الجلفة إنفو للأخبار - ما سجلته الذاكرة عن الشهيد القائد "زيان عاشور"
الرئيسية | أعلام الجلفة | ما سجلته الذاكرة عن الشهيد القائد "زيان عاشور"
محطات من تاريخ الولاية السادسة من خلال مذكرات مجاهديها
ما سجلته الذاكرة عن الشهيد القائد "زيان عاشور"
حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image

مما لا شك فيه أنّ التاريخ يُدوّن بشهادات رجاله الذين سردوا حقائق عاشوها من أجل المساهمة في توضيح جوانب عدَّة من ثورة التحرير المباركة التي خاضتها الجزائر ضد الاستعمار الغاشم في كل ولاية بنواحيها و مناطقها بوقفة رجل واحد وبما فيهم الولاية السادسة التاريخية التي رسمت بدورها معالم الثورة المظفرة و لم يتوانى رجالها عن المشاركة  في كتابة تاريخها.

زيان عاشور بن المبروك ( 1919- 1956) من صانعي ثورة أول نوفمبر ومن  الثوريين الوطنيين الأوائل، احتلّ مكانة خاصة في قلوب أبناء الصحراء و أعيان عروش أولاد نايل... رمز من رموز الجهاد في اقليم صحراءنا الشاسعة.

المجاهد مختار مخلط ... زيان عاشور إسم ثقيل و مسار طويل

كان أحد مناضلي الحركة الوطنية، دخلها منذ عام 1948، رجل ذاق السجن عدة مرّات و في التحضيرات للفاتح من نوفمبر قال لنا "محمد بوضياف" أنّ "العربي بن مهيدي" كان صديق زيان عاشور و مسؤول عنه، أوصاه بن مهيدي كي يتصل بزيان عاشور ليكون حاضرا في اجتماع 22 و أعطاه شارة ليتعرف عليه هي "البرنوس الأبيض و الششية الحمراء" غير أنّ الدعوة لم تصله،  وفي  صبيحة أول نوفمبر ألقي عليه القبض ويدخل سجن "الكوديا"  حتى جويلية 1955  يتم اطلاق سراحه، ذهب بعدها لسطيف لحضور اجتماع ثم أتى إلى بوسعادة ليكون ضمن لجنة اجتماع... و هنا أعطى أمر وقف الامتدادات من الأوراس، قائلا "الصحراء بأبناءها ستحتضن الثورة".

وفي 11 ديسمبر1955،  تأتي رسالة من "مصطفى بن بولعيد" لـ"حسين بن عبد الباقي" مفادها أن يكون الشيخ "زيان عاشور" على رأس وحدات الثورة و يبقى في اتصالات معه حتى الفاتح مارس 1956 ثمّ  تأتي رسالة أخرى لزيان و بن عبد الباقي و الحواس ليصحبهم الطيب فرحات إلى الأوراس ( الجبل الأزرق) حيث طلب مصطفى بن بولعيد من وحداته استقبال الوفد القادم من الصحراء و على رأسهم زيان عاشور و عند وصولهم  استقبلناهم لكنّنا لم  نرى من عادتنا مصطفى بن بولعيد يسلّم على شخص و يحتضنه بتلك الحفاوة و هو يردّد "جاءنا بطل الصحراء زيان عاشور" و أخذا يمشيان وحدهما بعيدا نوعا ما عن الوحدات إلى غاية الوصول إلى مكان الإجتماع الذي لم يتم - يومها توفي مصطفى بن بولعيد-   و في الصباح غيروا المكان و أخذوا جثة مصطفى بن بولعيد و ألقى اثرها زيان عاشور الكلمة التأبينية و بعدها رجع زيان عاشور بوفده مع حسين بن عبد الباقي و سي الحواس.

بعد ذلك ذهب زيان الى "الصفيصفة" و كلّف الحسين بن عبد الباقي ليحلّ محله  و في غيابه اتصل المصاليين ليكوّنوا وراءه مجموعة أخرى..أما في أفريل 1956 ضبط زيان عاشور الوحدات التي ستكون في الصحراء و بدأت بعد التعيين  العمليات الكبرى من مراكز عمورة و عين الديس و عين الكحلة..

 امتاز "زيان عاشور"  بميزات خاصة أذكر منها الرأفة و الرحمة ، التوجيه، بليغ ومثقف في الشؤون الدينية و السياسية،  كان عندما يحاضر جنوده و يرى انه بدى عليهم الملل يقوم بإضحاكهم،  زرع الأخوة بين المجاهدين، فهو ليس بالمتكبر، أراد قوة و وحدة الشعب،  كان يأكل و يشرب و ينام مع المجاهدين،  يقنعهم أنّ طريق الاستقلال طويل و لابدّ من الصبر، يحثّ على الأُخُوة...

أذكر أنه في أول نوفمبر أتوه بابنه ذو العامين أبى أن يراه و قال أولاد الشعب جميعهم أولادي.

المجاهد هتهات أبو بكر... زيان عاشور ليس لديه اي تحزب سياسي لأنّ شعاره كان الثورة فوق الأحزاب 

لم أعايشه.. التقيته مرّة واحدة في بنهار خلال الثورة في جوان 1956 لكن لديّ معلومات على لسان بعض أصدقائه و على رأسهم "غزال حاج سليمان" كان زميله في الدراسة بزاوية الشيخ مختار حدّثنا عن حياته و أخلاقه خلال دراسته، عن تواضعه، ذكائه و علاقته مع من يحيطون به مما جعلّ الناس يتعلقون به و يحبّونه و عرفه كذلك في سياسة الحركة الوطنية بعد ما تخرجوا من الزاوية.

عندما  عيّن زيان على منطقة الصحراء خلال الثورة وفي بداية انتشارها في الجنوب اعتمد على "غزال حاج سليمان"  بكل من منطقة غرداية، دار الشيوخ، مناعة و قعيقع..

كان لمّا يخاطب جنوده يحسّ الجندي نفسه قوة و ينتقل صدى خطاباته من شخص لآخر بدرجة كبيرة من التأثر و يصبحون يتكلمون عن أمور الثورة.

يقولون عنه أنّه متأثر بالمصالية  وهي اشاعات مقصودة لتشويه هذه الولاية و تاريخها ، اتصلت به و أنا أعمل في الحالة المدنية وقتها و لم أكن قد التحقت بالجيش بعد، و كان السبب أن جاءتنا مجموعة من الرسائل و كلفت أنا بتوصيلها لزيان عاشور المتواجد حينها وجنوده  في "قلتة الرمال" بمناعة جالسين تحت شجرة صنوبر كبيرة و كانت من بين الرسائل رسالة من "بلونيس"،  كان من بين الجنود كاتب اسمه "بلقاسم بن المبخوت" رحمه الله  ناداه  و قرأ رسالة بلونيس  ثم وقف زيان غاضباً و قال للكاتب علانية ردّ عليه "اكتب لهذا الاحمق و أخبره أنّنا  ثرنا و خرجنا نكافح عدو اسمه فرنسا و ليس لدينا عدو غيرها" . و هذا الموقف يدل على ان القائد البطل ثار من اجل القضية الوطنية و ليس لديه اي تحزب سياسي  فهو كان يكره التحزب.،  و كلّ من كان متحزّب و يريد الانضمام لصفه يقول له تبرأ من حزبك أولاً ثمّ  تجنّد و كان قد وصى كلّ من "أحمد شكري" و "أحمد شريك" رحمه الله بتكوين لجان مختلطة سواء من الحركة أو البيان فقد كان شعاره الثابت الذي لا يقبل الشكّ أنّ الثورة فوق الأحزاب.

المجاهد شرون المختار... زيان عاشور دفن خلسة في المقبرة العمومية مثل ما حدث  مع عميروش و سي الحواس...

زيان عاشور لم  يتجنّد إجباريا في صفوف الجيش الفرنسي بل بسبب الاحتياج، الفقر و الأمراض و كان الاستعمار يرغّب في الدخول إلى صفوفه، فقد كان في السوق يكوّن مجموعة و على رأسهم جندي يبدأ يضرب الطبل و يبث مزايا التجنيد في صفوفه،  و تجنيد زيان و آخرون خدم الثورة الجزائرية فقد أكسبهم خبرة عسكرية.

في الزاوية المختارية انخرط في حزب الشعب عن طريق "العربي بن مهيدي" و رغم احتكاكه به  والظلم الذي عايشه في خدمته مع فرنسا تكوّنت لديه الروح الوطنية.

تنطلق الثورة و يلقى القبض عليه في ليلتها و لكن من التسيير المحكم و السرية التامة كان يلقى القبض عليه ثم يطلق سراحه و تشاء الصدف أن يلتقي مع "مصطفى بن بولعيد" في السجن تحدثوا عن الثورة و كيفية التخطيط للخروج من السجن و بالفعل تمكّن بن بولعيد و رفاقه من الهرب منه... و فيما بعد خرج زيان عاشور عندما لم يجدوا اي حجة ضده. اتصل بالمناضلين في سطيف و استفسر عن مجريات الثورة ثم ذهب الى بوسعادة و طلب منهم الاستعداد للقتال  ثم انتقل الى أولاد جلال  -و بدلا من الاستقرار- استدعى المناضلين و طلب منهم جمع السلاح الحربي و الاستعداد و اتصل  بـ "سي اعمر" ليحضرّ نفسه لتدريب المجاهدين الذين سيبعث بهم اليه.

هذا و عندما سمع الناس أنّ زيان عاشور قد خرج من السجن بدأو يهرعون للتجند ضمن صفوفه و كل واحد منهم يأتي ببندقية و مبلغ مالي معين ليتمّ شراء السلاح لمن لا يملكه و زيان عاشور يتفقدهم من الجلفة إلى اولاد جلال.

انطلق الجيش من جبال "الحمرا" – امتداد لسلسلة جبال الاطلس الصحراوي و جبل بوكحيل- الى مسعد و من ثمّ الى جبال الكبش فـجبال "النسينيسة" التي كان يتواجد بها كل من "حسين بن عبد الباقي" و "محمد بن أحمد" الملقب بـ (لعور) و "أحمد بن عبد الرزاق" الملقب بـ ( سي الحواس).و لمّا وقع الحصار على الأوراس طلب القادة من الوحدات أن ينقصوا من العدد و يُخلو المنطقة مدّة معينة لاسترجاع قوتهم بعد ضغط الاستعمار مدة 9 أشهر عليهم.

في هذه الأثناء وقع خلاف بين "الحسين بن عبد الباقي" و "سي الحواس" فالحسين أراد الرجوع الى الأوراس و سي الحواس يريد البقاء في النسينيسة لكن حنكة زيان عاشور و سعيه للمحافظة على وحدة الجيش  استطاع الفصل في المشكلة فقد جمع الجيش و خطب بأسلوبه و طلب منهما- سي الحواس و بن عبد الباقي- أن يأتي واحد على يمينه و الآخر على شماله و قال أيّها المجاهدون في سبيل الله و الجزائر سي الحسين بن عبد الباقي يريد الرجوع إلى الأوراس  و سي الحواس يريد البقاء هنا اختاروا مع من تريدون الانضمام و بدأ الجنود يمشون يمينا و شمالاً و هكذا حلّ المشكل و شكرهم، و تركهم ليذهب الى "الصفيصيفة" لعقد اجتماع عيّن على إثره الوحدات التالية:

"جغلاف" على أولاد جلال و سيدي خالد، "عبد الرحمان بلهادي" على الأغواط حتى القعدة، "سي الهاني محمد بلهادي" على بوكحيل ( العروش هناك)، "عبد القادر لطرش" على عين الملح و أولاد عمارة، "شنوفي شريف بن حاج عيسى" على جبل زملة ( اولاد عامر) بالإضافة الى "عمر ادريس" و "العربي القبايلي"..

و هذه الوحدات كلّ واحدة تسمى كتيبة تحوي من 100 الى 120 جندي، و كلّف كل من "سي بن صالح شقرة"  و "مغزي بلقاسم" بالتفتيش و محاسبة اللجان.

بعد تعيين "علي ملاح" على رأس الولاية السادسة التي جاءت بها قرارات مؤتمر الصومام بعث برسالة الى زيان عاشور لا نعرف محتواها و ردّ عليه زيان عاشور برسالة تحمل تقرير مفصّل عن الجيش و الوحدات و رحّب به .. وصلت علي ملاح الرسالة قرأها  ثلاثة مرّات -يقول لنا بولصنام الذي كان حاضراً وقتها-  وامتلأت عيناه بالدموع قائلا هذا رجل عظيم ..

تأتي الذكرى الثانية لاندلاع الثورة و تبدأ اتصالات زيان عاشور مع التجمعات الشعبية و التكثيف من الاجتماعات و عيون العدو كانت عليه و متواجدة في كلّ مكان  ليشاء القدر أن يتعرفوا على مكان تواجده و يحشدوا القوات الفرنسية للتوجه اليه و تقوم بينهم معركة "واد خلفون"  و التي دامت 3 أيام إستشهد إثرها البطل زيان عاشور و رفقائه...هي المعركة التي تحدثت عنها كلّ الجرائد الفرنسية بتفاصيلها الصغيرة.

بعد ذلك  توضع جثة الشهيد البطل زيان عاشور فوق دبابة فرنسية و يسيرون بها الى كافة مناطق الولاية السادسة من أولاد جلال لبوسعادة الى الجلفة..  و الجيش الفرنسي حولها يردّد لقد قتلناه و انتهينا من الثورة...

صورة الشهيد  القائد "زيان عاشور" اثر استشهاده في معركة "واد خلفون" بتاريخ 7 نوفمبر 1956

ثمّ دفنوه خلسة في المقبرة العمومية كما فعلوا من قبل مع عميروش وسي الحواس لكن من قام بدفنه أخبر المناضلين في الجلفة عن مكانه و بعد نيل الاستقلال ذهبنا الى المكان الذي دفن فيه و فتحنا القبر و وجدناه كما هو بلباسه و ملامحه التي لم تتغير و حوّلنا الجثة إلى مقبرة الشهداء في الجلفة أين تتواجد حالياً .

 

عدد القراءات : 43866 | عدد قراءات اليوم : 2

       مقالات الرأي و تعليقات القرّاء المنشورة بجريدة " الجلفة إنفو " لا تعبّر بالضرورة عن رأي الجريدة، إنما تعبّر عن رأي كاتبها فقط .

التسجيل في تتبع التعليقات التعليقات :
(18 تعليقات سابقة)

تصويب...الجلفة هضاب وعليا
(زائر)
21:44 23/12/2012
مادخل ولاية الجلفة في الصحراء والجنوب وكذا ولاية الاغواط وغرداية....الجلفة بحكم توجدها في الهضاب كانت لها دور كبير في احتواء الثورة وكانت امدادات تأتي من الصحراء ..من الاغواط بسكرة..بوسعادة.....كما كانت هذه المناطق حزام الامن بالنسبة لولايات الداخلية.
امامنطقة السادسة والصحراء...فهو تلفيق
من التاريخ....انشر
تعقيب : عاشور زيان 1213
(زائر)
19:16 12/02/2013
الحاج بوبكر هتهات يقول باني التقيت زيان عاشور ببلدية بنهار لكن يشهد على نفسه بانه التقاه مرتان المرة الاولى في بنهار والثانية في جبل قعيقع عندما بعث بلونيس برسالة الى زيان عاشور والتى رد فيها زيان عاشور بان يقول لهذا المجنون بان عدونا واحد وهي فرنسة ؟ السؤال المطروح لماذا بالونيس لم يرسل برسالته الي الجبهة هذا دليل على انهم في خندق واحد زيان عاشور وبن لونيس .
اما بالنسبة للحاج المخطار بن المخلط اين محله من الاعراب بالنسبة لمجموعة 22 او مجموعة 5+1 رغم انه يشهد على نفسه انه سنة 1956 اخذه محمد با الهادي الى زيان عاشور لكي يجند لكن عندما سأله زيان عاشور ماهي صفتك في صفوف الحركة الوطنية ( الميصليصت ) انني امول بالسلاح الحركة الوطنية قال له زيان عاشور ابقى مكانك كما انت هذا ما ادلى به في مذكرة عبد الكريم غذيفة ، رغم ان بوضياف لم يحضر الا يوم 1 نوفنبر 1954 والبقية في السجن الى غاية غاية رجوعه الى الجزائر على راس المجلس الاعلى للدولة ( الحاج المخطار بن المخلط كان ضمن المسبلين والجنود الذي دعم بهم زيان عاشور بالونيس اما جبهة التحرير فلتحق بها اواخر 1959
تعقيب : عامر1228
(زائر)
12:20 18/02/2013
السلام عليكم. الحاج بوبكر هتهات يقول سمعت على لسان غزال الحاج سليمان ان زيان عاشورالتحق بالحركة الوطنية وهى (الجناح العسكرى لمصالى الحاج ) وكذلك بوزكرى محمد مؤذن بمسجد بن معطار يعرف الحاج بوبكر هتهات وكان معه فى جيش زيان عاشور ونريد ان نعرف من الحاج هتهات لماذ ذهب الى منطقة قبرالحاشى بالادريسية وبقى فيها مدة 09اشهر وبعدها اتصل بالهاشمى.
أوافق لا أوافق
31
سعدي عبد القادر
(زائر)
23:13 23/12/2012
حدثني الوالد(والدي اسمه علي) عليه رحمة الله انه قابل الشهيد البطل عاشور زيان..قائلا لي انهم يطلقون عليه (القايد زيان) قابله مرة واحدة ووحيدة في منطقة تسمى تيقرازين (غرب عين الملح) وخطب في جمع من المناضلين باثا فيهم روح الجهاد واوصاهم بالوطن والثورة خيرا واشار الى الوالد داعيا اياه الى وضع علمه في خدمة الثورة باعتباره الوحيد المتعلم من بين الحضور..وقد لمس الوالد في القائد مدى الاقتناع بعدالة القضية وايمانه العميق بنجاحه مع تقديره لخطورة العدو حاثا الجميع على بذل كل شيئ من اجل الجزائر ومستقبل ابنائها
تعقيب : 1222الطيب
(زائر)
13:52 16/02/2013
انه لمن دواعى الاسف ان ننكر دعم الولاية الخامسة التاريخية بكتيبتين 1سى لقريسى عبد القنى . 2محمد بن سليمان يقودهم سى اعمر ادريس . ودعم الولاية الرابعة. بقيادة العقيد الطيب الجقلالى لان الولاية السادسة انتهت بعد اقتيال سى على ملاح فى شهر 5 .1957 وجماعت الجلفة يقولون ان عمر ادريس ذهب لجلب السلاح من المغرب نعم السلاح هو قليشةمصطفى .بوعاسرية محمد .سارية بودخيل حسانى محمد وسليمان لكحل والقاءمة طويلةاما الذى جلب السلاح هم مصطفى بن عمر لزهارى بن شهرة وعلى نايل بامر من على ملاح مركز قيادة الولاية بالمدية لم يكن يوما عمر ادريسن مستخلف للشيخ زيان عاشور وهذا بشهادة عمر صخرى الرجل العسكرى الذى تركه زيان هو العربى القبايلى
sailaa 22011
(زائر)
17:09 10/02/2013
اني لأربأ بثورة نوفمبرالمجيدة عن الاسفاف ايا كان مصدره
لا يكفي ان تضع علامة تجارية على أي صنعي
فالشيخ زيان عاشور لم يكن في يوم من الايام من صانعي ثورة نوفمبر المجيدة ,بقدر ماكان مناوئا لها ,والعارفون بالتاريخ يصنفونه من صانعي جيش تحرير الشعب الجزائري التابع لمصالي الحاج المعادي لجبهة التحرير الوطني وثورتها .وقد تكون المكانة التي احتلها عند فرنسا اعظم من مكانته عند اهل الصحراء واعيان اولاد نايل.
عبد الله السلمى1416
(زائر)
12:03 19/02/2013
السلام عليكم ارجو من الاخت قويسم مفيدة الاتصال باحد ابناء الشهداء موظف بالحماية الاجتماعية بالجلفة.( d a s) لان لديه رصيد تاريخى نادرا ما فى ولاية الجلفة وهو عظو نشط فى التنسيقية الوطنية لابناء الشهداء وفى الاخير لكم منى ازكى عبارات الشكر والاحترام
زناتي عامر
(زائر)
18:08 25/02/2013
يا الأخت قويسم نشكرك على هذه المساهمات التاريخية ولكن وجب عليك الاتصال بالمجاهدين **** لي تكون هذه الكتابات أكثر اثارة ومفيدة للمجتمع ولأن الكتابات بدون تهميش لاتعتبر كتابات بل مجر هرطقات وهذا لما يقوله كاتبنا و أستاذنا العربي الزبيري اذا قرأت فقمش واذا كتبت فهمش
زناتي عامر سنة ثانية دكتوراه في التاريخ الحديث والمعاصر
تعقيب : محمد
(زائر)
9:51 01/03/2013
يامشروع الدكتور سي الزناتي عامر يبدو ان نصيحتك للاخت مفيدة،مفيدة اذا كانت تكتب للتاريخ لكنها في مو ضوع الشيخ زيان لم تحد عن الصواب وقد نقلت تصريحات وشهادات لمجاهدين مسؤولين بمنظمة المجاهدين,,, اللهم الا اذا كنت غير مقتنع بصفة المجاهد لهؤلاء
حليم
(زائر)
17:30 17/03/2013
فهمونا عاشور زيان مجاهد او لا و ما علاقة لخضر الساسوي
الجلفاوي الحر
(زائر)
12:36 12/10/2013
ماحدث للشهيد زيان عاشور هو نفسه ماحدث لرئيس الراحل الشهد محمد بوضياف نجد ان كل من كان مقابل للرصاص يبقى حي ويموت القادة امثال الحواس وعميروش زيان عاشور ويبقى انصاف المجاهدين لعدم توصية من المكتب الاول الفرنسي ببسكرة و بعض المجاهدين الذين عندما تسأله عن دوره والمعارك التي شاركت فيها يقول والله عشاية لبارح نسيتو نجدهم في المنظمة المجاهدين والان راهم نصب رئيس المجلس العلمي للمتحف ونجد ان ابن الشهيد العالم الفقيه حاشي نائب لرئيس المجلس هذا يعكس الصورة الحقيقية لسياسة المنتهجة ، اسباب اغتيال الشهيد زيان عاشور هو انه عرف بالخونة المدسوسين فاراد ان يقوم بتصفيتهم نفذو فيه مؤمرة الاغتيال
عمر ادريس
(زائر)
18:18 17/09/2014
يا سبحان الله يا سبحان الله اليوم في 2014 تتكلمون عن العقيد الشيخ زيان عشور على انه عميل ...هو صديق بنبولعيد وعمر ادريس وسي الحواس ..وووووو يا سبحان الله يا سبحان الله يا للاسف ..اسف
كمال
(زائر)
23:14 03/11/2014
هل تعلم .... ان عمر ادريس من مدينة القنطرةوهو من اولاد نايل ..
وهل تعلم ان احمد ابن عبد الرزاق سي الحواس من السحاري بيطام وهو من اولاددراج...وهل تعلم ان مصطفى بن بولعيد انه من عرش الجبايلية اولاد نايل النازحين الى الاوراس...وهل تعلم ان زيان عشور من بسكرة واصله حركاتي من اولاد نائل .وهل تعلم ان العربي بن مهيدي اصله من بسكرة سيدي خالد وانه من اولاد نائل..وهل تعلم ان شعباني محمد من اماش بسكرة وهو من اصل نائلي..وهل تعلم ان الحاج لخضر ولد في باتنة واصله من اولاد دراج بريكة..وهل تعلم..وهل تعلم ان عحال لعجول انه بسكري سحنوني ولاد دراج
تعقيب : لزهر
(زائر)
15:29 10/08/2015
يا اخي العزيز المجاهد عاجل عجول هو من بني سرحان فهو هلالي من كيمل باتنة
الحواس
(زائر)
23:17 03/11/2014
الرد على كمال ربمى صحيح انهم عرب اولاد نائل لاكن ..رباوهم الشاوية الكلمة ونيف
محمد
(زائر)
10:14 21/11/2014
نعم سييدي عمر ادريس من القنطرة لكنه شاوي زيان عاشور من اولاد حركات لكنه بوزيدي وابنه موجود بالجلفة ان اردت انتعرف الحقيقة اساله اما الحواس فهو قبائلي اما عاجل عجول فهو مستعرب كما قال عنه الدكتور سعيد سعدي في كتابه عن عميروش اما محمد شعباني اسمه الحقيقي شعبان الطاهر امه زينب اما البقية لاضن مماقلته وهل تعلم ان عميروش عين سي الحواس قائدا على مايسمى بالولاية السادسة رقم ان سي الحواس كان في الظفة الاخرى اي مصاليست تابع للماصاليين ابحث عن خارطة عمالة الواحات وحدودها تعرف اين االتوجه التاريخي للجلفة والمسيلة وبسكرة وبعض من ولاية الاغولط
محسن79
(زائر)
1:18 04/08/2016
مع احترامي للمجاهد زيان عاشور رحمه الله لكن اليس لدينا مجاهدين وشهداء من الجلفة لنسمي عليهم الجامعة لغواط مثلا جامعة عمار ثليجي هو احد ابناء الاغواط وغيرها ...
جمال لونيس
(زائر)
9:35 14/12/2016
إن المجاهد عاحل عجول عربي وليس مستعرب ، وشتان بين العربي والمستعرب ، فهو سرحاني من قبيلة هلالية وشكرا .

أضف تعليقك كزائر

  • Bold
  • Italic
  • Underline
  • Quote

رجاء أدخل الكود الموجود داخل الصورة:

Captcha

مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (سورة ق، 18)

سياسة نشر التعليقات في موقع الجلفة إنفو للأخبار

تتيح جريدة "الجلفة إنفو" الإلكترونية للقراء الكرام إمكانية التفاعل مع الأخبار والمقالات المدرجة من خلال التعليق

على المواد المنشورة، و إذ نرحب بتعليقات القراء، نرجو من المشاركين التحلي بالموضوعية وتجنب الاساءات الشخصية

والقبلية، وتحتفظ بحقها في نشر أو عدم نشر أي تعليق لا يستوفي الشروط أدناه، وتشير إلى أن كل ما يندرج ضمن تعليقات القرّاء لا يعبّر بأي شكل من

الأشكال عن آراء فريقها الصحفي وهي تلزم بمضمونها كاتبها حصرياً.

و يرجى بذلك الإلتزام بالقواعد التالية:

1- التعليق يجب أن يكون على المادة المنشورة فقط، ولا ينشر أي تعليق يتعلق بموضوع آخر منشور،

2- يهمل كل تعليق يضم شتائم أو ألفاظ خارجة عن إطار الآداب العامة و الدين الإسلامي الحنيف و أعراف مجتمعنا، أو يطال بالقدح والذم والتشهير شخصيات بعينها أو هيئات رسمية،

3- يهمل كل تعليق يتضمن هجوم شخصي وغير مبرر على أفراد محددين بالاسم لهم أو ليس لهم علاقة بالمواد المنشورة،

4- تهمل جميع التعليقات التي تتعرض للكاتب أو صاحب المساهمة باسمه أو لشخصه،

5- تعتذر إدارة الجريدة عن نشر أية تعليقات تتضمن تفاصيل عن شخصيات وأسماء أو أية معلومات لا تخدم المادة المنشورة،

6- لضمان ظهور التعليقات بشكل أسرع يرجى تفادي الإطالة في التعليقات، ويمكن للمداخلات الطويلة أن ترسل عبر البريد الإلكتروني ليتم نشرها كبريد للقراء،

7- تحتاج التعليقات لموافقة المحرر المشرف قبل ظهورها، وقد تحتاج بعض الوقت للظهور لذلك يرجى عدم ارسال التعليق أكثر من مرة،

لكي لا يُهمل التعليق، يرجى الكتابة بلغة عربية فصيحة

نرجو من السادة متصفحي الجريدة الأعزاء التقيد بالقواعد التي أوردناها، وضبط التعليقات بما يتفق مع شروط النشر، ونأسف مسبقا لعدم نشر أية تعليقات تخالف القواعد المبينة أعلاه.

ملاحظات:

  • لإدارة الموقع الحرية الكاملة في اختيار التعليقات ونشرها وحذف كل ما تراه لا يتفق مع الشروط الواردة أعلاه ، ونؤكد على أن إرسال التعليق لا يعني على الإطلاق إلزام إدارة الموقع بنشره،
  • *تتمنى إدارة الموقع من المتصفحين الأعزاء ذكر الاسم الحقيقي في التعليق و تجنب الأسماء المستعارة..
  • * بالنسبة للردود الرسمية يرجى إرسال نسخة من الرد (مع الوثائق الثبوتية) إلى البريد الالكتروني للإدارة وإلا فلن يأخذ الرد بعين الاعتبار ولن يعترف الموقع على مضمونه،
  • * تهمل التعليقات المرسلة كملاحظات إلى إدارة التعليقات، وفي حال وجود شكوى يمكن مراسلة الموقع على البريد الإلكتروني. بريد إدارة الموقع djelfa.info@gmail.com
المجموع: 13 | عرض: 1 - 13

التسجيل في تتبع التعليقات التعليقات :
(18 تعليقات سابقة)

جمال لونيس (زائر) 9:35 14/12/2016
إن المجاهد عاحل عجول عربي وليس مستعرب ، وشتان بين العربي والمستعرب ، فهو سرحاني من قبيلة هلالية وشكرا .
محسن79 (زائر) 1:18 04/08/2016
مع احترامي للمجاهد زيان عاشور رحمه الله لكن اليس لدينا مجاهدين وشهداء من الجلفة لنسمي عليهم الجامعة لغواط مثلا جامعة عمار ثليجي هو احد ابناء الاغواط وغيرها ...
محمد (زائر) 10:14 21/11/2014
نعم سييدي عمر ادريس من القنطرة لكنه شاوي زيان عاشور من اولاد حركات لكنه بوزيدي وابنه موجود بالجلفة ان اردت انتعرف الحقيقة اساله اما الحواس فهو قبائلي اما عاجل عجول فهو مستعرب كما قال عنه الدكتور سعيد سعدي في كتابه عن عميروش اما محمد شعباني اسمه الحقيقي شعبان الطاهر امه زينب اما البقية لاضن مماقلته وهل تعلم ان عميروش عين سي الحواس قائدا على مايسمى بالولاية السادسة رقم ان سي الحواس كان في الظفة الاخرى اي مصاليست تابع للماصاليين ابحث عن خارطة عمالة الواحات وحدودها تعرف اين االتوجه التاريخي للجلفة والمسيلة وبسكرة وبعض من ولاية الاغولط
الحواس (زائر) 23:17 03/11/2014
الرد على كمال ربمى صحيح انهم عرب اولاد نائل لاكن ..رباوهم الشاوية الكلمة ونيف
كمال (زائر) 23:14 03/11/2014
هل تعلم .... ان عمر ادريس من مدينة القنطرةوهو من اولاد نايل ..
وهل تعلم ان احمد ابن عبد الرزاق سي الحواس من السحاري بيطام وهو من اولاددراج...وهل تعلم ان مصطفى بن بولعيد انه من عرش الجبايلية اولاد نايل النازحين الى الاوراس...وهل تعلم ان زيان عشور من بسكرة واصله حركاتي من اولاد نائل .وهل تعلم ان العربي بن مهيدي اصله من بسكرة سيدي خالد وانه من اولاد نائل..وهل تعلم ان شعباني محمد من اماش بسكرة وهو من اصل نائلي..وهل تعلم ان الحاج لخضر ولد في باتنة واصله من اولاد دراج بريكة..وهل تعلم..وهل تعلم ان عحال لعجول انه بسكري سحنوني ولاد دراج
تعقيب : لزهر
(زائر)
15:29 10/08/2015
يا اخي العزيز المجاهد عاجل عجول هو من بني سرحان فهو هلالي من كيمل باتنة
عمر ادريس (زائر) 18:18 17/09/2014
يا سبحان الله يا سبحان الله اليوم في 2014 تتكلمون عن العقيد الشيخ زيان عشور على انه عميل ...هو صديق بنبولعيد وعمر ادريس وسي الحواس ..وووووو يا سبحان الله يا سبحان الله يا للاسف ..اسف
الجلفاوي الحر (زائر) 12:36 12/10/2013
ماحدث للشهيد زيان عاشور هو نفسه ماحدث لرئيس الراحل الشهد محمد بوضياف نجد ان كل من كان مقابل للرصاص يبقى حي ويموت القادة امثال الحواس وعميروش زيان عاشور ويبقى انصاف المجاهدين لعدم توصية من المكتب الاول الفرنسي ببسكرة و بعض المجاهدين الذين عندما تسأله عن دوره والمعارك التي شاركت فيها يقول والله عشاية لبارح نسيتو نجدهم في المنظمة المجاهدين والان راهم نصب رئيس المجلس العلمي للمتحف ونجد ان ابن الشهيد العالم الفقيه حاشي نائب لرئيس المجلس هذا يعكس الصورة الحقيقية لسياسة المنتهجة ، اسباب اغتيال الشهيد زيان عاشور هو انه عرف بالخونة المدسوسين فاراد ان يقوم بتصفيتهم نفذو فيه مؤمرة الاغتيال
حليم (زائر) 17:30 17/03/2013
فهمونا عاشور زيان مجاهد او لا و ما علاقة لخضر الساسوي
زناتي عامر (زائر) 18:08 25/02/2013
يا الأخت قويسم نشكرك على هذه المساهمات التاريخية ولكن وجب عليك الاتصال بالمجاهدين **** لي تكون هذه الكتابات أكثر اثارة ومفيدة للمجتمع ولأن الكتابات بدون تهميش لاتعتبر كتابات بل مجر هرطقات وهذا لما يقوله كاتبنا و أستاذنا العربي الزبيري اذا قرأت فقمش واذا كتبت فهمش
زناتي عامر سنة ثانية دكتوراه في التاريخ الحديث والمعاصر
تعقيب : محمد
(زائر)
9:51 01/03/2013
يامشروع الدكتور سي الزناتي عامر يبدو ان نصيحتك للاخت مفيدة،مفيدة اذا كانت تكتب للتاريخ لكنها في مو ضوع الشيخ زيان لم تحد عن الصواب وقد نقلت تصريحات وشهادات لمجاهدين مسؤولين بمنظمة المجاهدين,,, اللهم الا اذا كنت غير مقتنع بصفة المجاهد لهؤلاء
عبد الله السلمى1416 (زائر) 12:03 19/02/2013
السلام عليكم ارجو من الاخت قويسم مفيدة الاتصال باحد ابناء الشهداء موظف بالحماية الاجتماعية بالجلفة.( d a s) لان لديه رصيد تاريخى نادرا ما فى ولاية الجلفة وهو عظو نشط فى التنسيقية الوطنية لابناء الشهداء وفى الاخير لكم منى ازكى عبارات الشكر والاحترام
sailaa 22011 (زائر) 17:09 10/02/2013
اني لأربأ بثورة نوفمبرالمجيدة عن الاسفاف ايا كان مصدره
لا يكفي ان تضع علامة تجارية على أي صنعي
فالشيخ زيان عاشور لم يكن في يوم من الايام من صانعي ثورة نوفمبر المجيدة ,بقدر ماكان مناوئا لها ,والعارفون بالتاريخ يصنفونه من صانعي جيش تحرير الشعب الجزائري التابع لمصالي الحاج المعادي لجبهة التحرير الوطني وثورتها .وقد تكون المكانة التي احتلها عند فرنسا اعظم من مكانته عند اهل الصحراء واعيان اولاد نايل.
سعدي عبد القادر (زائر) 23:13 23/12/2012
حدثني الوالد(والدي اسمه علي) عليه رحمة الله انه قابل الشهيد البطل عاشور زيان..قائلا لي انهم يطلقون عليه (القايد زيان) قابله مرة واحدة ووحيدة في منطقة تسمى تيقرازين (غرب عين الملح) وخطب في جمع من المناضلين باثا فيهم روح الجهاد واوصاهم بالوطن والثورة خيرا واشار الى الوالد داعيا اياه الى وضع علمه في خدمة الثورة باعتباره الوحيد المتعلم من بين الحضور..وقد لمس الوالد في القائد مدى الاقتناع بعدالة القضية وايمانه العميق بنجاحه مع تقديره لخطورة العدو حاثا الجميع على بذل كل شيئ من اجل الجزائر ومستقبل ابنائها
تعقيب : 1222الطيب
(زائر)
13:52 16/02/2013
انه لمن دواعى الاسف ان ننكر دعم الولاية الخامسة التاريخية بكتيبتين 1سى لقريسى عبد القنى . 2محمد بن سليمان يقودهم سى اعمر ادريس . ودعم الولاية الرابعة. بقيادة العقيد الطيب الجقلالى لان الولاية السادسة انتهت بعد اقتيال سى على ملاح فى شهر 5 .1957 وجماعت الجلفة يقولون ان عمر ادريس ذهب لجلب السلاح من المغرب نعم السلاح هو قليشةمصطفى .بوعاسرية محمد .سارية بودخيل حسانى محمد وسليمان لكحل والقاءمة طويلةاما الذى جلب السلاح هم مصطفى بن عمر لزهارى بن شهرة وعلى نايل بامر من على ملاح مركز قيادة الولاية بالمدية لم يكن يوما عمر ادريسن مستخلف للشيخ زيان عاشور وهذا بشهادة عمر صخرى الرجل العسكرى الذى تركه زيان هو العربى القبايلى
تصويب...الجلفة هضاب وعليا (زائر) 21:44 23/12/2012
مادخل ولاية الجلفة في الصحراء والجنوب وكذا ولاية الاغواط وغرداية....الجلفة بحكم توجدها في الهضاب كانت لها دور كبير في احتواء الثورة وكانت امدادات تأتي من الصحراء ..من الاغواط بسكرة..بوسعادة.....كما كانت هذه المناطق حزام الامن بالنسبة لولايات الداخلية.
امامنطقة السادسة والصحراء...فهو تلفيق
من التاريخ....انشر
تعقيب : عاشور زيان 1213
(زائر)
19:16 12/02/2013
الحاج بوبكر هتهات يقول باني التقيت زيان عاشور ببلدية بنهار لكن يشهد على نفسه بانه التقاه مرتان المرة الاولى في بنهار والثانية في جبل قعيقع عندما بعث بلونيس برسالة الى زيان عاشور والتى رد فيها زيان عاشور بان يقول لهذا المجنون بان عدونا واحد وهي فرنسة ؟ السؤال المطروح لماذا بالونيس لم يرسل برسالته الي الجبهة هذا دليل على انهم في خندق واحد زيان عاشور وبن لونيس .
اما بالنسبة للحاج المخطار بن المخلط اين محله من الاعراب بالنسبة لمجموعة 22 او مجموعة 5+1 رغم انه يشهد على نفسه انه سنة 1956 اخذه محمد با الهادي الى زيان عاشور لكي يجند لكن عندما سأله زيان عاشور ماهي صفتك في صفوف الحركة الوطنية ( الميصليصت ) انني امول بالسلاح الحركة الوطنية قال له زيان عاشور ابقى مكانك كما انت هذا ما ادلى به في مذكرة عبد الكريم غذيفة ، رغم ان بوضياف لم يحضر الا يوم 1 نوفنبر 1954 والبقية في السجن الى غاية غاية رجوعه الى الجزائر على راس المجلس الاعلى للدولة ( الحاج المخطار بن المخلط كان ضمن المسبلين والجنود الذي دعم بهم زيان عاشور بالونيس اما جبهة التحرير فلتحق بها اواخر 1959
تعقيب : عامر1228
(زائر)
12:20 18/02/2013
السلام عليكم. الحاج بوبكر هتهات يقول سمعت على لسان غزال الحاج سليمان ان زيان عاشورالتحق بالحركة الوطنية وهى (الجناح العسكرى لمصالى الحاج ) وكذلك بوزكرى محمد مؤذن بمسجد بن معطار يعرف الحاج بوبكر هتهات وكان معه فى جيش زيان عاشور ونريد ان نعرف من الحاج هتهات لماذ ذهب الى منطقة قبرالحاشى بالادريسية وبقى فيها مدة 09اشهر وبعدها اتصل بالهاشمى.
أوافق لا أوافق
31
المجموع: 13 | عرض: 1 - 13
أدوات المقال طباعة- تقييم
3.10
image
         مفيدة قويسم
email أرسل إلى صديق
print طباعة المقال Plain text نسخة نصية كاملة
آخر الأخبار
منطقة الأعضاء منطقة الأعضاء
تسجيل عضوية جديدة

Connect with facebook

آخر التعليقات