٱلام ٱلام المعقد من أسيادك الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟

عبد العزيز 05
2014-02-28, 08:45
لا للتمييز

المجتمع الجزائري نسيج متشابك من الجماعات والقبائل واحلاف منهم بعض عربي اصبح يتكلم الامازيغية ومنهم فروع من اصل بربري يتكلمون العربية وفي وقتنا الحاضر السواد الاعضم عرب في كل الولايات الا اليزي ثم تيزي وزو وبجاية وثلث من غرداية وخنشلة وام البواقي

mehdi21
2014-03-19, 12:32
السلام عليكم
بعد مطالعة شاملة لردود هذا المنتدى وجدت وأحسب نفسي بإذن الله مصيباً أن الأخ allamallamallam من أكثر الناس عبقرية وذكاء وحسن خلق وحكمة قلما رأيت مثلها صراحة
أنت ابن وفي لأرض الشهداء يا أخي

كلنا ضذ مخلفات فرنسا في الجزائر أصحاب الحقد والغل على العربية لأسباب مازلت أجهلها إلى يومنا هذا وهي اللغة الموحدة لكامل الجزائريين مهما اختلفت أعراقهم وأنسابهم

لكنهم فئة ضالة ومنبوذة حتى بين أبناء جلدتهم القبايل والشاوية الأحرار.


اللهم رد كيد الكائدين وانصر الجزائر على كل من يتربص لها شراً

allamallamallam
2014-03-19, 14:53
السلام عليكم
بعد مطالعة شاملة لردود هذا المنتدى وجدت وأحسب نفسي بإذن الله مصيباً أن الأخ allamallamallam من أكثر الناس عبقرية وذكاء وحسن خلق وحكمة قلما رأيت مثلها صراحة
أنت ابن وفي لأرض الشهداء يا أخي

كلنا ضذ مخلفات فرنسا في الجزائر أصحاب الحقد والغل على العربية لأسباب مازلت أجهلها إلى يومنا هذا وهي اللغة الموحدة لكامل الجزائريين مهما اختلفت أعراقهم وأنسابهم

لكنهم فئة ضالة ومنبوذة حتى بين أبناء جلدتهم القبايل والشاوية الأحرار.


اللهم رد كيد الكائدين وانصر الجزائر على كل من يتربص لها شراً

شكراا اخى الكريم على الأطراء

ونحسب الله اننا سنكون فداء لهاته الأمه و بلدنا

واننا سندافع

على

اللغه العربيه
والعروبه الثقافيه و وحدة امتنا الصغيره من عنابه الى ادرار ومن تبسه الى تلمسان و امتنا الكبرى أمة محمد من زيانق جيانق فى الصين الى طنجه فى المغرب الاقصى


و سنظل اوفياء لشعارنا الأبدى

شعب الجزائر مسلم وا لى العروبه ينتسب


سلام

ALGATHEN FRIDHAN
2014-03-19, 16:47
اليوم نتكلم عن مكونات أعراش الحضنة مأخوذة من كتاب الحضنة لمؤلفه جون ديسبوا :

- حسب الدرّاسة التاريخية الأكاديمية لجون ديسبوا 1953م في كتابه الحضنة، لمنطقة الحضنة, يسكن سهل الحضنة من الشرق إلى الغرب ثلاثة عروش وهم : أولاد سحنون ، أولاد درّاج و أولاد ماضي.

- وحسب جون ديسبوا كذلك عن المؤرخين المسليمين ، اليعقوبي ،إبن حوقل ،البكري ،إبن الأثير ،الإدريسي وإبن خلدون فإن الحضنة كانت تسكنها قبائل أمازيغية مُختلفة وهي :

ـ مكناسة وأوربة حول أنقاوس
ـ بني زنداج أو زنداق ، كوريزة وصدينة حول مقرة
ـ بني برزال ، بني كملان أو قملان ومزاتة حول مسيلة
ـ بني يرنيان في نواحي سيدي عيسى أين توجد مدينة هاز
ـ بني زَكرة أو صَكرة بنواحي طُبنة أي بريكة وبيطام حاليًا

ـ وفي الشمال أي بالجبال فكانت هناك قبائل عجيسة بجبال المعاضيد والحضنة بالوسط وبعدها بالجهة الغربية منها قبائل ونوغة بجبال ونوغة أما بالجهة الشرقية منها بجبال بوطالب فهي لقبائل بني ريغة.


1 ـ أولاد ماضي :

يسكنون الجهة الغربية لمنطقة الحضنة وذلك غرب واد القصب وجزء كبير من الرمل في ولاية المسيلة ويتكونون من عدة فِرق مُختلفة الأصول وهم :

ـ أولاد علي بن خالد و أولاد بويحي بدوار الشلال
ـ أولاد سي سليمان و أولاد سديرة بدوار بريبري
ـ أولاد معتوق و أولاد عبد الحق بدوار سعيدة
ـ أولاد سيدي حملة بدوار أمسيف
ـ أولاد منصور بن ماضي بدواري تارمونت ولقمان

2 - نرجع الٱن إلى تفصيل كل فرقة من هؤلاء :

ـ أولاد علي بن خالد و أولاد بويحي لا ينقسمون و معهم لوذاني أصلهم من ريغة سطيف.

ـ أولاد سي سليمان ينقسمون إلى : خناتشية و أولاد أمبارك

ـ أولاد سديرة ينقسمون إلى : رماضنية ، أولاد صغير ، بيات ، لعوينات ، لوذاني ، موامين و أولاد دهيم

ـ أولاد معتوق : خباسة ، أولاد سايح ،أولاد قانة ، أولاد سعيدي ، أولاد عيسى ، مراشدة و دحادحية.

ـ أولاد عبد الحق : أولاد عبد الحق ، مراشدة ،أولاد بديرة ، معاريف، أولاد أسْعِيدي وأولاد عزوز

ـ أولاد سيدي حملة : أولاد يوسف، أولاد يحي ، أولاد عطية وأولاد الحاج

ـ أولاد منصور بن ماضي : يتكون من :
- أولاد موسى ، أولاد البالي ، أولاد حالس بدوار تارمونت
- أولاد سيدي براهيم ، أولاد بلقاسم و أولاد حريز بدوار لقمان


3- ومنه يقول حسب إتفاق الروايات و التاريخ أن أولاد ماضي الحقيقيين هم فقط مايلي :

ـ أولاد وَّار من أولاد علي بن خالد
ـ أولاد بويحي ، خباسة و أولاد قانة من أولاد معتوق
ـ أولاد بديرة منهم عائلة بوضياف من أولاد عبد الحق

4- أما بخصوص الفرق الأخرى قيقول أن لها أصول مختلفة وجاءت من هنا و هناك وهي :

التي أصلها من عْريب هي:

ـ أولاد سلمي، عكاكلة عند أولاد معتوق لكن بعد ثورة 1871ذهبوا إلى سيدي عيسى
ـ معاريف عند أولاد عبد الحق
ـ كوايش و زوايد عند أولاد موسى بدوار تارمونت
ـ أولاد جدي ، أولاد علي ، مظافرة ، رتيمة وأولاد دراية عند سلامات بسيدي عيسى أصلهم من قبيلة عْريب
ـ أولاد حميدة عند أولاد عدي لقبالة(أولاد درَّاج) أصلهم من قبيلة عْريب

- أما في مايخص قبيلة عْريب فحسب المؤلف وحسب بعض المصادرالأخرى أنها جاءت من المغرب ومازالت قبيلة كبيرة بهذا الإسم بالسوس الأقصى بالمغرب وأول ما إستوطنت كانت الحُضنة وبعدها جهات عين بسام بالبويرة ومنها أيضًا بجهات مليانة ومتيجة.



التي أصلها من المغرب هي:

ـ جزء من أولاد عبد الحق من أصل مغربي
ـ سي سليمان جد أولاد سي سليمان من أصل مغربي من وزان
ـ أولاد البالي من دوار تارمونت ينحدرون من طالب مغربي إسمه هوناس من فاس

التي أصلها من ريغة سطيف هي:

ـ لعوينات و لوذاني جاؤوا من ريغة عن طريق السوامع
ـ مْوامين جاؤوا من ريغة من شاوية بوطالب

التي أصلها من معاضيد هي:

ـ جزء من أولاد سديرة
ـ جزء من أولاد موسى
ـ جزء من الخناتشية

التي أصلها من ونوغة هي:

ـ دحادحية

التي أصلها من القبائل هي:

ـ جزء من الخناتشية

التي أصلها من بني يلمان هي:

ـ جزء من أولاد عبد الحق

ـ جزء من أولاد سعيدي أصلهم من خرابشة
ـ بعض العائلات من أولاد الحالس أصلهم من عذاورة

التي أصلها من قبايل من المنصورة هي:

ـ أولاد سيدي براهيم أنتاع بوخميسة
ـ بعض العائلات من أولاد موسى و أولاد الحالس

5- تحركات بعض الفرق المجاورة:

ـ مراشدة أولاد معتوق أصلهم من مراشدة أولاد عبد الحق .

ـ جُزء من لوذاني من السوامع و أصلهم من ريغة قطنوا مؤخرًا عند أولاد علي بن خالد بدوار شلال بإسم ديالم وأخرين عند أولاد سديرة بدوار بريبري بعد مصادرة أراضيهم بعد ثورة 1871م

ـ أولاد بلقاسم من دوار لقمان أصلهم من مطارفة من أولاد رّاج.

ـ أولاد دهيم بدوار بريبري أصلهم من أولاد دراج

ـ أولاد سلامة أنتاع مطارفة بأولاد دراج وخرابشة ونوغة قطنوا بدوار تارمونت

- بالنسبة لأولاد سيدي حملة يقول المؤلف بأنهم يُعتبرون قدماء سكان الحضنة ويدعون بأنهم شُرفة ، لكن في مُقابل هذا يقول بأنه رغم أن هذه الشهادة مُحترمة إلا أنها تحمل كثيرًا من الشكوك.

6- وكان أولاد ماضي ينقسمون إلى قيسمين عند ثورة المقراني 1871م وهم :

صف واد شلال وهم : أولاد منصور بن ماضي ،أولاد بويحي و أولادعلي بن خالد وأولاد معتوق بقيادة عائلة بوعزيز الدرَاجيين والمتحالف مع أولاد مقران بمجانة ومعهم حلفاءهم السوامع الدراجيين .

وصف واد مسيلة وهم : أولاد عبد الحق ،أولاد سي سليمان ،أولاد سديرة و أولاد سيدي حملة بقيادة عائلة بوضياف بن بوراس المُعادي لأولاد مقران بمجانة والمُتحالف مع صف بيت بوعكاز بالزيبان ومعهم حلفاءهم أولاد خلوف وجزء من أولاد دراج.

يُتبع...

- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

ALGATHEN FRIDHAN
2014-03-19, 16:50
- أولاد درَّاج :
يتكون عرش أولاد درَّاج من عناصر مُختلفة وهم من الغرب إلى الشرق :

ببلدية المسيلة :
ـ مطارفة بدوار مطارفة
ـ سوامع بدوراي بير العانات وبوحمادو
ـ أولاد دهيم بدوارأولاد دهيم يُمثلون أولاد عَدي ظهارة
-سلمان بدوار سلمان و دوار مرابطين الجرف وهل الدار يُمثلون أولاد عَدي ظهارة
- دوار كُدية ويتلان يُمثلون أولاد عَدي ظهارة
ـ أولاد عدي لقبالة : براكتية ، أولاد ولهة ، أولاد قسمية

ببلدية بريكة :
ـ أولاد نجاع : دُوار برهوم
ـ زوي : دُوارعين الكلبة
ـ أولاد عمر : دُوار مقرة
ـ سلالحة : دُوار الجَزَّار
ـ أولاد سحنون : دُواري بريكة و مَتْكعوك

نرجع الٱن إلى تفصيل كل فرقة من هؤلاء :

ـ مطارفة : أولاد لوصيف ، براكتية ، أولاد علي ، أولاد بوعاكر ،أولاد لكحل ، حْواوسة وأولاد سلامة

ـ سوامع ( بير العانات) : أولاد عثمان ، أولاد عمر ، المهايا ، لعوايز وأولاد غنايم

ـ سوامع (بوحمادو) :أولاد حديدان ، لوذاني ،أولاد عبد الله والعواسة

ـ مرابطين ( جُرف) : خلايف ، أولاد بن صوشة و لعرَّايب

ـ سلمان : أولاد صالح ، أولاد منالله و أولاد بن عثمان ودُوار أولاد هيم

ـ كُدية ويتلان : قريتي الطُلبة و الشُرفة بالجبل

ـ أولاد عدي لقبالة :
1ـ أولاد قسمية : أولاد قسمية ،أولاد بية ،أولاد عطية ، بْرَابْرَة و محاميد
2ـ أولاد ولهة : أولاد براهيم بن قسمية ،العوابي ، لحمايد ،أولاد حميدة ، عوايز وعطالات
3ـ أولاد براكتية : أولاد جلايل ، زوانتية ، برابح ،أولاد سعيد ،أولاد مهدي.

ـ أولاد نجاع ( برهوم) :
1 ـ لقبالة : لحواشي ، أولاد براهيم بن نجاع ،أولاد خليفة ، أولاد نويوة و لَعْماير
2 ـ ظهارة أو أولاد سعيد : أولاد سيدي يحي ،منايفة ،أولاد مرزوق ، أولاد بوضياف، سلامات ، هلالات وأولاد مبارك.


بالنسبة لنسب أولاد درَّاج الحقيقين فإنه جاء في كتاب جون ديسبوا مايلي :

حسب الروايات التاريخية فإنها تجعل من عثمان الدرَّاجي مُؤسس قبيلة أولاد درَّاج أنه جاء من الساقية الحمراء أو من وَزان ( لَجْبالة) بالمغرب، و في أول الأمر حَطَّ الِرحَال مع أصْدقائه بمَليانة وبعدها إتجه إلى الحُضنة وهذا كان حوالي ما بين القرن سادس عشر وسابع عشر.

وإستقراءُنا الخاص من هذا وماجاء به (م.ج.ماقلون) في كتابه عن أعراش الحُضنة و ما جاء في كتاب جمهرة الأنساب لإبن حزم ، نلاحظ وجود قبيلة بني درَّاج من صنهاجة بالأندلس بحيث ذُكر منهإ عدد كَبير من ِرجال العلم و الأدب قاطني قشتالة و قرطبة ..
فمنهم رُبما كان هذا المُسمى عثمان الدرَّاجي نسبة إلى بني دراج هؤلاء الصنهاجيين الأندلسيين و الله أعلم .

إكمال مكونات عرشي أولاد درَّاج و أولاد سحنون :

ـ أولاد عْمر ( مقرة) : أولاد عمر (لهزال ، غرايب ،لمرابعة) ، لعباري ، ذبابحة ،
، أولاد زميرة ، أولاد منصور، أولاد قشايش و أولاد سيدي عبد القادر

ـ سلالحة ( جزَّار) : أولاد سليح ، أولاد مسعود ، عجيسة ، أولاد حريز و قاوة

3- أولاد سحنون :

ـ أولاد عبد الرحمان بن سحنون (متكعوك) : دغامنة ، أولاد شريفة ، أولاد العمرية ، عيادات ، طالب و أولاد سيدي غانم

ـ أولاد سحنون ( بريكة) : أولاد عبد الله ، أولاد عمار ، أولاد أمْحمد و أولاد أحمد


مصادر أصول فِرَقْ أولاد درّاج وأولاد سحنون:

الٱتين من الساقية الحمراء هم مايلي:

ـ العوابي و العطالات أنتاع دُوار أولاد عدي لقبالة

ـ الطُلبة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ أولاد دهيم ، أولاد بن صوشة وجزء من أولاد صالح أنتاع دوار سلمان.

ـ لقشايش أنتاع مَقرة

ـ أكثرية السْلالحة

الٱتين من المغرب هم مايلي:

ـ شُرفة أنتاع دوار كُدية ويتلن

ـ السْوامع الحقيقيين

ـ أولاد سعيد أنتاع أولاد نجاع جاؤوا من تفيلالت

ـ أولاد سيدي أحمد ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة أنتاع زوي

الٱتين من التل هم مايلي:

ـ حْوَاوْسة من مطارفة جاؤوا من عين بسام من بويرة

ـ خلايف أنتاع دُوار الجُرف جدهم علي بن خلف الله جاء من عَمالة وهران بغريس مُعسكر

ـ برابرة أنتاع أولاد عدي لقبالة أصلهم شاوية من عين البيضاء من أم البواقي

ـ تَويرات أنتاع أولاد صالح بسلمان و أولاد سلامة أنتاع مطارفة أصلهم من جبل لمعاضيد

ـ عجيسة أنتاع جزار و عيادات أنتاع متكعوك أصلهم من قدماء البرابرة من جبل لمعاضيد

ـ لحمايد أنتاع أولاد ولهة أصلهم من ريغة ظهارة

- لوذاني أنتاع سوامع أصلهم من ريغة ظهارة

- البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم من جبال بوطالب من ريغة

ـ جزء من البراكتية أنتاع أولادعدي لقبالة و مطارفة أصلهم قبايل من قلعة بني عباس و زمورة

ـ لمنايفة أنتاع برهوم أصلهم قبايل أنتاع مْزيتة أنتاع منصورة

ـ لعماير أنتاع سلمان أصلهم قبايل أنتاع أقبو

ـ قاوة أنتاع الجزَّار أصلهم من زواوة ( إقواون)أنتاع جرجرة

- مهايا أنتاع سوامع أصلهم من عياض الأثبج.


- أولاد سحنون بصفة عامة أصلهم من أولاد مُولات من واد ريغ وهم لا يُريدون أن يُخْتلطُوا مع أولاد درَّاج أي أنهم لا يُريدون أن يُفهم أنهم أولاد درَّاج.

تحركات بعض الفرق المجاورة:

ـ أولاد لويفي بسفيان أنتاع الخضران أصلهم سوامع

ـ لُوذاني أنتاع السْوامع من أصل ريغي منهم من ذهب إلى أولاد علي بن خالد وكونوا مشتة ديالم وأخرين عند أولاد سديرة بدوار بريبري بعد مصادرة أراضيهم بعد ثورة 1871م.

يُتبع....
- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

ALGATHEN FRIDHAN
2014-03-19, 16:53
لأعراش الغير حُضنية و مُتاخمة للحُضنة :

1ـ سْحاري بيطام :


يقول جون ديسبوا عنهم ،إنهم مُؤخرًا فقط قد سكنوا سهل بيطام ، ويَرْبِطون نسبهم بالنظر من زُغبة ، و كانوا يرتحلون بالقرب من جبل مشنتل ، جبل سْحاري حاليًا شمال الجلفة ، وبعيدًا كذلك نحو الجنوب.
و يَستدرك ثم يقول إنه إحتمال كبير أن يكون سْحاري بَرابرة أمازيغ ، تعربوا لإحتكاكهم بزغبة .
وهُنا حقيقة ما يُؤكده إبن خلدون في حديثه عن بني سنجاس الزناتيين الذين كانوا يسكنون جبل مْشنتل أي جبل سْحاري حاليًا ونزل عليهم سْحاري وسكنوا معهم.


ثم يقول جون ديسبوا ، نتيجة لِصِرَاعات مع جيرانهم أولاد نايل تَفَرق من سْحاري شرقًا و غربًا :


ـ سْحاري أولاد عطية و لخبيزات مازالوا بنواحي الجلفة


ـ سْحاري أولاد براهيم بسنجاس أو ما يُسمى اليوم بحد سْحاري


ـ سْحاري أولاد عْمارة ببوسعادة


ـ سْحاري مينا بالتل الوهراني


ـ سْحاري أولاد خليف بتيارت


ـ سْحاري بيطام بِبيطام و لوطاية ببسكرة.


يتكون سْحاري بيطام من ثلاثة فِرق ألا وهم كالتالي :


1ـ أولامنصور : أولاد سايح ، شتاتحة ، أولاد عايش ، أولاد سعيد ، طُرَشْ


2ـ مساريق : ظْراريف ، أولاد فارح ، أولاد ميمون ، سْمامط


3ـ لَعْرَّاف : قواوسة ، غْرّايب ، أولاد سليمان بن عطية ، بْدارنة (سحاري أولاد بدران) ، أولاد فْرج ، أولاد ثابت ، أولاد مطير (مطيرات) ، أولاد داود.




2ـ الخُذران أو لخضر الحلفاوية :


يقول عنهم جون ديسبوا ، أنهم سكنوا سهل سقانة وجبل متليلي وحتى بسيط عين توتة .
يقول كذلك إن الخُذران قبيلة صغيرة غير مُتجانسة ،إمتصت وعَرَّبت السُكان البرابرة الأمازيغ الذين قبلهم وبعض النازلين عليهم.
فمنهم من بوطالب ومن المغرب ووو..


وكونوا الدواوير التالية :


ـ بريكات : منهم لُوشاشنة الزناتيين


ـ تيلاتو : الأخماس


ـ سقانة : أولاد يوسف منهم أولاد سي علي جاءجدهم من المغرب وسيدي شدباغة جاء من الأوراس وهم بعين تَزَّاغْتْ ومنهم إنحدرت الفرق التالية : أولاد عبد الله ، أولاد ياغين ، أولاد سيدي علي ، أولاد حميدة و أولاد حاج.

- منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.

مريم.888
2014-03-19, 21:41
شكراا اخى الكريم على الأطراء

ونحسب الله اننا سنكون فداء لهاته الأمه و بلدنا

واننا سندافع

على

اللغه العربيه
والعروبه الثقافيه و وحدة امتنا الصغيره من عنابه الى ادرار ومن تبسه الى تلمسان و امتنا الكبرى أمة محمد من زيانق جيانق فى الصين الى طنجه فى المغرب الاقصى


و سنظل اوفياء لشعارنا الأبدى

شعب الجزائر مسلم وا لى العروبه ينتسب


سلام
اللهم عافنا مما ابتلاك به